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标签：日本
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中国的冲击
本书共分为三个部分，其中第一部分为时事评论，后两个部分为思想史学术研究。第一部分中，沟口教授敏锐地抓住了当今日本社会中国认识的误区，即以现代化先行者自居的优越感、知识论上的歧视和偏见、断言中国缺少民主和自由的冷战思维、受害记忆与加害记忆之间的分离等等。他在历史的流动脉络里抓住这些被日本中国学回避和无视的问题点，展开了精彩的思想史分析。沟口教授指出，这些认识误区使得战后的日本社会仍然无法有效地追究战争责任和向中国人民谢罪，并且使得日本的中国学研究无法进入跃动的中国当代史，这种状况间接地导致了日本社会在东亚国际关系中无法作出切合中国实际状况的判断，也影响了日本和中国社会建立正常的友好关系。他分析了战争创伤记忆的情感性特征，特别指出了感情记忆作为历史真实所具有的无法以客观实证加以固定的特征，为突破日本知识界把战争记忆表面化的困境提供了一个新的视角，也为中国社会了解日本提供了重要的线索。此外，他也驳斥了关于中国没有自由和民主的冷战思维，指出中国有自己的民主和自由的方式，不可以用美国式标准简单套用。第二与第三个部分是沟口教授对于中国近代以来历史变迁的结构性讨论。通过结构性讨论，他试图把第一部分所批判的日本中国学的问题进一步深化，暴露这些问题的认识论根源；同时，也建立正确认识中国历史的思想史假说。 -
近代日本政军关系研究
《近代日本政军关系研究——日本发动侵华战争的历史渊源》作者缬缬厚充分吸取亨廷顿、珀尔马特、芬诺、马科松等西方学者的政军关系理论，并在三宅正树有关政军关系研究成果的基础上，以时代为顺序，选取了从1912年日本军部要求增编两个师团事件到太平洋战争爆发前后的大正、昭和时期的政军关系进行分析研究，结合军事介入政治的详细经过及其背景，剖析了军事介入政治的真实原因。 《近代日本政军关系研究——日本发动侵华战争的历史渊源》作者缬缬厚对近代日本政军关系的研究，是基于对日本发动侵略战争的反思，推动了新时期日本学界对于近代军国主义形成体制的关注，为日本政治、军事体制的变革和政军关系研究的发展提供了坚实的基础。 -
日本通史
《世界历史文化丛书:日本通史》系《世界历史文化丛书》之一种书。《世界历史文化丛书:日本通史》讲述了日本列岛和日本人的形成以及“日本”的由来，剖析了日本独特的“摄关政治”的形成、构成日本二元政治的“武家政权”的建立，叙述了从织田信长“天下布武”到德川将军“元和偃武”的日本统一，描述了传承至尽的神道教、物语、和歌、俳句、浮世绘、猿乐、屏障画等独特的日本文化，展现了明治维新后日本风云激荡的现代化进程，论述了中日战争的爆发和逐步扩大以至太平洋战争的最终爆发，陈述了“东京审判”的历史史实，分析了日本战后政治“55年体制”的解体，追踪了日本战后从经济大国走向政治大国的足迹。 -
中日恩怨两千年2
《中日恩怨两千年2：万历抗日援朝，中日国力首次较量》内容简介：中国与日本，一衣带水，隔海相望。两千多年来，在这片狭长的海域里，无数人怀揣着友好、仇恨、好奇、敬仰，乘风破浪，冒着被大海吞噬的危险，频繁往来于两国之间。 公元一世纪，中国的冶炼技术，让日本从石器时代直接进入铁器时代；一千六百年前，来自中国的渡来人将文字带到日本；一千三百年前，鉴真和尚六次东渡，使佛教在日本发扬光大；汉唐文化对日本的影响，至今仍清晰可见…… 到近现代，日本对中国的文化影响则非常深远。我们今天频繁使用的大量词汇，大到“自由”“民主”“平等”，小到“卡拉OK”“人气”“达人”“萌”都是来自日本；日本人创造的产品和文化，更是深入到中国社会的每个阶层和角落。 中国与日本，就这么你中有我，我中国有你地过了两千年。翻开本书，为您展开这幅中日交往两千年来的历史全景画卷！ -
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巴蜀旧影
《巴蜀》一书虽然是游记，但并不是一本简单的流水账，不像清代一般的国内游记多以记载沿途古迹名胜为主，而是在记载沿途的地理地势、风土人情、经济和物产状况、名胜古迹、社会交往等方方面面的基础上，突出对经济贸易、名胜古迹、社会交往的记载。作者对中国历史文化十分熟悉，故游记对沿途历史名胜不仅多有记载和感怀，还有一些考证和研究。如在宜昌对荆门、虎牙历史的描述，博采古史，古今融通；作者对南京范成大的《吴船录》和陆游的《入蜀记》十分熟悉，旅行中经常将七百多年前范成大和陆游记载的风物与当时的风物进行比较；如将陆游记载的黄陵庙卖茶妇女与清代的妇女进行对比，发现妇人肤色不像陆游记载的那样白，也不见缠着青斑布头巾。有时还对一些史迹进行考证，如在归州对秭归得名及与楚文化和屈原的关系的考证，也是有一定见解的。 -
国权与民权的变奏
明治精神结构，可以说是国家主义、平民主义和自由主义的三位一体。日本近代化过程的轨迹是一椭圆，它围绕国家主义和欧化主义这两个中心作向心运动。国家主义根柢于儒家精神，欧化主义则与儒家精神背道而驰，但它却启迪了日本明治时代的平民主义和自由主义。明治时期的思想家们将这些互相对立的主义融为一体，进而形成一个民族的统一的精神结构，并推动它们向极端发展。在日本现代化过程中，国家主义导致军国化，欧化主义导致全盘西化。作者站在当代市民社会的立场，对此作了深刻的反思。他的反思，为我们今天认识日本军国主义的思想根源，提供了一面历史的镜子。 -
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何为日本人
破译日本人矛盾性格的历史基因 揭示“菊与刀”背后隐藏的文化根源 作为“山本日本学”的集大成之作，本书以宏大的构思、开阔的视野、丰沛的容量，对日本社会、历史和文化等各个方面做了细致入微的梳理和阐释。 本书借鉴日本明治维新时期思想家伊达千广在《大势三转考》中所提出的重构历史的方法，将日本历史按照“骨的时代”、“职的时代”和“名的时代”划分为三个部分，并以此为基准，对日本成功进行明治维新，并迅速实现现代化的内在原因进行了深入、缜密的论述。 本书还通过对日本人思想意识和行为方式的考察，揭示出日本民族的独特个性，以及这种民族性背后所潜藏的深刻根源，对于读者更好地了解“何为日本人”具有重要的现实意义。 -
浩瀚大洋是赌场 （上）
日本海军在甲午战争和日俄战争中分别战胜了大清北洋水师和俄国远东舰队以及波罗的海舰队以后，就为世界所瞩目，成为了一支一流的海军，二战前拥有亚洲第一、世界第三的海军力量，是日本称霸世界的急先锋，而日本也跟着跻身于列强之林。 这支海军在唯唯诺诺中建立，在炮火狼烟中消失。从偷袭珍珠港到大和号“菊水”特工的穷途末路，这支近乎疯狂的赌徒似的军队，不惜押上“百年国运”，将手伸向了原本不属于他们，而且也不会属于他们的东西。结果当然是输掉了“百年国运”。 日本人用事实证明了所谓“百年海军”只是一个传说，因为他们花了不到40年的时间，日本海军就进入了世界强军之列。但是他们却没有能够证明“只有强大的国力，才能拥有强大的海军”…… -
满洲事变：政策的形成过程
作者挖掘了关东军高级参谋片仓衷保留下来的第一手史料，通过对日本外交政策的一系列极其重要细节的厘清，阐明了关东军和军部以及日本政府三者间错综复杂的关系，入木三分地揭示了三方博弈的具体情景，展现了满洲事变这段历史的多面性与复杂性。 -
日本文明
本书是世界上最杰出的社会理论家之一S.N.艾森斯塔特教授的力作，书中对日本的历史、宗教、文化和社会组织做了出色的综述。艾森斯塔特教授在大量浏览相关文献的基础上，探索了日本历史遗产及其对日本现代性经验的影响。他回避了结构主义或文化主义的方法之争，发展出一种系统严密、比较广泛的分析性研究框架。本书结构颇具新意，一方面强调日本文明的非意识形态特征，另一方面又对其在不断流逝的过去中重造共同体的能力施以重墨。 -
你可能不知道的日本
《你可能不知道的日本(插图本)》主要内容：日本究竟是一个什么样的邻居？他们黩武面爱美，倨傲自尊而又彬彬有礼，顽梗不化而又柔弱善变……正如作家余杰所说，日本是一个与中国很相像的国度，也是一个与中国最不一样的国度。让我们穿梭千年时空，在浩浩荡荡的历史长河中，发现一个你可能不知道的日本吧！ 流畅易读的叙述，精美的插图，为你展现一个不一样的日本。 -
歷史之眼(03)
色雷斯的自由人民，被帶到卡地亞港出海，就成了失去自由的奴隸。這個多種文化交融的城市，處於亞洲與歐洲的分界線上。一位出身於卡地亞的書記官，擁有異於希臘主流思想的價值觀，似乎也是理所當然。 -
葡萄酒的世界史
自西亚人发明葡萄酒以来，她一直是令东西方诸多民族所钟情的饮品，数千年历史的积淀更赋予她丰富的人文意义。本书依据酿造技术的发展对葡萄酒的历史进行了归纳，更创造性地从文化角度探索了葡萄酒及其代表的“酒神精神”在东西方文化交流与人类文明史上的独特意义。 -
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遣唐使眼里的中国
东亚文化研究书系：遣唐使眼里的中国，ISBN：9787307058880，作者：（日）古瀨奈津子 -
明天是舞會: 十九世紀法國女性的時尚生活
吳怡文 1970年生。政治大學廣播電視系畢業，曾任日系生活情報雜誌副總編輯。2003年赴日進修，現為自由文字工作者，曾譯有鹿島茂在台出版的第一本作品《巴黎時間旅行》。 舞會，是瞭解十九世紀末歐洲上流社會階層生活的最大密碼，《戰爭與和平》的開場是女主角娜塔莎的第一場舞會、《傲慢與偏見》的故事發展全圍繞著一場場的舞會；包法利夫人一生抱著對巴黎舞會的憧憬生活、巴爾札克的《兩個新嫁娘》更根本是少女初入社交界的舞會指南。 生活在現在的我們其實很難想像，舞會本身在十九世紀當時竟然是那麼地重要。它是少女們一生夢想的起點與終點，生活的主軸與生活方式的總體展示，時尚產業的支撐與推手……，但更重要的是，舞會是維繫貴族社會繼承及經濟制度的中心，甚至可以說它就是上流階層人士的「工作」。 當時舞會的時間大概都是晚上十點，一直延續到隔日的早上四、五點。為配合這些上流階層人士的作息，於是出現了「早午餐」這種特殊時段的進餐方式。早午餐後，則是這些為金錢或家族而結婚的人與情人見面的時間，為方便擁有各自的隱私，現在我們常看到男女主人房間分居左右兩翼，各有私設的樓梯方便情人自由進出的西式建築，就是因此產生。之後則是展示自己品味及社交地位的公園散步，搭乘的馬車、穿著的服飾，都是重要的判斷依據。到劇院看戲是更重要的視線戰場，西方劇場包廂式的設計方式其實不是為了看戲方便，更重要的是要被別人觀看。在這所有的生活方式之上，舞會是流行時尚的最前線，也是競爭的最終戰場。 本書以巴爾札克《兩個新嫁娘》中命運截然不同的兩個年輕女孩子為敘述的骨幹，一一詳述了當時社交界及流行時尚生活背後的豐富舞台，法國文學的最佳說書人、十九世紀巴黎的代言人，日本的法國專家鹿島茂又再一次精采地帶領我們與巴爾札克、福樓拜同遊十九世紀的巴黎。
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