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标签:哲学

  • 社会契约论

    作者:(法)卢梭

    社会契约论,ISBN:9787200069693,作者:(法)卢梭;施新州 编译
  • 巴坦加里的瑜伽经

    作者:沙吉难陀

    《巴坦加里的瑜伽经》共分四部分:一、三摩地篇。介绍瑜伽个最高境界——三摩地。二、练习篇。介绍瑜伽八阶段的前五个阶段:哲理和实际的练习方法。三、成就篇。介绍瑜伽的后三个阶段;瑜伽练习所取得的成就。四、解脱篇。从大宇宙、深入的哲学观点来探讨瑜伽。
  • 先秦道法思想讲稿

    作者:王叔岷

    王叔岷先生数年来先后于台湾大学、新加坡南洋大学讲授先秦道法思想,所讲内容颇有深度。后又发表《论司马迁述慎到申不害及韩非之学》、《论战国法家三派兼论三派与儒家之关系》两篇专论,对法家思想进行了更为细致深入的讨论。本书即大体依据王叔岷先生授课所用之讲稿与两篇专论,为其研究先秦道法两家思想之集大成者。
  • 赫拉克利特著作残篇

    作者:(古希腊)赫拉克利特

    本书收入古希腊哲学家赫拉克利特的著作残篇(中文、英文、古希腊文三种文字对照),和加大拿大多伦多大学的T.M.罗宾森教授对每条残篇的评注,并附有相关古典文献的详细介绍,为阅读和研究赫拉克利特提供了一个较为完备的文本。 赫拉克利特,古希腊前苏格拉底时期著名哲学家,以其谜语般的哲学箴言而著称于世,他的思想和风格对后来的西方哲学有着巨大的影响 此书主要是为那些对希腊哲学怀有哲学兴趣的人而写。它包括赫拉克利特著作残篇的希腊文本,残篇的英译文以及迪尔斯-克兰茨(Diels-Kranz)(《前苏格拉底残篇》,第6版,1951)所印行的《文献记录》(Testimonia),删去了其中的3b(D-K没有提供其希腊文)、14a(其相关性不甚清楚)和2。残篇的译文是新作,文献记录部分的新译在于以前从未出现但在其他方面不同于已经出版的翻译(通常是洛布丛书系列)的地方(只在显得必要之时)。
  • 复杂性

    作者:尼古拉斯·雷舍尔

    本书探索了复杂性的本性,思考了它对我们世界的影响意义,以及我们如何在复杂性内管理我们的事物。作者指出,科学的进步也要求技术的不断增强,伴随着问题的产生速度大于解决速度,科学和技术的渐增复杂性使我们面临着较多的管理难题和决策难题。
  • 启蒙运动的内在问题

    作者:(美)威塞尔

    莱辛以德语古典作家,戏剧批评家、美学家和启蒙思想家的身份闻名汉语学界。在哲学思想史和神学思想史方面,莱辛是最早反省、批判启蒙思想的哲人之一,并堪称启蒙新教思想的代表。本书作者Leonard P.Wessel早年师从德语思想史权威学者Ernst Behler,长期致力研究从启蒙运动到浪漫派时期的德语思想家,有论著多种深受学界的好评。本书并非泛泛通论或一般性评介莱辛的思想,而是通过重机关报叙述、阐释莱辛的思想,深入分析近代思想史上的一些关键问题,对于汉语学界的思想史研究有相当的启发意义。 作者利用库恩的科学生长的范式理论来分析莱辛思想,发现那些表面上的矛盾、没有目的的和计划以及不面面俱到等等,并不说明其思想没有一个“体系”内核,或者甚至认为其思想具有任意的性质。这个“体系”内核正是危机本身,是思想家修正范式、寻找新范式的过程,是思想家不断的问题意识,不断的危机和危机的消除——生长。 因此,研究莱辛的(神学)思想,就必定包含着分析莱辛的思想方法。本书提供了一个好的典范。
  • 施米特与政治的现代性

    作者:刘小枫(选编)

    卡尔·施米特(Carl Schmitt)是20世纪德国著名的法学家,也是20世纪颇有争议、极富激发性的政治思想家。近年来,我国学界陆续翻译了施米特的原著,读者有了直接阅读其文本的机会;但是要把握其文本的思想脉络则实感不易——为此,对施米特素有研究的刘小枫教授选编了这个文集,以与另一文集《施米特与政治法学》(2007年增订本)相呼应。 本文集除提供两篇难得的重要文献(施米特晚年涉及中国现代性问题的访谈和与科耶夫的通信)外,尤其注重选译解读施米特政治论著的文章,以全面展现施米特对政治现代性的理解。相信本书的出版,对我国学界深入理解施米特思想以及重新思考中国面临的政治现代性问题将有着重要的借鉴意义。 ————————————————————————— 刘小枫 编者前言 施米特 / 什克尔 与施米特谈游击队理论(卢白羽译) 施米特 / 科耶夫 科耶夫与施米特的书信往来(罗卫平译) ——附:科耶夫 “从欧洲的角度看殖民” 洛维特 施米特的政治决断论(冯克利译) 肯尼迪 智性的“我控诉”模式:施米特与思想的论辩风格(张文涛译) 肯尼迪 施米特的《议会制状况》的历史语境(魏朝勇译) 伊马兹 柯特论三大“主义”(徐卫翔译) 马 丁 马克思、韦伯、施米特论人与社会的关系(成官泯译) 舍 勒 论三种可能的社会原理(吴增定译) 豪 赛 从正当到专政、从专政到正当(魏朝勇译)
  • 箭术与禅心

    作者:(德)奥根·赫立格尔

    为了追求在哲学中无法得到的生命意义,作者远渡重洋来到东方的日本学禅,处处碰壁之后,透过箭术,他体验了禅的真义。他将这段曲折的学习经验,生动地记录下来,篇幅虽短,却难能可贵地以文字传递了不可描述的禅悟经验。 这虽然是作者个人的追寻,却具有重要的文化意义:一个具有西方理性思想精髓的学者,以客观的态度,亲自深入探究东方的直观智慧,并能以平实的文字加以分析,没有夸大渲染。这种来自异国文化观点的第一手心得没有经过时间或口耳相传的扭曲,也不用背负任何传统的包袱,往往比种种故事传说甚至经文公案更真实,更具有参考价值。
  • 遏止野火

    作者:(法)皮埃尔·布迪厄

    《遏止野火》作者布迪厄被称为“法国最后一位知识分子”,在西方知识界有着很大的影响。这两册论战文集(中译本合为一册,分上下篇),以“遏止野火”为名,向新自由主义宣战,尤其向新自由主义经济学及其实践宣战。这场斗争的实质是要“保卫社会”:保卫历来社会斗争赢取的成果。如今它们在“全球化”、“流动性”的名义下被系统性地拆毁;同时也是保卫对于“社会”的信仰——如今它们在新自由主义经济学的个人主义意识形态和方法论的攻击下岌岌可危。
  • 智慧书(黄色宝典)

    作者:[西] 巴尔塔沙·葛拉西安,卜桦 插图

    《智慧书》(黄金宝典)笔法简洁,含蕴隽永,色彩瑰丽,插图幽默,是年轻人处事的一本指导书。
  • 辩护词

    作者:柏拉图

    《经典对话录》,选收对话录文体中的经典之作,涉及哲学、政治、艺术、道德各方面,从中我们可以聆听人类文化史上智慧交锋的声音,领略先贤哲人谈吐的气度和技巧,感受语言和思想的力量。
  • 周国平文集:全五册

    作者:周国平

  • The Problem of China

    作者:Bertrand Russell

    A European lately arrived in China, if he is of a receptive and reflective disposition, finds himself confronted with a number of very puzzling questions, for many of which the problems of Western Europe will not have prepared him. Russian problems, it is true, have important affinities with those of China, but they have also important differences; moreover they are decidedly less complex.
  • ZEN MIND, BEGINNER'S MIND

    作者:Shunryu Suzuki

  • 宗教的起源与发展

    作者:(德)麦克思·缪勒

    根据朗曼及格林出版公司1901年版译出 该书是宗教学的重要代表著作之一
  • 论人的使命 神与人的生存辩证法

    作者:[俄]尼古拉·别尔嘉耶夫

    《论人的使命神与人的生存辩证法》为选编的别尔嘉耶夫文集第二卷,收入《论人的使命:悖论伦理学体验》与《神与人的生存辩证法》两书。《论人的使命:悖论伦理学体验》一书是别尔嘉耶夫的伦理学专著,是其伦理思想的集中表达。他将伦理学分为法律伦理学、救赎伦理学和创造伦理学。尽管他不否认前两类偷学的真理性和贡献,但也指出其局限性,因此他提出了自己的创造伦理学。《神与人的生存辩证法》一书从神与人的关系的角度,探讨了别尔嘉耶夫一生都在关注的宗教问题、人的个性问题、伦理学问题以及社会学问题。
  • 自我认知

    作者:[俄]尼古拉·别尔嘉耶夫

    自我认知——哲学自传的尝试 前言 第一章 起源与出身 我与世界环境 最初的动力 贵族世界 第二章 孤独 忧郁 自由 反抗 怜悯 精神的怀疑与挣扎关 关于爱欲的沉思 第三章 第一次皈依 生活意义的探索 第四章 哲学认知的世界 哲学的来源 第五章 转向社会主义 革命的世界 马克思主义和唯心主义 第六章 20世纪初俄罗斯的文化复兴 与风云人物的相遇 第七章 转向基督教 宗教剧 精神的相遇 第八章 创造的世界《创造的意义》与创造迷狂的体验 第九章 俄罗斯革命和共产主义世界 第十章 俄罗斯和西方世界 第十一章 我的终极哲学 信仰的自白 末世论的世界 时间与永恒 第十二章 关于自我认知及其限域 自我鉴定 附录一 沉重的年代(1940-1946年的补遗) 附录二 1949年的补遗 俄罗斯的命运 世界性的危险(代序) 第一章 俄罗斯民族的心理 第二章 民族性问题(东方与西方) 第三章 各民族的灵魂(比较论) 第四章 战争的心理学和战争的意义 第五章 政治和社会性的心理学 俄汉人名对照表
  • 文化的哲学

    作者:[俄]尼古拉·别尔嘉耶夫

    本书为别尔嘉耶夫文集第一卷,译自俄文版别尔嘉耶夫文集第二卷,由莫斯科艺术出版社1994年出版,原书名为《创作、文化和艺术的哲学》,全书收有他关于文化、文艺创作和艺术方面的文章19篇。 第一部分 陀思妥耶夫斯基的世界观 序 第一章 陀思妥耶夫斯基的精神形象 第二章 人 第三章 自由 第四章 恶 第五章 爱 第六章 革命。社会主义 第七章 俄罗斯 第八章 宗教大法官。神人和人神 第九章 陀思妥耶夫斯基和我们 第二部分 陀思妥耶夫斯基创作中关于人的启示 斯塔夫罗金 悲剧与日常现象 K.列昂季耶夫:反动浪漫主义哲学家 基督的世界:答B.B.罗赞诺夫 论俄罗斯人内心“永远的婆娘气” 20世纪初的俄罗斯精神复兴和《路》杂志:《路》十周年献词 克服颓废主义 新基督教(Д.梅列日科夫斯基) 反映文化的魅力:关于B.伊万诺夫 艺术的危机 俄罗斯的诱惑:关于A.别雷的《银鸽》 星辰的小说:对A.别雷的小说《彼得堡》的思考 模糊的面貌 Д.托尔斯泰 Д.托尔斯泰宗教意识中的旧约和新约 为A.勃洛克辩护 关于B.波普拉夫斯基的《日记》 俄汉人名对照表
  • 帕斯卡尔思想录

    作者:帕斯卡尔

    如果整个法国文学只能让我选择一部书留下,我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》,它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。   ——[法]维克多·吉罗   正如他是一个伟大的文学家一样,他的书也是他自己的精神自传。   ——[美]梭罗   帕斯卡尔是一位注定要被人们一代一代研究的作家,改变的并不是他,而是我们。并不是我们的知识增加了,而是我们的世界和对他的态度变化了。   ——[美]T.S·艾略特   在这些不朽的争论者之中,只有帕斯卡尔留存到现在,因为只有他是一个天才,只有他还屹立在世纪的废墟之上。   ——[法]伏尔泰   他之于法兰西,犹若柏拉图之于希腊,但丁之于意大利,塞万提斯这于西班牙,莎士比亚之于英格兰。   ——[法]谢瓦里埃 《帕斯卡尔思想录》作者以其特有的揭示矛盾的方法,反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反,论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论,天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。
  • 沒有時間的世界

    作者:帕利.尤格拉

    「時間」會不會只是一種錯覺感,實際上並不存在? 偉大的邏輯學家哥德爾首先發現,在愛因斯坦的相對論中,這確實是可能的。以「不完備定理」聞名的奧地利邏輯學家哥德爾,是愛因斯坦最好的朋友,也是他在普林斯頓高等學術研究院的同事。藉由愛因斯坦的相對論,哥德爾發現,不管在哪個宇宙,「時間」都是不存在的。他也藉此證明了時光旅行的可能性:如果可以回到過去,那時間就沒有「過去」,如此便與時間的觀念互相矛盾。可惜的是,還沒來得及回應哥德爾揭露的問題,愛因斯坦就過世了。從那時起,哲學家都忽略了「時間不存在於物理現實中」的涵義。而認為「時間」確實存在的柏拉圖哲學,也需要被重新審視。本書將呈現出這兩位偉大思想家的深切情誼,以及他們成就了當代科學潮流的劃時代發現。 目錄 出版緣起 開創科學新視野 何飛鵬 導讀 天才的另一個世界 馬自恆 第一章 沉默的共謀 第二章 德國人對形上學的偏好 第三章 維也納:邏輯學派 第四章 邏輯之屋裡的間諜 第五章 魂縈夢繫維也納 第六章 置身精靈之中 第七章 大T和小t的醜聞 第八章 眾神的黃昏 第九章 哥德爾是哲學家?