本书曾获台湾文学大奖。

在《罗兰小语全本:从小桥流水说起》中的这一系列文字，大部分是为《天下杂志》所写的每三个月一篇的专栏。给一份经济性的杂志写专栏，并不是为了讨论经济，而是在这一切以财富为主的世界潮流里，想要为我们这些不肯从“不言之辩”中退席的中国人，找出为什么我们不肯退席的原因；问一问：我们坚持的是什么？我们的价值在哪里？我们要等待的是怎样的一种掌声？出版这本书的过程中，作者一直想着的是我的另一本试图传达我国古人智慧的书——《诗人之国》。虽然《诗人之国》是先写的，如今却发现，它实在是现在这本书的引申和注解。因此希望读者把它们作为一组来看待，希望它们的携手同行，能给现代心情烦热的人们，带去一些清凉与清醒。

罗兰小语是作者在广播工作与撰写其他作品的过程中，陆陆续续写下来的，是对种种社会现象与人间苦乐的切身感受与心得。 这些“小语”从一个极其俭朴单纯而又十分开朗明亮的农业社会，一步一步走到今天这个车水马龙、巨厦连云的时代。 “罗兰小语”是作者从六十年代到世纪交替之间，在每晚一小时的广播节目中，随着当时当日对人生的感受与心得所写下来的播稿与在其他刊物所发表的短论。 “有钱难买欣赏力”。发财之后的人们最容易被物欲污染而俗化。身上的穿戴、家庭的布置、朋友的选择、娱乐的品位、言谈举止的分寸、旅游的方式与目的等等，都属于“有钱难买”的范围。“欣赏力”就是“美育”。“美育”并不是去美容或整形，也不是天天穿上昂贵的时装去招摇过市，能懂得“清风明月”的自然之美、衣着朴素而得体的气质之美等等属于“品位”方面的高雅，大概是现代人最需要领悟的了。《罗兰小语》第四辑的标题是《为了欣赏为了爱》。爱什么呢，爱人爱己爱大自然吧！

《成功的两翼》内容简介：罗兰小语是作者在广播工作与撰写其他作品的过程中，陆陆续续写下来的，是对种种社会现象与人间苦乐的切身感受与心得。这些“小语”从一个极其俭朴单纯而又十分开朗明亮的农业社会，一步一步走到今天这个车水马龙、巨厦连云的时代。“罗兰小语”是作者从六十年代到世纪交替之间，在每晚一小时的广播节目中，随着当时当日对人生的感受与心得所写下来的播稿与在其他刊物所发表的短论。七十年代来临，商业社会的脚步已经逼近，大家对这金钱世界已在竭诚欢迎，而日常生活面貌的改变，物质欲望水涨船高，竞争的压力增加，得失心加重，大家所需要的已不再是一味地争强好胜，而加入到另一方向里，如何舒解压力，使情绪得到平衡，及如何对待每天的成败得失而能保持平和开朗的心境。作者在这一辑里，提供来自道家与儒家相辅相成的“成固欣然，败亦可喜”以及超越人为跑道的盲目竞争，找到个人所可以开拓的广大新天地，来帮助大家了解“不争而善胜”的道家要诀。 这本第三辑题名《成功的两翼》，说明盲动与躁进不但不能成功，反而限制了冷静思考和独立判断的能力。

《留住你的春天》内容简介：南方的春天，隐藏在潇潇冷雨里。北方的春天，隐藏在大漠风沙里。人生的春天，隐藏在内外交迫的种种压力里。在你为冲不破环境的藩篱，解不开感情的困扰，找不到被风沙遮蔽的前程的时候，在种种的烦愁、焦虑与幽怨里，你却不知道，那就是生命的春天。我们每个人都是永恒之中的一段“春天”，拥有生命，拥有感情，看见美景。这高与天齐、长可一生的、天命所赋予我们人类与万物的“开花一世”的“春天”，不是轻易得来，不该轻易放弃，不可不知恩宠，不可不加珍惜。

《罗曼·罗兰传》内容简介：我们曾经敬奉之至的多少座丰碑都已坍塌破碎，被动荡夷为平地；罗曼·罗兰树起的丰碑却挺过枪林弹雨，穿过唇枪舌剑，傲然屹立。他的作品是人们强大的精神支柱，在这个骚动的世界上，一切具有自由灵魂的人们，都可以到这儿寻求安慰。 他的著作经过高温熔炉的反复冶炼，盈溢着一种悲天悯人的宗教情怀，以及对人类无限深情的眷爱。他恰像一具精致的小提琴，既能弹奏出无限温柔与和谐嫩口天婴般的妙唱，也能加入到庞大乐队中合奏出汪洋大海汹涌澎湃的洪音。他的思想在席卷欧洲的战争风暴中巍然不动。 他的目标不是成功，而是忠于信仰。

本书曾获台湾文学大奖

《给寂寞的人们》主要内容：罗兰小语是作者在广播工作与撰写其他作品的过程中，陆陆续续写下来的，是对种种社会现象与人间苦乐的切身感受与心得。 这些“小语”从一个极其俭朴单纯而又十分开朗明亮的农业社会，一步一步走到今天这个车水马龙、巨厦连云的时代。 “罗兰小语”是作者从六十年代到世纪交替之间，在每晚一小时的广播节目中，随着当时当日对人生的感受与心得所写下来的播稿与在其他刊物所发表的短论。 人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙中一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一点。

“梅兰芳的《玉堂春》！”她念着，“最好最好了！”“晤。”春如坐在她对面，一手支在高桌上，托着下颔，眼皮垂着，一副爱理不理的样子。“要说唱《玉堂春》，四大名旦谁也唱不过梅兰芳。他可以把玉堂春的心事都唱出来。让人一听那声音，就知道玉堂春有 多俊，又有多苦！”我不懂戏，所以没有回答。春如是故意不理她。她抽出一张唱片，放在留声机上，开始去摇着留声机外面的把手，上弦。“我最喜欢听她唱‘在洪洞，住了一年整’那段。”春如托着下颔，眼皮向下垂着。一副不屑的样子。小七自愿顾唱片开动，那胡琴的声音和那老生的道白就开始了。小七很神往地听起来。她站在那里，高耸的胸脯随着她的 呼吸起伏，她的手轻轻地在腿上打着拍子，脸上的酒窝一漩一漩的，她在小声地跟着唱。春如一直没有抬起眼皮。而我却一直没有把眼光离开小七的脸。她一点也不像我想象中的小七。我想象中的小七仿佛应该是浓妆艳抹扭怩造作的。而她脸上没有一点脂粉，头发没有烫过。说话的声音是低沙的，她的举止是自得其乐，旁若无人的。只有一点，像我想象中的小七——那就是她的丰满。不过，这丰满却比我想象的要来得自然。好像她不在乎自己是不是这么丰满。所以她的花绸小褂子才那么宽宽大大，她的丰满才那么带着不主自主的抖颤。

乐圣贝多芬一生寂寞孤独，可是他却说：“当我 最孤独的时候，也就是我最不孤独的时候。”因为他 在寂寞孤独之中，才更不得不去把情怀寄托在领略大 自然的美妙上，才更有机会去整理他那不平凡的思想 和灵感。他的音乐决不是繁华热闹场中的产物。 许多有名的诗句也得力于作者当时心情上的寂 寞。常被引用的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古 道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”。作者当时 如没有深切的寂寞孤独之感，决写不出这样的佳句。 又如张若虚《春江花月夜》中的“江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮，江畔何人初见月，江月何年初照 人”。也深深刻划出作者当时那前不见古人，后不见 来者的寂寞之情。 又如“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。”一诗，在隐逸中，又是何等的悲凉寂 寞！ 每一个人都有在灵魂上痛感寂寞的时候。我们时 常会感到满腹辛酸，却觉家人亲友之中，竟无一人可 与之一吐积郁。尤其是当我们发现并且证明了人们多 数喜欢看你春风得意时的笑脸，而不喜欢听你秋扇见 捐时的牢骚；当你一腔心事方待倾诉，却见你生平好 友婉谢约谈，离席辞去，那时，你心中又是什么感 觉？ 但如你够豁达，你就应该了悟，人与人间只能在 笑语喧腾的时候，显得亲热，或在一方可以施舍善 意，博得慷慨之名的时候，显得仁慈；舍此而外，没 有谁真正会分担你心灵上的寂寞。 因此，我们在这漫长而又孤零的人生道上，只有 勇敢地承担起这与生俱来的寂寞，用自己的力量发出 一点光和热，冀望这点光和热也可以成为漆黑夜空中 的一二星点，在漫漫无际的永恒中，发出一点光辉。 西哲说：“世界上最强的人，也就是最孤独的 人。”又说，“只有最伟大的人，才能在孤独寂寞中 完成他的使命。”如要成为强者，即不可避免寂寞， 而惟有那够坚强，能面对寂寞的人，才有力量使他的 天赋才华不致被寂寞孤独所吞噬，反而因磨炼而生热 发光。能在孤独寂寞中完成使命的人，即是伟人。

《罗兰小语》是作者在广播工作与撰写其他作品的过程中，陆陆续续写下来的，是对 种种社会现象与人间苦乐的切身感受与心得。这些"小语"从一个极其俭朴单纯而又十分开朗明亮的农业社会，一步一步走到今天这个车水马龙、巨厦连云的时代。它是作者从六十年代到世纪交替之间，在每晚一小时的广播节目中，随着当时当日对人生的感受与心得所写下来的播稿与在其他刊物所发表的短论。 人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙中一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一点。

《罗兰小语(全编珍藏本)》是由中国台湾作家罗兰编写。在罗兰的诸多著作中，读者尤其喜爱她的小语，以前我们陆续出版了小语分辑，此次我们特地编辑出版了《罗兰小语》（全编珍藏本），以满足读者鉴赏、收藏和馈赠亲友的要求。

绿色小屋，ISBN：9787806157800，作者：罗兰著