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标签：社会学
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被动吸烟者说
《被动吸烟者说》主要内容：郑也夫的学术视野非常开阔，研究领域不断拓展。他是一个非常机智的学者，特别推崇智力因素在学术活动中的重要性。学术研究在纯粹的意义上可以看成是一种智力游戏，而智力游戏的特点是能在简单中看出复杂或者在复杂中看出简单。具有这种素质的人通常特别在意所有事物中的基本法则，并能较为准确地把握住他们。 -
厚黑大全
厚黑大全，ISBN：9787507204834，作者：李宗吾著 -
李银河文集第一辑
李银河文集第一辑有《中国女性的感情与性》《中国人的性爱与婚姻》《同性恋亚文化》和《虐恋亚文化》四种著作。 -
入世修行
马克斯・韦伯是德国著名社会学家，是社会学的泰斗和创立者之一。在我国二十世纪八十年代改革开放的背景下，他的《新教伦理与资本主义精神》一书曾经引起过极大的轰动。在随后的二十年左右的时间里，韦伯的声誉无论在国内还是在国际都日益兴隆。他所提出的新教伦理、科层体制、世界的脱魔、价值无涉等观念，无不对年轻一代的人生走向产生了深远的影响。 本书即收入韦伯关于以学术为业和以政治为业的两篇著名演讲以及他有关资本主义精神的论述。在两篇演讲中，韦伯以一位严肃的学者和政治家的身份，科学地、入微入细地讲述了一个正直的学者必须具备的道德和一个诚实、热忱的政治家必须具备的职业的伦理。全书充满理性主义的教诲，充分展现了韦伯的入世态度与严谨务实的治学作风。这些文章在今天已被列为西方大学生的必读作品，曾经影响了一大批欧洲的学者与政治家。 两篇演讲由王容芬翻译，关于资本主义精神的部分由陈维纲等翻译。王容芬为中国社会科学院社会学所资深研究员，现居德国。陈维纲为哈佛神学院研究员。两位译者的翻译准确考究，通达细腻，曾经为西方学术在中国的推广与普及产生过极为重要的影响。 -
岛国日本
《岛国日本》是一本精致的日本再发现： 一个老话题新问：日本会沉没吗？3·11何以成了特殊的时间记号？《风起》何以成了宫崎骏的精神炼狱？天皇家一套独特的“软件”系统是如何设定的？是谁杀死了日本人心中的神佛？日本人也发现原来历史可以不流血？在长寿与无缘之间，日本人选择什么？日本人为什么要唱南无阿弥陀佛？日本人如何用汉字守住日本人心魂的？ 在读史札记中，作者又有新的再发现：/死和血的污秽思想来自哪里？/日本人对石头信仰从何而来？/在东京为什么没有麦克阿瑟的塑像？/日本是金银铜大国？…… 再发现的曲径通幽，指向一个本真的日本，指向一个与我们观念中有异的日本人。 -
单身社会
克里南伯格在《单身社会》中明晰地指出，独自生活的人更容易拜访朋友或加入社会团体，他们更容易聚集或创建有生气的充满活力的城市。更准确地说，我们的社会已经从一个保护人们免受伤害的社会，转变成了允许人们将自己才能最大化的社会。 ——《纽约时报》 “艾里克•克里南伯格写就了一本关于单身社会的研究著作。他揭示了现代社会中独自生活所带来的喜悦与痛苦。《单身社会》提出了对于城市规划的一种全新观点，并阐明了深入研究独居者心理的学术需求。克里南伯格写这本书绝非哗众取宠，恰恰是为了与人们分享沟通他的观点。必读推荐。” ——理查德•斯奈特，《共处：合作的仪式、快乐以及政治》作者 “一本引人入胜、不偏不倚的关于单身社会崛起的著作，阐明了单身社会为个人所带来的挑战，但更为重要的，它揭示了由此带来的对我们社会的深远影响。极具启发性。” ——斯蒂芬妮•库恩兹，《婚姻已成历史：爱情如何战胜婚姻》作者 __________________________________________________ 在1950年代，美国人口中只有22%的人单身生活，而今天，超过一半的美国人正处于单身，而其中，3100万人独自生活，——这差不多占到了美国成年人口的1/7。独居人口占到了美国户籍总数的28%，这一比重使之成为美国最普遍的家庭形式，甚至超越了核心家庭的所占比重。在本书中，艾里克•克里南伯格向人们证实，这一数字背后绝非是一时的潮流走向，事实上，这正代表着自婴儿潮以来最重大的社会变革——我们正在学习单身，并由此带来了全新的生活方式。 克里南伯格以他前瞻性的研究为基础，探索了单身社会的崛起，以及这一现象给我们的社会文化、经济、政治所带来的巨大影响。尽管传统思想一直告诫我们，独自生活将导致孤独和与世隔绝的孤立，克里南伯格却向我们揭示了，绝大多数单身者正热忱地投身社会与社交生活中，他们比同龄已婚人士更热衷于外出就餐、锻炼身体、参与艺术及音乐课程、公众活动、演讲以及公益活动。甚至有证据表明，比起与配偶居住的已婚人士，独自生活的人们身心更为健康，而他们都市公寓的生活方式，相较郊区独栋家庭住宅，也更为绿色环保。 克里南伯格专业地分析了这些独居人士所面临的挑战和机遇：年轻的专业人士，支付高额的公寓租金，以换取自由和隐私；三四十岁的单身人士，不愿为了不尽如人意的伴侣而牺牲自己的事业或生活方式；离婚人士不再信任婚姻是幸福与稳定的基础；以及那些宁愿独居也不愿与朋友或者孩子共同居住的老年人。根据针对三百多名不同年龄和阶层的男女所做的深度访谈，克里南伯格得出了一个出乎意料的结论：在如今这个媒体无处不在、人与人高度紧密相连的社会中，独自生活令我们更好地了解自己，以及更懂得享受伴侣的陪伴。 克里南伯格在本书中，用令人耳目一新的统计数据、第一手资料，以及对于独居人士的生动刻画，颠覆了人们对于单身的传统认知，并为改变着美国的单身社会这一形式，给出了结论性的评价：单身社会，正成为一次空前强大、无可避免的社会变革。 -
中国十亿城民
中国，这个古老与现代并存的国度，正在经历着人类历史上最大规模的移民热潮。自上世纪改革开放以来的30余年间，伴随着城市挖掘机的轰鸣声，一座座新兴城镇拔地而起。在这30年中，中国的大小城市已容纳了五亿新增居民。到2030年时，这个数字将达到十亿，占全球人口的八分之一。 中国，早已启动了全面城镇化进程的“和谐号”快车，其承载的是亿万中国人的希望之梦，以及说不尽、道不完的个中故事。 在中国，城镇化发展带来的，是社会结构的急剧变化。它打破了城乡二元化的平静，在勾起了人们欲望的同时，也强迫着大批农民背井离乡，远离土地，到城市去寻觅自己的生机。这些城市移民者们的生存之路，与中国不断深入的城镇化发展一样，走得并不平坦。 本书结合国内外媒体报道和新近研究成果，以一个在中国居住多年的西方人的视角，对中国在城镇化中取得巨大成就的同时，却未能从中获取充分的经济及社会回报，进行了冷静、理性地分析。最后得出结论：中国在城镇化进程中，务必要寻找到更健康、更具有包容性，也更持久的城市发展模式，只有这样，中国的城市才能真正实现文明，并将超越美国，成为世界上最大的经济体。 -
乡痛,在城市的深处
目录 序言 编者的话 辑A：悲情乡旅 千里背尸还乡记 给父亲的一封信：一位硕士生对姐姐的深切忏悔 哀山乡赋——我的故乡记忆与现实 在东北松花江上 回到家乡，看见荒凉 挤火车 大学生支农日记：农村为什么这么穷 我的一次下乡经历 原乡人 辑B：我，是一个农民 请不要和农民聊矿难 农村：被背叛的记忆 我花了18年才能和你坐在一起喝咖啡 乡痛——一位农家子弟的忏悔书 我是一个农民 请不要对穷人大声发笑 千万不要当农民 出身农村不是他们自己的选择 在一首诗面前羞愧难当 我的逆境独白 乡下同学 闰土，在城里 一个民工的月账本 农民工彭红平百日生存实录：虫子一样的生活 一位农民工的“黄金周” 一个上海白领的苦闷 辑C：我的父老乡亲 姐姐不能回家 贫穷是一所最好的大学 想在你心里留一滴眼泪 这一只手的分量与感情 等待在天堂相见 堂屋中间的棺木 被谢绝的礼物 父亲的眼泪 -
哈佛笔记
《哈佛笔记》是关于社会学以及大学文化问题的、反映作者独特社会学分析视角的文化随笔集。全书由五十多篇短文组成，所记述均为作者在哈佛一年当中访问、研究、观察与思考之心得。 -
偏好伪装的社会后果
依照经济学家第默尔·库兰的观点，偏好伪装是指在认识到社会压力的条件下，不如实地展现自己的想法。在本书中，库兰讨论了不仅是无所不在的，而且具有重大社会和政治影晌的现象。通过综合多种学科理论（包括经济学、心理学、社会学和政治科学理论）。库兰提出了偏好伪装是怎样形成集体决议、东方世界的结构变化、维持社会稳定性、歪曲人类知识和隐藏政治可能性等理论。 -
费孝通游记-初访美国 访美掠影 重访英伦(“四海之内-从东方到西方”系列丛书)
本书由《初访美国》、《访美掠影》及《重访英伦》三书合成。《初访美国》出版于一九四五年，记作者一九四三年夏至一九四四年夏在美国的“ 文化交流”。《访美掠影》出版于一九八○年，记作者一九八○年四月十四日至五月十七日在美国十城市的“走马看花”。《重访英伦》写于一九四六年四月至一九四七年五月，出版于一九八三年十月，记作者此期间在英国的 “几万里的旅程，三个月的光阴” -
富得像个人样
“土豪”不可恨也不可怕，可怕的是这种未来：社会分化为土豪与屌丝两大族群，土豪继续缺乏与财富匹配的文明，而屌丝仍然缺乏上行的机会。（《土豪传》） 我的成功可以复制，只要你抛弃精神、价值、追问、勇气、崇高……所有这些人类得以尊崇和仰赖了几千年的追求，你就可以直奔华美的猪圈。（《毁三观》） 马云：想赚钱，先有价值观；罗红：生意是谋生，理想是革命；李连杰：从“执我为唯一”到“天下为一”；郭敬明：把青春和文学化为商业……（《富得像个人样》） 2013《新周刊》，记录着2013年中国社会的脉动和中国与世界的互动…… -
富人是野生动物
一本关于富人习性、行为、掌控、统御、财富的密码大全。 富人是如何爬上社会金字塔的顶端的。他们如何获得巨大的财富？富人如何笼络人心，他们经常组织活动、宴会，常常引起人们的非议甚至声讨，他们目的仅仅是为了挥霍和炫耀吗？ 富人到底有何不同，他们天生爱冒险，天生偏执？富人善于运用大棒和萝卜来统御他人，他们如何大棒和萝卜之间取得平衡？他们都是喜欢炫耀吗？ 这不是一部教你如何致富的书，当然你很可能因为这本书一夜暴富。它是一部专注研究富人特点和习性的百科全书，读该书，你大可当作自己在看人类版的《动物世界》。 -
生活中的经济学
经济学家乔治•斯蒂格勒曾说，教授写文章的时候，光是开场白就要用上5页的篇幅。而诺贝尔经济学奖得主加里•贝克尔却连续10年写出了多达130多篇、每篇只有800多字、短小精悍的专栏文章，每一篇文章都做到了思路清晰、观点旗帜鲜明。 这些文章以其扎实的经济分析，与随处可见的个人意见区别开来，广受各个阶层读者的喜爱，经典不衰。 通常，专栏所谈论的当代问题，很快就会被遗忘。但是，加里•贝克尔的这些文章，即使是讨论那些已经忘却的问题，其分析也有助于学者、企业主管、经济爱好者及其他读者更深入地了解在经济、社会以及政治等方面随时出现的问题。 这些文章证明，经济学的思维方式能告诉我们，人们做出何种选择，是与不同选择的成本和效益密切相关的，这是政治、社会、心理等角度所看不到的。 -
生活和文本中的社会学
一本充满思辨色彩同时有富有现实意义的随笔集。 -
内裤从哪里来
新西兰作家乔·本尼特在新西兰的商店买了一包5条装、价值8.59新西兰元的内裤后，长途跋涉来到中国的一片棉花地，然后把身上的衣服脱掉，只剩下一条中国制造的内裤。 为了解内裤如何从棉农到织布工，从橡皮筋厂到制衣商，从出口公司到分销商，漂洋过海到达欧美消费者手中,乔·本尼特两次到中国，探访了上海、泉州、义乌、温州等地的工厂，甚至新疆的棉田和泰国的橡胶树。对本尼特来说，此行的收获并不仅仅是“这包内裤的成本有多少”,还见到了一个让他吃惊不已的经济全球化下的中国。因此也有了这本《内裤从哪里来？从一包内裤看中国》。新华网评价这本书说：“中国内裤让新西兰作家大开眼界。” 作者不仅介绍了内裤如何生产销售，还描写了中国人的日常生活，通过对内裤生产链来展示全球经济一体化下的中国发展，强调世界再也不应用老眼光来看待中国了。即使对中国读者来说，这也是一个观察我们自己的新角度，可以加深对中国经济、文化和环境变化的理解。 乔·本尼特说：“我们大多数人要靠中国来提供衣服、提供鞋、提供五金工具，我们都欠中国的债。然而，我们中的大多数却对中国知之甚少。我个人的经验就非常典型。我大学毕业已经三十年了，也算是受过教育的人，但我对中国的了解几乎为零。”乔·本尼特表示中国的内裤之旅后，改变了他对中国的看法，例如：“我过去听到的读到的有关中国的一切都在强调差异，但是我所度过的愉快时光却显示这个国家和我们的相似之处。这些人都是我所熟悉的人，容易相处，是喜欢大笑的人。” -
美国游记
《美国游记》：现在有可能正确评价游历对于阿列克谢·德·托克维尔的政治学和社会学思想的影响了。他对各民族及其制度的考察促成了他的著作和他的全部政治行动。因此他的旅行日记在他的著作中应当据有重要的位置。正如亚里士多德在希腊古典时代末期著书，博丹在现代早期构想出《共和六书》，孟德斯鸠在法国的绝对君主制末期出版《论法的精神》，托克维尔也在一个变动的时代写出他的政治哲学。正是在这个时期，19世纪的工业化的后果开始显现；社会阶级，国家和全部的人类生活正在一个巨大的熔炉里得到重塑。 -
神似祖先
《神似祖先》内容简介：“神似祖先”，是近年来我不断鼓吹的一套思想中的关键词。其隐含的主语不是身体，而是行为。就身体而言，没有疑问，我们绝对的形似祖先。因为在进化的长河中，夏商周时代的先人与我们的距离尚且太近，遑论元明清。祖先的身体是穿越了自然选择之剪刀的适者。因此我们在行为上唯有相似祖先才能获得健康的身心。而生存方式是不可逆的，行为上的形似是不可能的，因此，应该和可以追求的唯有神似，比如狩猎已成往事，跑步却适宜今时。 时下，全球范围内，生物学家的作品正以浩大之势冲击着思想界、读书界，与此伴随，国外社会科学家已从对生物学思想的学习、消化，迈向融合、创新。近年来，这两类作品都被大批量地引入汉语读书界，但是我们的社会科学家对此却表现出不可思议的麻木，《神似祖先》终于打破了这种沉默。 《神似祖先》运用生物学的观点讨论了生物（尤其是人）的行为机制和行为方式，为人类学和社会学研究提供了新的视角。内容包括：自然选择，性选择与炫耀，利己与利他，交换的进化，有性繁殖和婚配制度，美感，语言是本能，遗传与环境，驯化与文明，等等。 -
以谁为师？
日本80后青年才俊加藤嘉—留学北京大学5年，在全球重要媒体频频发表对世界主要国家时政的见解2008年加藤嘉—首次以专著形式坦率表达一个日本青年“知华派”对新时期中日关系的认真思考中国人近代以来一直以日为师，面对侵略，救亡图存；日本人面对中国的和平崛起，心情如何？他们要向中国学习什么？中国人从日本的现代化进程中领悟到什么？两个邻国到底如何相处？ 本书的意义在于它不仅反映了一位智慧过人的年轻人对中日关系的看法，而且体现了他与关心中日关系的众多中外青年进行深入而频繁的交流的成果。 -
坏民主
《坏民主》分为六个篇章，分别从政治、经济、新闻媒体、公民生活等几个方面，更加全面、立体化的阐释美国民主生活。作者说，自己在美国生活了十六年，头疼的事情很多，愤怒的事情很多，搞笑的事情也很多。民主里面有贪污腐败，有二奶，有苛捐杂税，有繁文缛节，有莫名其妙的法规章程。民主社会有句名言：“没有新闻就是好新闻”。可惜的是，民主社会的媒体偏偏又新闻量最大，仿佛是高分贝的噪音，吵得你神经崩溃。但是，也恰恰是民主社会，能让这些不中听的声音以最大的音量发出来。民主并不是什么好东西，它只是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。
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