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标签：哲学
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性学三论・爱情心理学
在本书中弗氏道出了对人性与人类行为动机的主要看法。第一篇《性变态》详论同性恋、性错乱、及心理症患者的性冲动。第二篇详细分析幼儿性欲的来源、目的及其表达方式。第三篇《青春期的改变》饮食弗氏著名的原欲理论。弗洛伊德的《性学三论》是独一无二的性学理论的经典。它不但是变态心理学学者们的瑰宝，而且，由于它对人性发展作了有系统和完整的探讨，也是心理学家、人类家、社会学家以及一般知识分子所不可不读的名著。《爱情心理学》饮食三篇文章，其中对男人恋爱的畸形心理，性无能的原因，以及处女的谜样的含意，都有极精辟的分析... -
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愛情的哲學
你的愛情從哪裡來？將往何處去？ 哲學是對人生的睿智思考，愛情的哲學則是對愛情的睿智思考。 【精彩內容】 男人與女人之間的愛情，是人類永無止盡的話題。無數的小說刻畫它，令人沉迷，沒有一部電影能捨棄它，音樂若是沒有了它，根本不忍卒聽。沒有一件事能像它一樣撼動人心，讓人神魂顛倒、萬物失序。然而，我們對它的了解實在是少之又少。 愛情到底是什麼？人類何時發展出愛情的？人猿也會因愛而結合嗎？愛情的本質是什麼，繁衍後代、心靈交流、促進社會福祉、創造宇宙繼起之生命？大自然的一切清楚明白，是文化才讓愛情變得晦暗不明的嗎？男人與女人的性欲為何如此不同？「大胸部」的女人果真在演化上占盡優勢？大自然為什麼創造兩性？愛情真的是為了兩性的結合而「設想」出來的嗎？今天，誰會認真的說：「我愛你。」這樣說的人，真正的意思是什麼？我們是否對愛情要求太多了？ 無以數計的自我成長書籍曾對愛情進行描述，並從不同的片斷面向切入，彷彿為我們紊亂的感情──也就是愛情，帶來一絲曙光。從中我們似乎知道了，如何讓我們的愛情永不褪色，如何成為熱情如火的戀人，同時也理解到「為什麼男人不聽，女人不看地圖？」但是，這一切有什麼實質效應呢？全部幫不上忙，因為事實上，重點不是讀到對的那一本書，就能在愛情的道路上走得稱心如意。 【本書特色】 本書作者普列希特企圖在這「紊亂無序」的感情中，整理出些許頭緒來。他運用科學研究的各種方法與原則，爬梳愛情，從人類基因的生物學觀點，到熱情的心理因素，以及現代愛情中個人與社會問題的種種糾葛。 閱讀本書，在作者的導引下，我們彷彿走進一棟愛情的科學館，穿梭在生物學、心理學、社會學、歷史的樓層之間，悠遊於各思想流派，參觀「男人與女人」、「愛」與「今日愛情」的面貌，隨著一個眼神的指引，便能輕鬆躍過愛情的跨欄障礙。讀完本書，你將再度睜開雙眼，以另一種目光觀看愛情（沒有比較新或比較舊），但對於那股混亂失序，了然於心！ -
永恒之女性
《永恒之女性周国平谈女人与爱情》讲述一个女人才华再高，成就再大，倘若她不肯或不会做一个温柔的情人、体贴的妻子、慈爱的母亲，她给我的美感就要大打折扣。男人好不好，当然得让女人来说，女人说了才算数。一个男人即使名垂青史，可是，如果他不令女人满意，你就只能说他是一个伟人，不能说他是一个好男人。在事关儿子幸福的问题上，母亲往往比儿子自己更正确的认识。倘若普天下的儿子们都记住母亲真正的心愿，不是用野心和荣华，而是用爱心和平凡的家庭乐趣报答母爱，世界和平就有了保障。 -
当爱冲昏头
美国前任总统克林顿、意大利男高音帕瓦罗蒂、英国皇储查尔斯、黛安娜王妃、科学家爱因斯坦、法国皇帝拿破仑、大文豪歌德……这短短的名人录显示了，人类的历史是一部劈腿、偷情、不忠、外遇的历史。不管社会阶层或教育程度的高低，不管主导当时的道德、宗教或法律规范为何，每个时代都充斥着通奸罪和逾越当时礼仪规范、千奇百怪的性爱活动，即便是严刑峻法也无法遏止人们在这方面的发展。 以启蒙与解释世界为己任的哲学家们，对于劈腿、偷情、外遇、不忠，究竟有什么看法呢？柏拉图、康德、叔本华、齐克果或尼采，对此提出过什么精辟见解？赞成和反对“忠贞”的理由何在？本书作者有系统地整理出从柏拉图至康德、从尼采至黑格尔的相关文献，一窥耐人寻味且多样性的哲学思辨。两位作者退居幕后，以哲学思想评注家的姿态出现，从大量的文献中梳理出了忠贞和不忠的条件，汇集为精致可口又容易消化的“小点心”，供读者尽情享用。 -
情爱论
在这本书里，我们打算谈谈爱情，就是像一道看不见的强劲电弧一样在男女之间产生的那种精神和肉体的强烈倾慕之情。 人们自古以来就在探索爱情的秘密，试图认识它的本质，因为爱情既给人们带来明朗的欢乐，又给他们造成深沉的痛苦…… -
致廷光書-唐君毅全集卷二十五
致注光書-唐君毅全集卷二十五，ISBN：9789571500843，作者：唐君毅 -
爱情问题
《爱情问题》为史铁生精选珍藏文集之散文集，收录了史铁生先生经典散文，包括《我与地坛》等被广大读者熟悉的作品，史铁生的散文是史铁生先生最可圈可点的，他的散文里面处处体现着其他作者可望不可即的哲思色彩，不管是广为流传的《我与地坛》还是《好运设计》，语句中都充满了哲学式的思考。史铁生的散文里还处处表达着对生活对人生的温暖与热情。史铁生挖掘细小事物的光芒，对生活本身的热爱和尊重，都无比令人钦佩。 编辑推荐 《爱情问题》编辑推荐：史铁生是我们这个时代最有人格力量的作家之一，他的作品充满了深刻而优美的哲思，对人生的温暖与热情，及对生活本身的热爱和尊重。 史铁生夫人陈希米老师重新精选史铁生最受读者喜欢、流传最广的散文、随笔作品，如《我与地坛》、《合欢树》《秋天的怀念》等，集结成册； 《爱情问题》经典的文本，考究的纸张、装帧，最值得阅读和珍藏的史铁生随笔集！ 浮躁的年代，读大师的文字，终于醒悟，其实每时每刻，我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可以再加一个“更”字。 -
司汤达论爱情
《司汤达论爱情:英中文双语读本》内容简介：这本书在初版时，几乎无人问津。问世后11年，只卖出了17本。但今天没有人不认为它是一部伟大的作品。思想家常常不见容于他的同时代人，司汤达活在18世纪与19世纪之交，却是“为20世纪而写作”的。他的“伟大”，是在一个世纪之后。 这本书被认为是充分展现作者“两面人”性格的最典型作品：深刻感受与冷峻分析、多愁善感与理智有加、自大与自虐、真情与把玩…… 他对梅蒂尔德一往情深，但梅蒂尔德不爱他，也不理解他。他以“失恋者”的身份，成就了这部书。它是一位“失恋者”情感的宣泄，所以这本书被视为作者本人情感经验与追求方面的“秘密忏悔”。 在这一点上，它有点类似于文豪歌德的《少年维特之烦恼》…… -
会饮篇
本书是古希腊哲学家柏拉图所著的一篇对话式的作品，是以对话或者演讲的形式写成的，其背景是古希腊的一群男子在一场酒宴之中的谈话，所讨论的主题是爱的本质。 本书表达了柏拉图的内心信念，即不可见的事物是永久的。本书也讲述了从低级到高级的爱，在本书中，这群男子认为最高贵的爱是男人之间的爱，他们认为男子应该去爱另一个男子，但是他们反对古希腊风俗中男子对少年的爱，这是他们讨论的前提。 -
爱情力学
这是一本专门讨论爱情的书，分为“一见倾心”、“自我和爱”。“爱与恨”等篇章，各自详论。气息粗重，看似在进行抽象讨论，实际非常情绪化。“爱情力学”既非沦文，也非抒情性或叙事性随笔，也小像格占，文体独特。“它奋力潜入人的情感结构的深处，像心理分析，也如哲学思辨……将直抒胸臆的浓烈与理性思索的清澈奇妙地统一起来”，清晰可见那种热血奔流的状貌，由己及人，既坦诚又偏执，诗人气质洋溢全篇。 -
爱的多重奏
《爱的多重奏》是法国当代著名哲学家阿兰•巴迪欧与《世界报》记者尼古拉•特吕翁以 “爱”为主题的公开谈话录。巴迪欧批判西方流行的“爱”的观念，坚持某种理想主义，而这背后映现的也是他所主张的哲学观与关于更美好的理想社会的设想。 -
會飲篇
學者們普遍認為《會飲篇》是柏拉圖最偉大的兩篇對話之一，要麼比《國家篇》更偉大，要麼稍次於《國家篇》。在所有對話中，這篇對話講述的故事最為生動，描述的蘇格拉底形象最為細緻入微和吸引人。對話中也最為崇高地表達了柏拉圖的內心信念，不可見的事物是永久的，最重要的。本篇對話讀起來並不困難。它不是一個要讀者追隨的論證，而是一系列私人聚會中的發言。這些發言有相同的主題，但相互之間並不連在一起。它們共同的主題就是愛，從低到高各種等級的愛。當然，蘇格拉底的發言是一個高潮，緊隨宴飲的主人、詩人阿伽松的發言。他的話使人聯想起四百年後使徒保羅在《哥林多前書》第13章中對愛的無與倫比的讚美。 -
我需要你的爱
《我需要你的爱:这是真的吗?》帮助你看清生活中你极度渴望，但是似乎有所缺乏的方面：伴侣的爱，孩子的尊敬，爱人的温柔，或者老板的尊重。凯蒂让你看到，解开追求爱、认同和欣赏过程中的纠结，将如何为你带来真正的爱，并让你为你自己的幸福负责。 《我需要你的爱:这是真的吗?》调查了一个普遍且由来已久的焦虑的来源：我们与他人的关系。在《我需要你的爱:这是真的吗?》这本具有开创性的书里，凯蒂将帮助你质疑所有那些你学到的用以获得爱和认可的方式，并且在这个过程中，发现一种真诚的人际关系，同时《我需要你的爱:这是真的吗?》还让你看到：为什么我们学到的寻求爱和认可的方式只会让我们失望！爱如何不等同于需要！如何通过做“功课”而更加爱自己，接受自己！ 《我需要你的爱:这是真的吗?》中凯蒂再次介绍了这个自我反省的形式——“功课”，但在这里，她处理的是关系和破坏关系的根源。凯蒂说，不要去寻求别人的爱和认可，你需要从自己身上找到它们。阻碍我们去爱的是我们对现实的理解：“如果你相信你那些焦虑的想法，你的生活就充满焦虑。但如果你怀疑你的想法，你将会爱上你的生活和每一个人。”“功课”对于理清批判性的想法是至关重要的，比如“我的伴侣应该让我快乐”——对它提出四个强有力的问题，如“这是真的吗？”和“如果没有这个想法我会怎样？”接着凯蒂建议把这个想法反过来，考虑一下不同的选择，比如“让自己快乐”，“让你的伴侣快乐”。最后，她建议了我们找到爱和接受自己的方法。凯蒂健谈的风格，用详细的对话和简单的练习，令很多读者感到内在转变是不可避免的。 -
爱是光着脚的哲学
本书是圣母大学哲学教授David O.Connor的哲学课原版手稿首度译作。本课的探讨内容包括柏拉图哲学经典《会饮篇》《斐德罗篇》、莎士比亚戏剧，亦有托马斯曼的名作《威尼斯之死》、现代小说家安德鲁•德布斯的短篇小说集等，结合数部电影，从古代的哲学智慧维度探讨现代爱情。将古希腊神话天真烂漫的想象力、古代哲人对爱情永不停歇的诚挚思考杂糅进现代人对爱情的想象之中，剑走偏锋地用经典哲学品析当下耳熟能详的电影、小说、戏剧，分析剧中的人物心理与恋爱关系，对于古希腊哲学思想如何丝丝入扣地影响了现代爱情世界，提出了一些非常独到的恋爱观。通过淳朴而新奇的古希腊神话说明爱情的本质，用哲学的尺子丈量现代人爱情的深度。爱情是一道令人孜孜不倦又常常无解的难题，而这本书里有直指终点的钥匙。 为哲学找到拥抱浪漫的方式，用智慧摘下爱情的神秘面纱。 关于爱情，最有趣的哲学论争，最具启发的思辨与想象。 -
爱的艺术
《爱的艺术》论述的主题是：对人类存在这一问题真正全面的回答是要在爱中实现人与人之间的统一，如果不努力发展自己的全部人格，任何爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，自己在爱情生活中也永远不会得到满足。 -
审美政治化
※勾画表现主义艺术潮流的思想史图景，解析艺术对现代性世俗社会的反叛。 ※打破对纳粹德国的刻板认识。残暴的历史现象只是表象，表象之下涌动的是民族精神由来已久的推力，相比于纳粹政权这个带有历史偶然性的结果，民族精神本身要深刻得多。本书从文学艺术角度入手，解读表现主义艺术如何成为纳粹上台的推力。 德国表现主义是20世纪初发生在德国和奥地利的一场声势浩大的文化运动，在这场运动中，一种对世界的全新感受方式及生活触觉得以表达。艺术家汲取了强烈的时代危机意识，以尼采酒神式的审美精神，对抗自我标榜为资本主义的、机械论的、相对主义的时代，借此将现代人从内心的贫乏和苦难中解脱出来。作为一种激进的保守主义文化运动，表现主义是世俗化时代的哀歌，是对时代的否定，在这种否定中，产生出对一个祛魅世界、一个分裂时代的洞察。表现主义者们期待，艺术将引领堕落的物质主义文化转向伟大的精神性新纪元。本书在详述这一运动的思想史图景之外，首次甄选翻译了该运动中的经典文献，深度还原思想史现场，带动读者对政治、艺术等永恒问题的反思。 -
看见与被看
我们眼中所见之物的价值，甚至生命，依赖于与我们有观的东西。此话如果当真，那么我们对此命题下的审美、认识乃至伦理条件作何感想？这就是本书——一个关于视觉经验的哲学寓言，试图展开的主题。 在书中我们见到了两个象征性形象，其对立构成了一对不死不休的两难选题。一边是信仰视角的人，他多少把《圣经》中关于耶稣空墓的言语转化成自己的话语：“他看见了，就信了。”另一边是同语反复视角之人，自以为是地给自己的眼光作一个断然封闭的担保，似乎一切均一目了然，近乎自欺欺人：“你所看见的就是你见到的东西”，画家法兰克•斯特拉在二十世纪60年代就说过此话，为了替一种名叫“极少主义”的审美态度辩护。 然而，这个始终徘徊在我们看待一般的可视世界和特殊的艺术世界的习惯方式中的两难选题，不过是一个假两难选题。它需要被超越，被辩证地扬弃。那么怎样才能看而不信呢？怎样才能一直看到里边而又不止步于对所见的确信？ 借助乔伊斯和卡夫卡的两个文学寓言，对照一个雕塑品所提供的最简单的图像，以上问题的答案在摸索中形成。一个立方体，一个雕塑家托尼•史密斯的大黑立方体渐渐显示出它的魅力、它令人生忧的怪异性、它的张力。看着它，就是重新审视形式与在场，模拟人形与几何抽象的关系；就是更好地理解实体与空洞的辩证，更好地理解眼前这让我们对它保持尊重的悖反距离。 可是，为了达到这一步，我们必须先建立一个更加精细的“辩证图像”观，重新审视光晕观念——此观念取自本雅明，才能更明白为什么我们见到的东西总在那里边看着我们。这一切的目的便是：建立一个形式的人类学和一个图像的元心理学。 -
疯狂宇宙
★ 软科普，这是一本读得懂的《时间简史》：用最最通俗的语言介绍了当今人类探索宇宙本源的各种理论和发展历程 ★ 硬哲学，这不仅是读得懂的《时间简史》：从探索宇宙上升到对哲学、宗教等意识领域的深层次思考 本书希望用最快速、最简明的方式，解读霍金他们发现的宇宙顶层设计，把作者 从中感悟到的大智慧，分享给所有迷思世界本源的哲人，特别是那些远离数学物理，而又希望大致知道专业观点和思想的智者。这本书，写的是宇宙，论的是物理，想的是哲学。 -
导读拉康
雅克·拉康是最富挑战性与争议性的当代思想家之一，也是自弗洛伊德以来最具影响力的精神分析学家。拉康理论的影响远远超出了诊疗室的范围，从而波及到了诸如文学理论、电影理论、性别理论与社会理论等不同的学科。本书不但完整地涵盖了拉康的学术生涯，而且还针对一些拉康的概念以及他关于这些概念的作品而为读者提供了一部通俗易懂的导读，这些概念包括： • 想象界（Imaginary）与象征界（Symbolic） • 俄狄浦斯情结（Oedipus complex）与阳具的意义（meaning of the phallus） • 主体（subject）与无意识（unconscious） • 实在界（Real） • 性别差异（sexual difference） 肖恩·霍默（Sean Homer）把拉康的作品定位在了当代法国思想与精神分析历史的语境之中，因而他的这本《导读拉康》是对于这位极具影响的理论家的一部理想的导读。
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