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标签：日本文学
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川端康成传
本丛书特邀著名学者季羡林先生任顾问，由叶渭渠、吴岳添、李文俊等众多知名学者参与和加盟，是一套颇具特色的图文本丛书。 本丛书旨在对20世纪蜚声中外的外国文学大师的生平和创作进行与众不同的描绘和介绍，包括英语、法语、俄语、日语、西班牙语等各个语种的经典作家。每册字数在十万字左右。并附有能展示传主人格魅力、传达其精神气质的珍贵图片60—70幅。 本丛书的作者均为国内外国文学界一流的专家和学者，在学术上著述颇丰，如叶渭渠、唐月梅、李文俊、吴岳添、刘文飞、陈众议等，他们都是中国社会科学院外国文学研究所或日本所的研究员，其中不少人是博士生导师。他们将在各自的作品中充分展现自己的学术品格和个性，在滚滚红尘中为读者讲述经典，讲述遥远而动人的故事，描绘文学大师的精神世界。 本书以抒情优美的文字展示了诺贝尔奖获得者川端康成先生的一生，既介绍了他的独特的生活经历，同时又分析了他的创作特色与艺术成就。文中插图有许多是从未在国内发表过的，极具收藏价值。 -
20世纪日本文学史
《20世纪日本文学史》主要内容：我们将20世纪日本文学史，置于这一历史时期世界文学的大格局中，以和洋文学交流的史的动态分析，系统地论述日本文学从19世纪与20世纪之交的近代转型，到20世纪与西方传来的各种主义和流派的异质文学的碰撞和融合而实现日本化的过程，并探索和洋文学融合的历史经验；同时简述第二次世界大战后的日本文学以主义形态、流派为中心走向多样化的发展道路，预测未来文学发展大趋势中的日本文学。 -
宽松的纽带
导读/温暖的大江健三郎（ 许金龙） 一九三五年一月，一个婴儿在日本的四国岛爱媛县喜多郡大濑村呱呱坠地。这个婴儿，就是在南海出版公司2004年推出的系列随笔集“温暖人文”（全四卷，《在自己的树下》、《康复的家庭》、《宽松的纽带》、《致新人》）里正对我们娓娓道来的诺贝尔文学奖获得者大江健三郎先生。当然，与我们亲切交谈的这位作家，此时的身份与其说是文学大师，毋宁说是我们的一位朋友，与我们的同学、我们的家长、我们的老师和所有热爱我们的人并无二致的一位普通朋友。因为，他在童年和少年时代也有着和我们相似的欢乐和苦恼；他在大学期间也有着和我们相似的思索和追求；他走上社会后也有着和我们相似的成功和挫折；当然，在他年岁更大一些后，也就是成立家庭后，也和我们的家长一样，需要面对一些无法回避的问题，比如孩子抚养问题和教育问题等等。当然，对于大江先生来说，情况可能更特殊一些扮——他们的第一个孩子出生时就因为头盖骨缺损而导致脑组织外溢，在父母的爱心和医院的抢救下虽然存活了下来，却留下了永远的后遗症——智力障碍。 “根据light这个英语单词的含义”，大江先生和他的妻子为这孩子起了一个寄托了 -
独影自命
愿中国读者通过这次翻译出版的《川端康成文集》可以了解到川端文学创作的多样性，以及其文学的趣味性。向西方学习，但决不单纯模仿西方，而是创造出东方的文学来。但愿读者能体味到川端康成文学的真正价值。 本书前言 川端康成文集，川端康成的文学不仅同包括中国在内的东方古典文学、平安朝以后的日本文学的传统相结合，在“新感觉派”起步之初，它同包括现代派在内的西欧文学也有很深的关系。东方悠久的 -
人的脚步声
川端康成（1899-1972） 日本小说家，新感觉派代表作家之一。其作品有印象主义色彩，意境新颖，由于其受佛教影响较深，故其作品常带有消极悲观情调。其主要作品有《雪国》、《古都》、《睡美人》、《伊豆的舞女》等。他于1968年获诺贝尔文学奖，是继泰戈尔之后第二个获此项殊荣的东方作家。 -
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金閣寺
本書曾被提名諾貝爾文學獎，也曾被翻譯成十三國文字，公認是最具象徵性、最耐人尋的一部傑作。比《潮騷》引起更大的轟動，被日本文壇譽為三島美學的最高傑作。 書中描寫一個天生口吃的青年僧侶的苦惱以及對生存的詛咒，最後為擺脫美的觀念的羈絆，以致縱火焚燒金閣寺。 -
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銀河鉄道の夜
銀河ステーションから夜の軽便鉄道に乗ったジョバンニとカムパネルラ。「人々みんなの本当の幸せは何か」を考え求めながら、さまざまな場所へ不思議な旅をする少年達の物語。 ---------------------------- 双子の星/よだかの星/カイロ団長/黄いろのトマト/ひのきとひなげし/シグナルとシグナレス/マリヴロンと少女/オツベルと象/北守将軍と三人兄弟の医者/銀河鉄道の夜/セロ弾きのゴーシュ/飢餓陣営/ビジテリアン大祭 -------------------------------------------- ●収録作品ごとに、賢治の生きていた時代背景も含めて解説しているので、より深く理解できる。 ●ちょっと難しいけれど、天沢退二郎さんの説明はとても参考になる。 ●難しい単語や言葉については、巻末に、辞書のように意味を説明しているので親切です。 ●「星めぐりの歌」の楽譜が掲載されています。 ●年譜。簡潔に賢治の人生を伝記してある。生年月日などもあります。 -
羽衣
這是一個靜靜療傷的故事。 為了療治失戀的痛苦和都市生活的疲累，螢回到故鄉。 螢當了8 年情婦，直到情人回到太太身邊，螢返回故鄉療傷。經營奇特風格小咖啡館的祖母；在螢10歲時車禍身亡的母親；大學教授，熱中於超個人心理學和新時代思想，總是興之所至地做任何事的父親；螢父想要再婚的對象算命師惠姨；惠姨可以見到河童和人樹幽靈的女兒王留美，這些人縈繞著螢。 大嵩家父親死於巴士意外，母親傷心而臥病不起。大嵩現在在鎮上賣拉麵，想陪伴母親作心靈復健。大嵩的外婆是巴士總站之神，撫慰輔導了許多人。... -
风姿花传
《风姿花传》（风姿花伝 （ふうしかでん、风姿华传））是世阿弥所着的能剧理论书。也是世阿弥留下的21部书中最早的作品。此书以亡父观阿弥的教导为基础，加上世阿弥自身领会的对技艺的理解着述而成。 世阿弥在15世纪初完成此书。全书共七篇，前三篇是在应永7年（1400年）写成，馀下的是在其後20年间写作、改订而成。“幽玄”“模仿（物真似）”“花”这些讲述艺术神髓的说法可以在本书里找到根据。它是最古老的能乐理论书，可以说是日本最古老的戏剧理论。虽然曾经用《花传书》（花伝书）来做为通称，根据研究的结果，现在《花传书》已被认为是错误的说法。 《风姿花传》的内容包括能剧的修行法、心得、演技论、演出论、历史、能剧的美学等。它既可作为能剧的技艺理论来读，也是日本美学的古典作品。 -
宛如飞翔（二）
則憂心沖沖極力阻撓西鄉隆盛的使韓之行。西鄉隆盛和大久保利通這二位同是薩摩蕃出身且又是維新三傑之一的人物，如今更身居新政府的領導首腦。然而為了征韓論彼此終究得放下多年來同生共死的友誼，在政壇上成了最尖銳的敵對狀態。西鄉隆盛(征韓論派)和大久保利通(反征韓論派)的激烈衝突不僅導致政府面臨崩潰的最大危機甚至將日本捲入一場大混戰中。 -
東京異聞
入圍日本奇幻小說大賞最後審查名單之話題小說！ 帝都東京建都後29年，夜晚已從人類手中失守，變成「異種東西」的世界。東京街頭開始發生許多可怕又離奇的事件。全身被火焰包圍的「火炎魔人」到處肆虐，「闇御前」在夜路上斬殺路人，更有人魂販子和索頭妖等魑魅魍魎橫行街頭。新聞記者平河在追查這一連串怪奇事件後，發現所有的事件都和鷹司公爵家有關。作者細密地描寫了在人心中蠢動的黑暗部份，是本充滿官能美的怪奇小說。 -
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柔嫩的臉頰
佳須美一直想逃，想逃離自己生長的故鄉，從北海道逃到東京，在漂流的過程中找尋自我的歸屬感，但是當初她背叛的一切，彷彿宿命一般的魔爪，又回頭來找她復仇，三代之間母與女的牽繫糾葛，像是北海道的融雪匯聚成暗潮，洶湧著…… 故事始於北海道支笏湖畔謎樣的別墅幼兒失蹤事件，全書以女主角尋找失蹤女兒的故事為主軸，按照「本格派推理」的敘事架構，從事件的關係人當中，分別以不同的立場切入，抽絲剝繭地探尋人性內心的欲望與不安、孤獨與自由，作者對於凶手是誰似乎不感興趣，因此著墨不多。反倒是對於事件背後隱藏於人心的幽微情感，在作者的筆下娓娓道來，剖析地十分透澈。 各章節的篇名以「水」的意象貫穿，像是一種隱喻，情欲是流動的，故事中人物彼此之間的關係也隨著事件的發展有了令人訝異的轉變，什麼是可以永遠信賴的關係？什麼是永恒不變的信仰？當女主角佳須美，為了失蹤的女兒遍尋不著，而發出絕望的悲鳴時，神在哪裡？當死亡的氣味籠罩在支笏湖標高五百公尺的山麓上，天地變色，彷彿耶穌被釘在十字架上臨死前的吶喊「我的神，為何離棄我？」這麼沈重、無奈和直接的表達， 就好像佳須美的被撕裂的胸口和難以言喻失去愛女的痛楚，她帶著親情的背離以及不倫的原罪，深怕被神遺棄、與神隔絕，不知將自己交給誰的那種絕望！ 《柔嫩的臉頰》榮獲日本大眾文學獎的最高榮譽「直木賞」，是作者桐野夏生近年來備受矚目的力作，因為這部作品受到肯定，使得她躍上現代日本女性推理小說作家的舞台。她很開心地說：今後終於可以自由地寫自己想寫的題材了。本書雖然採取推理小說的語言書寫，卻是以開放性的結局收尾，突破了推理小說鑽研解謎的一貫原則，可說是一部探討罪的意識極為成功的犯罪小說，這裡所說的「犯罪」不僅止於誘拐兒童的行為，還包括道德上的罪，來自精神上的磨難與責罰，最令人不堪！ 在幼女失蹤四年後，罹患癌症的退職刑警內海再度展開搜查，在他臨死前的想像中，神秘地揭露了案件的真相，生動細緻的描寫、迴腸盪氣的情節，讓人有種想一口氣讀完的衝動！(文 / 帕多瓦，文字工作者) -
沉默
《沉默》發表於一九六九年，是探討遠藤文學的最重要作品之一，評價極高，榮獲第二屆谷崎潤一郎獎，其中探討基督宗教在東方社會紮根時面臨的問題，包含東西方文化的差異等等。之所以取名為「沉默」，理由有二：(一)反抗歷史的沉默；(二)探索神的沉默。 故事發生在德川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子，一個葡萄牙耶穌會的教士偷渡到日本傳教，並調查恩師因遭受「穴吊」而宣誓棄教一事，因為這事在當時歐洲人的眼中，不只是個人的挫折，同時也是整個歐洲信仰、思想的恥辱和失敗。在傳教與尋訪的過程中，信仰與反叛、聖潔與背德、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙扎與超脫……所有的兩難情境都面臨了，逼迫著他對基督的信仰進行更深層且更現實的思索，最終，他彷彿也走過一趟恩師的心路歷程，擁有自己對信仰的詮釋與實踐。 -
世界の中心で、愛をさけぶ
原作となった小説「世界の中心で、愛をさけぶ」は、2001年4月の発売以降「泣ける」と話題になり異例のロングセラーを続け、2004年3月現在、発行部数は171万部を突破。トーハンの文芸部門ランキングでは、2003年6月以降35週連続1位を記録しており、堂々のNo.1ベストセラーとなっている。 主人公は朔太郎という名の、地方都市に住む高校2年生。物語は、アキという名の同級生の恋人の死から始まる。そして生前の彼女との思い出を回想するように、二人の出会い、放課後のデート、恋人の墓から遺骨の一部を盗んだ祖父の哀しくユニークな話、二人だけの無人島への旅、そして彼女の発病・入院、病院からの脱出、空港での彼女の死までのストーリーが語られ、その中で朔太郎は、自分の「生」の充足が彼女との出会いから始まっていたことに気づく……。 初恋の相手アキの死による「喪失感」、そしてアキのいない世界で朔太郎の「魂の彷徨（ほうこう）」が描かれる、切なくもストレートな純愛ストーリー。 -
维他命F
如果人生也有維他命可以補充心靈的營養，那應該就是像《維他命Ｆ》這樣的小說了。在這本「家庭小說」中，以七個不同的處境描繪男性即將進入中年時的矛盾心情，親子衝擊、或是夫妻問題。像是在生日時帶全家來到昔日和初戀情人一同度過的飯店，回首往事的37歲青年（〈濱海飯店，不見不散〉）；即將邁入四十歲，卻一直抗拒「想當初」或「從前」的課長（〈拳頭〉）；面對進入少女期的女兒變化及交友感到不知所措的爸爸（〈潘朵拉〉）；或是面對孩子在學校受到欺負，心理產生偏差時，自己卻只想逃避的父親......等，每個故事都直入心中，在日本出版時，受到無數父母及青少年的認同與共鳴，2000年獲得直木獎的榮譽更是實至名歸。 -
蘭格漢斯島的午後
本書中所收錄的，是村上春樹與安西水丸先生於兩年之間發表在ＣＬＡＳＳＹ 這本雜誌上的二十五篇文章與圖畫。村上春樹覺得與水丸兄共事是相當愉快的體驗。村上說這些文章，很像在一家樸素而氣氛良好的酒吧吧台寫信給友人的情況。走進店裡，在吧台前坐下，用眼神與酒保打個招呼，酒保送上辛辣得恰到好處的酒，古老的歌曲輕聲播放著。於是村上拿出筆記本與原子筆開始動筆「近來好嗎……」。 類似這樣的感覺──在一家樸素而氣氛良好的酒吧吧台寫信給友人的情況，對村上而言，是一種「安西水丸性」。於是，村上就是像在給誰寫信一樣，寫出《蘭格漢斯島的午後》一篇篇文章，他總是將忽然浮現在腦海的東西原封不動信手寫下，然後直接裝進信封寄給安西水丸先生，讓他配上插圖。村上說，自己的文章能夠配上水丸兄的畫作，真的是非常幸福的文章。 原則上，村上春樹通常是在沒喝酒的狀況下寫東西，但若想到文章是要配上安西水丸的畫作，他就會不覺信步走到廚房，不覺順手調了摻水威士忌，然後邊喝邊繼續寫作。 村上說：「說得極端些，我那些要讓安西水丸先生繪製插圖的文章，必須滲透著『水丸性』才行。」 究竟，所謂的水丸性到底是什麼呢？ 根據村上的說法，即使他是在自家中寫作，他也會讓自己想像出是在一間酒吧吧台寫信給友人；看著一篇篇文章出來，村上形容「它們像一生下來身上就裹著『水丸性』的外衣，非常舒服地安頓在圖畫的旁邊」。 這種搭配「水丸性」寫出的文章，是何味道？不免讓人好奇。 對於這樣的文圖搭配，繪圖者安西水丸在書中說著：「到今天為止，我曾經和村上春樹兄合作過各式各樣的案子，但是每個月繪製這麼大幅的圖，這份工作倒還是第一次。」雖只是簡單的幾句話，即可看出，《蘭格漢斯島的午後》的確是本空前完美組合著作。 -
開往中國的慢船
本書依照年代先後順序，收錄了由1980年春到1982年夏所發表的 7 篇短篇。如果以長篇做為里程碑的話，則在《1973年的彈珠玩具》發表後寫了最初的 4 篇，在《尋羊冒險記》發表後寫出後面的 3 篇。因此在《袋鼠通信》和《下午最後一片草坪》之間，隔了將近一年的空白。這是村上第一本短篇集。地球儀上黃色的中國。 今後我可能不會去那個地方。那不是為我而存在的中國。雖然如此，我仍會坐在港邊的石階上，等待著空白的水平線上，可能會出現的開往中國的慢船……
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