欢迎来到相识电子书！
标签：哲学
-
西西弗的神话
《西西弗的神话》主要内容：人生就是荒谬，正如日复一日滚石上山的西西弗。在《西西弗的神话》这部哲学论文集里，作者一层一层地剥离人生虚幻的外衣，将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来。然而荒谬不是绝望，因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。对于西西弗来说，地狱死神都算不了什么，他才是自己生命的主人。人类的激情和斗志没有什么能够阻挡。回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快地唱着歌儿，不知忧烦，不问明天。 -
汉译世界学术名著丛书珍藏本
《汉译世界学术名著丛书(珍藏本)》商务印书馆出版。商务印书馆创于1897年，迄今已经有112年历史，以出版语言类工具书及社科学术图书为特色。“汉译世界学术名著丛书”是商务印书馆最为知名的社科学术丛书品牌。自1982年出版第一辑50种书到现在，已出版十辑400种，这套丛书将国外丰富精深的学术思想引入中国，开阔了几代读者的视野，滋养了几代学人的情操，曾被国家领导人赞许为“对我国学术文化有基本建设意义的重大工程”。 为向改革开放三十年和建国六十周年致贺，商务印书馆特别制作了“汉译世界学术名著丛书”珍藏本，集合1～10辑的绝大多数作品，另选新出版的第11辑的十余种，组成400种，整套限量发行，并附有收藏证书。 “汉译世界学术名著丛书”珍藏本制作精良，装帧考究。丛书采用软精装大32开，外封设计精致典雅，内文版式简洁大方。两层封面强调品味：里层硬封为白卡纸，外层护封则采用专为本套图书定制的珠光特种纸、专色墨以及精细的烫银勾边工艺，处处细节体现别致尊贵。 近二十年来，“汉译世界学术名著丛书”已经在学界享有盛誉，很多学者渴望收藏全套丛书，以整套收藏为荣。但由于时间跨度久远，很多珍贵的图书难以寻觅，在市面上很难买到一套完整的名著。此次珍藏本整体亮相，给广大学人提供了一个整体收藏的良机。 对于从事人文社会科学研究的学者和高校师生而言，汉译名著珍藏本是案头必备参考书，是了解西方思想精髓的知识宝库；对于图书馆、资料室而言，汉译名著珍藏本是馆藏必不可少的图书；对于热爱读书的个人和家庭来说，汉译名著珍藏本体现了收藏者的独特品位，也对子孙后代起到了潜移默化的熏陶作用。所谓书香传世，笔墨流芳，汉译名著珍藏本无疑是给子孙后代的一笔价值不可估量的精神财富。 每套书均配有一份收藏证书，购书者请及时与客服人员联系索取证书。 -
安静
《安静》是我从1999年到现在所发表的文章的结集。作者曾出版过两个散文集：《守望的距离》是1983至1995年散文的结集，《各自的朝圣路》是1996至1998年散文的结集。《安静》在写作时间上与那两种书衔接，是作者的散文的第三个完整结集。作者在大学和其他场合做过若干讲座，最近把讲稿加以整理，也收在了《安静》中。 -
哲学家和狼
《哲学家和狼》生动地讲述了哲学家马克·罗兰德与小狼布润尼朝夕相处11年间所发生的真实的故事。透过那一幕幕精彩的瞬间，作者用饱含哲理的笔触诠释了人与动物的根本判别以及我们应如何理解幸福、死亡与爱情。 -
社会契约论
《社会契约论》出版于1762年。作者在书中提出，一个理想的社会应建立在人与人之间而非人与政府之间的契约关系中；卢梭认为，政府的权力来自被统治者的认可，一个完美的社会是为人民的“公共意志”。他提出：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由。他的社会契约思想是现代民主制度的基石，深刻地影响了废除欧洲君主绝对权力的运动，和18世纪末北美殖民地摆脱大英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。 -
尘世的惶恐与安慰
《尘世的惶恐与安慰》记录了作者对西方文化的一些感悟，道出了他进人西方文明之后受到的思想触动，其中既有救赎神话带来的震颤，也有被自由精神感染后的安慰，更有在触摸一些灵魂时的亲切与景仰；但所有这些，都浸泡在对现实生活的一种惶惑和怀疑当中。作者很喜欢西方现代文明的悲壮感和自由精神，但也深深感到这种属灵的文明带来的单调、虚无、令人焦虑的生活方式。作者试图在深人西方的同时反观自我，并反思这种尝试所带来的更多的疑问。 -
人的境况
这部极具原创性的著作，通过对劳动、工作和行动；权力、暴力和体力；地球和世界，以及财产和财富等诸概念的区分，强调了人在面临现代社会高度科技化、自动化和经济现代化情境下，仍然具有的“复数性”和开端启新的行动能力，从而重树人们对于人类事务的信念和希望。这本曾被欢呼为“参与式民主的教科书”，将批判的目光投向我们当前认为理所当然的思考和行为方式。时隔50年，这《人的境况》的原创性仍然像当时一样令人瞩目，并能激发起新的思想和讨论。 -
论边沁与柯勒律治
《论边沁与柯勒律治》是有关19世纪英国文学和思想的名著，也是有关这一段文学史的基本读物。在书，穆勒富于创见地将文学家柯勒律治和哲学家边沁相提并论，分析了19世纪英国乃至西欧文学的基本特点和内在矛盾，抓住了功利主义与浪漫主义的冲突，并结合自身的精神发展历程予以评价，语言平易，切中要害，时有新颖之见，备受20世纪各派文评家推崇。 -
数学在科学和社会中的作用
《数学在科学和社会中的作用》结集了冯·诺依曼不同时期的代表性著作，内容包括集合论的公理体系、量子力学的公理化、通用电子计算机EDVAC以及博弈论与数理经济学等。对于数学的本质、数学在科学与社会中的作用及现代科技带给人类的影响等，作者也给出了独特的见解，体现了一位天才数学家的哲学思想。 -
寂寞求真
老师的本领和能力不是体现在他的“名”，而是体现在他的“明”。一位真正的好老师主要不在于他出名，而在于他高明，他有渊博的学识和独到的建树，而且能够把他的学问传达给他的学生。 “大师”不是行政职务。它不能依级别的高低而定。“大师”也不是技术职称，它不能通过量化的考核而成。“大师”更不是自封的。一个人不会由于待在某个位子上，拥有什么头衔，掌握多少资源，发表多少著作文章就被称为大师。也不会因为被自己的学生门人尊称为“大师”或由于媒体的炒作而就是大师。“大师”是公认的，是被学术共同体公认的。 不少以哲学家自居或被称为哲学家的名人却得不到哲学界的认同。原因主要就在于他们那些洋洋洒洒的文字不属于或者主要不属于哲学领域。我常说，不要以为身在哲学所或哲学系，谈论的就一定是哲学。 对现有的观点和结论进行质疑和反思，准备自己的观点遭到质疑和批判，乃是哲学自由思考的实质。一个哲学家可以对任何一个结论进行质疑和反思，提出自己的不同见解。同时又必须准备自己的结论遭到质疑、批判甚至推翻。 本书精选了作者多年来从事逻辑和哲学研究的一些理解和体会。作者认为“寂寞”是学者的一种生活方式，“求真”是学者的一种思想境界；“寂寞”不意味思想的平庸。“求真”也不表明眼界的狭窄。“寂寞求真”是学者的一种选择。 -
快乐的科学
《快乐的科学》在尼采的一生中处于中心的位置，它也是尼采采用哲学的叙述方式最成功的尝试。身为哲学家的尼采与科学对立，又以哲学家的身份抗拒艺术，同时也抗拒哲学家的语言。尼采处在艺术和科学的彼岸，为这个主题倾注了持续不断的热情，这部作品正是这种热情的成果。本书提供了一种新的人类精神中关于科学和艺术问题的解决办法，尼采并不是要压抑和抑制科学和艺术，而是将二者置于一个美化的领域使之共存。 -
传习录
《传习录》是明代哲学家王阳明的语录、论学书信的简集，为明代阳明学派的启蒙典籍。当明代中叶政治腐败、社会动荡、学术凋敝之际，王阳明像一个布道的诗人牡师，高高举起一面知行合一的旗帜，重新设定了人生的出发点和归宿。 “破山中贼易，破心中贼难。”王阳明先知般窥破芸芸众生心中之“贼”，他要让人心回到“无善无恶”的纯真地段，走入健全的感性生活，享受天理的荣耀、完美和永恒。如康德所言“在我上者灿烂星空，道德律令在我心中”，王阳明的句句箴言足以让熙熙攘攘的众生驻足聆听。 无论你是一个风华正茂的学子，还是一个事业有成的巨擘，在你人生的旅程中匆匆行走的时候，不妨翻阅这本充满智慧和思辨的书，她会让你得到心灵的澄静和精神的富足。 -
日常现实的变态核心
目录 代序：这个谜语太黄色 ——我们怎样对日常生活进行哲学反思 《猜谜》：一个生活中的小故事 创痛：“黄色”母亲和中国阐释学学者 “谜底”：过度信息里的惊骇 政治：从清朝文字狱到当代“9·11” 抉择：做个经济人，还是哲人 “现实”中的万象 从咖啡到战争 ——或，为什么色情片如此受欢迎 喝咖啡的欲望 “色情制造业”的秘密 “我爱你，但正因此，我必须拒绝你” 普遍人权的核心：“我们都是色情片主角” “Ask for more!” 今天，你“革命”了吗? 21世纪的“百事可乐”超级大国 附语：今天的意识形态批判 世界的黑夜 ——从“9·11”的纽约到“7·7”的伦敦 我们时代的症状：恐怖 再谈“恐怖”与“精神分析” ——回应石勇先生 Nationalism? No，Thanks! “圣诞”时节谈信仰 怀着信念过圣诞 当规范遭遇到“例外”之后 ——从酷暑里的“第二性”到强世功的施米特主义 附：酷暑里的“第二性” “粉黛滔滔皆假面” ——或，将“超女”进行到底 我们因权利而不凡 谁说你有权利?它在哪里? 没有清单，只有创造 让我们积极生活 让我们从现实中醒来 做爱?少来这一套 “做爱真的很爽么?” ——从大教授的欲火到张国荣的自杀 病中谈性 病中说爱 谈谈乱伦 “女人并不存在” ——再论酷暑里的“第二性” 国际妇女节的变态核心 女人何以成为一个问题 ——作为“性批判”的哲学与精神分析 何以谈论女性? “政治正确”的女性主义与激进的“性”批判 何谓“真实的女人”? “妇女节”的陷阱 所谓“男女平等” “性自由”的圈套 “性骚扰”的背后 批判的视界 有一个叫“中国思想界”的地方 汪晖的“鬼话” 邓正来的两张面孔 刘擎的“声东击西”与“施特劳斯之局” “阅读西方”：为何又要“重新”? ——致甘阳、刘小枫两先生 “博客”时代，还是“狂客”时代? “歪视”：从“西洋伪书”到“中国盛世” “太阳底下”无法想象的全新开端 用“中国的视野”去读“西方本身的脉络”，何如? 结语：自我反思性的批判实践 在这一刻，让我来书写死亡 ——写给王强君 没有身体的器官 恐怖的“知识” 灾难的去灾难化 未知死，焉知生? 作为“幻想”的批判性，或知识分子的团结 除却真诚性，我们还剩什么? ——当代中国语境下的思想沟通、学术批评与 公共批判实践 真诚性 “派系区划”，或知识分子的团结 批判·内在批判·外在批判 当代中国语境下的公共批判实践与正当性 问题 结语 附：答友人问 “疯子(们)”的后花园 A Letter to Annie 沉默与疯狂 ——“疯狂”是如何变成“美丽心灵”的? 徘徊于“天才”与“疯人”之间 他，还是那个纳什 “疯狂”是如何变成“美丽心灵”的? 疯狂：作品的阙如 反思文明社会的“阿基米德支点” 思想者与拆白党 ——充满快感地实践、选择死亡地生活 “自恋” 专业 快感 启蒙 真实 呢喃 死亡 学术思想与私人生活 ——一个无可救药的自我反思 “欢迎来到真实的荒漠!” ——拉康、幽灵学与当代激进左翼学术讲座 答问 症状：从例外到普遍 意识形态与自我指涉 激进左翼在中国 柏拉图主义理念论?No，Thanks! 遭遇上海女孩 跋?“不，谢谢!” -
老子的智慧
道家思想是中国文化的重要组成部分，而老子是道家的开山鼻祖，影响深远。 《老子的智慧》1948年由蓝登书屋出版，是林语堂向西方介绍道家乃至整个中国古代哲学思想的一部重要著作。 《老子的智慧》阐释了老子思想的独特性、道家哲学与儒家哲学的不同、闭幕式强调要结合庄子研究老子。 -
-
废弃的生命
现代化的一个未可避免的后果是对“人类废品”的制造，即对废弃的生命、移民和难民等多余人口的制造，这是秩序构建和经济进步的副作用。全球所有地区不得不承担现代性在全球胜利的后果，寻求对于地区性人口过剩问题的全球性解决方法。“我们的星球已经满载”，“人类废品”的产生有增无减，而地球上能够容纳这些人口的“废弃品处理站”却在迅速减少。鲍曼的这本书揭示了这一危机对于我们当代文化和政治以及个人生活和民族命运的的深刻影响，指出政府通过把难民、移民、寻求避难者与恐怖分子之间做出联系，激起大众对于小规模犯罪的厌恶和恐惧，从而引开公众对于政府无法解决也无意干涉的严重社会问题的关注，进而显示其实力，巩固其政权。人类废弃物成为一个合适的标靶，被部落战争、大屠杀、监狱及难民营消除和吸收，丧失了社会存在所依赖的一切标识。本书还表明，人类废弃物的产生和处理问题已经成为一种文化现象，引起了人们对永恒、时间、生活方式、美、人际关系等等文化要素的思索。 -
老子译注
《老子译注》作者冯达甫，《老子》书文约义丰，人誉为哲学诗，号称难读。以类似诗歌的笔法论哲理，裁章遣词殊异，跳动性大，常于无字处为曲折，玩读时犹似“诗无达诂”。因而见仁见智，各是其是。况传世已久，舛异特多，真伪即难分；且字又多殊谊，不先诂训，更难辨古谊之真，所以解人难得。 溯自韩非《解老》、《喻老》以来，历代《老子》注家之众，几比于儒家《论语》。而各代政治气氛不同，汉初尚黄老之学，崇“无为”而治，后汉唯“思老氏之玄虚”，魏晋则大扇玄风，老子“玄之又玄”的真谛，谈得真玄之又玄了。往后，老子哲学的性质是唯心的还是唯物的，以从言之异路，则代有殊见，迄至今日，仍无定论。今天，有初持唯物主义转又以唯心主义论老氏者；有说老子的形而上学的性质是混杂的；有说老子是第一个提出神秘主义的直觉主义者；也有人把老氏学说全部肢解，把《老子》书全部改编的。 排除一切争论，直捷玩索原书旨趣，其对宇宙万物的探原，对人世纷繁问题的指向，《老子》的第二十五章里揭出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”这一条贯串着天地人的大法则。只要理解这一法则，结合实际问题印证，全书就未必难读了。因为老氏对待一切事物，总是告诉人要明了它们发展变化的规律。 -
文化与哲学
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”我认为这就是中华民族五千年年延续发展的思想基础，是中华民族的基本精神。 我反对东方文化优越论，也反对全盘西化论，主张兼取中西文化之长而创造新的中国文化，我这种主张可以称为“综合创新论”。 文化的范围很广，其中包括哲学、宗教、科学、技术、文学、艺术、教育以及生活方式等等。在这广泛的范围中起主导作用的是哲学。哲学可以说是文化总体的指导思想，也可以说是文化发展的思想基础。——张岱年 本书是张岱年先生于上世纪80年代中期公开发表的一些关于中西文化比较问题的论文与讲话的合集，主要从哲学思想入手，就中西文化的特点与内容、中国文化的思想基础与基本精神、文化传统与现代化建设等方面展开论述，辨析了文化的体用问题、物质利益和道德思想等问题，并提出若干关于文化与哲学史的新见解。文中对于文化问题的探讨充分展示了先生主张兼取中西文化之长，而创造新的中国文化的“综合创新论”。 -
德语美学文选（全2册）
本书由刘小枫选编，2006年重新编排出版。书中选编了近四百年来的德意志美学的著名论作，包括了鲍姆伽通、席勒、黑格尔、谢林、布伦塔诺、柯亨、哈特曼、布洛赫、维特根斯坦、马尔库塞、伽达默尔、巴尔塔萨、哈贝马斯等三十一位德语国家作者的文章，分上下两卷。 -
孙子兵法 孙膑兵法
《孙子兵法·孙膑兵法》由《孙子兵法》和《孙膑兵法》组成，《孙子兵法》，俗称为《孙子》，《汉书·艺文志》著录为《吴孙子兵法》，它是现存我国历史上的第一部兵书。现在的传世本共有《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》十三篇。其内容博大精深，理论高度概括，逻辑缜密严谨，实践层出不穷，不但是我国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，而且也是我国优秀传统文化宝库中的重要组成部分。 《孙膑兵法》又称《齐孙子》。《史记》称“世传其兵法”，“孙子膑脚，而论兵法”。《汉书·艺文志》著录有“《齐孙子》八十九篇，图四卷”。《汉书·陈汤传》引有《孙膑兵法》的“客倍而主人半，然后敌”，说明西汉时《孙膑兵法》尚在流行。但因历史上的种种经因，东汉以后便失传了。引起以后的种种猜测。有的说孙膑即孙武，有的说《孙膑兵法》即《孙子兵法》，总之是否定两个孙子和两部兵法的同时存在，否定《汉志》著录的“《齐孙子》八十九篇，图四卷”。1972年，《孙膑兵法》与《孙子兵法》及其它先秦兵书同时从山东临沂银雀山西汉前期墓葬中被发现，解决了历史上这一悬案。
热门标签
下载排行榜
- 1 梦的解析：最佳译本
- 2 李鸿章全传
- 3 淡定的智慧
- 4 心理操控术
- 5 哈佛口才课
- 6 俗世奇人
- 7 日瓦戈医生
- 8 笑死你的逻辑学
- 9 历史老师没教过的历史
- 10 1分钟和陌生人成为朋友