非营利部门在世界各国已构成了一股非常重要的社会力量，发挥着越来越不容忽视的作用，中国的非营利组织也正在悄然升起。借鉴国际经验，研究和促进中国社会力量的发展，具有重要的实践意义，这也是本书出版的良好机遇。 目　　录 前　言……………………………………………………………………………………………1 第一编　概　　述 第一章　公民社会的比较观……………………………………………………………………3 第二编　西　　欧 第二章　比利时…………………………………………………………………………………37 第三章　芬兰……………………………………………………………………………………52 第四章　法国：从雅各宾传统走向分权………………………………………………………68 第五章　德国：统一和变革……………………………………………………………………83 第六章　爱尔兰…………………………………………………………………………………100 第七章　荷兰非营利部门的主要特色…………………………………………………………123 第八章　西班牙…………………………………………………………………………………138 第九章　英国……………………………………………………………………………………152 第三编　其他发达国家 第十章　澳大利亚………………………………………………………………………………173 第十一章　以色列：对其主要经济变量的综述………………………………………………186 第十二章　日本…………………………………………………………………………………205 第十三章　美国…………………………………………………………………………………220 第四编　中欧和东欧 第十四章　捷克共和国…………………………………………………………………………239 第十五章　匈牙利………………………………………………………………………………256 第十六章　波兰…………………………………………………………………………………272 第十七章　罗马尼亚……………………………………………………………………………281 第十八章　斯洛伐克……………………………………………………………………………296 第五编　拉丁美洲 第十九　章阿根廷………………………………………………………………………………311 第二十章　巴西…………………………………………………………………………………327 第二十一章　哥伦比亚…………………………………………………………………………342 第二十二章　墨西哥……………………………………………………………………………356 第二十三章　秘鲁………………………………………………………………………………368 附录A ……………………………………………………………………………………………383 附录A的补充 ……………………………………………………………………………………390 附录B ……………………………………………………………………………………………396 附录C ……………………………………………………………………………………………404 附录D ……………………………………………………………………………………………415 章后参考文献概译………………………………………………………………………………426 译后记……………………………………………………………………………………………431

What explains the rapid growth of state power in early modern Europe? While most scholars have pointed to the impact of military or capitalist revolutions, Philip S. Gorski argues instead for the importance of a disciplinary revolution unleashed by the Reformation. By refining and diffusing a variety of disciplinary techniques and strategies, such as communal surveillance, control through incarceration, and bureaucratic office-holding, Calvin and his followers created an infrastructure of religious governance and social control that served as a model for the rest of Europe—and the world. Table of Contents Preface and Acknowledgments Introduction 1. Body and Soul: Calvinism, Discipline, and State Power in Early Modern Europe 2. Disciplinary Revolution from below in the Low Countries 3. Disciplinary Revolution from above in Brandenburg-Prussia 4. Social Disciplining in Comparative Perspective Conclusion Notes Bibliography Index

In his bestselling The End of History and the Last Man, Francis Fukuyama argued that the end of the Cold War would also mean the beginning of a struggle for position in the rapidly emerging order of 21st-century capitalism. In Trust, a penetrating assessment of the emerging global economic order "after History," he explains the social principles of economic life and tells us what we need to know to win the coming struggle for world dominance. Challenging orthodoxies of both the left and right, Fukuyama examines a wide range of national cultures in order to divine the underlying principles that foster social and economic prosperity. Insisting that we cannot divorce economic life from cultural life, he contends that in an era when social capital may be as important as physical capital, only those societies with a high degree of social trust will be able to create the flexible, large-scale business organizations that are needed to compete in the new global economy. A brilliant study of the interconnectedness of economic life with cultural life, Trust is also an essential antidote to the increasing drift of American culture into extreme forms of individualism, which, if unchecked, will have dire consequences for the nation's economic health.

《中国民意与公民社会》研究当代中国公众政治态度和政治行为的形成和对中国公民社会发展的作用。作者在第一章中首先对中国政治环境与西方政治环境的区别进行了描述，然后在第二章中讨论民意调查在中国的实施和问题，第三章讨论中国公众对政权的支持度，第四章研究媒体对公众政治态度的影响，第五章谈中国的人际关系对公民社会形成的影响。接下来的部分讨论公民政治行为，包括第六章公民表达意见的程度和渠道，第七章有关职工政治参与和解决劳动纠纷的研究，第八章关于知识分子对社会变革作用的讨论。在第九章结论中，作者总结了民意在中国XX主义政治制度中影响决策和公民社会发展的特点。上述研究发现，即使是在中国目前的政治环境下，民意有可能向公民社会发展，也可以影响政府决策和中国的政治变迁。 作者从三个大的理论方面探讨中国民意的形成，即现代化与市场经济，文化传统，政治制度，结果发现现代化和市场经济对民意的影响最大，文化传统其次，政治制度最少。这一发现与西方主流政治学派的观点不同，西方政治学认为，中国的民意是被政府操纵的，而且无法影响政府的决策。从这个意义上说，这本书是在西方政治学中研究中国民意的一次突破。 《中国民意与公民社会 》在研究当代中国政治方面的另一个突破是它的实证性。这是第一部从全国范围研究中国公民政治态度和行为的英文著作，它包含了对几万人的民意调查数据，时间从1987年到2004年，其中198X年5月和10月国家经济体制改革委员会的中国城市调查，更是记录“XXXXX风波”绝无仅有的科学依据。 很显然，作者关心的不是中国如何在一夜之间民主化．而是关心民意如何向公民社会发展。在一个公民社会中，百姓应当有参与的愿望，团结合作、互相尊重的精神，忍让和容忍不同意见的风格，以及独立思考的能力。有了公民社会，民主才可以运转和持续，没有公民社会，再好的民主制度也无法实施。

庄孔韶教授《银翅》一书，是林耀华先生著名人类学小说《金翼》的学术性续本。1986—1989年间，庄孔韶数次回访“金翼”黄村及相关市县镇村，累计十四个月的人类学田野工作，完成了这部混合多种写作手法的学术作品。《银翅》展示了上个世纪20至80年代末中国闽东乡镇社会文化变迁的绚丽画面，其中，基层军政结构、古今关联、理念先在和文化的直觉论是本书特别倚重的创新理论。《银翅》这一携带着完整传承与应变信息，以及重拟“察机”之家族过程的中国样本，应该得到特别的关注，并引发人们的思考和寻味。 起初他（庄孔韶）透过我的《金翼》首次认识了福建乡镇社会的过去；如今我则从他的学术性续本《银翅》很快发现了我家乡变迁中一脉相承的历史关联性。 ——著名人类学家林耀华 1995年1月27日 这是一部观察入微、文笔细腻、叙事长远的反思性民族志 (reflexive ethnography)。 除引用闽东农村第一手社会史数据外，庄教授更系统回顾了当代西方人类学重要理论发展，将台湾学界对中国农村现代化所提出的见解与假设一起、揉合于一堂。对有意了解当代中国现代化过程中，何以会出现如此坎坷多难困境的研究者来说，应可在本书寻得满意的答案。 ——著名人类学家 学者黄树民 2014年8月15 日 庄孔韶教授是新中国成立之后，中国第一位人类学（民族学）博士，是中国人类学研究的翘楚学者。《银翅》是庄孔韶先生最重要的学术著作，也是人类学、社会学和文化学研究者的案头必备著作。《银翅》虽然是学术著作，但本书采用了上世纪40年代以来，人类学风俗志的小说写法，写出了福建古田作为中国地方文化缩影的变迁，采用史诗式的视角，可以看到土地改革的激烈斗争，基层军队和政治的权力博弈，三年自然灾害带来的饥馑和灾难，“文化大革命”阶级斗争的戏剧性表现，改革开放带来的令人瞠目结舌的财富激增，福建重男轻女思想在地方家庭中令人扼腕的广泛影响，民间宗教信仰视角下的“灵异”……深受儒家传统浸淫的农业传统文化中，仍然可以生长出顽强务实的商业精神，颠覆了中国数千年来对儒家“重农抑商”的思维定势理解，与马克斯•韦伯的新教伦理形成了东方式的呼应。这是一本百科全书式的中国历史风俗地方志，不但适合学者研究之用，也适合一般爱好者阅读。 本书将于2017年由美国权威学术出版社引进英文版。

大衛‧哈維：「這是我所寫過最危險的一本書。」 從辨識矛盾、解釋危機到發掘出路 認識當代資本主義的必讀之作 美國最具權威的馬克思研究專家──大衛‧哈維 具有清晰解讀馬克思著作的天賦、思想界的巨人 對21世紀資本主義提出尖銳批判 挑戰性更勝皮凱提！ 當代資本主義世界問題重重 根據錯誤理論的錯誤政策，使得經濟困境更加複雜難解 導致社會騷亂、更加不幸，甚至出現「反資本主義」運動 資本主義的成敗，如何影響我們？ 在現代西方社會，資本主義有如人們呼吸的空氣，一般人極少思考其好壞並提出質疑。但了解資本主義的成敗根源，對了解其長遠前景和全球經濟因此受到的巨大影響至關緊要。 傑出學者哈維透過《資本社會的17個矛盾》，檢視資本流動的內在矛盾，這些矛盾促成近年的危機。他指出，雖然這些矛盾增強了資本體制的彈性和韌性，它們當中也含有系統性災難的種子。許多矛盾是可駕馭的，但有些是致命的，例如追求無止境的複合成長，竭澤而漁地剝削大自然，以及普遍異化的傾向。 資本主義能走過一個又一個危機而蹣跚存活嗎？ 資本體制向來能夠藉由「空間方案」擴張，將以前不在其勢力範圍內的國家與人群納入其疆域中。它能否繼續擴張未有定論，但哈維在本書中認為以中期而言，答案很可能是否定的：資本主義的疆域已無法大幅擴張，近年的金融危機便是一個預兆。 哈維對全球資本體制及其不公不義的分析批判十分銳利，早已獲公認為這方面的頂尖學者。在本書中，他回到他終身努力的基礎，剖析和質疑我們的經濟體制的根本矛盾，同時揭示人類社會在後資本主義世界的可能走向。 了解資本主義的成敗根源，對長遠前景和全球經濟影響至關重要 資本的矛盾與壓力造成：全球大量人口長期失業問題、歐洲與日本經濟陷入衰退漩渦，以及中國、印度和其他金磚國家蹣跚前進的根本原因。 本書分為「根本矛盾」、「移動的矛盾」、「危險的矛盾」三部，以17個章節來討論17個矛盾，「後記」則提供17項建議，協助轉型到公平、合理且永續的社會。 國內專家推薦 陳宜中（中研院人文社會科學研究中心研究員） 針對資本社會的當前危機，資本的運作邏輯及其潛在矛盾，哈維的診斷要比皮凱提《21世紀資本論》更具挑戰性，也更貼近馬克思的政治經濟學批判和人道主義關懷。 萬毓澤（國立中山大學社會學系副教授） 七、八年來蔓延全球的經濟與政治危機，讓許多人更渴望理解與改變世界。享譽全球的經濟地理學者哈維透過一系列著作，為我們展示了開放的、吸收各門學科成果的馬克思主義理論具有的強大解釋力，而這本書更是集大成者。從辨識矛盾、解釋危機到發掘出路，這本書是認識當代資本主義的必讀著作。我也特別肯定譯者的努力，讓本書有了準確可靠的中譯本。 國外學者及媒體好評 哈維是學院派基進人士，他的文章毫無新聞界的陳腔濫調，充滿事實和深思熟慮的想法。──森內特（Richard Sennett），倫敦政經學院社會學教授 哈維在他的領域激發一場革命，激勵了一個世代的基進知識分子。──克萊恩（Naomi Klein），加拿大知名記者、作家和社會活動家 《資本社會的17個矛盾》是哈維長達40年馬克思主義研究生涯的昇華代表作。──香港《文匯報》 適時呼籲推翻資本主義……優美之作……神氣活現，趣味盎然。──《金融時報》（Financial Times） 重新闡釋馬克思學說的活力之作……充滿關鍵洞見和脫俗的分析。──《社會主義勞工報》（Socialist Worker） 以動態方式重寫馬克思學說……充滿關鍵洞見和打破傳統的分析。──《每周之書》（Book of the Week）

A harrowing and thorough account of the massacre that upended Norway, and the trial that helped put the country back together

中国能否通过创新，走出长期经济放缓的困境？ 雷小山认为可以。 毫无疑问，雷小山并不是唯一认为中国企业正在步入创新阶段的人。2014年，波士顿咨询公司(BCG)把4家中国企业（联想、小米、腾讯和华为）纳入其年度全球最具创新力的50家企业榜单。 雷小山认为，中国如今将开启创新之路，因为它不得不如此。而过去它之所以没这么做，也主要是还不需要。 在《山寨中国的终结》中，雷小山写道，在一个基本商品供应不足的国家，发展最先进技术的动力往往不足。如果靠山寨就能赚钱，谁还会去关心技术创新？这也正是很多中国企业在过去几十年里所做的。 在赢得向国内消费者提供基本商品的战役后，如今，中国企业被迫转向创新。由于供应基本商品这颗“低垂的果实”已被采摘，这些企业不得不开始在中国或国外市场攀爬价值链的更高端。 那么，这些转型的中国故事是个例，还是全局？创新力和个人主义是否正在亚洲崛起？ 在5万份消费者调查报告的基础上，为了获得贴近事实的观察视角，雷小山与普通消费者、公司高管、最具创新能力的企业创始人，甚至是官员进行面对面的深入交谈。 无论如何，对于中国而言，唯一确定不变的，就是这个国家正在快速改变。

「要改變社會，首先你要先改變自己，要改變自己，你就要動起來！」──小熊英二 福澤諭吉之後，日本重量級社會思想家 中央公論新社新書大賞第1名 反安保學運社團SEALDs選書 李惠仁 紀錄片導演 吳叡人 中研院台灣史研究所副研究員 沈清楷 哲學星期五創辦人、輔仁大學哲學系助理教授 何明修 台灣大學社會系教授 柯一正 導演 范 雲 台灣大學社會系副教授、社會民主黨召集人 苗博雅 社會民主黨全國委員 崔愫欣 綠色公民行動聯盟秘書長 趙天麟 立法委員 ──推薦 __________________________________________ 改變社會是要改變什麼？又要如何改變？ 許多人想改變社會，但卻又不覺得社會真的可以改變。根本的原因在於，人們不曉得到底該做哪些事才能改變社會。 投下神聖的一票，或者自己參政成為政治人物，就能帶來改變嗎？對此抱持懷疑態度的人不在少數。我們要怎麼理解這樣的狀況？社會可能改變嗎？要改變社會，應該怎麼做才好？這就是本書最核心的主題。 本書是日本社會學者小熊英二，在實際參與社會運動、與人相遇而有所感觸，以及與此同時進行的研究，再加上過去所學與研究成果，種種心得融合下執筆完成。 本書從歷史、社會結構、思想層面導入，第一章綜覽日本現狀，探討核電在日本社會所處的位置，第二章討論社會運動的變遷，第三章描繪日本戰後的社會運動史，第四到第六章則探討民主與選出民意代表的意義，並思索代議民主制度為何出現瓶頸，第七章將簡介有助於實踐社會運動的理論。 六○年代日本的社會運動曾經氣勢浩大，後又沉靜多年，近年從反核運動到反安保法運動，日本示威抗議又再次群聚街頭，但鮮少台灣人了解這些運動的來龍去脈，透過本書不僅能清楚這些前因後果，更能與台灣的社會運動作比較，並賦予自己力量與信心，思考如何透過公民運動實現理想社會。 各界推薦 得獎紀錄：‧中央公論新社新書大賞第1名 ‧反安保學運社團SEALDs選書

《犹太人与现代资本主义》作者维尔纳·桑巴特从马克斯·韦伯的著作中得到启发，思考了犹太文化对资本主义发展的重要意义，论证了犹太文化中信奉律法、理性主义和商业天才以及在处理犹太人与非犹太人关系问题时的不同道德和社会行为准则，对资本主义精神产生的影响。

本书为希拉里的一部教育专著，问世10余年，已然成为美国教育论著、政要论著经典。她在本书中提出的核心理念（即本书书名）已成为其政治生涯中的一句名言。 非洲谚语云：“养育一个孩子需举全村之力。”家庭不是孤岛，世界是个地球村。世界匆匆，而孩子们不。他们在这个世界上的所闻、所见、所感、所学将会影响他们的人生；而养育孩子的方式不仅事关一个家庭，更与社会、国家之未来情牵相关。 希拉里•克林顿，美国前第一夫人、国务卿，于1996年撰书阐述了这一理念，即要动员大家的力量使社会成为一个地球村，为每个孩子提供希望和机会。次年，她协助通过了美国国家儿童健康保险计划和领养与安全家庭法案。她在本书中的视角与着力点基于一位普通的母亲，却远非简单的情感抒发；在辅以其家庭故事和个人体验的同时，更有强大的涵盖政治、法律、心理等领域的实证及数据分析，因而非普通的养育指南、操作手册。2006年该书推出十周年特别纪念版，希拉里新作序言，反思变化，探讨成败，并补充了信息资料更为丰富翔实的注释。 本书中所渉事例具有美国特色，其教育核心理念却具普世价值，值得我们深思、共勉。

本书由一系列的对话构成，如实记录了记者马汀·殷斯对著名社会学家曼纽尔·卡斯特的八次访谈，内容分别为卡斯特论生活与工作、创新、流动空间、社会运动与社会组织、身份、政治和权力、世界之旅以及知识的世界，能让读者在较短时间内了解卡斯特其人及其学术贡献。

In an era in which class divisions are becoming starker than ever, some individuals are choosing to marry across class.The Power of the Past traces the lives of a subset of these individuals - highly-educated adults who married a partner raised in a class different from their own, primarily between those from blue- and white-color backgrounds. Drawing upon detailed interviews with spouses who revealed the inner workings of their marriages, Jessi Streib shows that crossing class lines is not easy, and that even though these couples shared bank accounts, mortgages, children, and friends, each spouse was still shaped by the class of their past, and consequently, so was their marriage. Streib reveals what was rarely apparent to the husbands and wives she interviewed. The class of their past did not only matter in determining the amount of money they had as children or what job their parents went off to each morning; It also mattered in more subtle ways, by systematically shaping their ideas of how to go about their daily lives. Upwardly mobile spouses who grew up in blue-collar families learned to take a laissez-faire approach to the world around them: they preferred to go with the flow, make the most of the moment, and avoid self-imposed constraints. Their spouses, who grew up in professional white-collar families, however, wanted to manage the world around them: they organized, planned, monitored, and oversaw. Living with a spouse who was born into a different class means navigating these differences - differences that appeared across nearly every aspect of their lives, from how they manage their finances, to how they manage their time - both at home and on vacation - to ideas about how their children should be raised. The Power of the Past illustrates that when individuals are raised in different classes, merged lives do not lead to merged ideas about how to lead those lives. Individuals can come together across class lines, but their enduring class characteristics cannot be left behind.

私人力量的崛起也许是我们时代最重要、也是人们知之甚少的一种趋势。数以万计的公司拥有超乎大多数国家的力量。本书试图探讨今后几十年在瞬息万变的国际环境下，要想在公私权力之间达成平衡，我们面临哪些挑战： （1）公共和私人权力之间几百年来此消彼涨的博弈以及它如何进入了一个全新的阶段。 （2）探讨两者之间达到平衡，避免让那些人民赋予其权力和那些谋求私利的人逍遥自在地互相勾结。 （3）探讨美国模式暂时乱了方寸、失去相当程度的合法性以后，为了达到平衡出现了哪些新的看起来适当、甚至可能替代美国模式的做法。 （4）探讨一种全新的世界秩序，它不在主要是国与国之间而是一批全新玩家之间的相互作用。 书中追溯了用尽手段抢夺影响力的纷争，直至发展到今天的金融危机、不平等加剧和国际金融体系崩溃，书中回顾了政府与市场争夺适当角色的斗争。

How do social movements die? Some explanations highlight internal factors like factionalization, whereas others stress external factors like repression. Christian Davenport offers an alternative explanation where both factors interact. Drawing on organizational, as well as individual-level, explanations, Davenport argues that social movement death is the outgrowth of a coevolutionary dynamic whereby challengers, influenced by their understanding of what states will do to oppose them, attempt to recruit, motivate, calm, and prepare constituents while governments attempt to hinder all of these processes at the same time. Davenport employs a previously unavailable database that contains information on a black nationalist/secessionist organization, the Republic of New Africa, and the activities of authorities in the U.S. city of Detroit and state and federal authorities.

本書是首部關於中國的拉拉（女同性戀、雙性戀及跨性別）社群與政治的民族志研究。在多年深度訪談的基礎上，本書集中討論上海的拉拉們如何在一個否定女性性自主權的文化中自處，以及在同性慾望與強調家庭和諧及強迫婚姻之間掙扎。作者解讀了包括「華人寬容傳統」在內的中式恐同話語，揭示異性戀正統主義如何將其要求強加於同志主體之上。作者將「公共正確政治」視為一種新的同志實踐，在中國式管控下，建立同志的生存策略和自我認同。 本書結合了作者自身的酷兒經歷和堅實的研究成果，詳盡刻劃當今中國都市的女同志社群與政治的現狀，為關於同性關係、恐同、出櫃政治及性管治的全球探討和辯論作出了寶貴貢獻。

作者考察了电子媒介语言与传统交往方式的差异，并认为这种差异深刻地影响了人感知自我和现实的方式。当电子媒介进入我们的日常交往时，其语言的多变性引发了意义去中心化，以及自我意识的消解。作者从马克思主义关于生产方式的概念中发展出信息方式的概念，并指出晚期资本主义的转变是和从生产方式转向信息方式相对应的。

我们的社会为何如此需要诚信？ 我们应该信任谁？不应该信任谁？ 背叛和不守信的根本原因是什么？ 金钱、权力、爱情会对道德产生怎样的影响？ 诚信与善恶无关 我们的脑中没有什么天使和恶魔，只有蚂蚁和蚱蜢。 蚂蚁代表着诚信和长期利益，而蚱蜢代表背叛和短期利益。 不要因为是好人就轻易相信 骗子和无能的人有一个共同点，那就是相信他们的后果是吃亏。 我们甚至在孩提时期，就已经学会根据能力来选择要信任的老师了。 金钱与权力无时无刻不在腐蚀着信任 社会地位或权力的提升会导致不道德行为，甚至可以提高你的欺骗能力。 哪怕仅仅是看到大笔金钱，都会让一个人变得不诚信。 不要轻易相信你自己 我们会不自觉地低估自己未来受到的诱惑。 我们还会不自觉地粉饰自己过去的背叛行为。