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标签:思想

  • 君王论

    作者:马基雅维利

    《君王论》问世以来,对整个世界政治思想和学术领域产生了极为巨大的影响,然而毁多于誉,对这部分及作者的攻击几乎一直没有间断,只是到了20世纪后期,人们才逐渐地能够以平静的心情和科学的态度来予以研究。在西方,这部作品被誉为“影响世界的十大名著”之一,是人类有史以来,对政治斗争技巧的最独到、最精辟、最诚实的“验尸”报告。他是第一位将政治和伦理学分家的政治国思想家,而他的一腔爱国之情,在历史的乌云退去之后,终于大白于天下了,我们有信心断言,马基雅维利及其思想必将会越来越受到了人们的重视和更加深入的研究,而他的一系列重要的著作,也会逐步地完整译介到国内来,使国人能更为方便地与这位四百六十余年来空前绝后的思想巨人午夜剪烛,促膝长谈。
  • 麦克卢汉精粹

    作者:[加] 埃里克·麦克卢汉,弗兰克·秦格龙

    1964年,一本奇书横空出世,在西方世界引起一场大地震。书名叫《理解媒介》,它的作者却是名不见经传的英美文学的教书匠。可是,就是这样一位小人物,突然成了新思想新学科的巨人和跨学科的奇才,他就是麦克卢汉。《麦克卢汉精粹》收录了麦克卢汉的主要思想,所录内容包括著论、书简和讲演。 今天,麦克卢汉的洞见更加富有新意,更能立竿见影。全新的一代人正在转向他的著作,以便了解这个地球村。信息高速公路和电子变革挑战,已经把地球村实实在在地展现在我们的眼前。
  • 李泽厚集

    作者:李泽厚

    《李泽厚集(套装共10册)》包括《批判哲学的批判:康德述评(修订第六版)》、《美的历程》、《华夏美学·美学四讲(增订本)》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《论语今读》、《历史本体沦·己卯五说(增订本)》、《实用理性与乐感文化》、《杂著集》。内容简介:中国还很少专门的艺术博物馆。你去过北京天安门前的中国历史博物馆吗?如果你对那些史实并不十分熟悉,那么,作一次美的巡礼又如何呢?那人面含鱼的彩陶盆,那古色斑斓的青铜器,那琳琅满目的汉代工艺品,那秀骨清像的北朝雕塑,那笔走龙蛇的晋唐书法,那道不尽说不完的宋元山水画,还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想像画像,它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么?时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来,传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪,经常使人一唱三叹,流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的,便是这样一个美的历程。
  • 福慧自在

    作者:圣严法师

    《福慧自在:圣严法师讲金刚经》是佛教流传最广、影响最大的经典,旨在阐发实相无相、去除执着、解脱自在,获得大智慧大福德的道理。 圣严法师结合现代人的生活,从净化心灵,提升自我;净化人心,造福社会;福慧双修,获得圆满人生的主题对《金刚经》的思想做了申发。 圣严法师虽然离我们而去,但他的声音依然亲切圆润,极富感染力。有如智慧的甘泉,滋润我们的心田,洗涤我们的灵魂,澄净我们的心灵。听师父讲经是生命的享受,将会获得心灵的升华。
  • 厚黑学

    作者:李宗吾

    足本珍藏,尽得“厚黑”精髓。识此术如手 握尖矛厚盾,进可拓土,退可守成 《厚黑学》被誉为“民国第·奇书”,近年来更被视为一部不可多得的“成功学”巨著。“厚黑”者,犹“矛盾”也,其本身并无善恶,不过视操于何人之手而已。只要用之以正道,自可为一己谋成功,为大众谋福利。 独家奉送张默生著《厚黑教主传》,还原“厚黑教主”本来面目。 此版本《厚黑学》不仅包含了李宗吾全部的“厚黑学”著作,更独家奉送李宗吾挚友张默生所著《厚黑教主传》一书,为读者拨开重重“厚黑”迷雾,还原“厚黑教主”本来面目。
  • 老子的智慧

    作者:林语堂

    《老子的智慧(纪念珍藏版)》内容简介:在儒家之外,老子和庄子另辟了一条更宽广的路,带来一种更超越的人生智慧。孔子的哲学,处理的是平凡世界中的伦常关系,非但不令人激奋,反易磨损人对精神方面的渴慕,及幻想飞驰的本性。而老庄的哲学——这种探究生命底蕴的浪漫思想,为中国人开了另一扇门,辟了另一个心灵的空间;两千年来,抚慰了无数创伤的灵魂,使得人们在世俗努力挣扎时,有可回旋的余地。 学贯中西的国学大师林语堂,于风趣中见睿智,前所未有地“以庄解老”,将老庄思想的独特魅力娓娓道来;抛开烦琐的训诂考辨,用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学,将那原本生涩难解的文字赋予血肉,给予全新的灵魂。 老子具有异于常人的智慧,凭借一双犀利之眼,看穿了人世间的是是非非;多听听老子的话好处很多。人生在世,需要智慧。这部林语堂先生最得意、最珍视的著作,读来令人心地宽广,不但能领悟老庄超越时代的人生思辨和处世智慧,更能让自己保有心灵的平和和生命的活力,少一点伤痕。
  • 四圣心源

    作者:黄元御

    《四圣心源》是清代名医黄元御的精华之作,旨在弘扬四圣(黄帝、岐伯、越人、仲景)之伟业,阐发四圣典籍之精蕴。黄氏在《四圣心源》中详加阐述“枢轴运动”(圆运动)的观点,崇尚气化,首重中气(脾胃),兼及四维(心、肺、肝、肾)。书中黄氏自拟方颇多,方旨彰显,遣药简洁,配伍精当,切合临床。全书结构严谨、条理分明、文笔精炼、风格独特,读之令人耳目一新,是一部理论和实践相结合的综合性医书。
  • 政治思想与政治思想家

    作者:茱迪•史珂拉

    本书是史珂拉逝世后精选而成的纪念文集,收录了她近40年研究生涯中写作的21篇论文,涵盖了她无比广泛的研究兴趣,从古希腊到汉娜•阿伦特,从启蒙运动的宠儿到浪漫的柏格森,从著名的雅典流亡者到迈克尔•沃尔泽,从哈林顿到奥威尔。在这些丰富多样的主题背后,史珂拉致力于思考:在20世纪严峻的历史背景下,压迫与不公的根源及其解决之道。本书收录的“恐惧的自由主义”是其著名代表作。这些清晰、严谨、富于洞见的文章充分证明了,史珂拉“既是一位狐狸型的学者,也是一位刺猬型的学者”。
  • 霍姆斯读本

    作者:[美]小奥利弗·温德尔·霍姆斯

    读者面前的这本小书,是一次对霍姆斯思想的另类解读,它并非要对一位“学者型法官”的著作进行什么分类和整理,而是要通过16篇长短不一的论文和演讲呈现一个思想者的学术关怀、职业取向与人生态度。 本书的真正价值并不在于增进我们的知识,而在于启迪我们的思想。任何与伟大思想者的对话都是令人兴奋的,作为美国 法律史上“最伟大的异议者”,霍姆斯依然站在我们身旁,等待着我们翻开这本书,感受他诗性的文字与这些文字背后那锐利的思想。或许今天的法律人已经很难再用这样一种诗歌般的表达方式来写作,因为我们的法律知识已经变得太过技术化,但在内心深处,他们是否还能延续霍姆斯那份光芒四射却又不乏理性的激情?如果说法律的生命在于经验,那么法律人的生命或许就在这里,正如霍姆斯告诉每个想在法律领域成功的男孩的那句话,“他灵魂的欲望就是他命运的先知”。
  • 思想录

    作者:帕斯卡尔

    《思想录》笛卡尔的理性主义思潮之外,另辟蹊径:一方面它继承与发扬了理性主义传统,以理性来批判一切;另一方面它又在一切真理都必然以矛盾的形式而呈现这一主导思想之下指出理性本身的内在矛盾及其界限,并以他所特有的那种揭示矛盾的方法(即所谓“帕斯卡尔方法”),从两极观念(他本人就是近代极限观念的奠基人)的对立入手,考察了所谓人的本性以及世界、人生、社会、历史、哲学知识、宗教信仰等多方面的理论问题。其中既夹杂有若干辩证思想的因素,又浓厚地笼罩着一层悲观主义的不可知论。
  • 到奴役之路

    作者:F.A. Hayek

    殷海光向來以自由主義者自居,不過,他的思想旅途,卻也曾面臨困惑難解的時候。尤其當社會主義思想在二十世紀中葉甚囂塵上,嚴重威脅自由民主體制之際,殷海光為之苦思無已,始終難求出路。 因緣際會,當殷海光讀到了海耶克的《到奴役之路》一書,猶如覓得一劑求答解惑的思想良方,甚感興奮,於是開始進行這部經典的翻譯工作,本書即是他的工作成果。 在本書中,殷海光的翻譯時有刪有易,大致不失本真。他就理解及聯想所至,添加許多「按語」。其按語幾乎成了本書的特色,因此書中還更換字體,和正文加以區別。殷海光的按語,不但見解獨到,而且妙趣橫生。此外,殷海光在部分章節之前寫了長短不一「譯者的話」。此外,本書最後附有胡適的一篇講詞──從《到奴役之路》說起,由此文也可看出當時臺灣自由主義發展的處境。 透過閱讀本書的正文、按語及附錄,不僅有助於我們對《到奴役之路》這部經典之作的初步理解,深化我們對自由主義的認知;更能對殷海光的思想轉折變遷,有進一步的認識。
  • 原儒

    作者:熊十力

    《原儒》是作者论述儒家思想的代表作,《原儒》分上卷《原学统》、《原外王》篇,下卷《原内圣》篇,以《周易》、《春秋》、《周官》等儒家经典为依据,综合考辨与分析,论述孔子开派儒家政治伦理思想的宗旨和内涵,责斥后世对孔子儒家正统思想的曲解和比附。
  • 体用论

    作者:熊十力

    本书简介: 该书由《明变》、《成物》和《明心》三章组成,熊十力在原《新唯识论》的基础上进行了重新创作,分别表达了他晚年定型的本体论、宇宙论和人生论,成为《原儒》体系的重要哲学基础。 —————————————————— 丛书简介: 熊十力先生是一代大哲、现代新儒家学派的开创者。他一生著述丰富,生前出版的著作单行本就有二十余种,除了以《新唯识论》为代表的阐发自己融摄儒释的哲学体系的著作以外,还包括早期的佛学著作、书信语录集、政治历史哲学、思想学术史方面的著作。熊先生生前陆续出版的著作单行本系列即命名为“十力丛书”。 此次世纪文景公司与上海书店出版社联合出版熊先生著作系列,仍沿用“十力丛书”的旧名,以示为完成熊先生的夙愿。本次出版由熊先生的再传弟子、著名学者罗义俊先生担任学术指导,在此前各种版本的基础上重新进行了点校。并且得到了著名学者王元化先生的大力支持,王先生还为丛书作了总序。此次出版分三批全面推出了熊著单行本,07-08年已分两批共出版了十种,此次为最后一批四本(如下,其中标有星号的是文景出品),自此,“十力丛书”出齐。 第一批包括: 《佛家名相通释》* 《韩非子评论 与友人论张江陵》* 《十力语要》 《十力语要初续》 《存斋随笔》 第二批包括: 《唯识学概论 因明大疏删注》* 《新唯识论》* 《破破新唯识论 摧惑显宗记》* 《乾坤衍》 《中国历史讲话 中国哲学与西洋科学》 第三批包括: 《体用论》* 《熊十力论学书札》* 《读经示要》 《原儒》
  • 明夷待访录译注

    作者:黄宗羲

    《明夷待访录》是明清之际著名启蒙思想家和史学家黄宗羲的政论和史论专著,计有《原君》、《原臣》、《原法》、《置相》、《学校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方镇》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《财计一》、《财计二》、《财计三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》,共21篇。该书通过对历史的深刻反思,总结了秦汉以来,特别是明代的历史教训,批判了封建专制制度,并提出了“天下为主,君为客”等比前人更进一步的民主观念,具有鲜明的启蒙性质和民主色彩,被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。《明夷待访路译注》以清五桂楼刻本为底本,以清光绪甘三年丁酉(1897)十月丰城余氏宝墨斋本为参校,于各篇之首撰导读性题解,正文之后作简要注释和白话翻译。《明夷待访路译注》列入岳麓书社“古典名著标准读本”系列。
  • 公正

    作者:迈克尔•桑德尔 (Michael J.

    安乐死是否应该得到法律许可?一条命是否不如十条命贵重?代孕合同是否合法? 在这个日益物质化的年代,我们的行为选择总在人性和物质之间摇摆不定。我们的社会正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立。 这让习惯了传统道德观念和固定思维的我们感到不安,但这种不安,却能让我们理性精神保持清醒的状态,促使我们去寻找有关“公正”的“出路”。 “世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔·桑德尔教授将带领我们在寻找公正的旅途中,领略思辨的价值和魅力。
  • 沉思录

    作者:玛克斯·奥勒留(Aurelius.M.)

    沉思录,ISBN:9787201070919,作者:(古罗马)奥勒留 著,梁实秋 译
  • 人与国家

    作者:夏中义 主编

    这本书关注的主题是大学生如何成为一个现代国民。其重点有二方面:一是穿越遮蔽,激活历史记忆;二是张扬现代国家理念,重铸现代社会伦理。
  • 尼采(上下)

    作者:[德] 马丁·海德格尔

    尼采是19世纪后期著名的德国哲学家,近百年来对他的思想内涵众说纷纭、褒贬不一。 这部《尼采》是海德格尔1936-1940年间在弗莱堡大学做的讲座,又附加了若干篇论文。这些论文作于1940-1946年之间。讲座文本在书中是按照内容编排起来的,而不是按课时顺序;但讲课特征仍旧保留下来了,包括无可避免的冗长的陈述和复述。在上卷中,作者按哲学门类探讨了尼采的主要思想;在下卷中,作者探讨了尼采的形而上学与欧洲的虚无主义。
  • 大师的智慧

    作者:萨 沙等

    自由作家C.拉泽里和计算机科学家D.萨沙在个人访谈的基础上写成了这本《大师的智慧》。书中介绍了15位一流的计算机科学家,其中包括8位图灵奖获得者,这是计算机界的诺贝尔奖。这些科学家们讲述了他们自己早期的想法和影响。对计算机科学的贡献和对未来的看法。萨沙和拉泽里加入了一些历史背景,并以日常概念叙述了这些科学家们的非凡成就,以便业余爱好者能够理解。 《大师的智慧》包揽了计算机科学中的所有领域: ・研究怎样与计算机对话的语言学家。 ・研究更快地解决问题。并且发现有的问题不可解的算法学家。 ・制造更好更快的计算机的体系结构设计师。 ・教计算机自己解决问题的机器智能的雕刻师。 《大师的智慧》还向读者提出了一些这些科学家目前正在研究但尚未解决的问题: ・我们可以制造出像人脑一样工作的计算机吗? ・计算机的速度有没有极限? ・虚拟现实中是否会有人类? ・为什么让计算机模拟5岁的小孩比模拟地质学家更难? ・未来的50年计算机科学将给人类带来什么?
  • 美学三书

    作者:李泽厚

    《美学三书》是李泽厚先生全面、系统地论述自己美学思想的专著三种。作者成名于五 十年代的美学论战中,被认为是三派之一(另二为朱光潜、蔡仪)。此三本则为作者美学思想 在文革后的伸延,其特色是现代哲学观念与传统文化精神的融合。《美的历程》是对中国数 千年的文学艺术所作的鸟瞰式的宏观美学把握,提出了诸如“龙飞凤舞”“狞厉的美”“儒 道互补”楚汉浪漫主义、“人(文)的觉醒”、佛像雕塑、山水绘画三品类等等重要观念,发 前人之所未发。《华夏美学》则从传统理论出发,比前书更为深入地谈论了华夏文化强调理 欲交融的非酒神型特征。此两书构成作者中国美学史的内外(艺术史)篇。《美学四讲》是作 者美学思想的系统论者,通过“积淀”“文化心理结构”等话语,阐释了马克思的“自然的 人化”观,构建起作者作人的人类学本体论哲学,回应了国外各派哲学美学思想。“三书” 旁征博引,见解独到,引导读者步入金碧辉煌的美学殿堂。��