2004年第131屆直木賞得獎作品對人不信任的馬戲團團員、尖端恐懼症的廢物、不使用保險套病的棒球選手，一籌莫展的病症，如何對症下藥呢？繼《持續勃起》後同系列第二本超強力作，看伊良部如何公然挑釁傳統精神科！

《日本古典文学大辞典》的编撰方针是：立足本国学界，强调个案研究。所谓立足本国学界，就是一要如前所述为国内的本专业及一般人文学界服务，二要体现中国研究者的视角。为此不仅在作品的分析上点出我国文学的影响关系，还在整体的条目选择到具体的撰述中尽量体现中日比较研究的特色，使得读者通过阅读本辞典，既可以了解日本古典文学，还可以以日本古典文学为参照或反照，重新或加深理解本国的文学作品。 本辞典的内容分为四部分：（1）人物与作品解题、（2）文学概念、（3）基础知识、（4）附录。第一部分的“人物与作品解题”把各个时代的人物和作品分为S、A、B三类。第二部分的“文学概述”中包括了“文学体裁”、“集体性文学活动”、“术语解释”等内容，通过举例说明，使初学者也能够具体领会。第三部分的“基础知识”包括“自然环境”、“生活空间”、“典章制度”、“天文占卜”、“宗教信仰”、“外来文化”，力求较为完整地介绍日本的古代文化。第四部分为“附录”为（1）后宫与官职制度概要、（2）中日对照文学史年表。 所立条目共一千一百余条，所涉及时代以近世为下限，也有明治时期的条目。

上原中學二年級便不再上學，沒有朋友也不說話，直到有了電腦才改變了他的隱居生活。 透過網路，上原找到一批承認「共生虫」確實存在的人，潛藏的暴力想像也因為「共生虫」而有了蠢蠢欲動的殺機，匿名的網路郵件一步一步將上原四分五裂，隱藏在心靈深處的防空洞給打開來。 在這個社會上許多人都在無謂的人際關係中，逐漸弄不清楚自己真正的需要是什麼。若不是因為斷絕不必要的接觸，上原說不定終其一生也不知道自己的未來，然而他真的清楚希望的方向嗎？還是網路上的惡意圈套，讓現實與虛擬的世界分不清楚什麼是真，什麼是假……

阪口安吾驅使各種寫作技巧，文中分別與第一人稱單視點、第三人稱戰視點，以及第三人稱多視點來表達其文學主題。書中所有的主角都是社會的落伍者，有男性也有女性，有知識份子也有一般社會人士，而在主角周圍的複數配角，大是比主角更無賴的落伍男女。主角在這些配角的生活圈生存，有意無意地跟著他們一起墮落，一點也不後悔，對將來不抱任何希望，只如流水中的一片樹葉任環境安排。 陳明台：「日本無賴派作家阪口安吾的成名作《白痴》等多篇代表小說，以追求生命的救贖和人心的回復為主題，筆觸生動而流暢，極具感動性和可讀性。」－－東吳大學中文系副教授 徐錦成：「在昭和文學史上，阪口固定常和太宰治、石川淳、檀一雄等人相提並論的『無賴派』作家，這群作家對人性、道德的尺度過異於世俗。阪口安吾的作品，挖掘人性的幽黯往往逼近瘋狂的邊緣，這是他在文學史上的貢獻，也是他成為日本文學的一爿不可忽視的險巇風景的主要原因。」－－作家

我本來就喜歡旅行記這東西， 從以前就喜歡。 對我來說， 我覺得寫旅行遊記是非常貴重的文章修行。 ……技術是必要的， 不但必須要有固定的文體， 而且當然必須要有熱情、愛情，和感動， 在這意義上寫旅行記， 對於身為小說家的我， 也是非常好的學習。──村上春樹

多江曾对壬生这股敢作敢当的劲头感到不安，但她终于从壬生身上第一次懂得了什么是真正的男子汉，那是壬生留下的惟一使她悲从中来的[遗物]。它不像残香一般优雅，而是在生死之间的奋斗挣扎，它使垂危的生命充满希望。由于壬生的启发，才唤起多江对生活的热情。人生需要爱，但仅有爱还不是生活的全部。人生比爱更加壮阔。多江意识到自己不再为信念感到迷惘，也不再自命清高。鑫江曾陷入从未经历过的感清漩涡，那漩涡像巨大的幻影，使她孤身一人却不感到孤独。年轻时到壬生，他没有给她留下任何印象。然而当他们奇迹般地暮年相逢，却猛然卷入感情的激流。她最终不得不体验股激流会在一起又不得不分离的空虚和绝望……夜晚，多江站在院子里仰望天空，她坚信壬生就在天国。

书摘 某一德高老僧日：勿以为参寺之姣好少女比参寺之寻常少女殊胜，艺人、艺妓、流氓、泥水商等辈，手执线香者出奇得多。 一个没有孩子也没有可依靠的亲戚，一直被人所役使而度过漫长日月’的女子对我说：我在有很多人出入的家庭度过很长日子，见惯了各色人等的变化过程。如今每当看到青年男女便在心中暗自思忖，此人行末是好是坏？你究竟在想什么?那个叫做松山的青年出出进进，每一次把别人的木屐踢散踢翻，真是个胡作非为的人。但有时囊中有点钱，就立即穿上光彩照人的衣服，耀武扬威一番。这种人若是冒富，就会将妻子弃置家中，自己到外边去过寻花问柳的日子。若是受穷，就会数度去旧妻迎新妻，卖旧友求新友。还有梅山这个人，他总是亲自提着木屐放置于脱靴场的一边，不让别人踩着。他穿的衣服随随便便，从不讲究。这种人既不会立身显要，也不至于落魄潦倒，泪洒襟衲。虽说有点吝啬，但也不是不讲义理人情。还有一个姓樱山的人，将一双系着花里胡哨带子的木屐换成了廉价的，替换着穿，而这木屐崭新的时候，总是脱下来摆得整整齐齐。等到稍微有点旧，就随地乱脱乱放了。此人心中虽无毒，但却是个世上闲汉。作这号人的妻子实在太可悲了。但此人也有可取之处，就是不大认输，只要不受恶人调唆，行末会逐渐变好。你瞧栗山这个人，他有没有用自己的钱买过东西？他总穿着旧木屐。世谚上说：迎着潮头上，身子任漂浮。尿壶的鼻儿是自己搓成的线捻儿，稚拙可笑。横梁鼻儿断了，就用小石子充填，仅保持着原样，愈显稚拙可笑。看他穿的木屐，也时时有失笑的事，但他却购买了许多书籍。不仅如此，他言语虽少而不骄人，起居似田舍郎，但经常费斟酌。此人必能成业成名，富而不忘过去。你以为如何？这些都是我以所穿之物观人，事甚粗鄙，但要比占卜灵验得多。——她自豪地说。 一女子日，过去的女人，欲显示脖颈之美，而尽拔发际之毛。今之女子欲显示前额之美，细心描画，而不用心于颈项，即用心于人皆可见之处，而遗忘不易见之处。世界前进了，但猴子一般的人也越来越多了。 一位出身微贱、心地坚强的女子说：乘火车时，人多找不到位子，女人尤难。过去，女人看到无伴的青年男子，聊作微笑，并带着痛苦的面色接近他，那男子一般都会让给你座位。如今，我穿着寒碜，蓬头垢面，自觉卑浅，这时，即使有人给我让座，我也装作不知道。由此我感到，要度过艰难时世，一个无所仗恃的女子，应当如何注意容貌、讲究衣饰啊！尤其随着年龄渐老，易于忽略待人接物的礼仪，对世上贤人也疏于用心，实在令人惊讶。她说着冷然地笑了。 一位自作聪明的女子说：手上小指甲留得很长的男人，与人相争、打斗，很难取胜。因为只有小指紧握才有手劲。小指甲长得很长的人，与人相揪时想不到这对自己如何不利。这些往往都是禀性懦弱之人。我用针缝物，虽然不怎么用力，有时也会伤小指，由此得知。平时人们不知缝物时小指须十分用力。此种事偶然有悟，以此推断小指甲很长之人的性格十不爽一。 一位年老婢女说：不是在任何一家佣工都有可喜之事的。有的家里迎娶新娘时，其新娘自然是美丽贤惠，丈夫、婆婆平素皆能以亲切之情善待之，不是动辄就恶语相加。即使有了过错，也不因过错而深究，只是提醒今后多加注意。这样，新娘也会加强自我修养，不再做不良之事。当初女儿降生之时，其父母自不必说，祖父祖母也都欢天喜地，胸中一派明朗，犹如月光长照。那满心里温暖的情爱，使得向下俯视的眼神也深深流溢着慈悲，一言一语都那么优美动听。但是，当家里没有可喜之事时，比如，主人商业上不顺手，亏了本，或者媳妇因某事失去了婆婆的欢心，还有婆婆因某事不分青红皂白一味怪罪媳妇。到了这种时候，下边被使用的人心中的苦楚一言难尽。人们的眼神都变得冷酷无情，不管请问什么事，得到的都是没好气的回答。犯了点过失就大声申斥，口出秽语，辱骂你是蠢货。那么好了，这样一来我也变得心歪行不正，既然是蠢货就只好听人役使过日子。我有心不使唤你们，只是为着你们谋求幸福。我嘴里不说，肚子里嘲笑你们，那些辱骂只当风过耳，脚踢门。我等若是经常有可喜之事，我们就能拥有心地善良的主人，终身为其忠实服务，毫无悔恨。 一相面人说：女子之相美则好，是没有道理的。夫人相之道，美未必可庆。为何呢?美有两种，一是适于作人玩弄之物的美；一是不适为人玩弄之物的美。艺妓娼妓等，多具有适于作人玩弄之物的美。而身居尊位之贵妇淑女，则多不具备这种美。能分清两种美的区别，对具有玩弄之物之美的女子，可判知其福薄。或虽一度身陷卑贱之境，若得有力之人援引。终可全其富贵，此必为具有非玩弄之物之美的女子。若我言不中，一切相道之书当尽烧之。 某人甚耽于游乐，一月之中在自家呆不上几天就浮躁不安，其妻苦思焦虑，欲止无术，悲叹不已。近邻一老妪，娴于世故，见之不忍，遂教之：闻卿夫游戏之状，既非通某固定女子之处所，亦非玩乐于名家。今矫其外出恶行之癖，纵以后欲得称心之妇终不可实现。首先，卿必须使其明白不拙于煮炊之道；其次将家中精心收拾，壁龛中放置高贵美艳之鲜花；再其次，卿须日日沐浴结发，磨琢不怠，使自己光彩照人；再其次，卿应以有趣之话语对之。须知，家中一切皆可乐，男人不欲留亦留之；家中不乐，男人欲留亦不能留矣。世上为夫所弃，徒叹奈何者甚多。此种人的错误在于只想到自己做事正确，合乎道义就行了，以至于失掉夫之所爱。只以为正确就行，是何等浅薄，只想到正确就是美好，失掉夫爱当为自然。男之求女，不仅在于正确，更求其美好。女从其教而试之，男果废外游矣。 某丑女日：生而色白，眉秀鼻高，眼澄，别人都夸我是好女子。不知何时，自己也觉得自己很美，这种心情一经产生，十有九人在众人相聚的场合，就会洋洋自得起来。美尽管是真实的，由于自我感觉良好，也不能为他人所爱，我突然觉得自己的面貌丑而又丑。世上好色的男人在减少，天生的美女眼看在增多。由于好色男人对女人的阿谀逢迎甚烈，使得美女洋洋自得，并自毁其美，这是多么愚蠢的事。——她憎恶地骂着，面色紫如火燎。 精于狩猎之道的人说，好狗一味向禽兽奔进，恶狗半途横逸，尽情狂游。浮性之女犹如恶狗，其心不定，究其实，罪在少术，亦不足憎，然而其行状之愚如恶狗，既不利己，亦不利主，有心者亦不能远避。恶狗数度使巧妙的猎师失败，浮性之女则数度使先辈贤人贬损其价值。 谈到食菊，则略有野蛮和愧恧之感。有一出戏中说；“你死后不送到寺院，而烧成粉末和酒吞下。”和这个当然不一样，但爱到极限不忍眼看其萎谢的样子，随便掐一些来尝尝其清香秀色也不必苛责。 白鱼不管叫“MARUTA”或“SEITA”都和鲈没有关系。但和清盛同舟的山僧讲述武王得白鱼的故事，由此看来可能把白鱼和鲈鱼混在一起了。再不然很早以前就有这样的说法。在我邦庖丁家均以为跃入武王舟中的是鲈，因而使此说又进入了歧路。 情与痴 永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为尔心，始知相忆深。 顾敻这首《诉衷情》词的结尾，“换我心，为尔心，始知相忆深”二句，极尽其疾其情。然汪藻之《小重山》体秋闺词： 月下潮生红蓼汀。残霞都敛尽，四山青。柳梢风急堕流萤。随波去，点点乱寒星。别语记丁宁。如今能间隔，几长亭？夜来秋气入银屏。梧桐雨，还恨不同听。 结末二句，不痴而能极情。大抵欲写情则堕于痴，欲脱痴则堕于凡。不知痴即情，情即痴乎？盖描写痴态尚易，描写情趣又欲脱凡实为不易。然毕竟痴凡本不足为病，惟不真堪忧也。 ……

本书是当今最走红的日剧《悠长假期》的改编小说，讲述了一群都市青年男女烦恼而欢悦的爱情故事。如果你看过这部连续剧，本书可以给你带来回味；如果你没有看过，本书是你最好的观剧指南。

本书是渡边淳一继《男人这东西》之后的又一随笔集。情爱小说大师剖析人生，最新东京奇谈怪论，又一惊世骇俗之作，是其向世俗发出的最直接宣言。 全书共有十一个章节，其内容包括：愚钝乃才能之谓；化腐朽为神奇；要住就住在猥杂的都市 ；遗传因子之类的，改变它又有何妨？！切勿做精明的傻瓜；轻率拍拖又何碍之有？！用恋爱锻炼你的头脑；无知能产生创造力；阿谀奉承也是美德；一夫一妻制崩溃之时；越老越要轻狂。

夏居真由美被相爱六年的恋人抛弃，独自来到雪山准备自杀。雪山恶劣的天气使她动摇了自杀的念头，恰好被过路的一位登山家救助，她立刻爱上了这位陌生的恩人。重生后，她夜间在俱乐部做女招待，被邪教神谕天使的法泉教主看中，在她被神谕天使绑架时被她的恩人朝仓纪之营救，两人相爱了。 山口直也中年时终于建起了属于自己的房子，妻子儿女过着幸福的生活。妻子与他人偷情并加入了邪教。最后妻子在与人偷情时在宾馆遭遇火灾被烧死。为了给妻子报仇，他加入了神谕天使受害者协会。 真由美的恩人朝仓的妻子、女儿所乘坐的汽车与神谕天使教主的汽车相撞后起火被烧死，朝仓发誓为妻子报仇，单枪匹马与神谕天使决斗。他把神谕天使的教主法泉绑架到雪山做最后的决战，二人同归于尽。 山下，真由美在樱花丛中独自等待着朝仓的归来。

笑いとは何か、人間とは何かを描ききったデビュー小説 売れない芸人徳永は、師として仰ぐべき先輩神谷に出会った。そのお笑い哲学に心酔しつつ別の道を歩む徳永。二人の運命は。

為了多活一天，我願意從這世界奪走什麼呢？ 被醫生宣告來日無多的三十歲青年， 遇上了提出延長壽命交易的魔鬼，代價將會是── ．日本總發行量突破七十萬冊！《電車男》、《告白》、《惡人》電影推手川村元氣首部長篇作品！ ．2013年本屋大賞入圍作！日本全國書店評選：「最想賣的書！」 ．日本NHK改編廣播劇，由人氣男星妻夫木聰主演！ ．確定改編電影！將由日本當紅演員佐藤健、宮崎葵主演！ ．史上第一部於通訊軟體LINE上連載之小說 ．中文版特別邀請知名插畫家恩佐繪製精美插圖 年僅三十，擔任郵差的平凡青年「我」，在一夕間被醫生宣告罹患絕症，只剩下三個月左右壽命── 突如其來的噩耗讓我陷入無比茫然之中，這時，跟我長得一模一樣、但打扮卻花俏誇張的「魔鬼」登門拜訪，向我提出了交易：只要讓世上的某些東西消失，就可以延長我的壽命──每消除一樣事物，就能讓我多活一天。 聽起來是很划算的交易！這世上沒必要的東西太多了，無聊的廣告面紙、沒有用的說明書、西瓜籽……到處都是。然而，事情並不如想像中簡單。首先，魔鬼讓這世界失去了電話，接著是電影，再來是時鐘……每部電影都是一段美麗的過去，失去電影的我，就像失去了所有的珍貴回憶；時鐘消失後我徹底明白了那滴答的聲響是限制我，也同時讓我得到自由的聲音。 之後，魔鬼提出要讓貓從世界上消失，以換取我一天的生命。 我的貓名叫高麗菜，是死去母親撿回來的棄貓，日復一日陪伴在孤獨的我身邊，是跟我相依為命的家人，但魔鬼將要讓這世界上的貓消失，來延長我一天的壽命。 一旦貓消失，這個世界會得到什麼，又將失去什麼？ 如果我放棄了選擇，讓自己消失，這世界又會如何改變？ 在我跟這世界道別前，誰又會是我最想見的人？

年轻感性的危险与混乱 生为女人的孤独与恐惧 诺贝尔文学奖获奖作家川端康成 细腻笔触绘制昭和女子生活画卷 分手的时候，请教他认识一种花。因为，花年年必会再开。——川端康成 他叙事技巧高超，以非凡的敏锐表现了日本人精神特质。——诺贝尔文学奖授奖辞 《生为女人》是诺贝尔获奖作家川端康成的代表性长篇小说。《生为女人》中，年近四十的佐山夫妇至今没有儿女，但夫妻两人感情融洽，生活富足无忧。出于同情，佐山收留了杀人犯的女儿妙子；妻子市子旧友的女儿阿荣憧憬东京的自由生活，也离家出走来投奔市子。妙子性格拘谨，内向多病，父亲犯罪，令她更加自卑；阿荣大胆任性，同时爱上了市子和佐川夫妇，原本平静的家庭因为这两个少女泛起了波澜……川端康成是描写女性感情和生活的圣手，淡淡的叙事中，展现了清醇恬静而又可哀可叹的女性世界。

《源氏物语》是日本女作家紫式部的长篇小说，也是世界上最早的长篇写实小说，代表日本古典文学的高峰。叶渭渠、唐月梅两位卓有影响的日语翻译大家与学者，耗费八年时间，夫妇联袂为读者奉献一部全新译本。以更贴近原文的译文，详尽的注释，可谓阅读、研究两相宜。

著作被翻譯成最多外國語言的日本傳奇作家 鬼才三島由紀夫，令人嘆為觀止的奇想傑作──性命出售 一個自殺失敗的男人，為求結束生命，在報紙上公告「Life for Sale」，沒想到真有顧客願意上門購買其生命，一位位神秘詭異的顧客，將他捲入了無法預知的危險事件裡…… 一個備受肯定、坐領高薪的廣告創意人為何要自殺 「他只是心想，就連報紙上的字也全都變成了蟑螂，那我活著又有何用……」 聽來荒誕不經的性命出售其實很簡單？ 「性命出售。任君使喚。本人今年二十七歲，男性。會謹守一切祕密，絕不給您添麻煩。」 性命就跟商品一樣，也會售完！ 「羽仁男想到一件事，將掛在門上的『Life for sale』的牌子翻至背面。背面寫著『目前已售完』。」 本來一心想要出售自己性命的人為何會求人救救自己的性命？ 「求求您。讓我在拘留所待幾天吧。請保護我的安全。真的有人想取我性命。我要是就這樣離開，肯定會遭人殺害。我求您了！」 性命出售是三島由紀夫自殺前最後一本通俗類型的大眾小說，三島運用其天馬行空的想像力，創造了一段頗具娛樂性、諷刺性的「賣命」傳奇，內容緊湊、張力十足，也展現了三島高明的說故事功力。

《寄不出的情书》和《收不到的情书》是由日本人气网站投稿集结而成的撼动人心的书信集，共收录了数百则民众募集而来的真实故事，读着不禁产生共鸣，深深具有感人肺腑的力量…… 每个人的心中都有一封寄不出的情书 感动全日本的186封情书 日文版销售33万册 被改编为常盘贵子主演的电影《抽屉里的情书》 和你在一起之后， 我第一次切身感受到， 风的冷暖、春天来的气息、 秋天降临的氛围…… 原本没有什么特别的景色， 开始有了颜色…… 如果没有遇见你， 我的人生可能无法如此精彩。 在全世界几亿人中，为什么偏偏是你呢？ 对逝去的亲人、已故的配偶、最爱的人、以前的上司、旧情人……没说出口的真实话语，感谢、愿望、心里头的思念，给予了寄信的人重新出发的力量。

第14届伊藤整文学奖 第39届谷崎润一郎奖 获奖小说 著名旅欧日本女作家多和田叶子作品 充满颤栗和陶醉的梦十三夜。 奇妙的乘客与残酷的款待，等待着旅途中的你。 你能否用颠覆的语言作为武器，越过国境？ ——前所未有的故事作者写下的长篇杰作！半睡半醒的旅行故事。 这部小说没有明显的地域、国别特征，幻想与现实相互交织。《嫌疑犯的夜行列车》构思非常奇特，其中的主人公“你”失去了自称“我”的权利，“你”在一辆禁止下车的夜行列车上，仿佛被当作嫌疑犯行进在押解途中。列车封闭空间和不同国籍的乘客凝缩成现代都市的象征。小说以女性作家细腻的笔触描述了梦境似的现实，用独特的非现实视角挖掘出了现代社会中潜藏在人内心中的不安和自信的丧失。