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标签：日本
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日本史－現代化的東方文明國家
她擁有優雅典美的傳統文化，也有著現代化國家的富強進步。從封建的舊式帝國邁向強權之路，任誰也無法阻擋她的發光發亮。她是如何辦到的？值得同樣身為島國民族的我們學習。 本書是將日本黎明時期至二十一世紀初的歷史作通盤的考察，對戰前失真的論著捨而未用，完全採用當今日本史學界的研究成果，並站在世界史的視野，加以扼要的敘述。敘述時，注意每一歷史事件的發生與其演變情形，除作為客觀的日本通史外，也站在一介外國人的立場來論述；且兼及中、日兩國彼此間的關係，與國際情勢的演變對這個國家所造成的影響。至於社會經濟的動向與文化發展的關聯，也是本書注意之處。而對各種學說的異同，則加以妥適整理後，表達作者的見解，並附適當的注釋文字與相關圖片，以加深讀者對日本史的認識。 鄭樑生，桃園縣楊梅鎮人。先後畢業於省立臺北師範學校、國立臺灣師範大學、日本國立東北大學，獲日本國立筑波大學文學博士學位。主修明史、日本史、中日關係史。曾任中小學教師，國家圖書館編輯、主任，研究所教授，現為淡江大學榮譽教授。著有史學專著四十餘冊，及學術論文百餘篇。 -
东亚三国志
韩国人喜欢表现、中国人性好含蓄、日本人性格被动，这种差异从何而来？跟三国的历史、地理、文化有什么内在的联系？ 日本人的棒球打得好，中国人乒乓球打得好，韩国人足球踢的好，这跟三国人的民族特性有什么关系？ 中国是大陆，韩国是半岛，日本是岛国。这种地理上的区别，在民族性格方面能够产生什么样的差异？ …… 中、日、韩这东亚三国不仅是一衣带水的邻邦，而且在历史上同属汉文化圈，不论是中国人、韩国人、日本人，都可以从另外两个东亚国家的人身上看到自己的影子。可惜的是，三国之间的关系并不是亲如兄弟，敬如父兄，反而磨擦不断，殊为憾事。都说西方文化已经盛极而衰，21世纪是东方文化的世纪，如果三国人不能互相了解，互相体谅，精诚团结，携手并进，又如何能顺应历史机遇，使东亚屹立于世界民族之林？ 本书作者金文学出生于中国，朝鲜族人，留学日本多年，专攻比较文学、比较文化及文化人类学。独一无二的经历和学术背景使作者能够深刻地理解中、日、韩三国的不同之处，敏锐地发现常人所不能看到的细节，在书中，作者对东亚三国的文化、历史、传统、习俗、观念、社会、生活等方面进行了有趣的对比分析，言人所未言，道人所未道，诸多发现，读后给人以很大的触动和启发。 -
日本的技术变革
日本是一个幅员和资源的蕞尔之国。但在明治维新之后，却实现了持续稳定的发展，成为令世界为之震惊的经济超级大国。如何解释这一现象？本书分为三个篇章探讨了三个多世纪的日本的技术发展过程。 作者论点鲜明，史例取舍精当，论证严密，述说生动，令人赞叹。 经济增长与技术进步是密不可分的。 本书对日本个案的分析丰富了经济增长理论的研究，就技术进步与经济增长，制度和社会发展与经济增长的关系提供了详实的案例分析，对研究经济增长理论和经济史研究具有十分的助益。 -
日本学者研究中国史论著选译 第七卷 思想宗教
《日本学者研究中国史论著选译》(第7卷)论述精辟，有些论题为我国学者未曾涉及，可供借鉴与参考。 -
交会的空间
文化的源起与传承，肇始于人类对大自然的倾听与观察；酝醉于人类彼此间的合群与关照；形成于人类生活的体验与创新；世世代代的口口相传、前瞻未来。赞美、崇拜、高谈、阔论，文化梦想的不断演绎流传！在揄扬的文明祭坛前燃起圣火；循着人类心智活动的踪迹；于潜藏的集体意识中为您捕捉旖旎华灿的艺术风华和交相辉映，悲怆浪漫的历史岁月！ 一个国家也好，一个地区也好，一个城市也好，博物馆实际上就是这个国家、这个地区、这个城市的眼睛，它可以点亮人们的心灵之灯。去巴黎，您会不去卢浮宫？游伦敦，您多半会走进大英博物馆。在拜占庭精神的沐浴中，在艺术中呼吸，感受理性的光芒、自由的张力（《艺术平台系列》）……这一切，都会让您的想象在图片与文字之间无边蔓延，这是我们的努力所在：与您一起来一次艺术之旅！而且，在那一天，当您准备妥当、整装待发时，她还可以充当您行程的完全指南。 -
日本经济史3
第3卷以1859（安政6）年三港开港到1985（明治18）年松方通货紧宿结束的25年时间为研究目标。在这四分之一世纪中，日本从近世社会迈入近代社会，在打破旧制度的同时，也继承了前代的许多遗产。和其他各卷的“概述”相比略有不同。本卷“概述”采用的论述手法是，通过若干非常具体的事件集中描述开港与维新给日本社会，经济结构所带来的天翻地覆的变化，从而突现出这一时代的面貌。后面各章节的“引言”只起一个拾遗补缺的作用。关于“军备重整”“社会资本的形成”和“金融流通”3节作为“概述”能否成立，还望读者诸君去评说。 -
战争罪责
本书以批判的眼光，对众多参加过侵华战争的原日军官兵进行社会调查和精神分析。书中列举了9名典型的原侵华日官兵，包括曾经活体解剖中国人的军医、组织大规模抓劳工的军官、参与南京大屠杀的特务、亲手拷打致死300多名中国人的宪兵、制造细菌武器的731部队队员、对中国志士和日军逃兵执行死刑的监刑医生以及拒绝参与杀烧淫掠暴行的士兵，对他们的战场暴行心理、在抚顺战犯管理所的改造过程、归国后对战争犯罪的深化认识做了深刻的分析，揭示了这些战犯寻找罪责意识的艰难历程。书中还分析了侵华日军官兵的子女如何对待父辈的侵略罪行，阐明日本战后成长起来的人们正确认识战争历史，以及加强同受害国战后世代沟通和对话的重要意义。 该书运用文化比较的方法，将认罪的和不认罪的日军官兵加以比较，将日军官兵和纳粹官兵的战场暴行心态加以比较。是破解侵华日军官兵战场暴行心态和犯罪意识的一把钥匙，也是对妄图为日本侵华战争翻案的日本右翼势力的有力驳斥。 该书1998年8月由日本岩波书店出版，仅到1999年7月就重印了7次。目前，该书的朝鲜文、波兰文、英文等版本正翻译之中，中文版将率先推出。 -
中国思想史研究
岛田虔次（1917-2000）是日本著名中国思想史学家、二战后日本中国学研究的开创者和奠基者之一。本书是岛田先生毕生研究中国思想史，特别是阳明学研究的结晶，全书由四部共二十二篇论文构成。 解说 第一部 关于中国近世的主观唯心论——“万物一体之仁”的思想 第二部 阳明学中人的概念与自我意识的展开及其意义 王龙溪先生谈话录及解说 儒教的叛逆者李贽（李卓吾） 异人邓豁渠略传 浅议明代思想的一种基调 王学左派论批判之批判 关于某个阳明学理解 评朱谦之《李贽——十六世纪中国反封建思想的先驱者》 第三部 论“体用”的历史 桓玄和慧远的礼敬问题 宋学的展开 杨慈湖 三浦梅园的哲学——从远东儒学思想史的角度来考察 日本学界中国思想史研究之动向——到1959年为止 第四部 历史性的理性批判——“六经皆史”说 章学诚的历史地位 清朝末期学术的状况 辛亥革命时期的孔子问题 儒教中有生命的东西 对“儒教和二十一世纪”的建议 黄宗羲·横井小楠·孙文 岛田虔次著作目录（日文版原文） 译者的话 -
桃源鄉的機械學
這是一本帶你穿梭不同時空的「遊記」！ ◎《山海經》明明是怪物誌，為什麼寫得像食物誌一樣？ ◎崑崙、渾沌、葫蘆……這些發音相似的詞彙裡，藏著宇宙的源頭？ ◎《西遊記》裡的火焰山真的存在嗎？ ◎豬八戒怎樣從黑豬變白豬？瘦豬變肥豬？ 地理、文學、建築、盆栽、金魚、食品、怪物傳說…… 中國這個悠久國度所孕育、乍看不合常理的故事和圖像背後，隱藏著精密構築的世界觀。 對中國人來說，宇宙為葫蘆。內藏無限大宇宙的葫蘆，也是通往異界的傳送裝置。 一座庭園、一幅畫、一頭犀牛、一張地圖……都是一道道任意門， 煉丹術、壺中天、宇宙文、永動機……中式奇談怪論，可真驚人！ 翻開書頁，且讓我們穿過月洞門，進入充滿各式奇幻異想的桃源鄉， 看看百年前中國人的葫蘆裡，到底藏著怎樣的世界？ 這趟旅程沒有目的地，重要的是，沿途景致迷人。 -
中日拉孟决战揭秘——异国的鬼
在日本，一个名叫品实野的人则写了一本不厚不薄的书：《异国的鬼》，那上面的每章每节每页几乎都离不开两个字，松山。 这座大山，雄峙于滇边重镇龙陵县之北，踞怒江天堑之险要，扼滇缅通道之咽喉，山高谷深，易守难攻。半个多世纪前，日军曾利用山上的粗大树木，在绵延不绝的奇峰顽崖之上，构筑了大量堑壕纵横、地道暗通、堡垒密布的坚固工事，并狂妄地宣称：松山是东方的"马其诺防线"。 历史无情地粉碎了日军的狂言，松山使三千余的日军成了“异国的鬼”。1944年6月4日，中国远征军第十一集团军数万将士在卫立煌、宋希濂等将军统帅下，血祭负隅顽抗的日军发起了决死的攻击，经过95个日日夜夜的浴血奋战，至9月7日，杀声骤歇，三千余顽敌近乎被全歼；远征军第八军之6763名将士也血染松山，壮烈殉国。而今，当年那场被称为"东方直布罗陀"之役的惨烈拼杀硝烟早已散尽。 曾化为一片焦土的主峰，如今新木已拱；石碑上勇者的姓名也岁月肃蚀得模糊不清，唯有烈士的鲜血融入了苍松的年轮。一株株伟岸的苍松宛如一个个抗日将士不灭的灵魂，庄严地挺立在松山之巅，而"滇西雨屏"特有的晴云雨雾则不时地在此飘浮、开腾，像是为烈士的英灵蒙上巨大的白纱。 -
日本書紀 前篇
日本書紀（にほんしょき、やまとぶみ）は、奈良時代に成立した日本の歴史書である。日本における伝存最古の正史で、六国史の第一にあたる。舎人（とねり）親王らの撰で、720年（養老4年）に完成した。神代から持統（じとう）天皇の時代までを扱う。漢文・編年体をとる。全30巻、系図1巻。 -
超古代文物
《超自热神秘档案系列之超古代文物(终级版)》介绍了许多神秘的古代文物，有些甚至彻底颠覆了我们传统的理论常识，如应用于2000年前的电池，在1亿年前的地层中发现的铁锤以及不符合当时知识水平的南极大陆地图……这些神秘离奇的的古代文物一定会让你大开眼界。 -
昭和史第二部（上）1945-1989
「戰後」日本面臨著全新的挑戰，天皇地位、佔領問題、黑市猖獗…… 這個歷程是如何走過來的？ 在日本並沒有「政府」。至少能夠保證我們生存的政府，並不存在。既然如此，倚賴政府而餓死在巷子裡的人，是傻瓜。……在經濟上處於無政府狀態的今天，保護我們生命的，就只有們自己的力量而已 。 —— 石川達三 1945.11.9 然而問題是……壓制黑市交易的結果，糧食搜購和物資的大量上市，是否能按照政府所想的平靜實施呢？馬虎地過著自己喜歡的日子的政府，在不得不演出極端危險把戲的情況下，我想，責任十分重大。—— 小林一三 1946.2.17 一九四五年八月十四日，日本宣佈無條件投降。自滿州事變開始，被拉向戰爭的日本國民，終於獲得解脫。遭到戰爭破壞後的日本，面臨全新的考驗。束手無策的政府，汲汲於求取一餐溫飽的國民，拉開了「戰後」昭和史的序幕。 在麥克阿瑟的領導下，實際統治日本的盟軍總部，朝著大刀闊斧改造的目標邁進。解除軍備、天皇問題、戰犯審判、制定憲法……在外在強力的推動下，日本逐步走向民主主義的道路。 本書作者以講論授課的方式，用淺白的文字，為讀者們抽絲剝繭，理解戰後昭和的歷程，看人民如何在艱困中求生存，並開創出新的榮景。讀歷史的目的，不僅是在增廣見聞，更是作為思考未來的基礎。日本的這段歷史，相信也會給台灣的讀者們，帶來許多的的思考與啟發。 -
周末读完日本史
日本——一个靠近太 阳升起的地方，是世界第 三大经济体和全球最富裕、经济最发达的国家之一。 狭隘的地理空间和匮乏的资源，造就了 日本文化的双重性。 《周末读完日本史》以时代为经，人物、事件为 纬，精致、巧妙地将日本的历史与现实、古典与现代 浓缩 在一起。以独特的视角描绘出日本上至神话时代、下 至当代的这幅长卷，犹如带有浓郁的日 本民族特色的浮世绘。就日本社会的复杂性和其历史 的丰富多样性而言，本书通俗易懂、架 构巧妙，图文并茂。 -
日本历史
作者以战斗和批判的姿态，坚持“良知”下写的一本完整的日本通史，还被歪曲的日本历史以本来面目。《人民·联盟文库：日本历史（译著类）》按照社会发展的时间进程，从日本原始社会一直写到1960年，重点叙述了日本天皇制的完成以及走向军事帝国主义的进程，于其中，可以隐约看到中国、朝鲜在日本历史进程中的影子，有友好往来，有文化的渗透和影响，更有近现代日本军国主义对中国、朝鲜以及东南亚各国的侵略。 -
室町幕府
《幕府时代:室町幕府》是希望描写幕府这一武士政权从萌芽、建立到消灭的过程，让读者能深入地了解日本这个国家的民族文化和民族历史。长期以来，国人对日本往往有一种复杂的心态，对日本人既有厌恶的情绪，又疯狂迷恋日本现代文明创造出的成果。无知或极端来源于缺乏了解。我们对日本这个非常重要的近邻，想要真正明白该如何看待它，恐怕还是应该从了解它的历史开始。 -
重新解讀日本歷史
大賣50萬本的長賣暢銷文化書！ 2012年日本丸善書店丸之內本店，精選為「瞭解你所不知道的日本十本書之一」。 讓你看見活生生的日本人！ 改變你日本史觀、更動態、更捍衛人心的經典大作！ 網野史學的入門篇，內容豐富、充實，富含考古學的樂趣。 你知道嗎？ ．日本百姓都是農民？ ．日本是孤島？ ．日本人是單一民族？ 開啟你對日本歷史的興趣，完全打破你所知道的日本史！ 掌握住日本十四世紀的南北朝動亂轉折期， 便可以知道人類往後的道路， 並重新思考日本的文化和社會問題。 閱讀歷史不應該只順著時代區分，歷史描述也不應該只侷限於政治狀況。想要瞭解真正的日本歷史樣貌，不應該只關注天皇等上位者有什麼豐功偉業，更必須著眼於庶民活生生的動向。剝去同質、均一的表象外殼，會看到十分多元的民族社會內裡。 日本中世史的偉大和有趣，都是因為有作者網野善彥的存在。由擅長日本中世史、庶民史的網野善彥歷史學家蒐集了豐富的史料，撰寫而成的《重新解讀日本歷史》，活靈活現呈現出一段又一段的日本故事。 《重新解讀日本歷史》集結了1991年出版的《重新解讀日本歷史》和1996年出版的《續．重新解讀日本歷史》內容。本書前半部，從文字的普及、貨幣的流通、不同地域下的生活方式和從事商業、農業的方法，女性地位的變化，來說明日本在十四世紀社會所發生的劇烈變動。而後半部，則是試著提出問題並回答：日本是以農立國的農業大國嗎？日本社會是農業社會嗎？日本的百姓等同於農民嗎？ 本書提出了，日本城市，也就是所謂的「村」、「町」為什麼在十四世紀出現？除了社會分工越來越細，生產力提高到某種程度的歸因結果之外，網野善彥提出嶄新的觀點：與文字的普及度和實用性有密切相關。世界上使用漢字、平假名、片假名三種文字排列組合出七種文字語言的民族非常罕見。在日本文字的世界中，漢字、平假名和片假名在文學和歷史的洪流中，使用各有消長並代表著獨特的意義。律令國家建立下的文書主義為什麼、如何產生了決定性的影響？文字就像一扇開像耀眼文明的窗口，成了具有「神聖世界」意義的新國家建立與轄下各地區人們的重要媒介手段。 物品唯有在「市場」這種特殊的場域中，才能脫離贈與互酬的關係，成為「沒有關係」的狀態，也才能變成該物件本身而被交易，這是日本市場最初出現的原理。那麼市場出現在哪裡呢？人們認為彩虹是此世和彼世、神聖世界和俗世之間的橋樑，所以會在彩虹出現的地方開啟交易，以討神明歡心。 日本最初的金融行為是人類出借奉獻給神佛的東西，之後為了向神佛還禮，所以就有附加利息返還的形式。當時的進行交易或從事金融行為的商人或金融業者具有神、佛天皇的直屬民的身分資格。十四世紀之後，這些人無法再保有古時候由神佛處取得的特權，他們開始向世俗權力要求保障。同時在這關鍵的轉變期中，「鎌倉新佛教」的新興佛教各宗派、禪宗等的活躍，擁有將手工業者、職人組織起來的實力，並同時擔任了貿易商人的角色。這時期的借貸、募款的商業和金融行為，不再是靠經營土地或領地，已經具備了「資本主義」特色。在第二章中，可以看見日文版本《新教倫理與資本主義精神》的訊息。 -
从零到零
《从零到零:旧日本海军航空兵战斗机装备发展史》系统阐述了旧日本海军航空兵战斗机装备的发展历程，全面而具体的分析了其发展过程中的技术，战术与整体战略思想走向。为读者提供了全面而翔实的日本海军航空兵战斗机装备发展历程历程以及相关信息。 -
千年古都：京都
京都，古老典雅且静谧。长年的历史积淀，使得京都处处都彰显着千年古都的繁华光景。然而实际上现在的京都中，平安时代的建筑早已湮没于历史的尘埃，荡然无存。这座都城是如何诞生，又经历了怎样的风云变迁，才最终作为“古都”残存下来的呢？高桥昌明著的《千年古都京都（精）》以古都的诞生开篇，用悠然的笔触描绘了京都的悠悠历史漫漫人情，为大家揭开了“花之都”的神秘面纱。 -
日本游戏制作理念初探
这是一本介绍和研究日本游戏制作理念的书。在介绍中研究，使它免不了因走向普及化而略欠深度，又因为能力有限，所以笔者只能在书中做到“初探”的程度。 本书旨在为中国游戏业界的发展提供一点制作理念上的思考和启发。我国不缺技术上的理论，但是开发上的理念却少之又少——我们从没认真地去学习过外国优秀的游戏制作理念，所以我们的游戏在本质上还是“西餐叉子吃人肉”笑话的翻版。 理念不是一朝一夕就能搞懂的，改变业界现状也不是一蹴而就的事，这将是一个极为漫长的过程，过程中有引进、传播、研究、讨论、验证……笔者能力有限，只希望能用此书为这个过程播点种，种子来自日本优秀的游戏制作者，他们是：宫本茂、名越稔洋、小岛秀夫、铃木裕、坂口博信、三上真司、樱井政博、神谷英树、板垣伴信和稻船敬二。在书中，他们的业界生涯和制作理念，将一一向读者呈现，使读者开阔眼界、了解业界，在参考和对比中，发现他们的相同与不同，然后从中获得启发与领悟。 虽是初探，也免不了会有点“学术”式的阅读难度，恐怕还需要一点基本的游戏常识，望请读者耐心读之。有志于创造游戏者，一定能从本书的“初步探究”走向他的“深入研究”。
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