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标签：哲学
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早期中国“人”的观念
《早期中国“人”的观念》内容简介：像中国这样一个有着数千年等级制度历史的文明，对于人的观念会包含“平等”的成分吗？作者聚焦于先秦时代中国思想家对“人性”的看法。作者区分出成年人和孩童两个阶段。作为成年人，在评价意义上人与人由于德性有高低，所以不可能获得平等的对待；但在人之初，所有人都具有人类普遍的特质，从描述意义上所有人都是平等的，都有同样成为圣贤的潜质。不论道家和儒家都分享这一共同前提。 由于这一观念，直接产生了中国主流思想对于教育和楷模的高度重视。因为人天生是平等的，所以通过教育和树立楷模，所有人都有可能成就理想人格。这一观念在先秦之后成为中国人建构社会和社会控制的重要内因。 -
中国思想史
史怀哲一生中有关哲学和伦理学的著作颇丰，特别是他提出的对生命的敬畏（Ehrfurcht vor dem Leben）的概念至今在哲学以及伦理学领域内仍然占有重要的地位。本书将使人们对于史怀哲及其思想宝库有更加全面的了解和认识，对于我们了解以及重构史怀哲思想体系的大厦显然有着举足轻重的作用。对于中国思想以及思想史的研究来看，史怀哲的这本《中国思想史》也是一家之言，是在特定时期，特定的动机下，对于中国思想及其发展史的一种独到解读，它必然能够丰富中国思想史的宝库。 -
中国近世思想史研究
本书的内容属于中国哲学思想史上的“道学”与“心学”的考论研究，是在作者多年来有代表性的论文之结集。作者所说的“近世”是介于中世纪与近代之间的一个形态，即宋元明到清前期。作者在对思想文本研究的基础上，研究前人对于自然、社会、人生、人心、知识、信仰的理解，研究前人表达或构成这些理解的概念、命题、体验、论证，研究文化的经典，研究前人对理论、价值、信仰的建构方式及其对社会文化的作用，研究这些思想和认识如何前进和增长，以期使今人能站在前人的思想平台，回应我们所面对的挑战。 -
法兰克福学派
《法兰克福学派:历史、理论及政治影响(套装共2册)》是德语世界中迄今为止最好的一部关于法兰克福学派的研究著作！《法兰克福学派:历史、理论及政治影响(套装共2册)》全面描述法兰克福学派这一学术群体从魏玛时期建立“法兰克福社会研究所”到该所成员流亡美国以及战后返回德国，直至1970年代初期的这段历史，呈现了理论发展的过程以及学术环境和社会政治的背景。《法兰克福学派:历史、理论及政治影响(套装共2册)》通过评论性传记对学派的主要人物如霍克海默、阿多诺、洛文塔尔、弗洛姆、马尔库塞、哈贝马斯等人以及他们之间的关系进行了深入细致的刻画，由此展现出一幅法兰克福学派迁延发展的生动画卷。 -
资本全球化
《资本全球化:国际货币体系史(第2版)》内容简介：《资本全球化》第一版于十年前出版，现在该书仍是必不可少的经济学文献之一。由著名经济学家巴里·艾肯格林写的这本经典著作，强调了国际货币体系对理解国际经济关系的重要性。《资本全球化》是一部简明的著作，不仅适合于经济学家，也适合于历史学、政治学学者和在政府、商界的专业人士，以及对国际关系有广泛兴趣的所有读者。艾肯格林表明，只有把国际货币体系视为一个历史现象——从金本位时期到如今动荡不居的价格，才能够真正洞悉和有效地管理国际货币体系。最新的版本继续讨论浮动汇率的影响，同时增加了新的一章，讨论亚洲金融危机、欧元的诞生、美元的前景及其他相关主题。《资本全球化》展现了该如何理解这些及其他历史。 -
过去之谜
《过去之谜》中利科将在文化视阈中对此问题进行阐明，从而达到一种不同寻常的系统性的影响，这也正是利科这些思考所取得的效果。①在如此众多的、以密集的形式表达出来的主题——历史与想象、对记忆的伤害、创伤、遗忘与宽恕等等中，可以很明显地看出20世纪集体的暴力体验所留下的痕迹；这仿佛是在历史反思中留下抽象伤疤并“引发思考”的痕迹。早在1955年，他第一次发表历史哲学回顾作品《历史与真理》②时，利科就深信：在面对这种体验之时历史地存在意味着什么，这个问题不应该被其他问题（如历史地思考或思考历史意味着什么等）所取代。哲学“生发于这些问题的统一之中，而死于对它们的分割之时”。③利科试图抽象地思考这些体验，但他并不建议我们回归古典历史哲学。在他看来，后者似乎由于过早地涉及历史的终结问题而声名狼藉，因为这种草率事先将任一将来都简化为这一终结的过去。与这种草率相对立，是否只有在“历史”将自己局限于作为关于过去者或“曾在者”的知识时，将来的开放性、它原本的将来性（Zuktinftigkeit）才能得以保存？这一推论正是利科所要反驳的，不过他并不是要回归一种预先被理解为整体的历史目的论。 -
中国哲学史大纲
《中国哲学史大纲》为胡适所作，是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。它所获得的赞誉无以复加，不但被视为一本划时代的著作，而且被誉为五四新文化运动的一个积极成果，是中国思想史研究的开山之作，为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石。 -
中国哲学史史料学
作者朱谦之有选择地将中国哲学史上若干重要人物与作品组成了十个专题进行讨论，史料翔实，观点独特，是一部不可多得的中国哲学史史料学入门读物和学习中国哲学史的基本参考书。 -
马克思主义的主要流派
科拉柯夫斯基这三卷书是目前全世界公认的研究马克思主义发展史的权威书籍。全书三卷于1978年由牛津大学出版社出版，洋洋130万言。该书阐述了自19世纪40 年代至20世纪70年代间马克思主义诸代表人物、主要流派及学说的理论发展，是迄今为止西方学术界论述马克思主义史的体系最庞大、内容最丰富的一部著作，奠定了作者在当今西方“马克思学”领域中的重要地位，产生了较为广泛的影响。 这套书从马克思主义的形成史到马克思，恩格斯过世後的马克思主义各阶段的演变，都有清楚的交代。科拉柯夫斯基本人在这三卷书中也有他本人独特的见解，所以它们不单是一套研究马克思主义史的书籍，更是一套解释马克思主义史的书籍。 该书是目前国际范围内最有影响的关于马克思主义发展史的研究著作，不仅占有文献翔实，理论分析系统，而且是各种版本的马克思主义史中收录流派和人物最多的著作。因此，该书出版后，很快就被译成德文、荷兰文、意大利文、塞尔维亚文、西班牙文、波兰文、法文、日文等多种文字的版本，是国际上马克思主义研究领域影响重大、被普遍关注的文献。 著名分析哲学家艾耶尔在论述20世纪哲学时，对于20世纪西方马克思主义哲学流派及其代表，辍笔略过，原因就是他认为自己无法再改进柯氏上述著作中所作的有关阐释了。 -
天下的当代性
《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》的作者赵汀阳于2005年第 一次提出了“天下体系”的原创理论框架，如今十年过去了，《天下的当代性》与天下体系的初步研究在基本观点上保持一致，但在问题的提出、论证和叙事上都有较大差异。本书深入探寻了中国古代自周朝以来“天下”制度的内涵、外延和实践，从政治哲学的角度挖掘其在当前世界现实中的价值并对未来世界展开了预言式的构想。尤其值得关注的是，作者在书中第二章着力探寻中国的起源，提出了“旋涡模式”，将中国的生长方式解释为有着强大向心力的旋涡，而天下体系是化解旋涡冲突而兼收并蓄的最 优制度，两者配合而形成了百世不绝的基业。 中国周朝创制的天下体系对于古代的经济和技术条件而言过于超前了，并不能充分发挥它的制度优势。而当今世界面对的是互联网技术主导的全球化趋势，这意味着人们正在经历某种意义上的开端时刻和条件——新的规则和制度正在形成，这正是讨论“天下的当代性”的意义和必要性。 -
世界的重新创造
本书是面向普通读者的关于科学革命的最新研究著作。它打破了学界关于“17世纪科学革命”的流行叙事方式，以宽广的视野对不同文明的自然认识作了深入而系统的比较。作者将最新的科学史研究成果融会贯通，极具原创性地把科学革命归结为六种截然不同而又密切相关的革命性转变，从而解释了近代科学为何最终产生于欧洲而非古希腊、中国或伊斯兰世界，更别具慧眼地关注了近代科学为何能在欧洲持续下去这一新问题。本书语言生动流畅，内容引人入胜，一经出版即获由荷兰科学研究组织颁发的2008年科学传播最佳著作奖——尤里卡图书奖(EurekaBoekenprijs)。 -
英汉中国哲学简史
《英汉中国哲学简史》作为介绍中国传统文化的入门书，《英汉中国哲学简史》的最大特色是深入浅出、言简意赅，正如冯先生自言，“小景之中，形神自足。”学习英语的中国读者，具有英语四级水平即可对照中文读通《英汉中国哲学简史》英文，学会用英语介绍中国传统文化；而学习汉语的外国读者，亦可依傍《英汉中国哲学简史》英文读懂中文，在学习汉语的过程中了解中国的传统文化。 -
宽容
《宽容》则更像是一面镜子，既可以照射出历史的黑暗和余晖，也能够照得见我们内心的梦想和战栗。房龙的写作手法在过去一向为中国读者所欣赏，然而也大都是在从普及常识和知识的角度来评价的，比如郁达夫就曾写道：“房龙的这一种方法，实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么的一写，无论大人小孩，读他的书的人，都觉得娓娓忘倦了。”殊不知这种轻巧的戏谑与活泼的反嘲也是一种朝向理性和真知的独特努力方式，因为世界之荒诞与无奈，因为生命之疲乏与艰辛，在这场宏大悲剧中的不时的调侃和嬉笑便成了最有力量的生存姿态。 -
古希腊的傲慢与偏见
海国图志系列创刊五年来，以迻译和研读西学经典为宗旨，潜心研习西洋古典历史及政治思想，出版翻译数十部较高水准的研究作品。 第六期为《古希腊的傲慢与偏见》，“研究”专栏主题为“古希腊的傲慢与偏见”，特选刊尼采、莫米利亚诺等学界大家的精彩作品。“斯文”栏目刊登荷兰思想家雨果·格劳秀斯的《论外交官的教养》一文，可一窥古人博览西学的捷径。“藏书”栏目呈献多篇妙趣横生的小品文，以飨读者。 ———————————————————————————— 【封底沉思录】 福波斯神，是你亲自建造了我们城邦高地的塔楼，作为赐给佩洛普斯之子阿尔卡托斯的恩惠。现在请你亲自保护这个城邦免遭米底人的野蛮军队的侵凌，这样，当春天来临，人们将满怀喜悦，列队为你带来美好的百牲祭，在竖琴声中、在可爱的宴会上尽兴开怀；人们将环绕着你的祭坛起舞，为你大唱颂歌。我恳求你，拯救我们吧——看到希腊人如此昏昧，四分五裂，实足令我惊心。对我们仁慈些吧，福波斯，看护好我们的城邦。 ——古希腊诗人 泰奥格尼斯 -
世界图景的机械化
《世界图景的机械化》是一部享誉世界的经典科学史名著，曾获得1952年荷兰国家文学奖霍夫特奖。它以机械论观念的产生和对自然的数学描述为主线，深入细致地探讨了从古希腊到牛顿两千多年的科学思想发展，鞭辟入里地分析了使经典物理科学得以产生的各种思想脉络和源流。它从毕达哥拉斯学派开始，经过希腊自然哲学的主要阶段、古代的科学遗产、中世纪和文艺复兴的科学，最后考察了一直到牛顿的经典科学。全书分为五个部分：I 古代的遗产，II 中世纪的科学，III 经典科学的黎明，IV 经典科学的演进，V 结语。书中大部分内容都不为国内学界所熟知。它尤其重视原始文本的阅读和复杂概念的厘清，不回避任何繁难之处，这在同类著作中实属罕见。本书语言清晰凝练，切中问题要害，值得再三研读，对于科学史和哲学史研究者极有价值，任何对思想和历史感兴趣的人都可以从中受益。 -
历史哲学深谷里的回音
《历史哲学深谷里的回音》是著名作家赵鑫珊先生关于人类历史和哲学问题的最新力作。一如其惯有的风格，全书充满了哲理的思考和智慧，并以充满热情的笔触表达了其对人类历史深刻的洞察力和极富责任感和思索，无论对人类的自然生存状态，还是对战争所具有的人性根源，都有独到的剖析和精湛的论述。 -
历史哲学问题——认识论随笔
本书是西美尔早期著作之一。通过对历史实在论的批判，他对历史认识及其限度、历史科学方法同其材料之间的关系、历史本身的意义等基本的历史哲学问题一一做出评析。本书被认为是西美尔最重要的哲学著作之一，也是他被称为“经典哲学家”的理由，已经被翻译成多国文字出版。 -
中国的思维世界
本书是由日本知名汉学家沟口雄三、小岛毅主编的日本重要汉学家关于中国近代以前思想、文化的论集。全书分为上篇“中国的思维世界”和下篇“礼治与政教”两个部分。上篇主要是关于中国古代思想、文化的通论，内容相当广泛，涉及中国古代的自然观、天理观、术数学以及天谴论、人性论等，时间范围则自上古至明清，论述的对象有董仲舒、朱熹、许皓等重要思想家。下篇则主要围绕“礼治与政教”的专题展开，集中论述中国古代官方及民间繁复的礼制以及其中所蕴涵的文化政治意义，如古代皇帝的朝政礼仪、祭祀礼仪、建筑所体现的礼仪、民间社会中的礼仪以及对近代社会的影响等。这些文章从大量史料出发，包括正史、文集、笔记、考古材料以及社会史文献等，分析细致，见解深刻，体现了严谨的治学态度，对中国古代思想文化的认识有借鉴意义。 -
知识的不确定性
今天，在现代世界体系中，存在着知识结构的危机。各种学科都被一种信念笼罩着：仿佛知识是确定的。但是近三十年的时间表明，知识真正是，并永远是不确定的。本书考察了不确定的知识（尤其是历史的社会科学知识）的存在方式，并提出了如何与这种不确定性相协调的建议。 -
笛卡尔与法国
将近200年来。笛卡尔体现着法兰西精神，再无任何其他人能与之比肩。虽然这是一种渐行构筑的逻辑，但它却以越来越权威的力度得以确立，笛卡尔替法国人表达出了他们自己想要什么样的国家或者他们厌弃什么。因为“笛卡尔的”这个形容词——按通常情况，先是表示从一个哲学家的名字衍生了一个词，但之后却脱逸了它原本的范围——在19世纪之初陆续获得了多种衍生出来的象征意义。出于某种广而延之的扩展。这位法国哲学家把归结于他哲学的一些特征赋予了整个民族。就这样，法兰西变成了“笛卡尔式的”，而法国人则获得了“笛卡尔精神”。
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