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标签：社会学
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真实与惟一的天堂
本书通过梳理和分析卡莱尔、爱默生、威廉？詹姆斯、莱茵霍尔德？尼布尔、工团主义者乔治？索雷尔、美国人民党党员等的思想，指出他们共同的思想倾向，即怀疑物质进步及其所带来的利益之说。作者表明，世界资源的减少以及美国中产阶级的缩小有力地反驳了这一进步的理念。同时，作者还批判了自由主义者对小资产阶级文化的积极特征的忽视：它的道德现实主义、对每一事物有价值的理解、对限制的尊重以及对进步的怀疑。 -
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数字化崇拜
与此前的许多技术发展一样，以互联网为标志的数字化时代同样为人们提供了社会根本性变革的许诺：通过电脑，我们可以超越时空和政治。在本书中，文森特·莫斯可透过技术发展和经济泡沫的迷雾，试图探明围绕数字化新技术出现了哪些迷思，以及为何人们对这些迷思坚信不疑。他认为互联网时代投资者如此狂热的动因并不是他们对经济规则的无知，而是对赛博空间开启了一个新世界这样的迷思的坚定信念。 莫斯可指出，迷思并不是一些可以被纠正的错误观念，而是一些可以将我们从日常的平庸带入卓越的可能性的叙事。他指出，如果我们能够将我们对赛博空间的认识置于我们对文化——特别是居于中心位置的后冷战时代关于历史、地理和政治终结的迷思——的认识之中，这将会增进我们对数字化世界的理解；我们有必要通过“双眼”，即同时从文化的和物质的角度去观察这个世界。 在对赛博空间的迷思，以及历史上由过去的技术进步(电话、广播、电视等)所引发的类似的迷思性主张进行分析之后，莫斯可将我们带到“9·11”事件发生的“零点地带”、在本书最后一章，他对世贸大厦双子座所象征的传播、信息和贸易，以及这些象征在政治、经济和赛博空间迷思方面所扮演的角色，进行了批判性思考。 -
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日常生活实践·2
《日常生活实践(2):居住与烹饪》中，米歇尔·德·塞托研究了消费社会中的生活艺术：巧妙的计谋和抵制的策略。在本册《日常生活实践2.居住与烹饪》中，吕斯·贾尔和皮埃尔·梅约尔从”微观历史”出发，提出了一种实践艺术的社会史，这些“微观历史”涵盖了私人领域（烹饪、饮食艺术）、公共领域（社区实践，这里指的是里昂的一个工人社区）以及居住者自身所处的空间。通过与对话者们《主要是妇女）的长时间访谈，使得人们能够通过对惯习的严密组合，理解现实中的个体轨迹、因势而生的种种限制与富有创造性的计谋。 -
身份与暴力
本书是唯一的亚洲籍诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森教授为建立一个更多尊重与理解、更少冲突与暴力的世界所做的有益探索与思考！ 世界也许充斥着越来越多的暴力，但是诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚•森在这部包罗万象的哲学著作中认为，驱使着这些暴行的，不仅仅是那些不可解脱的仇恨，还有人们的思想混乱。 在11岁那年，阿马蒂亚•森生平第一次亲历了杀戮。20世纪40年代在印度突然爆发的印度教徒—穆斯林骚乱的双方都受到了别人的有意挑唆。这场骚乱中的绝大多数受害者——包括印度教徒与穆斯林——都是同属一个阶级的劳动人民。而应当对这场血腥屠杀负责的，只有宗教身份这种单一划分的观念。 在这本新作中，森指出，与过去一样，一直延续到今天的冲突与暴力都受这种单一身份的幻象影响。显然，越来越多的人们根据宗教立场（或者“文化”或“文明”）来划分世界，而忽略人们看待自身的其他方式——诸如阶级、性别、职业、语言、文学、科学、音乐、道德或政治立场，并且否定了合理选择的现实可能性。一旦根据这种观点来界定不同人之间的良好关系，人类就被严重地压缩并置于“小盒”之中。 在本书中，森颠覆了那种惯用的概念，诸如“整个中东”或“西方思想”。通过对文化多元主义、恐怖主义和全球化的精辟分析，他得出了结论，我们应当更为清晰地理解人类自由，并成为全球公民社会中富有建设性的公共表达者。森证明，尽管最近世界陷入了战争循环，但只要我们坚持这一理念，这个世界也同样能够稳定地迈向和平。 -
你的权利从哪里来？
权利来自哪里？这个问题的答案如此重要，是因为权利的来源决定了权利的地位和内容。美国当代最著名的人权律师德肖维茨提出了一个石破天惊的理论——权利既不来自上帝或自然法则，也不仅仅来自法律的规定，权利来自于人类过去的恶行。人类对于何为正义也许永远无法达成共识，但绝大多数人都不愿看到诸如犹太人大屠杀、卢旺达种族灭绝、奴隶制、私刑、宗教裁判所之类的恶行再次重演。权利正是来自于人类对过去经历的暴行磨难的反思，为了避免重蹈覆辙，人类创立和积累起权利体系来抵抗恶行的侵袭。因为人类不断犯错也不断反思，所以权利是动态发展的过程。权利是人类得享安全的惟一保障，为了实现这一点，权利也需要人类备加珍视和维护。为权利而斗争，权利才能永存！ -
超级合作者
[内容简介] ★这是一部洞悉人类社会与行为的里程碑式科普著作。作者马丁•诺瓦克从生物学、数学、社会学、计算机科学等多学科角度出发，深入剖析并阐述了生物之间“合作”得以达成的五种机制——直接互惠、间接互惠、空间博弈、群体选择以及亲缘选择。同时极具洞见地指出，合作是继突变和自然选择之后的第3个进化原则。 ★《超级合作者》从博弈论之囚徒困境入手，生动展现了自达尔文创立进化论以来，生物学和进化动力学最重要、也最激动人心的进展。作者认为，借助于“合作”的力量，组织的建设者和管理者可以收获更强劲的团队凝聚力，人类社会可以达成更大化的长期利益，比如解决环境污染、应对气候变化、消除饥荒、突破癌症治疗等方面，从而更好地共存于这个伟大的地球上，让基因得以延续。 ★湛庐文化出品。 [编辑推荐] ★新时代的达尔文、明星科学家马丁•诺瓦克24年前沿研究之集合，创立第3进化原则，破解人类合作之谜，洞悉人类社会与行为。 ★著名经济学家、北京大学教授汪丁丁；浙江大学经济学教授、博士生导师叶航；哈佛大学教授，社会生物学奠基人爱德华•威尔逊；哈佛大学心理学教授，语言和认知学家史蒂芬•平克；康奈尔大学数学教授，动力系统理论和复杂网络理论科学家史蒂芬•斯托加茨，联袂推荐。 ★作者从囚徒困境入手，详细分析了“合作”的5个进化机制及多条博弈策略（如以牙还牙、赢定输移），进而转入探讨基因群落、细胞社会以及蚂蚁社会，并最终揭示出合作对于人类社会的巨大意义：我们人类是超级合作者，只有通力合作才能拯救我们共同的家园。 ★马丁•诺瓦克指出，与竞争意识相比，合作意识似乎是人类的直觉或本能。同时他与与北京大学博士后研究员伏锋的合作研究表明，与本土之内的移民相比，来自异域文化的移民可使合作更加深化。 -
暴力与文明
本书收录了国际知名作者汉娜·阿伦特等人的16篇文章。书中内容，涵盖面很广。在政治与社会方面：如以塞亚·伯林的《爱因斯坦和以色列》，W.H.奥登的《偏头疼》，加布里埃尔·安南的《马勒的重现》，以及汉娜·阿伦特的《关于暴力的思考》。这本文选中还有其他一些文章，分别出自约瑟夫·布罗茨基、布鲁斯·查特温以及安德列·萨哈罗夫。这些文章在知识界和思想界都曾引起了极大的影响。在文学与艺术方面收录了诸如苏珊·桑塔格的“论摄影”以及琼·迪迪安的《在萨尔瓦多》。罗伯特·洛威尔的《两个诗人》，斯特拉文斯基的《生命之泉》以及罗伯特·休斯的《安迪·沃荷的崛起》等脍炙人口的作品。最后，世界著名漫画家大卫·列文的肖像漫画，为本书增添了极大的阅读乐趣。 -
韋伯學思路
以韋伯生平為經、學術作品為緯，交織出波瀾壯闊的學術人生 韋伯的學術生涯起步於法律史與經濟史研究，並曾組織農業狀況大調查，30歲即取得教授職位。但後來卻飽受憂鬱症的煎熬且因而失去大學教職，大半生都安於私學者的角色。然而，他在病發間歇期間仍同時著手數個研究計畫，最終交出令人眩目驚心的豐碩成果。此外，在籌組德國社會學學會、力挺國會改革、批判種族歧視、反對軍事擴張等行動中，都能看見他的實踐身影。56歲便英年早逝的他，充分體現了生命的掙扎與奮進。 Fritz Ringer作為社會史與思想史學者，教授韋伯著作超過四十年，他以極大的熱情為年輕學子提供汲取韋伯知識遺產的路徑。《韋伯學思路》不僅讓韋伯和作品回到其時其地的脈絡中，也讓韋伯和作品向此時此地的我們說話。這樣的呈現令我們相信，韋伯不只是德國的、歐洲的、西方的。這位二十世紀最具創造力和影響力的知識分子，留給我們的是無盡的思想啟發與精神鼓舞。他對於官僚制和資本主義的反省批判、對「學術作為一種志業」的懇切倡議，將永遠迴盪在我們的閱讀中。 【專業推薦】 「《韋伯學思路》是一部精湛的作品，乃卓越學術生涯的及時巔峰之作。本書使我確信，韋伯是19世紀晚期到20世紀早期，最具恢弘原創性和嚴謹批判力的才智之士。我們在此見證了思想史所能達成的詭論效果最極致的表現。藉由將韋伯放回他的時代，並將他富含見識的思想作品置於多重的歷史脈絡中，Fritz Ringer成功讓韋伯出現在我們眼前——當我們面對自身明顯的困局，包括知識、文化、社會變遷和政治等問題，韋伯彷彿是我們這個時代的一位思想家，以及迫切需要的清晰聲音。」 ——Anthony LaVopa，北卡羅來納州立大學 -
社会科学导论
本书初版于20世纪30年代由芝加哥大学九位教授编就，后历经多次更新再版，畅销八十余载，堪称美国大学通识教育的典范。 几代编撰人秉持客观与理性的基本理念，紧跟形势变化做出重大调整。尤其是第12版，为了反映9•11事件之后新的政治、经济现实，在政治学和经济学几章有了根本性变化。 本书将全球视角、人类学视角、心理学视角，以及社会学视角和历史视角等融合，以常识的视角，将宽广领域的重要知识传授给学生，尽可能地避免提供、修正和讨论一些学生已经熟知的东西。不仅广泛而均衡地涉及社会科学的各个领域，而且在章节安排上甚有系统，对社会科学各门类兼顾而且周全，再加之书中增加的大量照片、地 图和图表，更加有助于学生对社会的基本了解，以及深入研究。 -
宗教的形成·符号的意义及效果
《汉译经典046:宗教的形成•符号的意义及效果(修订版)》是20世纪著名的哲学家怀特海两部专著的结集。在《宗教的形成》一书中，作者运用自己独特的形而上学对宗教进行了阐释。作者认为，宗教主要是人内在生命的一门艺术和一套理论，而并非主要是一桩社会事实。宗教的意义在于，它的关心不囿于一方一处，而是作为一个整体的世界，即突破了社会意识的樊篱，具有了世界意识。符号的意义何在？如何理解符号的效果？作者就此在《汉译经典046:宗教的形成•符号的意义及效果(修订版)》一书中进行了深入的阐释，作者指明了符号负载着传统和历史的力量，具有凝聚力量与维系社会稳定的作用。 -
被证明的不平等
“民主系统，只有当这一制度满足政治正义的基本权利要求，保障所有公民法定的社会生产财富，才是公正的。在其没有满足这些条件之前，都理应受到批判，谋求改革。”在有关工作市场政策、税收政策、教育政策、观念和意愿自由的矛盾中产生了对基本原则的讨论：我们如何理解“社会正义”。在《被证明的不平等》一书中，社会正义理论的基本特征得到了进一步的发展和证明。该著讨论的是有关平等的理论，对社会不平等的允许是建立在既定的与公共证明相联系的基础之上的。社会财富的分配和社会正义的要求在具体的政治制度安排中，必须符合正义的基本原则，正义原则应该广泛地体现在现代民主社会的政治、法律、教育和文化体系中。 -
单身者舞会
本书是布迪厄生前编写的最后一部民族社会学著作，2002年3月，在其逝世后一个月，本书于巴黎正式出版。全书由布迪厄的三篇论文构成，围绕法国农村中愈加普遍的长子单身现象，分别写作于其学术生涯的不同时期。布迪厄指出，这三篇文章的汇集，清晰地反映了其社会学理论发展的逻辑轨迹。从对贝亚恩农村社会的田野考察，到与结构主义方法的决裂，以及对于在一个统一的婚姻市场中的象征资本和习性的分析，本书给予了我们一种社会学和人类学的视角和洞察力，来看待职业、社会阶层和婚姻之间的互动，以及它们对于一个小型社会的影响。舞会散场，单身者三三两两，逐渐离去。最终，布迪厄用一种小说家的眼光和敏锐，向我们描述了20世纪法国传统农业社会的危机和崩溃。 -
新自由主義化的空間
財政危機曾經漫溢於大部分開發中國家，造成災難性後果，遍及墨西哥到印尼，俄羅斯到阿根廷，而今 (2008)更從已開發國家的美國幅爆出金融海嘯，全球無一寸土能夠倖免。新自由主義幾乎等於全球化，新自由主義化所帶來的災難，因此幾乎等於災難的全球化。高度發達資本主義已經自掘墳墓了嗎？影響所及，馬克思主義經典遂而在西方再度熱銷。馬克思主義是否是救贖仍未知，但新自由主義的失敗已是事實。不管如何，站立在自己腳上的反思是必要的，台灣不能再人家消費我們買單了。 大衛．哈維是當今最重要的地理學家，也是當前時代領袖群倫的社會理論家，針對當代資本主義提出了全面性的批判。在這本十分迷人的書裡，他指引了邁向理解世界經濟驅動力量的道路，擴大了他近期著述的關鍵主題：新自由主義的發展、蔓延全球的不平等，以及「空間」是個關鍵性的理論概念。 這本書既是新研究綱領的重大宣告，也是大衛．哈維核心關懷的簡明導論，將成為人文學科與社會科學領域學者及學生的必讀之作。 特別註明：本中譯書翻譯所依據之原文書版本（即2005年由Franz Steiner Verlag, Stuttgart出版），等同於2006年Verso出版的版本。 【本書目錄】 導言：二○○四年海德堡的赫特納講座 ... Peter Meusburger 與 Hans Gebhardt 新自由主義與階級力量的復辟 ... 大衛．哈維 不均地理發展理論筆記 ... 大衛．哈維 空間是個關鍵詞 ... 大衛．哈維 索引 -
意识形态与乌托邦
《意识形态与乌托邦》内容简介：为了深入探究西方文明的渊源与演进，促进中西文化交流，反映改革开放30年来我国学界对西方文明的全新视角，展示伴随改革开放成长起来的一代学人对西学的重新审视与诠释。构建全新的西学思想文献平台，我们组织出版了这套《西方学术经典译丛》（全新译本）。本译丛精选西方学术思想流变中最具代表性的部分传世名作，由多位专家学者选目，一批学养深厚、中西贯通、年富力强的专业人士精心译介，内容涵盖了哲学、宗教学、政治学、经济学、心理学、法学、历史学等人文社会科学领域，收录了不同国家、不同时代、不同载体的诸多经典名著。 本译丛系根据英文原著或其他文种的较佳英文译本译出。与以往不同的是，本译丛全部用现代汉语译介，尽量避免以往译本中时而出现的文白相间、拗口艰涩的现象。本译丛还站在时代发展的高度，在译介理念和用词用语方面，基本采用改革开放以来西学研究领域的共识与成论。另外，以往译本由于时代和社会局限，往往对原作品有所删改。出于尊重原作和正本清源的目的，本译丛对原作品内容一律不作删改，全部照译。因此，本译丛也是对过去译本的补充和完善。 -
政治和社会概念史研究
致谢 导言 第一章 梳理政治和社会概念的历史 第二章 《历史的基本概念》：将政治和社会概念与结构变化相联 第三章 《历史的基本概念》中“Herrschaft”概念的历史 第四章 心态史中概念的位置：法国政治和社会概念的《手册》 第五章 《手册》中的革新与批评 第六章 波考克、斯金纳与“概念史” 第七章 “用智者的宽容”：呼唤一部英语的政治和社会概念史 附录1 《历史的基本概念》中所探讨的概念 附录2 《手册》中所探讨的概念 -
官僚体制的政治
《官僚体制的政治》内容简介：“我们每天的饭食，不是得自屠夫、酿酒商或是面包师的恩惠，而是得自他们自利的算计。”这恐怕是亚当·斯密的《国富论》这一政治经济学经典著作中最有名的说法了。自斯密开始，政治经济学以及政治经济学家的恰当作用，就是他们一直在论证，作为一种完善的社会组织，市场体制如何能够，并且在某种程度上也确实做到了，把个人的私利引导到除了满足个人自己的愿望外，还能满足多种愿望。到目前为止，由于市场机制的相互作用已经能够驾驭人们对获取和自我保存的天生本能，依赖于高贵者的美德、恩惠和自我牺牲的必要性已经降到了最低程度。恰如丹尼斯·罗伯特森爵士非常雄辩地提醒我们的，这个事实给了经济学家一个存在的理由，而他的“大声警告”也必定会引起决策者的注意，那些人还没意识到节制“爱心”的必要。 尽管有这类大声警告的存在（有些这类警告听起来就好像是赞扬的呼喊，令人感到奇怪），在上个世纪，出于若干原因，政界人士还是将越来越多的有组织的社会活动负担加之于政治过程和政府运作过程。由于要求由政府来做的重要事情越来越多，大众对于单独的公共决策或政府决策的民主控制程度已经被逐渐削弱。实际上，西方社会只是在大众民主已经消失之后才获得了普选权。选民，即最高领导，必须在民主哲学家未曾梦想到的程度上，仅仅满足于选择自己的领导人。政府的日常决策出自官僚体制中不断增加的维度。非政府和准政府的官僚体制一直与政府官僚体制相伴成长。 -
The Sane Society
Following the publication of the seminal Fear of Freedom , Erich Fromm applied his unique vision to a critique of contemporary capitalism in The Sane Society . Where the former dealt with man's historic inability to come to terms with his sense of isolation, and the dangers to which this can lead, The Sane Society took his theories one step further. In doing so it established Fromm as one of the most controversial political thinkers of his generation. Anaylsing how individuals conform to contemporary capitalist and patriarchal societies, the book was published to wide acclaim and even wider disapproval. It was a scathing indictment of modern capitalism and as such proved unwelcome to many. Unwelcome because much of what Fromm had to say was true. Today, as we settle into the challenges of the 21st century, Fromm's writings are just as relevant as when they were first written. Read it and decide for yourself - are you living in a sane society? -
全球化
全球化是当前使用颇多的一个词。作者从全球经济创造在外地主的方式入手，详尽剖析了全球化的种种表现形式及其对经济、政治、社会结构甚至我们的时空概念有联合，又有分化，在富人与穷人之间筑起一道日益扩大的鸿沟。全球化带来的不是我们预期的混合文化，而是一个日益趋同的世界。
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