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标签:社会学

  • The Civilizing Process

    作者:Norbert Elias

    The Civilizing Process stands out as Norbert Elias' greatest work, tracing the "civilizing" of manners and personality in Western Europe since the late Middle Ages by demonstrating how the formation of states and the monopolization of power within them changed Western society forever.
  • 历史社会学的兴起

    作者:丹尼斯·史密斯

    《历史社会学的兴起》选择了18位历史社会学家或历史学家为主角来搭台,基本上展现了历史社会学丰富多姿的面貌;还对历史社会学作了一番历史社会学的历史分析,用“问题意识”来考察战后历史社会学的发展演变。
  • 谎言辞典

    作者:(德) 维尔纳·富尔特著;沈晞, 齐芸译

  • 中国帮会史

    作者:周育民.邵雍

  • 现代中国思想的兴起

    作者:汪晖

    本书共分为上下两部,每部分上、下两卷。第一部上卷为《理与物》,下卷为《公理与反公理》;第二部上卷为《帝国与国家》,下卷为《科学话说共同体》。全书共150万字,从宋明礼学说起,分析中国思想界与社会变迁之间的关系,并特别分析晚清直至新文化运动这一时期所形成的“科学主义”观念,指出这一观念和中国思想现代转型具有密切而复杂的关系。
  • 阶级与分层

    作者:(英) 克朗普顿

    《阶级与分层》(第3版)将讨论经济和当代社会的变革,包括讨论政治和经济新自由主义及其影响,以及社会发展的理论,如探讨“个性”和“文化转向”等问题。这一版的新一章着眼于社会文化,以阶级分析的方法,来探索社会新的发展、社会流动、教育机会,以及社会两极分化等。随着全球化以及政治、经济新自由主义与日俱增的影响,对“阶级分析”的兴趣的复型,更广泛地伴随着对阶级文化和文化主义解释的更大兴趣。《阶级与分层》(第3版)一书从阶级与分层分析的方法、阶级分析的历史、测量“阶级结构”、“阶级”概念的死亡预言与复兴、阶级与文化、家庭与阶级、不平等与阶级等方面概览了阶级与分层分析的看法。如何深入认识“阶级与分层”,这对于在走不同于西方工业化道路的中国来说。具有当下迫切和重要的意义。
  • 最后的绅士

    作者:杨清媚

    本书是一项以费孝通为个案的人类学史研究,同时也是一项关于费孝通学术思想的中国人类学史研究。费孝通为20世纪中国人类学奠定了基础,他的思考和研究影响了中国人类学的历史进程;只有理解了他,我们才可能理解中国人类学的历史和未来。理解费孝通意味着理解他的思考方式——“心史”,这一思考方式并非他个人主观的心理活动使然,其本身即具有客观的、集体的性质,有其自身发展的历史和走向。在这个意义上,理解费孝通的“心史”,也是在理解这一代知识人所奠定的中国社会科学的思考逻辑和特征。具体来说,就是要在费孝通身上看到中国学人内在的、延续的思想观念是如何在当代中国的具体历史中表达自身的。
  • 历史与神圣性

    作者:张亚辉

    本书是一本论文集。作者试图通过这些看似无关的论文,将历史的概念批判的引入社会科学,以引起社会科学界对史学的重视。全书共收录15篇文章,分为上下两编。上编为历史,下编为神圣性,这样的区分恰恰与书名相契合,也直接表达了此书的主旨。在历史人类学的习作中,作者希望能够穿透史料的屏障,去看透历史背后不可言说的东西;同时在历史与神圣性两个距离遥远的概念之间建立某些联系,并且依此路径进行深入探讨以期恢复中国史学体验神圣性的能力。关于神圣性,作者将其应用于人类学研究,对是不是要认真面对神圣性问题进行反思。
  • 中国封建社会晚期城市研究:施坚雅模式

    作者:(美)G.W.施坚雅(G.W.Skinn

    收施坚雅(G. William Skinner)城市史研究论丛七篇,除《19世纪四川的人口》、《中国历史的结构》外均系《中华帝国晚期的城市》一书各部分导论。
  • 进化!进化?

    作者:史钧

    这是一部关于生物进化论的百科全书似的作品,它囊括了从进化论起源,发展,衍生,直至今天的所有内容。但以它不到20万字的篇幅,虽然讲得很全,却不深,所以它是一部有趣的科普文。若讲得太深,那就是枯燥乏味的学术专著了。 本文最大的特色是“争吵”,进化论PK神创论、拉马克主义PK达尔文主义、达尔文主义的内讧、社会达尔文主义引发的种族歧视和优生学争议,科学界、哲学界的巨擘大佬们,各持己见,你方唱罢我登场,争吵不休,最后……没有最后,现在还在吵,将会一直吵下去。
  • 曾经的辉煌

    作者:托马斯·弗里德曼,迈克尔·曼德鲍姆

    《曾经的辉煌:我们在新世界生存的关键》由全球意见领袖佛里德曼与外交思想家曼德鲍合著,书中提到美国政府当前所面临的四大危机:全球化、IT科技革命、債台高筑,及能源过度使用。但美苏冷战结束后,美国政府对这些议题视若无睹。而当今中国在教育、工业、科技的崛起,都一再提醒美国“也曾拥有如此光荣”,并显示美国当今政治体系及核心价值的崩溃。尽管如此,佛里德曼深信,只要深入了解美国历史,就会找到让美国克服当前危机的方式,让美国重返輝煌时代。《曾经的辉煌:我们在新世界生存的关键》提出许多成功企业家的评论,并指出他们并未放弃美国梦以及勇往直前的态度及行动,佛里德曼更进一步针对美国已陷入的困境提出建议,包括振兴传统核心价值及建立新的第三方运动复兴国家经济。《曾经的辉煌:我们在新世界生存的关键》不但针对美国现况提出突破解決方案,也是振兴美国的重要宣言。 海报:
  • 资本主义还有未来吗

    作者:伊曼纽尔·沃勒斯坦 (Immanuel

    在《资本主义还有未来吗?》一书中,全球著名学者沃勒斯坦认为为资本主义体系将进入结构性危机阶段,最终走向衰亡;兰德尔•柯林斯着眼于科技更新,推断中产阶级的结构性失业将使资本主义难以维系;迈克尔•曼将资本主义的未来寄予社会民主主义式的改良;格奥吉•杰尔卢吉扬否定了苏氏共产主义替代资本主义的可能性;克雷格•卡尔霍恩则着重探讨未来资本主义出现漫长停滞、改良或被全新制度代替的可能性。五位学者通过调查当下的全球图景,均就资本主义体系是否还能生存下去这一关键问题做出了精彩论断。
  • 理学、士绅和宗族

    作者:章毅

    本书在南宋至明代中期的长时段内,以徽州为代表区域,深入研究了理学在地方社会的传播、士商群体的形成以及宗族组织的出现,三者之间相生相成的历史。本书认为,明代徽州宗族社会的出现,根植于12–15世纪宋明时代的历史进程之中,深受王朝政治和地缘环境的影响,是理学价值观深入传播之下,士绅和商人等主导人群共同塑造的结果。本书采用了整体史和社会科学的新视角,致力于重新梳理地方历史的发展脉络,探析社会结构的变迁过程。在研究方法方面,本书则强调对方志、文集、谱牒等官私文献的综合利用,尤其注重在旧史料中开掘新内容,对人物传记和微观史实多有细致的考辨,兼具汉学研究的特色。本书获二零零六年度「香港中文大学青年学人论文奖」。
  • 水乡生态与江南社会

    作者:王建革

    王建革所著的《水乡生态与江南社会》一书是以宋代以来传统吴淞江流域的生态环境为中心,描述环境与人文的关系的史学著作。《水乡生态与江南社会》在现代地理学的基础上,对古代吴淞江流域的河道和水环境的景观与人文的关系,这一地区鱼米之乡的环境形成及其发展,古人在传统知识体系下对环境的认知与社会反映等问题都做了系列的描述。
  • 发展的受害者

    作者:【美】约翰·博德利

    文化变迁、现代化及经济发展,对全世界部落社会及土著居民产生了巨大影响,本书调查了过去和当代人类历史中有关种族灭绝、种族文化灭绝及生态灭绝的案例,揭示了数百年来世界土著居民为何及如何成为现代化及全球规模文化的受害者,发达国家如何运用全球化市场经济的手段,逐步使土著居民沦为发展的受害者,阐述了土著居民为争取自治所付出的卓绝努力及对未来的期望,同时也研究了人们之间冲突的真正与普遍的缘由。作者对小规模文化的独到分析,也使我们看到了土著居民从发展中受益的曙光。本书不仅适合国内高校学生阅读,更值得民族研究人员借鉴。
  • 极权主义的起源

    作者:(美) 汉娜·阿伦特

    《极权主义的起源》的主要分析对象是20世纪三四十年代的人类政治大灾难——极权主义。包括德国的纳粹主义和苏联斯大林的大肃反。极权主义(totalitaf-ianism)这个词最早出现于1925年,一般认为是意大利法西斯党人的创造,强调国家权力对社会生活的全面渗透与控制。
  • 胸懷祖國

    作者:趙永佳,呂大樂,容世誠

    本書包含了兩個「熱門」題目:一是關於「六七暴動」,另一則是有關「左派」工會。葉健民所寫的「六七暴動的罪與罰」,乃以收藏於香港及倫敦的檔案文件為研究材料,重新瞭解當年抗爭的暴力程度,並反思殖民政府那種寧枉勿縱的處理手法。 梁寶霖和梁寶龍寫「愛國工會:香港工會聯合會」,是從社會政治生態的環境來看工聯會的發展歷程。 在這兩個較為「熱門」的題目以外,我們選取了幾個較少人研究的界別和團體。這很大程度上是呼應前文所提到「左派」作為一個社會系統的觀點。在體育界,趙永佳、呂大樂和梁懿剛以愉園足球會為例以說明,這類社會團體在香港戰後歷史扮演的角色。在文學界,張詠梅以《文匯報》中一個「長壽」小說專欄《港Q正傳》來勾畫「左派」如何「想像」戰後香港的殖民與資本主義。而李少恩更以「南國粵劇團」和「左派」工人的業餘劇團運動來描述文藝活動對戰後「左派」運動開展、團結群眾的重要性。
  • 中国生育革命纪实(1978~1991)

    作者:陈剑

    《中国生育革命纪实(1978-1991)》内容简介:从上个世纪70年代末期至80年代初,中国生育政策发生了革命性的变化,即从“晚稀少”到“一胎化”,再到“独女户”,为什么会发生这样的急剧变化,这是怎样的演变历程,又付出了怎样代价?《中国生育革命纪实(1978-1991)》对“提倡一对夫妇只生育一个孩子”为主要内容的现行生育政策的演变、形成过程进行了梳理,并侧重就上个世纪80年代生育政策演变轨迹进行概要描述,并对这一政策实施所付出的代价以及未来面临的诸多挑战进行阐述。
  • 宗教美国,世俗欧洲?

    作者:[美]彼得·伯格(Peter Berge

    宗教在欧、美的处境为何如此殊异? 现代性是否必然携手世俗化? 宗教是问题,还是解决问题的资源? 齐名韦伯、涂尔干的宗教社会学巨擘彼得·伯格 领衔 三位顶尖学者提出对错综复杂的宗教/世俗欧洲之谜的全新解读 从“世俗化”到“去世俗化”——宗教社会学理论范式转型后的重要著作 对于20世纪末世界版图上宗教环境的剧变:与欧洲迥然不同的美国宗教生活、基督教在南半球的快速发展、伊斯兰教在全球事务中的作用凸显等,“世俗化”理论已不再具有解释力。宗教的话题经过长久的沉寂,重新回到公共讨论和社会科学研究中来。 本书引入与美国情境的详细对比视角,试图更好地理解和把握欧洲当代宗教生活的特殊本质,重新厘定宗教与现代性二者之间的关系。三位作者的观点并非完全一致,讨论通过历史、智识传统、制度、宗教组织与社会差异的多维角度展开,涉及政教关系,司法、教育和福利体系,多元主义,阶级、族群、性别与初生代,多样现代性等重要议题。 这一欧、美之间的宗教比较研究,对于更具建设性的跨大西洋对话、政府决策都将大有裨益。经济、政治和社会研究领域的工作者、读者也会从中受益。 这本有说服力的书令人耳目一新,它清楚地揭露了很多被深信的世俗化理论的错误。欧洲因现代性和启蒙运动而变得正常和世俗的这一假设不再可靠,因为美国(以及其他发达和发展中国家)的宗 教的活力显示了,欧洲的世俗化是可疑的,要求得到解释……一部丰富、发人深省的文章,描述了当代社会里为什么一洋之隔的两个大陆,在宗教层面的差别为何如此巨大。 ——英国《教会时报》(Church Times) 一部介绍该领域的杰出著述。读者会发现充足的统计资料、轶闻及理论,它们挑战我们之前所怀有的甚至颇为流行的对世俗化理论的假设。本书不提供宏大的解释或宽泛的相反理论;它更倾向于 培养复杂的疑惑,而非将读者置于让人释然的答案中。它无疑将引发读者就当代社会中的宗教角色问题进行进一步的思考和阅读。 ——《神学》(Theology) 此书虽小,但观点密集。论据架构得当,避免了直接滑入对复杂问题的简单结论……推荐! ——美国《选择》杂志(Choice) 一本有价值的书……让我们看见辩论的过程如何发生,历史发展如何遗留下一堆由来已久的智识上的、社会上的、政治上的沉积物,而这些沉积物圈定了一个社会里的宗教(公共的和私人的)位置。 ——《教会历史和宗教文化》(Church History and Religious Culture) 本书丰富的跨学科经验数据再次证明宗教问题不能孤立研究,各国历史流变、宗教认同以及社会和政治趋势构成了政治家和公民对这一问题的观点。 ——《现代信仰》(Modern Believing) 如果你曾经听过得克萨斯人谈论欧洲(特别是法国),或者德国人谈论美国(尤其是它的宗教),你就会知道存在着很大的问题。这本重要的著作,解释了“大问题”为何存在。 ——大卫·马丁(David Martin),英国伦敦经济学院社会学教授 一旦全球化的视野表明欧洲的世俗化实属特例,从现代性的角度来解释欧洲的世俗性的旧理论就不成立了。本书将欧洲学者的“美国例外论”全盘推翻,认为特殊而需要解释的,并非美国蓬勃的宗教性,而是欧洲社会的极度世俗性。为何欧洲人相信成为现代的就必须是世俗的,以至于将原有的宗教都抛弃了?三位杰出的社会学家发声,为错综复杂的欧洲宗教/世俗之谜提供了一种全新的解读。 ——何塞·卡萨诺瓦(José Casanova),美国乔治城大学社会学教授
  • 历史的大隐私

    作者:刘达临,胡宏霞

    《历史的大隐私:中华性文化史二十讲》是表述中国性文化的主要内容和主要观点的知识性著作,写法比较简明、通俗,也富有学术性。近十年来,对性文化的研究已经越来越受到社会的重视,许多人希望对中国的性文化有个较全面的了解,这《历史的大隐私:中华性文化史二十讲》正好解决了这个问题,作为一本通俗性的知识性读物或性生理课参考教材都很好。