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标签:哲学

  • 胡适英文文存2

    作者:胡适,周质平 编

    《胡适英文文存2:中国哲学与思想史》由普林斯顿大学东亚系教授周质平编选胡适自1919年到1962年前后的重要英文论文及演讲27篇,主要包括关于中国历史、文化、哲学、宗教及中西文化关系的研究和介绍,既论述了中国古代哲学史从老子到韩非诸子哲学思想的历史演变,又对自汉至北宋的中古时期哲学(包括董仲舒、王充等)、唐以后近世时期哲学(包括印度哲学、佛教、禅宗的影响和发展、程朱、陆王)作了考察和分析。
  • 隐士的生活

    作者:[澳]巴里·斯通

    《隐士的生活》由旅行摄影家巴里·斯通著。过隐居生活并非任何宗教团体或苦修团体的禁脔。它是一种普遍的人类冲动,超越了一切宗教的、世俗的和社会的界限,研究整个历史上的隐居活动,总是充满惊奇,持续不断地挑战着我们关于隐士是什么以及他们代表什么的先人之见。《隐士的生活》中讲述了形形色色的隐居者的故事——从最早在公元前1500年的埃及苦修团体,到20世纪末的失意人,包括一百多年人物和十多个相关的教派、修道院。
  • Antifragile

    作者:Nassim Nicholas Tale

    From the bestselling author of The Black Swan and one of the foremost thinkers of our time, Nassim Nicholas Taleb, a book on how some things actually benefit from disorder. In The Black Swan Taleb outlined a problem, and in Antifragile he offers a definitive solution: how to gain from disorder and chaos while being protected from fragilities and adverse events. For what Taleb calls the “antifragile” is actually beyond the robust, because it benefits from shocks, uncertainty, and stressors, just as human bones get stronger when subjected to stress and tension. The antifragile needs disorder in order to survive and flourish. Taleb stands uncertainty on its head, making it desirable, even necessary, and proposes that things be built in an antifragile manner. The antifragile is immune to prediction errors. Why is the city-state better than the nation-state, why is debt bad for you, and why is everything that is both modern and complicated bound to fail? The book spans innovation by trial and error, health, biology, medicine, life decisions, politics, foreign policy, urban planning, war, personal finance, and economic systems. And throughout, in addition to the street wisdom of Fat Tony of Brooklyn, the voices and recipes of ancient wisdom, from Roman, Greek, Semitic, and medieval sources, are heard loud and clear. Extremely ambitious and multidisciplinary, Antifragile provides a blueprint for how to behave—and thrive—in a world we don't understand, and which is too uncertain for us to even try to understand and predict. Erudite and witty, Taleb’s message is revolutionary: What is not antifragile will surely perish.
  • 庄子集释(上中下)

    作者:郭庆藩

    庄子集释新编诸子集成(上中下),ISBN:9787101084511,作者:(清)郭庆藩 撰,王孝鱼 点校
  • 我体验真理的故事

    作者:[印度]甘地

    我体验真理的故事:甘地自传(新版),ISBN:9787535454706,作者:甘地著
  • 亚当·斯密哲学文集

    作者:[英]亚当•斯密

    作者是英国古典政治经济学的主要代表人物之一,被奉为现代西方经济学的鼻祖。他在去世之前,曾将一批文稿(即收录于本书的这些文章)交托给几位挚友,嘱其按照他们以为妥善的方式加以处置,又将多份自认为不适宜向公众发表的文稿自行销毁。经检视,这批文稿大部分应属作者生前一度纳入考虑的一个写作计划的组成部分:他曾撰写一部贯穿人文科学和优美艺术的历史著作,但后来发现该计划的工程过于浩大,因此早已将其放弃。于是,这些已经写成的文稿便一直放在作者手边,未予处理,直到他行将离去的时候。文稿涉及的内容包括:天文学﹑哲学﹑物理学﹑逻辑学﹑形而上学﹑外在的感官﹑模仿艺术﹑音乐﹑舞蹈和诗歌等。这本书对于全面了解亚当斯密的思想是一部极其珍贵文献。此书系我馆十二五规划项目“亚当斯密全集”中的一本。
  • 跨文化齐泽克读本

    作者:徐钢

    全书选择了齐泽克最新的、最有代表性的关于全球政治和文化的文章,力图展现他、齐泽克的批评理论的来龙去脉,并由齐泽克专门为中国读者写的序,美国哥伦比亚大学博士、伊利诺大学教授徐钢写了通俗易懂的介绍评析和导读,全部由徐钢在美国的博士研究生翻译成中文,共九篇文章。
  • 第三种文化

    作者:约翰·布罗克曼

    《第三种文化:洞察世界的新途径》内容简介:所谓“第三种文化”,简单说就是人文、科学之外的另一种文化,第三种文化是打破纯粹人文和科学分野的文化,是用新的方式沟通两种文化的努力。倡导和实践“第三种文化”的人,是一批非典型的科学家和思想家,涉猎范围非常广泛,跨学科跨领域,具有特别的思维风格,更具包容性,他们的研究和写作更加贴近真实的世界和大众,代表这种新文化的一些科学家和思想家,正在逐步取代传统知识分子的地位,通过自己的工作和阐释性写作,向人们揭示”人生的意义“、”我们是谁”、“我们是什么”这些常识层面的问题。他们给公众指出了一种洞察世界的新途径。
  • 让快乐排好队

    作者:陆兴华

    本书主要内容包括:写作;人人都是大读者;批评;前来构成“我”的那些作者;做知识分子;语言;摄影;艺术;在身体上发明未来。
  • 与神为友

    作者:尼尔·唐纳德·沃尔什

    《与神为友》由尼尔·唐纳德·沃尔什编著。 《与神为友》简介:你们和我的关系,并不异于你们之间的关系。你们彼此的交往始于对话。如果相谈甚欢,你们就会成为朋友。如果能够做到肝胆相照,你们就会拥有和对方合一的感觉。你们和我亦是如此。 刚开始的时候,我们彼此对话。 你们每个人都以自己的方式,而且在不同时间以不同的方式,与神进行对话。那可能是双向的交流,比如我们现在的对话。这种对话也可能发生在“脑海里”,或是纸上;又或者我的回应会稍有延迟,存在于下一首你聆听的歌曲、下一部你观看的电影、下一堂你参加的课程、下一篇你阅读的杂志文章,或是你在街上“碰巧”遇到的朋友的闲聊。 你若明白我们总是在对话,那么我们就能成为朋友。
  • 东正教圣像史

    作者:徐凤林

    基督教内部分为东正教、天主教和新教三大派系。圣像是在基督教会中对基督、圣母、圣徒、天使和教会节日等画像的称呼。圣像作为东正教礼拜和神学的组成部分,在基督教文化和艺术中占有重要地位。本书是关于东正教圣像研究的第一部中文著作,以图文并茂的形式系统介绍和解释了东正教圣像的历史起源、神学含义、宗教功能、艺术特点、基本类型以及从拜占庭到俄罗斯的圣像艺术发展历程。 该书是由中国学者首次撰写的东正教圣像艺术专著,它图文并茂,五彩缤纷,叙述言简意赅,朴实而深沉,将使读者,特别是爱好绘画艺术的读者感到新颖和喜爱,享受到圣像画艺术的魅力。——乐峰(中国社科院东正教著名权威学者,《俄国宗教史》作者。)
  • 非人

    作者:[美国] 大卫·利文斯顿·史密斯

    本书探讨“非人化”,是一部涉及历史学、心理学、生物学、人类学和哲学的跨学科大众读物,阅读极富快感。 事实上,非人化作为一种思维方式极易左右个人和集体。“野兽”、“蟑螂”、“虱子”、“狗仔”、“畜生”等各式各样的骂人话在任何语言中都是高频词,人们使用这些脏词的理由也不一而足,政治、宗教、族群或性别差异等原因都可能让这些贬损他人的语言脱口而出。人类有一个共同的心理倾向:将他们的同类视为低人一等的动物。 这种心理倾向,在历史上曾经导致了纳粹以道德责任的名义消灭被他们定义为劣等人的犹太人和吉普赛人、导致了卢旺达的种族灭绝,甚至导致二十世纪前的奴隶贸易,今天仍能够在加沙地带、阿富汗、利比亚等地看到它影子。事实上,除了这些重大的政治和历史事件,我们身边普遍存在的城市居民对农民的歧视、大城市土著对外地人的排斥、男性对女性的暴力、还有很多人对同性恋的歧视,甚至对军事和战争的痴迷往往都根源于我们人性深处缺失的那一角,因为缺失了这重要的一角,我们将人分为三六九等,纵容自己做出不公平的判断,甚至做出极端的事情。 作者认为,人类的非人行为深植于人性之中,但他并不就此陷入对人性未来的悲观,因为在他看来,生物特征是可塑的,也就是说人性也可以变化。 本书是对人性的一个冷峻的指控。当今的人类,很有必要读一读这本书。
  • 佛教十三经

    作者:赖永海 编

    《佛教十三经(全十二册)》,本书简介: 本套书将对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经——金刚经、心经、无量寿经、圆觉经、梵网经、坛经、楞严经、解深密经、维摩诘经、楞伽经、金光明经、法华经、四十二章经13部佛经,结集,外包装一函套,整体推出,以追求整体性效应。
  • 閱讀左派

    作者:宋國誠

    左派是什麼?在冷戰結束,資本主義大獲全勝的情況下左派是否已經棄械投降? 答案是否定的。左派並未消聲匿跡,左派並未消沈壯志,但左派顯然進入一個反思與重建的艱困時代。 本書選出不同的領域35位左派理論家,包含哲學家、社會學家、神學家、經濟學家、文化批評和電影導演等等,雖屬不同領域,但他們的思想、作品、理論和行動,都具有潛在的共同意識:通過改造馬克思主義的傳統,通過重新認識資本主義與全球化的歷史,通過消費社會的文化批判,通過現代虛無主義的解構,通過資本主義生態掠奪的控訴,通過庶民階層情感結構的書寫,反思左派理論的不足與缺陷……
  • 生命的尋路人

    作者:WADE DAVIS

    「人生在世,究竟有什麼意義?」 這是生而為人最大的叩問。 世上有各種文化以七千種聲音回應了這個問題,共同彙整成一套人類的劇目, 讓我們得以共同面對人類此一物種在未來的各種挑戰。 世界不應該是平的,因為生命不應該只有一種出路。當未來越艱難,我們越需要多樣的智慧,幫助我們找出生存的答案,這便是我們保存瀕絕文明的理由。 《生命的尋路人》引領我們展開一趟與生存智慧碰撞的旅程。作者深入消失中的文化,傾聽冰冷的河水從英屬哥倫比亞流到阿拉斯加,足跡從海洋延伸到沙漠,從一朵雲的色澤或一道彎曲的水流中,讀出人類複雜的生存智慧: ◎尼泊爾的石子路 隱居四十五年的比丘尼,希冀眾生達到解脫,並且花費一生去準備迎接我們用盡大多數時間假裝它不存在的一刻,也就是死亡。 ◎隨著犀鳥潛入婆羅洲的雨林 本南族沒有「謝謝」一詞,因為分享是義務,沒人知道誰會是下一個帶回食物的人。在他們的文化裡,最大的罪過是「無法分享」。 ◎太平洋群島 玻里尼西亞年輕世代的偶像不是足球員,而是海上尋路人。航海大師光是聆聽海浪拍打獨木舟的回聲,就能知道海平面的何方有座環礁島。他們的故事讓世人看到貨真價實的探險所展現的十足勇氣,以及人類可以擁有多麼卓越的適應力。 ◎澳洲的白千層森林 木棉樹開花就代表袋鼠寶寶能在媽媽死後繼續生存、樹上開出黃紅色的花讓獵人知道獵捕長頸龜的時間……先民的智識匯聚在「歌之路」中,未來的後人亦依此生存。 當移動的民族定居下來,大自然的子民成了工業文明的後代…… 學校的氛圍與教育教導他們蔑視自己的父親和傳統。年輕人被困在兩個世界之間,無法回頭,前方也沒有明確的道路。而本南族人正在用吹箭筒對抗推土機,樹木全被壓倒在森林地上。 《生命的尋路人》為我們尋回一條嶄新而古老的道路,說明新的時代已然來臨。十多年前,「生物多樣性」是少數科學家的術語,現在則成了學童的字彙。瑞秋?卡森寫作《寂靜的春天》之時,大眾尚未開始關注環境,但今日我們已經注意到文化多樣性的危機,更是我們這個時代的核心議題。 當人類不再將科學奉為唯一的準則,這是文化優先次序的重新洗牌,不僅在歷史上有重大意義,也為地球的未來帶來樂觀的希望。
  • 疑之颂

    作者:[美]彼得·伯格,[荷]安东·泽德瓦尔德

    人类今天生活在一个多元化的世界,在互动交流中繁衍生息。然而,这样的生存境况并非没有张力存在。对于一些道德的争议问题,当人们强烈坚持适相对垒的观点时,该如何处置?当面临攻击性的基要主义的挑战时,文化如何维持其和谐性?作为个体以及作为整个社会构成的我们,如何在道德的确定性和不确定性之间达到理想的平衡?根据世界知名的社会学家彼得·伯格和安东·泽德瓦尔德,答案在于——怀疑。 本书所言的“怀疑”并非是使人麻痹、因被形形色色的选择所惶惑变得毫无决断能力的相对主义的那种,而是指对“怀疑”的善巧运用。此种“怀疑”所持的“中间立场”,使人们能够以坚定的道德认信勇敢前进,而不至陷入狂热分子的诱惑之中。通过对宗教史上怀疑精神的追溯,本书阐释了为什么真理乃至宗教信仰也需要“怀疑”得以继续存在和发展,以及民主自由时代下怀疑和道德之间的深刻关联。 评价: 一本具有丰富实践智慧的书。其作者对于统治当代生活的各种心智动力有着深刻的洞见,说清了很少有人能够言明的问题。教育和宗教界的领导者尤其需要阅读此书。它鲜明勾勒出能够同时包纳普通生存感受和本质性信仰的一种理智上负责任的方式。 —— 达拉斯·威拉德(Dallas Willard) 南加州大学哲学教授
  • 安靜,就是力量

    作者:Susan Cain / 蘇珊.坎恩

    忠於自己的本性,才能改變你的人生。 世界上有1/3以上的人是內向者,他們屬於不容易被注意到的族群。 本書是第一本首度針對內向與外向性格所做的全新探索。 以大量實例探討內向、外向在不同文化、家庭裡的表現,在學業與職場的發展,更教導內向者如何將自己獨特性格轉化為優勢。 在這個強調競爭、高調與張揚的現代社會下, 內向者喜歡傾聽,少說話,喜歡閱讀,不喜歡參加派對, 經常有創新的好點子,但不願自吹自擂, 他們怯於推銷自己,喜歡獨立作業,不習慣跟著一群人腦力激盪, 作者逐一舉證,從古至今許多安靜的人,因為知道如何善用自己的長處, 因此發揮出無比巨大的力量,改變了整個世界, 日子要過得好,秘訣就是要把自己放在正確的舞台上。 《安靜,就是力量》幫助你思考:運用你的性格特質,找到正確的生命舞台 本書告訴你: ●如果沒有內向的人,這個世界就不會有:萬有引力、相對論、夜曲、追憶似水年華、小飛俠、一九八四、史努比、E.T.、第三類接觸、Google、哈利波特 ●內向者和外向者該如何溝通 ●內向者如何建立社群關係,如何教養內向的小孩建立自信 ●內向者如何找工作、伴侶,解決家庭、婚姻中的衝突 ●內向者在商場談判的秘訣
  • 技术与生活世界

    作者:唐•伊德

    《技术与生活世界:从伊甸园到尘世》是当代最重要的探讨技术哲学的经典著作之一。《技术与生活世界:从伊甸园到尘世》从人文的视角,梳理了工具和技术在人类生活、历史和人类认知、体验中其的作用。强有力地分析了技术和工具所具有的人文性和文化性,技术与工具是人类生活世界的一个部分,同时也对人类生活起到了巨大的塑造作用。技术与人类社会的互动在此得到了生动、丰富的说明。
  • 后形而上学思想

    作者:[德国]哈贝马斯

    《后形而上学思想》堪称哈贝马斯思想的浓缩。他以“形而上学之争”为切入点,集中阐明了他对英美语言哲学,特别是实用主义语义学(皮尔斯、塞尔、米德等)的批判与借鉴,以便在逻辑学与语义学之间开辟一条语用学的路子,从普通语言学的角度为交往行为理论提供有力的证明,破除传统理性的意识哲学前提。哈贝马斯主张,通过把主体间性的方法运用于意义与有效性、主体性与个体性等概念,真正的后形而上学思想既可以避免传统形而上学的“理性陷阱”,又可以保有启蒙理性的批判锋芒。 几乎没有哪一个人文与社会科学的领域没有感受到哈贝马斯的影响,无论从广度还是从深度上说,他都是一位建树甚丰的大师。 ——托马斯•麦卡锡 哈贝马斯是当今整个欧洲大陆唯一最重要的公共知识分子,他也是令人敬畏的哲学家,他对社会和政治理论、宪法学、历史社会学、哲学史和语言哲学(仅举几个他最频繁涉足的领域)的造诣之高令人惊讶……他对社会和政治理论的重大贡献证明了他惊人的学问深度和深刻的洞察力。 ——彼得•戈登
  • 庄子译注与解析(全二册)

    作者:张松辉

    《庄子译注与解析(套装全2册)》共分为导读、内篇、外篇和杂篇。在中国思想史上,《庄子》是一部极为重要的著作,对其后的哲学、宗教、文学等各个方面都产生过广泛而深刻的影响。庄子思想博大精深,其思维有许多反常之处;用词瑰异,文意跳跃。