欢迎来到相识电子书!

标签:哲学

  • 20世纪的两位知识分子

    作者:让-弗朗索瓦·西里奈利

    二十世纪的两位知识分子:萨特与阿隆,ISBN:9787214029720,作者:(法)让-弗朗索瓦·西里奈利(Jean-Francois Sirinelli)著;陈伟译
  • 中国美学史

    作者:李泽厚,刘纪纲

    本书介绍的是魏晋南北朝时期的中国美学史。李泽厚先生《美学的历程》曾认为魏晋是人的觉醒和文字的自觉时期,根据这一观点,在大量史料基础上,本书全面地分析论述了魏晋南北朝的玄学、佛学、文论、书论、画论、乐论、人物品评中所包含的美学思想和美学理论。
  • 历史本体论·已卯五说

    作者:李泽厚

    “历史本体论”这个词汇在作者多年的论著中不断被提及,这本新著即就此展开述说,重点围绕“经验变先验,历史建理性,心理成本体”,勾勒出“历史本体论”的大体轮廓。 “历史本体论”本是平易道理,毫不高深,因之也就直白道来,而不必说得那么弯弯曲曲,玄奥难懂。
  • 有无之境

    作者:陈来

    本书是王阳明哲学研究的经典之作。全书把哲学史研究、比较哲学研究、文化问题研究和文献史料研究合为一体,对王阳明哲学的内容进行了全面和深入的分析,并对其哲学的内容进行了全面和深入的分析,并对其哲学的不同发展阶段进行了细致的考察,力图呈现出王阳明哲学的基本性格和整体面貌。本书作为系统研究王阳明哲学的专著,思境恢弘,学理精审,史料详尽,在王阳明哲学思想研究的各个重大问题上都提出了新的分析和诠释,充分体现了作者在思想把握上的理论造诣和文献把握上的学术功力,代表了当代阳明学研究的高端水平。本书虽集中在王阳明哲学的研究,但其解决的问题和研究方法,对整个阳明学、宋明理学乃至中国古典哲学的研究皆具有普遍的示范意义。
  • 西方哲学史

    作者:(英)伯特兰·罗素

    《西方哲学史》是一部在全球知识界影响巨大的学术名作。自20世纪60年代初期介绍到我国后,在知识分子中产生了普遍影响,不少人都曾焚香静读。将其视为案头的必备哲学读本。   本书作者罗素,是现代分析哲学的创始人,20世纪最负盛名的哲学家。书中。作者纵横于哲学、历史学、宗教学三大领域,在错综复杂的社会关系中考察哲学发展的一般历史;从公元前6世纪人类第一个哲学学派一米利都学派开端,直到近代哲学的兴起。几乎任何一个重要的哲学观点都可以在这部著作中找到清晰的评述。正如罗素所说:我的目的不是要在众多的《西方哲学史》中再加上一部。我的目的是要揭示:哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分。它并非一个卓越的人作的孤立思考,而是曾经盛行过的各种体系的社会性格的产物。罗素的这一目的使《西方哲学史》对哲学一般历史的叙述,比通常的哲学史家更多、更具体。   人类发展史表明:要了解一个时代或一个民族。就必须了解它的哲学;而要了解它的哲学,首先就应该从哲学史入手。
  • 告别洪荒

    作者:赵林

    《告别洪荒——人类文明的演变》一书所展现的,正是这样一种宏观的和长程的文化视野。它对人类各大文明体系发生、发展的嬗变机制的说明,尤其是关于农耕世界与游牧世界冲突、融合及其所导致的“文化杂交”结果的思想,构成了我未来的文化学体系的基本框架,为日后的进一步拓展奠定了理论基石。 本书是一部从宏观和动态角度探讨人类文明演化历程及其动因的学术著作。它从对“文明”概念的辨析入手,清晰地展现了人类各大文明体系发生、发展与形态嬗变的基本脉络,在时间坐标上揭示了亲体——子体文明之间的内在联系和演变机制,在空间坐标上展示了各大文明体系之间、以及农耕文明与游牧民族之间的动态关系,创立了“文化杂交”理论的基本框架。本书内容广博、气势磅礴,堪称文化史研究的精品。
  • 历史的用途与滥用

    作者:弗里德里希·尼采 (Friedrich

    《历史的用途与滥用》是德国思想家尼采于1874年出版的一部重要作品,被认为与尼采早期的另一部杰出作品《悲剧的诞生》具有同等重要的意义,尼采在《历史的用途与滥用》中所要探究的是关于历史对于人生、社会的正反作用。尼采认为,历史对于个人或民族是必要的;但是,一旦“历史感”到了一定的程度,这种历史感就会伤害并最终毁掉一个人、民族甚或文化体系的生命。因此,必须确定“回忆”的限度,使历史最好地服务于生活。《历史的用途与滥用》具有十分典型的尼采式的文风:热烈、有力,痛快淋漓的批判,看似偏激的措辞,读来却给人以一种振奋感。
  • 经济与社会(上卷)

    作者:[德] 马克斯·韦伯

    马克斯·韦伯(1864-1920年)是行国著名的社会学家、哲学家,是当代西方颇有影响的学者。《经济与社会》一书是在他去世之后,由他的夫人玛丽娅娜·韦伯整理、出版的。之所以说是整理后出版,其一是韦伯生前没为此书给出一个总体结构的计划;其二,后一部分,即为“具体的”社会学部分的写作是先于前一部分,即“抽象的”社会学部分(根据所标出的写作时间,第一部分是在第一次世界大战之后的1918-1920年的期间写的;第二部分则是在第一次世界大战前的大约1911-1913年的期间写的)。所以第一版的前言里说,各章的先后顺序只好由玛丽娅娜·韦伯及她的同事们来安排、决定。而那些没有完成的章节,就只好保留原样了。关于本书名的变故,整理者们在出版前言里作了比较详细的解释与说明。
  • 烈士精神与批判意识

    作者:张灏

    本书分别讲述了谭嗣同的一、性格、身世与环境;二、心路历程之一:宗教心灵的涌现;三、心路历程之二:影响和变化;四、心路历程之三:由保守到激进;五、仁学。
  • 佛教入门

    作者:姚卫群

    佛教是世界主要宗教之一,历史悠久、流传区域广阔、分支众多、教义繁复、思想玄奥精微。本书系讲述佛教基础知识,概述佛教在历史发展、文献、义理、修行、人物等方面的情形。 第一章:论述佛教的产生,包括佛教形成时印度思想界的历史文化背景,及释迦牟尼创立佛教的经过和最初教义。 第二章:论述佛教在印度和中国等亚洲主要佛教流行国家的传播过程。 第三章:重点介绍印度佛典和中国佛典。 第四章:说明佛教的义理,勾勒佛教理论体系中的核心观念,并点出其基本内容。 第五章:论述佛教的修行,总体考察佛教修行理论的形成和主要观念,也谈及戒律和禅定。 第六章:介绍佛教中影响较大或较著名的人物,包括历史人物、佛教传说人物及信奉的佛与菩萨等。
  • 中国近事

    作者:(德)G.G.莱布尼茨

    莱布尼茨是17-18世纪欧洲最伟大的科学家和哲学家之一,在其学术生涯中对中国的关注与热情始终是他学术思想的重要方面。以与入华传教士的通信、辗转惧的资料和自己的研究为基础,莱布尼茨旨在引导欧洲学者走近中国,推动中西在宗教、科学上的交流与互补。本书也是继拉丁-法文原版后的第一个外文译本。
  • 历史理性的重建

    作者:何兆武

    本书为作者近年最新论述的结集,主要论域为西方思想与历史哲学。收入论文30篇,分为四辑:一,“一个世界公民的历史哲学”,康德历史思想之专题;二,“历史理性的重建”,历史哲学之探讨;三、“本土和域外”,中西文化之会通;四,“写在历史的边缘”,中国现代思想史的雪泥鸿爪。
  • 西方宗教文化

    作者:赵林

    本书是国内第一部系统研究西方宗教文化的学术专著。它从希腊神话的源流谱系入手,历史地和逻辑地展示了从希腊罗马宗教到基督教、直至西方近现代宗教文化的发展历程和内在联系,揭示了西方不同时期宗教文化的基本特点,并从纷繁芜杂的历史现象背后梳理出西方宗教文化演进的基本脉络。本书具有思路贯通、气度恢弘、史料丰富、文字优美等特点,熔学术性与知识性于一炉。
  • 前車可鑑

    作者:薛華

    本書是薛華博士的護教巨著。作者由羅馬帝國敗亡開始,經過中古時代、文藝復興、宗教改革、啟蒙運動,直至現今科學時代,透過各時代的文學、藝術、神學、哲學、社會等特徵,檢討西方文化衰落的原因,並指出惟有重新肯定和接受聖經真理,人類的命運才有轉機。
  • 现代性的神学起源

    作者:米歇尔·艾伦·吉莱斯皮

    《现代性的神学起源》是由米歇尔·艾伦·吉莱斯皮著,张卜天译,是一部颇具原创性的深刻著作。它把现代性追溯到中世纪晚期,认为从唯名论革命开始的西方神学传统的内部张力是现代形而上学、科学、政治、宗教哲学、人类学、虚无主义等等的真正发端,人文主义、宗教改革和现代思想分别对应着把人、神、自然置于存在者领域的优先地位。通过深入探讨奥卡姆、彼特拉克、路德、笛卡儿、霍布斯等人的思想及其内部争论,《现代性的神学起源》表明,要想化解现代性危机,必须首先理解现代性是如何起源的,现代性并非如传统看法所说是用理性战胜了宗教迷信,而是源于提出一种新的融贯的形而上学或神学的一系列尝试。《现代性的神学起源》能够大大开阔我们的视野,使我们更深入地理解现代性和目前的哲学、科学、政治、文化处境。
  • 海权、革命与现代的诞生

    作者:林国基 王恒 (主编)

    “海国图志”第七辑为《海权、革命与现代的诞生》,其“研究”专栏主题特选刊对与培根《新大西岛》及英国内战与现代性崛起的精彩研究作品。“国民阅读”栏目刊登乔治·凯南的《苏联行为的根源》一文,可一窥古人博览西学的捷径。“藏书”栏目亦呈献多篇妙趣横生的小品文,以飨读者。
  • 沉疴遍地

    作者:[美]托尼·朱特(Tony Judt)

    【内容简介】 “我们今天的生活方式中有某种根本性的谬误。”在《沉疴遍地》中,我们时代最为著名的历史学家和思想家之一托尼·朱特揭示了我们如何陷入面前这个危险而混乱的境地的。朱特巧妙地将我们习以为常的事物,凝聚成了富有洞见、通向解脱的思考。 2008年的经济崩溃已经证明,界 定战后欧美生活 的社会契约——对安全、稳定和公正的保障——不再坚如磐石;事实上,它已经不再是公共话语的组成部分。朱特摒弃了极右派虚无主义的个人主义和已经原形毕露的社会主义,提供了表达我们共同需求的语言。要找到出路,我们必须着眼于最近的历史和行动中的社会民主主义:公平的价值应当高于纯粹的效率。 这本书奇迹般地简短、智慧、清晰、充满激情,对过去和现在都有深入的洞见,以睿智犀利的语言指引我们正视社会弊病,重新思索自身的责任。任何对这个世界心存希望的人都能从中找到理性的光芒。 【媒体及学者评论】 ◆一部小而极具穿透力的作品……如果说《沉疴遍地》读起来有时像毕业典礼演讲词的话,那它也是一篇充满理想主义的演讲词——洗练、冷静,道德论述凌厉严苛。 ——《纽约时报》 ◆朱特在这本书里对现代政治提出了真正的疑问。 ——《卫报》 ◆这本书撕掉了政治标签,洞察其背后的实质。 ——《华盛顿时报》 ◆《沉疴遍地》是一个开始,它开启了一场必将到来的重要辩论。 ——《新政治家》 ◆仔细阅读朱特这部重要的著作,可能会帮助我们重新发现和关注我们非常需要的声音—— 一种对公共信念的道德视野和语言。 ——约翰·凯恩,雷吉斯大学宗教研究退休教授 ◆《沉疴遍地》是一篇政治道别词,浓缩了托尼·朱特对20世纪历史与意识形态之兴衰存亡的毕生思考。……他将自己的广博智慧统统写进了这本篇幅短小的书中,而我们欠他太多感谢。 —— 乔治·西亚拉巴,著名评论家
  • 霍布斯鲍姆看21世纪

    作者:[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆

    在这本以政治议题为主的文集中,备受推崇的近现代史大师霍布斯鲍姆选择将焦点放在五个在21世纪特别需要我们去厘清的领域: 一、“战争与和平”这个大问题在21世纪的发展; 二、世界帝国的过去与未来; 三、民族主义的本质和变化脉络; 四、自由民主的前景; 五、政治暴力与恐怖主义。 又认为上演这五大问题的世界场景,由两项紧密相关的发展所主导:一是人类藉由科技和经济活动来改变地球的能力变得无比巨大且持续加速;二是全球化。在这样的讨论框架下,霍布斯鲍姆基于其对整个人类历史的研究和感知,特别是20世纪这个“极端的年代”的经验,《霍布斯鲍姆看21世纪》以宏观的视角并结合现实发生的事件和相关统计数据,对人类在新世纪的命运提出了自己的预测。
  • 古希腊哲学史纲

    作者:爱德华·策勒尔

    这本《古希腊哲学史纲》因其材料的丰富、方法的谨严以及立说的新颖与翔实,而被公认是一部杰作。当代研究古希腊思想方面的通史著作或专题著作都以它为必要参考书。但它原初是作者为听课学生设计撰写的,因此又具有简法周至、取精用宏的特点。它既可供专家学者备之于案头,又可作为引领一般读者进入古希腊哲学殿堂的思想入门书。本书在义理阐释方面,不仅透彻,而且颇富新意。比如,他解释柏拉图的理念具有本体认、目的论和逻辑学三重意义;解释亚里士多德的伦理观具有意志决定等三种特点,都精理迸露,使人疑窦释然。本书还有一个特色,就是它对希腊化时期的哲学和罗马帝国的哲学作了较详细的论述,并对有关资料作了颇为丰富的搜罗,许多一向沉晦但十分重要的哲学思想得到点化评析。
  • 哲学俱乐部-美国观念的故事

    作者:路易斯·梅南德

    《哲学俱乐部》一书讲述了对美国社会具有重要影响的实用主义哲学在美国产生与发展的故事。作者路易斯·梅南德描述了美国的实用主义哲学如何从奥利佛·温德尔·霍姆斯、查里斯·皮尔斯、威廉·詹姆斯和约翰·杜威的作品中发展出来,又如何在内战的炮火洗礼中和内战之后巨大的社会和经济变革中逐渐形成。作者以美国内战以及后内战时代为背景,强调了内战作为实用主义哲学产生的基础的重要性。梅南德在书中指出,内战使人们看到了绝对主义思考的危害,而实用主义的出现就是要打破原则和真理的绝对主义观点。实用主义的一个重要目的就是阻止人们在信仰的驱使下走向暴力。此外,作者还分析了现代科学,尤其是达尔文的进化论理论和统计学理论在美国的发展。本书的前四部分是对上述四位实用主义哲学始祖的传记描写:他们的家庭生活,脾气秉性,教育和文化背景等。书的最后一部分介绍了与他们相关的20世纪重要思想理论和观点。这是一部讲述改变了美国人的思维方式和生活方式的观念和价值观的书。