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标签：哲学
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尼采和他的超人哲学
《尼采和他的超人哲学》从总体上把握尼采的思想体系，全方位地、系统地介绍尼采的学说。它解析和评价了尼采的许多重要思想观点，对于尼采学说中一些引人注目的、特别是往往被人误解的问题给出了别具一格的答案，对于尼采著作中某些关键性概念和词语作出了独特的理解和阐释，对于尼采学说中的偏颇和局限提出了自己的见地和分析。 -
从理想主义到经验主义
吴敬琏、孙冶方、朱学勤、林贤治、柴静、易中天、任志强、周其仁等一致赞誉推荐 中国三代知识分子的精神偶像 “中国提出社会主义市场经济理论第一人” “从建国到十年动乱结束中国大陆唯一一个思想家” 王元化 作序 柴静 作跋 《从理想主义到经验主义》简体单行本首次推出 《从理想主义到经验主义》写于1973-1974年，是顾准与其弟陈敏之在通信中的学术讨论笔记。在那个充满禁锢的年代，作者始终进行着独立而深入的思考，在哲学、历史、经济、政治等广泛的领域提出了许多发人深思、启迪良知的问题和观点，探讨了“娜拉出走以后怎样”（即革命胜利取得政权以后怎样）的问题。 革命的理想主义没有提供现成的答案，一旦拉回到现实世界，问题就接踵而至了。唯一的可能是用审慎的态度，不带任何偏见的，重新审视和剖析历史经验，在此基础上寻找合乎历史逻辑的未来之路，从理想主义坚决地走向经验主义。 全书笔锋犀利，激荡人心，作者在“冷冰冰的解剖刀”后面，可以感到炙人的满腔热情，而这一切记录着他“一步一步从地狱中淌过来”的足迹。 -
维特根斯坦
半个多世纪以来，分析哲学一直居于英美哲学中的主导地位，它强调语言在哲学中的重要作用，把语言分析看作是哲学的首要任务。对于读者来说，分析哲学创始人维特根斯坦的著作，无疑是引导人们认识分析哲学的重要途径。可惜的是，他的著作往往被高搁在最晦涩难懂的哲学经典之架上，令一般读者生畏。 本书深入浅出地介绍了维特根斯坦的重要著作，包括《逻辑哲学论》《哲学探索》等，作者围绕维特根斯坦的语言哲学的特点，尤其是他对哲学问题的观察角度以及分析方法，力图述而不作地展现出维特根斯坦哲学的原来面目。此外，对维特根斯坦一生思想发展脉络，特别是后期他思想转变的原因，以及他对逻辑经验主义，日常语言学派的影响，也作出了系统的介绍。 -
尼采自述
这本《西学大家系列:尼采自述》是奉献给这样的读者：他们希望较为全面深入地了解尼采，但由于没有时间等原因不可能去通读他的全部作品。《尼采自述》一书从尼采大量的作品中摘译出那些最能反映其思想、生活的内容，按照尼采的个性特征、其主要作品介绍、对人类的看法、对社会的看法、对道德的看法、对基督教的看法、对女人和爱情的看法、对艺术的看法、对形而上学问题的思考九个方面予以编排。 《西学大家系列:尼采自述》希望给读者提供一个可理解的尼采形象。 -
策兰与海德格尔
本书探讨了被誉为1945年以后欧洲最重要的诗人保罗·策兰和马丁·海德格尔之间的联系以及未完成的对话。本书运用了大量文献资料--包括策兰在阅读海德格尔时留下的读书笔记，海德格尔对策兰"Meridian"演讲的书面回应等等。作者向读者展示了策兰思想发展中的批判层面，对策兰和海德格尔的关系提供了重要洞见。 -
寻找斯宾诺莎
快乐、悲伤、嫉妒和敬畏这样或那样的情感体验是我们日常生活的基本素材。他们通常被认为是过于私密以至于科学不能对之有所解释；同时也被认定为，对我们理解认知活动并非不可或缺，而被忽略。但斯宾诺莎和安东尼奥·达马西奥对此并不认同。在本书中，达马西奥作为世界公认的神经科学院就领域的领袖运用他创造性的科学探索以及他与神经病患者接触所获得的经验，验证了人类得以生存并能够创造最伟大的精神产品的情绪和感受的基础。 《寻找斯宾诺莎》是对一位思想家的重新发现，斯宾诺莎的工作于是了现代神经科学，这不仅表现于他对情绪和感受的研究，而且体现在他对分裂身心关系观点的拒斥。科学家和哲学家的共同努力有助于我们领会我们是由什么构成的，我们何以在此。 -
终极之问
英文书名：The Question of God C.S.Lewis and Sigmund Freud Debate God,Love,Sex,and the Meaning of Life 弗洛伊德和C.S.路易斯，20世纪闪耀的人类群星中，璀璨夺目的两位文化大师，他们的思想代表了有关人类幸福本质的两种截然不同的观点； 在《终极之问》一书中，通过作者巧妙揉合的“会面”，他们的论点第一次比肩而立，正面交锋——关于良知、快乐、性、爱、痛苦、死亡、造物者…… 针对这些生命中的重大问题，双方给出了在当代最具有影响力又互相冲突的回答，展示了一直以来人类对终极意义的矛盾欲求，以及耐人寻味的挣扎与探索。 -
忏悔录
《忏悔录》是一部复杂多义的著作。“忏悔录”一词，其古典拉丁文原义为“承认、认罪”，在教会文学中转义为承认神的伟大，有歌颂的含义。奥古斯丁此书着重后一种意义，即历述一生所蒙受的天主恩泽，从而发出对天主的歌颂。但世人一般都注重其第一种意义，将其视为奥古斯丁的自传和个人忏悔，“忏悔录”遂成为“自传”的别名。奥古斯丁是教父哲学最典型的代表，他第一次从哲学上全面系统地论述了基督教的教义，讨论了当时最重要的神学和哲学问题。他是拉丁教父中著述最多的一个，有“迦太基的亚里士多德”之称，除了书札和布道词以外，他自己提出修订的著作达93种。他重要的著作有《忏悔录》、《上帝之城》、《三位一体》等。 奥古斯丁的哲学分为两大部分，即纯粹神学和从属于神学的哲学，前者是关于创世主上帝的论述，后者则讨论上帝创造万物、创造宇宙的问题。这两部分内容在《忏悔录》中都得到了充分的阐述。罗素的看法有所不同，他对奥古斯丁评价甚高，认为奥古斯丁虽然并不专心致力于纯粹哲学，却很好地表述了它，并显示出了非常卓越的才能，《忏悔录》就是最好的纯粹哲学作品。 《忏悔录》全书共十三卷，内容分作两部分，卷一至卷九记述他33岁以前的生活历史，卷十至卷十三记述他撰述此书时的心路历程。卷一由歌颂天主写起，叙述了他从出生至15岁时的事迹。卷二、卷三记述青年时代和在迦太基求学的经历。卷四、卷五记述游学米兰之前的教书生涯。卷六、卷七记述思想转变的过程。卷八集中描写一次思想斗争的起因、经过及其结果，里面的许多文字已成为宗教心理研究者一再征引的权威章节。卷九记述皈依基督教后至母亲病逝的一段事迹。卷十记述著书时期的思想状况。卷十至卷十三对《旧约创世纪》第一章进行了诠释，在歌颂伟大的天主中结束全书。 对于《忏悔录》中所表述的思想，这里不作全面的评述，而只介绍最突出的两点，即其关于时间和语言学习的议论，它们大概属于罗素所说的“纯粹哲学”。关于时间这一哲学史上的重要概念，奥古斯丁说，时间是么呢？“加果没有人问我，我是明白的；如果我想给问我的人解释，那么我就不明白了。”他认为，实际存在的既非过去，亦非未来，而只是现在。过去和未来都被想象为现在。“过去事物的现在是回忆；现在事物的现在是视觉；未来事物的现在是期望。”这是他所谓三种时间的理论。 关于语言学习，奥古斯丁阐述了许多重要观念，它们在某种意义上成了二十世纪语言哲学家们的思想资料。他写道：“当他们（我的长辈们）称呼某物时，他们同时转向该物。我注意到这些并且渐渐明白：他们是用发出的那个声音来意指该物的。他们用身体的动作表示自己的用意，可以说身体的动作是一切种族的自然语言。人们用面部表情、眼神、身体其它部位的动作和语气表达寻求、拥有、拒绝或逃避等心理状态。因此，当我反复听到字词在各种不同语句中不同位置的用法后，便逐渐学会了懂得它们所指示的东西。后来我的口舌习惯于这些声音符号时，我便用它们来表达我自己的意愿。”奥古斯丁描绘了一幅人类语言本质的特别图画。这段话出现在维特根斯坦《哲学研究》的首章。这个事实足以说明奥古斯丁的深刻性及其与现代的关系。 -
庄子评传
《庄子评传》内容简介：伟大的中华民族在长达五千年连绵不断的曲折发展过程中，像滚滚东流的长江那样，以磅礴之势，冲破了重重险阻，奔腾向前，现在更以崭新面貌，雄姿英发，屹立于世界民族之林。这是人类历史上的一个奇迹。产生这一奇迹有诸多原因，其中十分重要的一点，就是我们勤劳、勇敢、智慧的各族人民，在长期的生产活动、社会活动、思维活动和对外交往以及抗击外来侵略过程中，逐渐创造、积累、发展了具有以生生不息的内在思想活力为核心的优秀传统思想文化。这是一种伟大、坚强的精神支柱，是我们民族凝聚力和生命力之所在，是历史留给我们所有海内外炎黄子孙引以自豪的无价之宝。 当然，和各国各种不同传统思想文化一样，在中华民族的思想文化传统中，也是既有精华，又有糟粕，因而全盘肯定或全盘否定，不对；一知半解、信口开河或囊足不前、漠然置之，也不对。 -
布鲁诺、培根、洛克、莱布尼茨、孟德斯鸠
布鲁诺………………………………【俄】安东诺夫斯基 著 培根…………………………………【俄】利特维诺娃 著 洛克……………………………………【俄】利特维诺娃 著 莱布尼茨………………………………【俄】菲利波夫 著 孟德斯鸠………………………………【俄】尼科诺夫 著 -
黑格尔
本书首先对黑格尔的生平、著作及思想进行了概述，帮助读者形成完整架构，然后选择性地着重对黑格尔的“哲学思维”、“文化分析”等思想进行要言不烦地阐述，帮助读者既能了解黑格尔庞大的客观唯心主义体系，又能把握其富有启发性和包蕴性的思想。 -
洛克
《洛克》内容简介：这套丛书精辟地论述了西方历史上著名思想家的学术观点，以及这些思想产生的背景和发展线索，是广大学生和哲学爱好者步入人类智慧殿堂的入门书。丛书紧扣思想家的原著，并职系当前的现实，目的是激发读者思考问题和讲一步阅读原著的兴趣，丛书的每位作得都是研究该思想家的著名学者，以其本人及原作都有独到的见解。尤为可贵的是，丛书既介绍了每位思想家的生平又清晰地梳理了其思想发展的脉络，是一套集文化普及与学术研究于一身的难得的佳作，丛书的每位译者均是国内研究该思想家的专家，曾翻译过多本西方学术著作。 -
老子评传
《老子评传》内容简介：老子是中国古代最重要的哲学家，也是惟一可与孔子并驾齐驱的思想家，古往今来，人们对老子的争论最多，误解也最深，《老子评传(精)》以全球文化的眼光和现代学术的方法，对老子的思想进行了系统的梳理与讨论，力图展现一个原原本本的老子思想，作者着重阐发了老子在价值观念、道论、辩证思维、政治智慧等方面对中国传统哲学所做了的无与伦比的贡献，强调了以老子为主要代表的道家思想在中国哲学史上的主干地位和老子实现了中国“哲学的突破”的重要观点。对郭店楚简等新出土文献的充分利用、努力澄清古往今来对老子思想的种种误解、充分揭示老子思想对中国文化乃到世界文化的重要贡献并对老子思想进行重新定位，是《老子评传(精)》的三个主要特点。 -
王弼评传
《王弼评传》前篇《何晏评传》和正篇《王弼评传》，共同揭示了正始玄学的形成动因、理论内涵和历史意义：在经学危机、道家复兴和佛教东渐的条件下，何晏初步创立了贵“无”本体论玄学。王弼则在这一基础上，运用本末体用方法成功地解答了有与无、有为与无为、名教与自然等一系列学术难题，以形名学逻辑习惯，得意忘言，全面刷新了《老子》、《周易》和《论语》，奠定了魏晋玄学的理论基础，将中国文化引入儒道融合的新时代。由于王弼哲学的终极关怀不是社会理想，而是生命自然本色，因而存在着弱化社会凝聚力的历史局限。 -
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弗洛伊德
弗洛伊德（英文版），ISBN：9787108025234，作者：诺伊 -
简析荣格
为什么说英雄神话是成人仪式的象征？“人格面具”和“阴影”如何作为部分人格影响我们的成长和发展？个体之间心理类型的差异究竟何在？应该怎样释梦，又该怎样进行心理治疗？更重要的是，我们如何展开个体化的进程，尽可能地在我们文化的限度之内成为一个完善的人？ 精神世界的宏伟壮丽堪比夜间撒满星斗的天穹，“能与心中的宇宙相等同的只有外部的宇宙”。 这本小书语言简明易懂，分析深刻感人，是了解荣个思想的入门之选。 -
梁漱溟读书与做人
《梁漱溟读书与做人(纪念珍藏版)》内容简介：梁漱溟一生不断追求的是两个问题，一是人生问题，即人活着为什么；二是中国问题，即中国向何处去。对人生问题的追求，他出入佛家、儒家，成为20世纪中国著名的思想家和现代新儒学的开启者；对中国问题的追求，他投身辛亥革命，从事乡村建设，筹组中国民主政团同盟，成为20世纪中国著名的社会活动家和爱国民主人士。他对中国抱有极真挚的感情，他自己是极度的坦诚，他跟我们说的没有一句是伪饰的，没有一句不是发自肺腑的真言。 -
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Nietzsche
The philosophy of Friedrich Nietzsche (1844-1900) was almost wholly neglected during his sane life, which came to an abrupt end in 1889. Since then he has been appropriated as an icon by an astonishingly diverse spectrum of people, whose interpretations of his thought range from the highly irrational to the firmly analytical. Thus Spoke Zarathustra introduced the 'superman' and The Twilight of the Idols developed the 'Will to Power' concept; these term, together with 'Sklavenmoral' and 'Herrenmoral', became confused with the rise of nationalism in Germany. Idiosyncratic and aphoristic, Nietzsche is always bracing and provocative, and temptingly easy to dip into. Michael Tanner's readable introduction to the philosopher's life and work examines the numerous ambiguities inherent in his writings. It also explodes the many misconceptions fostered in the hundred years since Nietzsche wrote, prophetically: 'Do not, above all, confound me with what I am not!'
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