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标签：思考
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第二本书
从《这本书》到未来计划出版的《第四本书》之间，阿郎以故事架构铺陈其中隐藏的交互关连，《第二本书》与《第三本书》的主角其实是同一位，主角在故事中遇到的「三角马」、「圈圈马」其实是种隐喻，当生命变得成熟时会将狰狞的头角都磨得圆滑。而他目前筹备中的下一本创作，也会以这样的故事为架构主轴，让主角去游历各种充满隐喻的、不同的城市。他说自己从说故事中想要传达很多复杂的概念，包括希望人们能够珍惜生命、对身边的人充满爱、心胸宽大冷静看待世界，但是他会思考用大家都看得懂的方式去呈现，在当中又留下各种自由想象空间。 -
新批判主义
《新批判主义》中笔者所发表的一系列有关中西文化和哲学比较的论文，涉及法制思想、伦理思想、言说方式、人生观、生死观、本体论、怀疑论、信仰和伪善等等问题，以及对牟宗三的康德研究的批评，对百年中国西方哲学东渐的十大文化错位及实用主义偏向的检讨，对儒家“亲亲互隐”的腐败倾向的抨击等等，在学术界都产生了很大的反响。 -
莲心禅韵
透过禅宗的一些小故事，奥修淋漓尽致地把禅的内涵很清楚地呈现出来。禅宗一直都是我们生活最佳的启示者，它使我们的生活变得更轻盈，更超脱，更不严肃，更值得玩味，禅宗对人类的贡献的确有其不可磨灭的功迹。尤其当这些故事经由奥修加以解释，我们就更能够抓到它的要点，也更可以应用在我们的日常生活上 -
问中医几度秋凉
《问中医几度秋凉》是一个中医世家“叛逆者”的自述！继刘力红《思考中医》之后又一部思考中医、感悟人生难得的佳作！《问中医几度秋凉》从回忆母亲中医治病开始，一路写来，有中医的神奇、有中医的道理、有中医与西医的区别、有人生的智慧、有豁达的胸襟、有现代人常常忽略的东西、有不少值得深思的问题。 -
深度生存
我是一口气读完《深度生存》的。仿佛今生今世都在期盼这样一本书。冈萨雷斯文笔洒脱，语言精湛，成就一流。堪称同类书中的典范。 一旦被卷入白浪滔天的激流，身子卡在礁石下，本书将助你一臂之力。面对日常生活的压力，当你对自己的某种念头感到困惑时，本书更能派上用场。以神奇的视角，探索人的本质及其成因。 刚刚读完《深度生存》，它改变了我的人生观。过去，我对人生一直很困惑，读完这本书，我终于明白，面对生活必须执著而坚韧。一夜之间，我的人生观发生了改变。如今，我再也不会对突如其来的压力那样恐惧了。 我为企业管理人员开设“情商与管理”课，才读了一半《深度生存》，我就迫不及待地在课堂上反复引用。我一直向学生、同事和朋友推荐，甚至还建议我母亲看看，她可是一辈子都喜欢冒险，马术具备冠军水准。我的前夫很了不起，是一名软件工程师，喜欢滑翔，我也准备送给他一本。 《深度生存》看得我目瞪口呆!每看一页，都忍不住惊呼：“说得对!一点儿，没错!”这本书实在了不起，怎么感谢你都不为过。正如你说的那样，生存是一个似是而非的悖论。为了控制对手，我们必须学会让步。我们具备的那种自制力才更有价值——能够意识到不管面对什么，哪怕是死神，都应该感觉无所谓，因为我们已经认识到生命有多么珍贵，多么神奇，而且内心深知已经实现了自己的梦想。从这个意义上说。疾病一或 者任何灾难——原本只是一份礼物。 -
少数派
本书是《新周刊》创刊十周年系列丛书之一，也是作者自1999年任《新周刊》主笔以来7年的专题文字汇总。文章的触角延伸进中国改革时期的各个领域，娱乐、IT、房地产……内容包罗万象，其中有对热点社会问题的深入剖析，对社会现象的深刻披露，以及对一些新鲜事物的轻松调侃。这些简单文字便是一个世纪之交的十年中纷繁芜杂的中国社会缩影。用作者自己的话说就是“代表着一本杂志看一个急剧变化国家的社会学视角”。 目录 自序 越小个，越大声 新的世纪到了 20世纪爱与恨 醒来就是下世纪 世纪末的财富秀 世纪沟 做梦使人进步 上帝和魔鬼一齐来到细节时代 结婚喜庆 来一炮！ 理想很远 欲望很近 20年间被PK掉的人或物 20年间被PK掉的词 欢迎来到2046 大国要有大智慧 中国缺什么 最危险的关系 改变中国，就是改变世界 7分之拧 中国人早就发现了进化论 断想2030 全球化?WTO?拧 国庆?国玩?国味 贩卖中国，仅有土特产是不够的 为什么要保护少数派 阶层之谜 中国 一个新兴阶层的诞生 谁妨碍了我们中产？ 富人的孩子玩赛车 穷人的孩子练举重 你炫耀 你低调 张维迎为什么不接受采访 小资?中产?大狗 白领?金领?无领 飘一代?BOBOS?生活在别处 精英?贵族?绅士 清华系?北大系?绿林大学 同学就是生产力 世代PK 长者的衰落 幸福的旁边 80后?想X就X?我世纪 从“80年代下的蛋”到全球化的“杂种” 让我们一起伸长团结的短手 儿童不宜 还是成人不宜? 贱兔?小新?儿童化 F40就是现货 王鲁湘们的“飞去来”器 欢迎来鲜花盛开的村庄 传媒当道 砸烂电视的十个理由 病态传媒 手机狗 浅阅读 浅规则 坏消息?好消息?麦克卢汉 娱记?狗仔队?大腕 资讯?大话?犬儒 我们为什么还读杂志？ 你一定要看杂志 再见，六十年代！ 因我们而特别的网 我为网狂 我爱垃圾 互联网 穷人的礼物 富人的玩具 博客?老大?沙发 人脑?电脑?猪脑 我秀故我在 让一部分人先有名起来 谁扼杀了我们的创意？ 城市名利场 有趣的人在哪里，哪里就会兴旺发达 中国经济新版图：向南，然后向北、向东 谁是中国未来的时尚地标？ 北京或上海：都不一定是你的情人 广州：说得清的和说不清的 太原：谁愿当北京人的小后院？ 狗日的户口 我们不要房地产，要人居！ 住得像个人样 艺术家批准了吗? 找个地方躲起来 瞧，人这只“领地动物”！ 因为自由 所以快乐 禽兽不如VS以人为本 有钱人住街头 大宅子?小院子?汤耗子 明式家具?中式庭院?小妾 对话艾未未 只有现代主义才能救中国 愤而不青的年代 不辣不革命 切?愤青?说不 哈韩?反日?干美国 因为无耻 所以流行 今天我们想骂的，鲁迅都骂过 毛泽东?商战?财富伦理 婚姻股 摘下面具 立即做爱 上帝保佑会做爱的人 体健貌美腿微瘸 一个汽车弱智主义者的独白 一切都无可挽回地走向庸俗 -
给莉莉的信
莉莉是本书作者艾伦·麦克法兰教授的外孙女，17岁，对世界之道充满好奇，经常向他提问：“什么?”、“为什么?”、“怎么样?”。于是，教授写下这部专著，以30封信的形式，回答了莉莉的部分问题。身为人类学家、社会学家、历史学家和教师，作者运用自己的丰富学识和经验，对莉莉的诘问给出了深入浅出、极富创造性的回答。 这30封信纵观人类历史，综览世界文明，笔锋的指向，从个人层面，直达哲学、宗教、政治等更宏观的畛域。莉莉的问题没有时间性，它们是每一个思考者——从青少年到成年人——的不朽困惑，同样，教授的回答也没有时间性，它们是每一个思想家的可能答案。因此本书面世后，立即在英国引起巨大轰动，评论界一致认为它即将或已经跻身经典宝库，成为英国为世界贡献的又一部杰作。目前本书正被多国翻译，被认为是了解世界的必读书。 -
实用主义
《实用主义》是一部塑造美国气质的书，是一本决定美国人行动准则的书，是美国的半官方哲学，几乎影响了整个世界。 本书提供实用主义信仰，可能缺乏正义感和人道感。给暴徒提供武器可能是不道德的，不过对于思想，这一比喻似平也不太合适，充满中世纪的知识禁锢与审判味道。如果我们不能以极权指责柏拉图、以纳粹指责海德格尔的话，那我们也就不能以道德反动指责本书作者詹姆斯。实用主义哲学对商业行为赋予的正义，对受益或受损的来说，都是一针内心的安定剂。 实用主义是美国土壤里生出的、影响最大的哲学注派，是代表美国人精神和生活方式的官方哲学。 实用主义造就了西方社会物质主义的全盛时代。 实用主义是商人、企业家和现实人生的哲学。一个人完全可以不接受实用主义，但他仍旧是一个实用主义者。 实用主义反对二无分立的近代形而上学，断然弃绝了哲学的帛象与不适当之处，避开了字面上解决问题的不良态度。它趋向于具体与恰当。 实用主义把实证主义功能化，强调生活、行动、事实和效果；把知识视为“行动的工具”，把“真理”归结为“效用”或“行动的成功”。 实用主义只关心行动是否能给个人或集团带来某种实际利益和报酬，不管这行动是否符合客观实际，合符原则。在实用主义者眼中，有用即是真理，无用就是谬误。 实用主义极大地影响了美国人的思想和行动，它造就了美国气质，同进影响了整个世界。 -
智慧和信仰
《智慧和信仰:周国平哲理散文》作者周国平的哲理散文在当代散文界占有重要一席，其精神价值和文学水准是那些急功近利、好为人师、胡乱解读和“感悟”生活的作坊匠们无法企及的。作为一位特立独行的思想者，他值得我们学习和崇敬。 我喜欢想人生的问题。所谓喜欢想，并不是刻意去想，而是问题自己找上来，躲也躲不掉。我对人生有太多的困惑，归结起来，无非两大类，借用佛家的话说，便是色与空。色代表情感的困惑，包括爱与孤独、男人与女人、欲与情、爱情与婚姻这一类问题。空代表生命意义的困惑，包括生与死、幸福与苦难、肉体与灵魂、世俗与神圣这一类问题这两类问题，想来想去，到头来还是困惑，想不出一个清楚的结论。不过，想的好处是，在困惑中仿佛有了方向，困惑中的寻求形成了人的精神生活。因为色的诱惑，男人走向女人，女人走向男人，走进彼此的心灵，由色入情，于是有了爱。因为爱的疑惑，人类呼史世界之本相，呼唤神，由空入悟，于是有了哲学和宗教。人的精神生活正是在这两个方向上展开的：一是情感生活，它指向人，其实质是人与人之间的精神联系，使我们在尘世扎下根来；另一是沉思生活或信仰生活，它指向宇宙，其实质是人与宇宙之间的精神联系，使我们有了超越的追求。 成功不是衡量人生价值的最高标准，比成轼更重要的是：一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事，只要你有自己真正喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。 发誓者竭力揣摩对方的心思，他发誓要做的不是自己真正想做的事情，而是他以为对方希望自己做的事情。如果他揣摩的是天上的神的心思，那就是亵渎了。 -
新闻业的怀乡病
本书是一部媒体评论集。身为《经济观察报》主笔的作者许知远，从一个新闻从业者的视角， 以新闻写实的手法，聚焦《纽约时报》、《大西洋月刊》、《财富》、《经济学人》、《连线》等这些全球传媒巨擎，对它们的经营理念、发展历史、未来走向进行了有益的梳理、回顾、总结和展望，展现了这些传媒帝国的精英们的媒体精神。 新闻从业者、传媒行业相关人士、媒体研究人员，以及对传媒业感兴趣的业外人士。 -
一根稻草的革命
今天，地球的沙漠化，绿色的减少，变得日趋严重。同时，风光明媚的日本列岛上的绿色也迅速消失。 对此，有人忧虑，却无人去探究导致这绿色减少的原因。倘若我们只是忧虑它所造成的结果，只是从环境保护的角度呼吁人民制定一些保护绿色的对策，那么地球上的绿色是难以从根本上恢复。 从实质上看，地球的沙漠化产生于人类的自负。人类认为自己可以摆脱神圣的自然，单独地生存、发展。地球的沙漠化同时也在证实，人类自身点燃的罪恶之火正在焚烧着地球上所有的生命。 所谓生命，是宇宙森罗万象、大自然本身的合成品。对于它的意义（过去）与意志（未来）人们虽毫无了解，却站在了自然的对立面上，试图以自己的手，利用自然生产维持生命的粮食和食物，以此生存下去。由此，人类走上了一条反叛、破坏大地母亲的邪路。 起源于刀耕火种的农业的发展史、满足人类欲求的农作法的变迁史以及文明进步的历史，其本身就是一部对自然破坏的历史。 自然虽有流转之变化，却无前进之发展。自然没有开始也没有终结，也不会自然消亡。但是，愚蠢的人智却会使自然轻易地毁灭。 人类生命与自然生命是结为一体的，对于自然的破坏，就等于人类生命的自杀，也意味着人类对于诸神的破坏，意味着死亡。 神不会对人弃之不顾，但人却很容易抛弃神，走向毁灭。 虚假的人类文明大肆宣扬“无明”之邪恶智慧，建筑在失去绿色的大都市之上。它如沙漠上空浮现的海市蜃楼，距其消失隐去的日子已经很近了。现在，人类需要作出抉择，或是沦落为无处可归的宇宙之孤儿，或是重新归返神的乐园。 这将是人类从悲惨结局中拯救出来的唯一途径。 但是，它又取决于率先破坏自然的傲慢的人和农民能否彻底转变，成为森林的守护人，能否恢复自然的绿色。然而，自然原本是不容人类置喙的。 神未能创造天地万物，更何况人。 大自然的万物之心合为一体，造就了生命、创造了神。神与自然都是超越人类而存在的。 神绝不会保护愚蠢的人类赖以生存的地球。 所谓的自然农作法，是一种充分反映自然的意志、祈盼可使生命永存的伊甸园重现的农作法。 然而，我为探索自然农作法而走过的45年，与其说是一条祈盼神使人类得以复活的路程，莫如说是一个从自然中沦落下去的愚钝之人的彷徨过程。这本书所记录的不过是为寻求回归自然而苦恼的一个农民内心的痴语而已。 这本书是一名可谈百事却一事无成、无任何东西遗留于世的人的忏悔录。 -
第二本書
作者黃俊郎繼『這本書』之後第二本作品。 -
閱讀的故事
閱讀，是心靈交會的火花光芒，是人間世事的反射映照，亦是排除現實一切的純然精神饗宴。閱讀唐諾的閱讀故事，你相信他是這樣過日子，與作者成友朋，滿心傾慕地；可以看到某些文句、情節，是如何浸滿他的腦子，與之生發交纏，有關一輩子的聯繫；還有他的奇想、多識與好難得隨歲月而來的妥協，是他原原本本一生的閱讀的故事。 全書共收錄十四篇文章： 書與冊──一間本雅明的、不整理的房間 好書是不是愈來愈少了？──有關閱讀的持續問題 意義之海‧可能性的世界──有關閱讀的整體圖像 書讀不懂怎麼辦？──有關閱讀的困惑 第一本書在哪裡？──有關閱讀的開始及其代價 太忙了沒空讀書怎麼辦？──有關閱讀的時間 要不要背誦？──有關閱讀的記憶 怎麼閱讀？──有關閱讀的方法和姿勢 為什麼也要讀二流的書？──有關閱讀的專業 在螢火蟲的亮光中踽踽獨行──有關童年的閱讀 跨過人生的折返點──有關四十歲以後的閱讀 閱讀者的無政府星空──有關閱讀的限制及其夢境數出7882顆星星的人──有關小說的閱讀 做為一個讀者 -
記得你是誰
聽一個故事，改變你的視野、抉擇與人生哈佛大學是許多學子夢寐以求的聖殿，哈佛商學院更是才與財的晉身階，每年秋天，精英中的精英擠進哈佛園；每年夏天，戴上方帽的畢業生邁向真實的人生路。除了學問和光環，這段與名師和精英共處的歲月，有什麼收穫？ 哈佛商學院有個悠久傳統，教授在最後一堂課講述自己的故事，做為送給學生的結業禮。或許是趣聞軼事，或許是感人故事；或許是某段精采的人生歷練，或許是回顧挑戰、成就與過失；或許是輕鬆自在地侃侃而談，或許是捏著小抄詞不達意。總不脫一貫的主題，身為領導人應當如何創造更美好的優質生活。 聽一個故事，改變你的視野、抉擇與人生。書中15位教授都是管理專家，作育成千上萬名青年學子和企業主管，他們針對各種領導狀況提出正確觀念和具體忠告。無論你初入職場或位居要津，無論你面臨工作壓力或成就競賽，有些更重要、更基本的問題，還是只有你自己才能找到答案。這本啟迪人心的小書共分開拓視野、管理自我、領導他人、建立原則四部，帶給每個人指引、鼓勵和方向，從中思考領導的真諦、成功的價值與人生的真義。 -
最後14堂星期二的課
曾經，他是老師眼中的希望。 大學畢業之後，他進入社會的浮沉， 在幻滅的理想人生中掙扎。 直到十六年後，才在一個最偶然的機會和老師重逢。 而他的老師，只剩下生命中最後幾個月時間。 於是，他又上了14堂他老師的星期二的課。 這次，課上的學生只有他一人……. 本書作者在昔日恩師生命的最後幾個月，每星期二到老師家看他、這位誨人不倦的老師墨瑞．史瓦茲，面對著死亡一步一步逼近，不僅自己勇敢面對，窮究其多面的意義，更藉著與學生米奇的談話，一點一點柔軟了米奇因世故而僵硬的心，讓他重新看待生活。 這位墨瑞，誠實地看見自己在死亡面前的恐懼、脆弱與哀傷，承認自己對人世的眷戀不捨，但他掙脫這些情緒的束縛，展現出洞澈人生之後的清明與安靜，並且帶著幽默感。 也許你和作者一樣，年輕時曾遇到過這麼一個人，他比你年長，有耐心又有智慧，懂得你年輕徬徨的心，教導你為人處世之道。但是，你後來與他斷了連絡，獨自在人生路上奮鬥，你的視野變窄，你的夢想褪色。再沒有人在你身邊為你指引方向，告訴你生命的路怎麼走。 作者在這樣的時刻和老師重聚，上了最後的一門課，一門學著如何活在世上、如何對待死亡的課。如今我們也有幸旁聽這堂課，汲取其中的溫暖與智慧。這是個會發光發熱的真實故事，讀後讓你一輩子感到溫馨。 -
顾准文集
在每一个时代，都有一种统治的权威性学说或工艺制度，但大家必须无条件地承认，唯有违反或超过这种权威的探索和研究，才能保证继续进步。所以权威是不可以没有，权威主义则必须打倒。 秉承了中国知识分子的传统品德，以“天下兴亡”为己任，是具备“直立独行，敢开新路，敢行己志”的现代精神的知识精英。中国市场经济的先驱者。 “有关许多根本问题，于我来说，他是先知先觉。”——李锐 “这本文集，看着看着，竟不禁为之击节者再，有感于先得我心者再；读至痛切处甚至禁不住扼腕而叹。”——陈乐民 “一部《顾准文集》，几乎言必称希腊，其实所言并非希腊，正如言不及中国实所言全在中国，作为个体思想的最沉实也最具挑战性的表达，顾准的著述，乃缘于某种现实使命。”——林贤治 “顾准是一座巍然屹立的山峰。不管是在天赋聪明才智方面，还是在道德文章方面，我们不一定都能接近于他所达到的境界。”——吴敬琏 人类社会的前景是光明的，这是肯定无疑的。然而，历史发展的进程毕竟不是一条直线，未来的前景中可以预见到的确实还存在着一些未知待继续进行探索，借以避免若干可以避免的痛苦。如果一切都已经有了现成的答案，那么，当然，这种探索就地变成完全多余和可笑的了。可惜，严酷的现实表明，事实并不是这样。 这份笔记今后的命运怎样，让人无法预测和断定。也许它会像历史上并不鲜见的许多先人和他们的著作一样，湮没在历史的洪流中；也许它可能在某种历史条件下面，居然还能被人所重视。但是，重要的不是他已经开始的这种历史研究是否有人继续下去，因为，五哥从事这种历史研究，他的本来目的并不在研究历史。 顾准是1975年以后唯一一个在中国代表精神独立的人，唯一一个能与西方学者如葛兰西、卢卡斯、哈耶克和伯林等对话的人，是以一人之力顽强凿通了那条阻隔中、西思想对话的黑暗隧道的人。本书是他的文集。全书分希腊城邦制度——读希腊史笔记，从理想主义到经验主义，和经济文稿等几部分。 -
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随想录选集
《随想录选集》收文九十八篇，依内容和话题，分为五辑：辑一为“文革”批判、反思类；辑二为现实触怀、社会感言类；辑三为忆旧谈往、追念故人亲友类；辑四为文学自述和文坛感怀类；辑五为国际文化交注类。另附录序言、后记等九篇，以见作者当年写作时的时世背景和民态用意。如此以同类、同题聚合原则，冀收同声相应、同气相求之效，希望便于读者观照比对。 -
赤贫的精神
《赤贫的精神》以随笔的文体，富有想像力地表达了作者对文学与人生的解悟。正当物质碰撞的声音日益铿锵的时代，人们都在假借心性之外的力量来建设自身的尊严，并以此互相侮辱和恐吓着。可在富足和傲慢的背后谁人不是积贫积弱？而欲望的沉醉也以拯救的名义一锹锹地挖掘着人性的深渊。趾高气扬的启蒙主义仍然需要启蒙。 -
六顶思考帽
此书中所强调的是一个非常简单的概念，它只能允许思考者在同一时间内只做一件事情。思考者要学会将逻辑与情感、创造与信息等区分开来。这一概念就是六顶思考帽的方法。戴上任一顶帽子都代表着一种特定类型的思考方式。我将在此书中分别描述每一种思考方式的性质和作用。 六顶思考帽将使得我们指导自己的思考如同指挥一个乐队一般，我们可以唤起自己想要的。同样在任何会议上，六顶思考帽都有助于使人们脱离思维的俗套而对事物产生新的看法。 六顶思考帽的最大价值就在于它们非常便于思考。 微软中国总裁唐骏先生为本书作序！国际超级畅销书！ 《微软商刊》最佳畅销书！微软中国 摩托罗拉中国 可口可乐 麦肯锡等跨国公司强力推荐！ 它与《第五项修炼》并称为20世纪最有价值的商业书籍！ 2003年底—2004年，北京科技出版社高强度、大资金、市场化运作的重点书！ 央视、《21世纪经济报道》、《经济观察报》、《南方周末》等80余家强势媒体历时一年的连续报道！ （１）1984年个人首次成功举办奥运会并获得25亿美元巨额利润的彼德．尤勃洛斯将自己的成功归功于接受本书的创新培训。（２）西门子公司采用《六顶思考帽》后产品开发时间减少25％。（３）IBM公司有４万员工用《六顶思考帽》作核心创新教材。（４）联合国常任理事国、联合国教科文组织、世界健康组织、世界达沃斯经济论坛、机构投资者协会等组织用此书进行创新思维，指导工作。 《六顶思考帽》被称为创新培训第一书！现在微软中国、摩托罗拉公司中国、朗讯中国等著名跨国公司隆重推荐！通过六顶不同颜色的帽子，作者指出企业和个人最高效的进行创新的方法。
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