《德国古典哲学讲演录》的宗旨不是艰深的学术研究，而是旨在还原德国哲学的概貌，进而为大众打开沉重的哲学大门。由于是讲课实录，因此很多表述皆系现场发挥，深入浅出，通俗易懂。如果你一直想读点德国哲学却不由在晦涩的专著前望而却步的话，本书无疑是条入门的绝好途径。

本文集依据诺斯替教派的历史谱系、思想类型、和文体三个层面整理和翻译了迄今为止发现的几乎全部狭义诺斯替经典，包括教父们反异端著作和新约伪经中保存下来的残片、短文、以及最近几十年来考古发现的诺斯替原始文本的科普特译文，其中包括整部著名的《那戈.玛第书册》。本书采纳和综合国际学界已有的经书收集、翻译、诠释成果，每个文本都依据原文和多种语言译本对照翻译，对其写作背景、风格、精神义理予以详细说明，是一部系统全面的诺斯替经典注释校订版。

诺斯替经典文献最大限度地打破门户之见，有意识地从两个角度融合和提炼了古代地中海世界宗教哲学流派中的治疗型智慧：一是通过对人的意念状态的细致入微的分析触及人们精神疾患的根源；二是通过对当时流行的各种宗教观念、教条和迷信的诊治探究宗教病的根源。从心身疾患治疗学的角度对诺斯替主义文献进行整理和批判，可以为我们这个时代应对精神问题、调整不正常的社会意识状态提供有益的思想资源。

诺斯替经典文献与古代巫术、魔术、神智学、法术、秘仪、鬼魔学、占星学等宗教现象，与古代晚期的犹太教和基督教，以及与斯多亚派、新毕达哥拉斯学派、新柏拉图主义等哲学学派都有极深的因缘，诺斯替主义作为一种独特的思想类型对后世政治思想也有深远影响，因此这部文集对于那些对宗教神秘主义修行和比较宗教学感兴趣的学者、对于那些研究基督教、犹太教、希腊或罗马哲学宗教思想的学者，乃至于对于那些关心思想史和政治哲学的学者而言，都是一部重要的参考文献。

《牛津法理学与法哲学手册》是现代英美法哲学（含部门法哲学）综述性研究的代表性成果。全书共分为24个主题，涵盖了主要的法哲学流派、法理论的重要论题和各部门法的哲学，卷内各章均由各领域头面人物或权威专家撰写。该书讨论主题的基础性和前沿性以及论述的深度和宽度均达到了很高的水平，很大程度上代表了此类研究的发展动向。事实上，该书自出版以来，在国际和国内学术界产生了很好的学术影响，引起了学人们的广泛关注，并成为国内外众多大学法学院研究生法哲学课程的教学参考书。

《基督教的无神论》是由德国哲学家恩斯特·布洛赫写作、金寿铁（笔名梦海）翻译的作品。布洛赫是20世纪德国著名哲学家，是第二次世界大战后德国最有独创性的马克思主义哲学家和对马克思主义传统做出创新的人物。布洛赫的著作是具有包罗万象性质的形而上学体系。在哲学的贫乏时代，布洛赫通过一系列伟大著作使形而上学重新成为真理与现实。这部著作是其中之一。著作包含七章，分别是“围绕边缘”“愤怒与愚蠢”“普罗米修斯也是一部神话”“关于耶和华想象中的出走，神正论的自我解除”“或凯撒或基督”“或罗格斯或宇宙”“生命勇气的根源”。这部著作是一部划时代的作品，作者在书中赋予基督教以侦探式的启蒙深度和异端宗教的深度，认为“只有一个无神论者才能成为一个好的基督徒，反之，只有一个基督徒才能成为一个好的无神论者”。

《人的权利》是托马斯•潘恩极为成熟与系统化的政治思想作品，书中驳斥了埃德蒙•伯克在《法国大革命之反思》中对法国大革命的抨击，点出了法国革命的划时代意义，并成为启蒙运动的指导作品之一。“它冲破了当时笼罩于整个西方先进思想界对英国君主立宪政体的迷信，深刻地批判了这一政体，给当时还处于摸索状态的法国革命指明了共和主义的崭新方向。”该书曾被英国媒体评为“改变世界的十大著作”之一，与《资本论》齐名。

巴黎，1933年……

三位朋友正坐在蒙帕纳斯大道上的煤气灯酒吧里喝着杏子鸡尾酒。其中一个叫雷蒙·阿隆的年轻哲学家，正在向同为哲学家的让-保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃盛赞一种他在德国发现的新鲜哲学——现象学。“你看，”他说，“如果你是一个现象学家，你可以谈论这杯鸡尾酒，然后从中研究出哲学来！”

就这样，20世纪影响最广泛也最深远的哲学运动发端了。受到启发的萨特，将现象学与他那种法式的人文主义情感结合在一起，创立了一门全新的哲学思想——现代存在主义。

在本书中，英国著名作家莎拉·贝克韦尔将历史、传记与哲学结合在一起，以史诗般恢弘的视角，激情地讲述了一个充满了斗争、爱情、反抗与背叛的存在主义故事，深入探讨了在今天这个纷争不断、技术驱动的世界里，当我们每个人再次面对有关绝对自由、全球责任与人类真实性的问题时，曾经也受过它们困扰的存在主义者能告诉我们什么。

1.名家导读：特约冯友兰弟子、冯友兰学会副会长、北京哲学研究所原所长陈战国撰写2200字导读。

2.名家推荐：华东师大、首都师大哲学教授陈嘉映作序推荐。

3.精准插图：《四库全书》等史籍中辑录优质配图，拓展知识。

4.全新修订注释版：对照1948年英文原始版本全面修订，为生僻字添加注释98条。

5.精华点读：每章前辑出冯友兰的点读文字，帮助理解。

了解中国哲学的经典入门读物，在人生旅途上做有思想的行者。

装帧精美，黑白灰三色极简设计，赋予时尚新质感，专为年轻人量身定制。

入选教育部“全日制高中新课标”阅读书目。

入选清华大学“大学生必读书籍”，北京大学“百年校庆推荐书目”。

哥伦比亚大学等国外大学“中国哲学”课程通用教材。

清华大学校长邱勇，清华国学院院长陈来，人大新闻学院院长赵启正，武大原校长李晓红等多位大学校长推荐阅读。

深度影响诸多政要、国际问题专家、学者和文化名流，并影响二战后思想格局。李泽厚、李慎之、赵启正、杨振宁、厉以宁、易中天、张颐武推荐阅读。

《中国哲学简史》被誉为了解中国思想文化的入门书，以20万字讲述了中国哲学的发展历史，打通了横跨三千年的相关知识，充满了人生的睿智与哲人的洞见，是“史”与“思”的完美结晶。因为本书脱胎于讲义，所以语言流畅；因为由英文译来，所以文字晓畅，符合当下人的阅读习惯。读《中国哲学简史》，让你在人生旅途上做有思想的行者，去过真正好的、有意义的生活。

一个以耶稣自比的天才

一本表达顶级智慧的传奇书

台湾经典译本 独家引进

为你讲述

1.天才的烦恼

★为什么我这么有智慧？

★为什么我如此聪明？

★为什么我会写出如此优秀的书？

★为什么我是命运？

2.天才作品的自我解析

★《查拉图斯特拉如是说》：《查拉图斯特拉如是说》基本概念是“永恒轮回”，也就是 人类所获得的最高肯定方式。

★《悲剧的诞生》：在《悲剧的诞生》中，我道出了一个伟大的希望。

★《偶像的黄昏》：这本不到150页的著作，像一个发出笑声的恶魔，带着令人愉快而又可怕的语气，可以说是一本非常特别的书。

★《瓦格纳事件》《不合时宜的思想》《人性的，太人性的》

《快乐的知识》《善恶的彼岸》《道德的系谱》……

《精神现象学》出版于1807年，是黑格尔阐述哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著。两百多年来，这部著作被称为“天书”，一直被视为人类哲学史上最为晦涩难懂的经典作品之一。邓晓芒教授用了五年九个学期在课堂上逐句讲解，把这本天书从头至尾逐句解读了一遍，并重新翻译了这部著作。

黑格尔在这部著作中阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分：①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性"，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了一系列社会意识形态。②精神：考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态，相当于客观精神。③宗教和绝对知识:考察对无限本身的认识,相当于绝对精神。在这个阶段，意识回顾已经走过的阶段，扬弃它们，使之成为自己的构成环节，经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。

【编辑推荐】

本译本形式上最大的特点是对术语要求尽可能严格和统一，后面有大量的德汉术语索引，比贺、王译本(以及后来的先刚译本)的多一倍，实在不能统一，有一词两译和多译的都要注明。

本译本翻译所根据的就是三个德文原版，一是“袖珍版”，即Suhrkamp Taschenbuch Verlag，Frankfurt am Mein，1970，suhrkamp taschenbuch wissenschaft 603，Erste Auflage 1986；二是费利克斯·迈纳出版社的哲学丛书版，即 Philosophische Bibliothek Band 414，Felix Meiner Verlag GmbH. Hamburg 1988.Nachdruck 2006，这个版本比较新，它是基于《黑格尔全集》考证版第9卷，而略有修订；三是历史考证版全集第9卷，即 Die Kritische Edition G.W.F.Hegel，Gesammelte Werke，Band 9，hrsg. von Wolfgang Bonsiepen und Reinhard Heede，Hamburg 1980，in Verbindung mit der Deutschen Forschungsgemeinschaft，hrsg. von der Rheinisch- Westfälische der Akademie der Wissenschaften，这个版本后面有大量的德文编者注，这些注释都被丛书版吸收了。这三个版本结合起来，既有严格的考证，又有后来者的修补，是比较稳妥的了。

1971年，政治和经济都起着翻天覆地变化的时候，诺阿姆·乔姆斯基和米歇尔·福柯，两位在世界知识分子界处于顶尖地位的人，完成了一次堪称“世纪辩论”的交锋。这场辩论从“人的天性”出发，很快就拓展到了更宽泛的领域，涉及了历史、创造力、自由以及为政治正义所作的斗争。这本小书已经行销九个国家，也早已超出了学术图书的范畴，而这两位作者的知名度也超出了学术领域。

本书为“子午线译丛精选”之一，这套书从漓江社已出版的 “子午线译丛”中遴选出最具代表性、最受哲学爱好者们欢迎的大师作品，以精装小开本的形式重新编排，并巧妙融入手账的设计元素。读者在亲近大师思想的同时，也能在书中随时记录下自己的灵感火花。

本书是一本关于时间的哲学思考的随笔式图书。该书作者认为现代的时间危机不是时间的越来越快（加速），而是时间的原子化（碎片化），因此，一切都很难驻留，现代人的问题可以说出在了对小我的过分关注上，人成了劳动不息的动物，死亡成了极难面对的事情……作者探析了打开生命时间的可能性，指出现代日常的过度活动夺取了人们生命中凝思、驻留的能力，而那些所谓的放缓策略却并不能消除时间危机，作者提出的医治时间危机的建议值得读者深思时间的意义。

德国韩炳哲教授关于哲学时间领域的著作。文中，作者引经据典，引证或驳斥了从古至今哲学史上关于时间的主要观点，探究了发展至今在现代社会里不良时间的症状及起因，并反思了我们改善时间的可能性。现如今，智能技术以及发达的交通工具使时间已精确到秒，空间的距离也随之被缩短，然而在这个过程中，人被迫进行不停的劳动，即使是停顿或间歇也从属于劳动，因为前者首要服务于劳动能力的恢复。作者在文末提出，只有通过凝思的生命才能克服这一时间危机。关于凝思的生命和优良的时间究竟如何，作者通过对中国古代熏香——即“散发芳香的简慢时钟”——以及闲适安居的生活状态的描写，提供了一个范本。

本书为法国著名哲学家保罗·利科的重要著作，涉及解释学、现象学、心理分析、结构主义、宗教现象学、符号学等。上述思想流派对各种社会和思想现象提出了不同的，甚至是对立的解释。利科认为这些相互竞争的解释同等有效，它们之间的冲突恰恰说明了解释具有不可化约的多元性，因而，利科在本书中提出了自己的反思解释。这种解释不是要取消解释的冲突，不是要把各种相近的或冲突的解释整合在唯一的解释之中，而是要让它们相互对话、沟通，并希冀通过对既显又隐的多重语义学意义进行解释，且以反思为中介来超越现象学与心理分析、符号学和结构主义之间的对立和背反。

作为“子午线译丛精选”的一种，《阿比·瓦堡与无名之学》是意大利当代著名哲学家乔吉奥·阿甘本的代表作，原为《潜能》中的一卷，现抽取出来单独成册，以使读者获得更为轻便和具有针对性的阅读体验。本书以“历史”为专题，收录了作者的重要论文共7篇，集中体现了阿甘本关于记忆、历史和政治哲学方面的重要观点。阿甘本的论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域，虽各自独立，相互间又有着紧密的逻辑关联，显示出这位思想家博大精深的人文学科造诣以及清晰敏锐的一流思考力，是一部极有分量的思想学术著作。

比利时画家马格利特（René Magritte）著名的烟斗系列，在绘有一只烟斗的画中写着“这不是一只烟斗”的句子，展现了图形和语言之间的复杂关系，在哲学和绘画领域引发了诸多兴趣和讨论。福柯在本书中从图形诗的角度入手，对马格利特这组烟斗画进行解读，在显示出他强大的哲学思辨力的同时，也展现了他敏锐的观察力和感受力，以及幽默有趣的一面。

法国当代哲学家中有不少人深谙艺术，关于艺术的研究性文字也极有价值，福何便是其中一位。福柯像其他哲学家一样为马格利特所吸引，这位谜一样的画家笔下那些谜一样的画作为他带来灵感。本书写于1968年，是福柯为纪念马格利特所作，法文版出版于1973年。虽然福柯的解读只是众多阐释中的一种，却是哲学和艺术之间对话的一个范本。

马格利特的画作召唤的也许正是福柯这样级别的读者或曰对话者，挑战的也正是以语言为载体的哲学思维。这样的交锋在这篇简短却缜密的论文中一一展现，像高手对弈一样引人入胜。

【编辑推荐】

1、 福柯为当代哲学大家，其作品具有持续而深远的影响力，无论在哲学界还是文化界均有很大的号召力，读者众多。

2、 中文首版问世以来多次加印，市场反映良好。

3、 此次“子午线译丛精选”整体采用精装小32开的设计，能给读者带来更具现代性的阅读体验。

4、 书中融入了当下颇受读者喜爱的手账元素，在阅读思想著作的同时写下笔记，增加了实用功能，吸引更多的读者购买。

5、 “子午线译丛精选”一套6册，建议成套推荐；同时，可以结合“子午线译丛”的其他各册共同推荐。

6、 本书适合向思想类、文艺类书店推荐，也适合向高校及图书馆推荐。

【名人推荐】

这位新档案保管员宣布他将只看重那些陈述。他在任何情况下都不会顾及一切老一代档案保管员所关注的命题和语句。

——吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze)，法国后现代主义哲学家

不屈不挠的现代怀疑论者......最富革命性而且极为认真的战后尼采派

——詹姆斯·米勒(James Miller)，美国新社会研究学院教授，专栏作家

作为“子午线译丛精选”的一种，《巴特比，或论偶然》是意大利当代著名哲学家乔吉奥·阿甘本的代表作，原为《潜能》中的一卷，现抽取出来单独成册，以使读者获得更为轻便和具有针对性的阅读体验。本书收录了作者的重要论文共8篇，集中论述阿甘本关于思想的本质、意象、偶然性等哲学重要概念的若干观点。阿甘本的论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域，虽各自独立，相互间又有着紧密的逻辑关联，显示出这位思想家博大精深的人文学科造诣以及清晰敏锐的一流思考力，是一部极有分量的思想学术著作。

《莱布尼茨早期形而上学文集》为段德智教授所主持的国家社会科学基金重大项目“《莱布尼茨文集》的翻译与研究”的一项重要成果。本书所收录的11篇论著，多数未曾译出。希望本书的出版有助于中国读者对莱布尼茨早期形而上学思想以及莱布尼茨形而上学生成史有一个比较全面、系统和深入的了解和理解。

本书收录了莱布尼茨1680-1698年间著述的11篇阐述其形而上学思想的著作。莱布尼茨的形而上学思想于1680年之后开始趋于成熟，并逐步形成了具有鲜明特色的理论体系。全书可分为两部分，第一部分着重阐释他的实体学说，旨在处理“连续性和看来是其要素的不可分的点的争论”；第二部分着重阐释他的自由学说，旨在处理“自由与必然的大问题”。

本书是亨利希的一部重要的论文集，诚如其副标题所言，这些文章均是对德国古典哲学之原理的思考与阐释，有重要研究价值。

本书文本全部涉及德国古典哲学提出的关于自身关系的种种理论尝试。这些文本也全部意在从这些理论尝试的前提出发重新构建它们，并且不仅仅依赖于那些在古典哲学著作中找到的论据来为它们提供论证。在此，有三种形式的自身关系成为问题：道德意识的自身关系，首先是康德想要由此出发来论证整个伦理学；自身意识，它能够伴随感知和思想，并且隐含地掌控着每一世界定向；在关于什么一般存在着的终极思想中的自身关系。当种种古典哲学理论还将这三种形式的自身关系自身相互带入一个系统的关涉之中时，它们就进入了它们的意向和强度的中心。

本书文本分为三部分。第一部分能够显示出，深入研究道德性和自身意识理论，直到筹划出新的方法和形成看起来悖谬的概念，这必然会提出哪些问题。第二部分包含了一些分析，这些分析能够澄清古典哲学理论探寻的一些问题的实事内容和不可取消性。在第三部分中，首先是黑格尔理论——形而上学的绝对概念中的自身关系处于这一理论的中心——的概念形式通过可综观的步骤被引导出来，最后是一种筹划，它应该显示出，康德的意识中的自身关系理论以何种方式可以和黑格尔关于存在者整体中的自身关系理论结为一体。

这些文本并非停留在古典理论框架之中，而是想要在本己的和当下的思想的引导下再一次获得，并且重新表述这些理论。但是，它们绝没有完全摆脱由这些理论展开的概念框架，并且绝没有为此而直接转向哲学中的奠基问题。出于同样的理由，集合论、语义学和证明理论中重要的形式自身关涉问题也不予考虑。

本书稿为美国著名政治哲学家列奥·施特劳斯的讲演与论文选。列奥·施特劳斯（1899—1973），20世纪犹太裔德国作家、哲学家，后入美国籍。列奥·施特劳斯是一个有争议且传奇的人物，被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展：他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。本书所选篇目都是施特劳斯最通俗的、涉及一般性问题的讲演稿和论文，涉及“现代性危机”“现代学术危机”“古典学问与现代”等方面。本书面向普通读者，意在使普通读者了解施特劳斯的思想及现代社会的一般问题。

《青年们，读马克思吧！》以日本著名学者内田树与石川康宏书信来往和对话的形式，对马克思经典理论进行阐释，两位先生文风不同，对同一问题的态度、观点及视角不尽相同，这种形式增强了阅读的趣味性、可读性，能使读者以轻松愉悦、快乐自由的阅读方式品读马克思、倾听马克思。