《周国平论人生》(周国平卷)收录周国平最有代表性的随笔，许多文章许多是首次发表。这些随笔集中表现了作者对人生深刻的感悟和思索，情真意切，给人以启迪。让我们学会倾听沉默......

我们需要一个由多个充满活力的社会、多种文化构成的基础，以抵御一个纯娱乐的、整齐划一的、排他的和空洞的世界文化。 四十年、五十年后，当我不在人世，当不同的价值观逐渐被所有人认可，当差异渐渐消除，当反对的声浪平息，当大森林的法则融入政治，哪些问题会成为新的争论的焦点呢7我斗胆想出了三个。一是环境保护问题。一是妇女权益问题。还有一个是个人空间对抗公共空间侵入，公共空间也对抗个人侵入的问题。 书籍告诉我们任何其他一种交流方式都不能告诉我们的：把我们所有的能力都综合起来，认识我们自己，让我们在这个世界、在自己身上也在他人身上完善自己。 书籍告诉我们，我们的生命里充满机遇，这些机遇能把希望变为经验，并把经验变为命运。 书籍告诉我们，总是有他者的存在，总是有其他人的存在，我们的人格的完善不在于光想着自己，而在于关注别人。 书籍是通过语言对感觉实行的教育。 在《我相信》这本书中，与我们交谈的是作为散文家的富恩特斯。这位年逾古稀的老人，将他所经历的和所思考的娓娓道来。也许以这种方式，他更能接近我们。从Amistad(友谊)到Zurich(苏黎世)，童年、朋友、子女、爱情、留学经历……明净的回忆似在不经意间编排成老作家丰富多彩的一生。此书并不是一本自传。这四十一篇散文包含了富恩特斯对人生、艺术、历史等主题的独到的思考。

本书收录了著名文学家鲁迅的著名散文和诗歌，内容丰富，文笔精妙，充分显示了鲁迅浓厚的文化底蕴和创作风格，值得广大读者鉴赏、研习。

周国平的哲理散文在当代散文界占有重要一席，其精神价值和文学水准是那些急功近利、好为人师、胡乱解读和“感悟”生活的作坊匠们无法企及的。作为一位特立独行的思想者，他值得我们学习和崇敬。北岳文艺出版社在出版《安静》和《守望的距离》之后，推出本书，三本书可整合成周国平散文三部曲，而本“三部曲”也是目前图书市场上周国平散文的最权威读本.

本书是个休言说散文体文本，是作者精神朝圣之旅的见证、是汉语书写者散文体叙事的思想事件。如果你灵魂渴望圣洁而痛苦，那就打开本书看看吧！如果你心灵企盼宁静而恐惧，那也打开本书看看吧！如果你是个画家，本书可以成为你梦中的画魂；如果你是个音乐家，本书更能成为你胸中的音符；如果你是个作家，那么本书定会成为你心中的文章。

机智的隐喻和精辟的警句层出不穷，体现了作者罕见的语言智慧：“江湖是流氓散步的花园，而宫廷才是他真正想要染指的闺房。”尤其是朱大可的时政批评和神话阐释学，颇具“杀伤力”，因而赢得了“一剑封喉”的美誉。朱大可的批评方式和独特的话语风格，对２０世纪９０年代以来的“愤青主义批评”形成了鲜明的挑战。该书汇聚了朱大可的大部分文化批评文章。

培根被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根的《随笔》摈弃了空洞、肤浅、絮聒的毛病，文章精短隽永、结构严密、行文紧凑、充满智慧，文字深刻老练、沉稳有力，警句格言层见叠出、至理名言俯拾即是，为他在世界文学史上奠定了伟大散文家的地位。 目 录 一 谈真理 …………………………………………………………………… 二 谈死亡 …………………………………………………………………… 三 谈宗教统一 ……………………………………………………………… 四 谈报复 …………………………………………………………………… 五 谈厄运 …………………………………………………………………… 六 谈作假与掩饰 …………………………………………………………… 七 谈父母与子女 …………………………………………………………… 八 谈结婚与独身 …………………………………………………………… 九 谈嫉妒 …………………………………………………………………… 十 谈爱情 …………………………………………………………………… 十一 谈高位 …………………………………………………………………… 十二 谈胆大 …………………………………………………………………… 十三 谈善与性善 ……………………………………………………………… 十四 谈贵族 …………………………………………………………………… 十五 谈叛乱与骚动 …………………………………………………………… 十六 谈无神论 ………………………………………………………………… 十七 谈迷信 …………………………………………………………………… 十八 谈旅游 …………………………………………………………………… 十九 谈君权 …………………………………………………………………… 二十 谈诤谏 …………………………………………………………………… 二十一 谈拖延 …………………………………………………………………… 二十二 谈狡猾 …………………………………………………………………… 二十三 谈利己之道 ……………………………………………………………… 二十四 谈革新 …………………………………………………………………… 二十五 谈快捷 …………………………………………………………………… 二十六 谈假聪明 ………………………………………………………………… 二十七 谈友谊 …………………………………………………………………… 二十八 谈花销 …………………………………………………………………… 二十九 谈国家的真正强大 ……………………………………………………… 三十 谈养生之道 ……………………………………………………………… 三十一 谈猜疑 …………………………………………………………………… 三十二 谈话语 …………………………………………………………………… 三十三 谈殖民地 ………………………………………………………………… 三十四 谈财富 …………………………………………………………………… 三十五 谈预言 …………………………………………………………………… 三十六 谈野心 …………………………………………………………………… 三十七 谈假面剧与演武会 ……………………………………………………… 三十八 谈人的天性 ……………………………………………………………… 三十九 谈习惯与教育 …………………………………………………………… 四十 谈幸运 …………………………………………………………………… 四十一 谈放债 …………………………………………………………………… 四十二 谈青年与老年 …………………………………………………………… 四十三 谈美 ……………………………………………………………………… 四十四 谈残疾 …………………………………………………………………… 四十五 谈建房 …………………………………………………………………… 四十六 谈园林 …………………………………………………………………… 四十七 谈协商 …………………………………………………………………… 四十八 谈随从与朋友 …………………………………………………………… 四十九 谈求情办事者 …………………………………………………………… 五十 谈学养 …………………………………………………………………… 五十一 谈党派 …………………………………………………………………… 五十二 谈礼貌 …………………………………………………………………… 五十三 谈赞扬 …………………………………………………………………… 五十四 谈虚荣 …………………………………………………………………… 五十五 谈荣誉和名声 …………………………………………………………… 五十六 谈司法 …………………………………………………………………… 五十七 谈愤怒 …………………………………………………………………… 五十八 谈事变 …………………………………………………………………… 译后记 …………………………………………………………………………

《穷人的美德:陀思妥耶夫斯基天才犯罪论集》：陀思妥耶夫斯基从《地下室手记》（即《穷人的美德:陀思妥耶夫斯基天才犯罪论集》中间部分的内容，被认为是存在主义的开篇之作）就开始探索并发现了人的精神世界里的问题，这个问题一直存在于其所有主人公身上。他揭示了人的精神世界的悲剧，认为丧失了对上帝的信仰的人，必然得出“一切都是允许的”这一结论，奉行这个结论的人最终走向毁灭，即精神世界的瓦解。专注自己的人最终并没有获得自由，而是戕害了自由，叛逆上帝的任性导致了人的自我毁灭。

在这个流行伪知识和本本主义的时代，这是一本罕见的由一个真正的学者写就的有思想创造力，真知灼见并且充满激情的著作。——诗人 于坚　　广阔的历史视野，极端的人文激情，不羁的理论想像力，颠覆和建设的绝妙对称，使李劼在当代思想文化批判中独树一帜。——评论家 唐晓渡　　他总是率性而为，不计物议。不新鲜的见鲜，他是不屑于发表的：不痛快的文章，他是不屑于写的；不能给他自在与快乐体验的学问，他是不屑于做的。也许这个比喻未必妥贴，但我确实想说，他是中国文学和文化批评界一个马拉多纳式的人物。——作家 李洁非　　李劼对《红楼梦》有很深的缘份，有较高的哲学美学素养，熟知现代文化，而他恰恰又是红学圈外人，这就使他有可能对红楼梦研究做点有趣的事情。——散文家 余秋雨

《论语今读》完成于1989―1994年期间，为李泽厚先生的重要著作之一。先后对二十篇《论语》逐一读解。其书的体例分为译、注、记。译章尽可能最大程度地保持原貌，采用直译，对于专有词汇如“君子”、“小人”则一律不译，而重要的词汇如“仁”“礼”“义”则有专章说明；注则参考朱熹的《论语集注》、刘宝楠的《论语正义》、陈树德的《论语集释》等多家注，力求精简全面；记是作者的评论、札记和解说。或讲本文，或谈哲学、或发议论，无一定之规，明白透彻，文体活泼。

刀尔登所著的《牛人的物种起源》刀尔登先生的才气被很多业界人士所赞赏。有人称刀尔登“海内中文论坛，才气第一”，有人说“中国杂文，鲁迅、王小波之后，幸好还有刀尔登”。这本《牛人的物种起源》从170多篇好文章中精中选精，选出60余篇，让读者在较短的时间内得到内心的愉悦，在较长的时间内得到思想的升华。本书是以现代生活背景为前提，文章精炼，遣词用句富有文气，却不过分，锋芒锐利，耐人寻味，回味无穷。

本书是刘小枫作品集，收录了：“国家权力与社会权利之间的个体学术”、“海德格尔与神学”、“基尔克果的复调言述”、“我读洛维特的经验”、“莱辛和他的神学文集”、“逻辑思辨与虔敬生活”、“跟随大师读大书”、“思想的历史沧桑”、“维兰德与康德”等作品。

全四卷，收录了小波的全部文字，并新增一篇 《盛装舞步》 第1卷, 黄金时代·白银时代，本卷收作者“黄金时代”小说五篇、“白银时代”小说三篇，分别为《时代三部曲》之一； 第2卷, 青铜时代，本卷收作者小说三篇，包括《万寿寺》、《红拂夜奔》、《寻找无双》，为《时代三部曲》之一； 第3卷, 黑铁时代，收录早期作品、未发表作品及剧本； 第4卷，沉默的大多数，小波杂文集。

《心灵自由之路》收集了克里肴那穆提在伦敦、阿姆斯特丹、巴黎及瑞士撒宁等地所做的精彩演讲与讨论。他以素有的亲切态度和循序渐进的启发方式，为人们深入探索自由的真义、人与思想的关系、恐惧的根源、人类根本的改变等问题。他的言论可谓在禅宗之外，另一种直指人心的言论，甚至比禅宗更直接透彻。

为满足广大读者需要，我们编选了这本《鲁迅箴言》，共收鲁迅文字365条，略分为12类。全部文字均出自鲁迅文稿和书信，为便于检索原文，每条都据鲁迅著作单行本及书信原稿注明了出处。鲁迅是当今中国作品被引用最多的思想家和文学家之一。他所留下的丰厚遗产，对于今日中国公民尤其是青少年立身处世、了解社会、观察世界乃至读书作文，都是取之不尽用之不竭的重要思想源泉。

法国大革命时代的风云人物丹东究竟是怎样死的？他与妓女玛丽昂又有什么关系？牛虻和他的情人以及他情人的情人间的纠缠又是怎么一回事？卡吉娅和萨宾娜身体的丰盈及阿蕾特和特丽莎身体的沉重间的对比说明了什么？《十诫》所要表达的诚实、谎言、友爱、亲情、负疚……这些伦理问题对我们究竟意味着什么？毕希纳、昆德拉、基斯洛夫斯基这些思想大师给我们带来的是什么？作者刘小枫以其优美流畅的文笔、精辟独到的视角，向我们复述了一个令人深思乃至惊心动魄的故事，让我们思索人生。所谓现代性伦理，指的是人民伦理和个体自由伦理。时下人们正身不由己地从人民伦理脱身出来，转向个体自由伦理。本书的叙事纬语从人民伦理转到自由个体伦理，主要围绕中欧两位当代作家的叙事，以探讨两种不同的个体自由伦理的差异。

一位富有才华的年轻人，在甘生命最后十年中写下的大量读书笔记。苦难，已不能用来形容他最后的人生路程，但这些用血泪凝成的思想结晶却使他短暂的人生成为一个悲壮的故事。 如果没有那些写在发黄的、陈旧的纸张上的文字，如果那些文字没有那份激动人心的力量，那么，死去已三四十年的张中晓也许就不会在今天被重提。然而，他终于没有被忘记。这不是因为他在二十世纪五十年代才二十多岁就写下了不少