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标签：哲学
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20世纪七大思想家自述
这些自传大都注重自己的思想发生发展及其文化生活背景，对于读者了解这些大师们的思想形成过程、理解原著，并产生思想探索的兴趣，都有很好的帮助。此书不仅对思想史研究者有很高的参考价值，而且对那些仅仅对思想史感兴趣的一般读者而言，此书也提供了了解20世纪思想的一把钥匙。 -
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毛泽东选集 第一卷
《毛泽东选集》(第1卷)包括了毛泽东同志在中国革命各个时期中的重要著作。几年前各地方曾经出过几种不同版本的《毛泽东选集》，都是没有经过著者审查的，体例颇为杂乱，文字亦有错讹，有些重要的著作又没有收过去。现在的这部选集，是按照中国共产党成立后所经历的各个历史时期并且按照著作年月次序而编辑的。这部选集尽可能地搜集了一些为各地方过去印行的集子还没有包括在内的重要著作。选集中的各篇著作，都经著者校阅过，其中有些地方著者曾作了一些文字上的修正，也有个别的文章曾作了一些内容上的补充和修改。 下面有几点属于出版事务的声明： 第一，现在出版的这个选集，还是不很完备的。由于国民党反动派对于革命文献的毁灭，由于在长期战争中革命文献的散失，我们现在还不能够找到毛泽东同志的全部著作，特别是毛泽东同志所写的许多书信和电报（这些在毛泽东同志著作中占很大的部分）。 第二，有些曾经流行的著作，例如《农村调查》，遵照著者的意见，没有编入；又如《经济问题与财政问题》，也遵照著者的意见，只编进了其中的第一章（即《关于过去工作的基本总结》）。 第三，选集中作了一些注释。其中一部分是属于题解的，附在各篇第一页的下面；其他部分，有属于政治性质的，有属于技术性质的，都附在文章的末尾。 第四，本选集有两种装订的本子。一种是各时期的著作合订的一卷本，另一种是四卷本。四卷本的第一卷包括第一次国内革命战争时期和第二次国内革命战争时期的著作；第二卷和第三卷包括抗日战争时期的著作；第四卷包括第三次国内革命战争时期的著作。 -
尼采思想传记
《尼采思想传记》主要内容：尼采是思维的一个实验室，他没有停止阐释自己。他是建立阐释的一个发电站。他把可思考者和可生活者的戏剧搬上了舞台。由此他探究了人力所及之事。跟随尼采，我们该离开理性那建造稳固的帝国，驶向未知世界的浩淼大海？康德曾这么发问，但赞成留在此地。可尼采驶了出去。带着尼采的思维人们到不了任何地方，没有成果，没有结局。在他那里，只有对于思维那无法结束的冒险的意志。可有时一个感觉会悄然袭上一个人的心头：也许它还是应该唱些什么——这颗灵魂。萨弗兰斯基，当今德国的著名作家、哲学家，他也是中国读者亲熟的《海德格尔传——来自德国的大师》一书的作者，《尼采思想传记》是他的又一部惊心动魄之作。 -
一味
本书为超个人心理学大师肯•威尔伯1997年至1998年一年间的日记，其中不仅记录了他的日常生活、工作和修行，他与美国心理学界以及灵修圈的交往，美国当时文化、艺术界的基本面貌，更以大量篇幅阐释了他对意识领域的研究，并厘清了“转译”式的修行与真正具有“转化”意义的修行之不同。因此，本书可称为意识研究领域的巅峰之作，以及身心灵成长的最佳指导手册。 -
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陀思妥耶夫斯基
本书首先简要介绍了陀思妥耶夫斯基的生平经历,以让了解其思想的形成和发展脉络。然后则对陀思妥耶夫斯基的重要作品，如《地下室手记》、《双重人格》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》和《卡拉马佐夫兄弟》等中的哲学思想进行了深入分析,帮助我们把握其富有启发性和包蕴性的思想。 -
福柯（精）
内容推荐 本书首先简要梳理了福柯的主要著作和其中的主要思想，及其思想对同时代及后世的影响。然后着重对其“认识论”、“权力”、“话语”、“自我关怀”等思想进行了要言不烦地详细论述，帮助读者了解和把握其富有启发性和包蕴性的思想。 -
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忏悔录
让-雅克•卢梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712—1778)，瑞士裔法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、政治理论家和作曲家，他是十八世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》等，文学方面最主要的代表作为《忏悔录》、《新爱洛伊丝》等。 卢梭的《忏悔录》堪称整个西方文学史甚或文化史上最著名的自传作品，是卢梭在文学方面的主要成就，与早期基督教神学家圣奥古斯丁的《忏悔录》具有同样经典的地位，对后世直至今天都有深远的影响。本书是作者晚年处于悲惨地时的悲愤自省、呕心沥血之作。整个自传是在颠沛流离、四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的，主题是想通过自己历经坎坷的一生反映社会对人的残害和压迫。卢梭满怀感情地讲述自己的“本性善良”，古代历史人物又赋予他崇高的思想，但是社会环境的恶浊以及人与人之间关系的不平等，却使他受到了侵染和损害。卢梭历数他孩提时代寄人篱下所受到的粗暴待遇，入世后社会对他的虐待和他耳闻目睹的种种黑暗与不公，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”的现实。更重要的是卢梭把自己作为人的标本来剖析，通过举世无双的自我忏悔，将自己灵魂的真相真诚地、赤裸裸地呈现在世人眼前，其坦率程度是史无前例的，从而为自传文学树立了不可逾越的最高标的。 让-雅克•卢梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712—1778)，瑞士裔法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、政治理论家和作曲家，他是十八世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》等，文学方面最主要的代表作为《忏悔录》、《新爱洛伊丝》等。 卢梭的《忏悔录》堪称整个西方文学史甚或文化史上最著名的自传作品，是卢梭在文学方面的主要成就，与早期基督教神学家圣奥古斯丁的《忏悔录》具有同样经典的地位，对后世直至今天都有深远的影响。本书是作者晚年处于悲惨地时的悲愤自省、呕心沥血之作。整个自传是在颠沛流离、四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的，主题是想通过自己历经坎坷的一生反映社会对人的残害和压迫。卢梭满怀感情地讲述自己的“本性善良”，古代历史人物又赋予他崇高的思想，但是社会环境的恶浊以及人与人之间关系的不平等，却使他受到了侵染和损害。卢梭历数他孩提时代寄人篱下所受到的粗暴待遇，入世后社会对他的虐待和他耳闻目睹的种种黑暗与不公，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”的现实。更重要的是卢梭把自己作为人的标本来剖析，通过举世无双的自我忏悔，将自己灵魂的真相真诚地、赤裸裸地呈现在世人眼前，其坦率程度是史无前例的，从而为自传文学树立了不可逾越的最高标的。 -
模糊暧昧的哲学
中译本的书名完全是误导性的，实际上，该书原名《梅洛-庞蒂：其人其书》。这本原出版于上世纪60年代的小册子，恐怕是预备给法国的大学生或中学生读的（法国的高中生要在学校上哲学课，讨论康德和斯宾诺莎，这是我们的中学生无法想像的事），所以无论是介绍生平，还是概括思想，都非常简洁。也正因为简洁，它才很容易让读者对梅洛-庞蒂的哲学思想形成一个整体的认识。书中讲到“梅洛-庞蒂对马克思主义的期待在历史事实面前有三度踉跄”，也就是莫斯科大清洗后的第一次踉跄、得知苏联也有“古拉格”的第二次踉跄、柏林与布达佩斯镇压事件后的第三次踉跄。像这样的总结，虽然简单，但很能提纲挈领，证明本书作者的认识深度。在哲学思想的总结方面，这种认识的深度也是一以贯之的。因此，该书尽管只有100页多点的篇幅，却仍然值得一读。 -
维特根斯坦
《维特根斯坦:走出语言囚笼》主要依据著名的维特根斯坦传记作家瑞•玛克的《维特根斯坦：天才的职责》一书和维特根斯坦本人的著作编著而成。瑞•玛克的维特根斯坦传记，被公认为是将维特根斯坦的思想与生活结合起来加以研究的典范。维特根斯坦本人的大量著作更是我们进入他的思想大厦的直接通道。 维特根斯坦认为，他彻底地解决了哲学问题，或者不如说，彻底地否定了哲学问题，因为哲学问题之所以出现，是由于误解了我们的语言的逻辑，而现在逻辑的本质被彻底澄清了。逻辑规定：我们只可以有意义地言说世界的偶然事实，把它们变成我们语言中的图像；而以往的哲学不清楚我们语言的逻辑，想说一些事实之外的东西，因而其问题不是不能回答，而是无意义的。 -
叔本华
本书首先简要介绍了叔本华的生平经历和他的性格，以让读者了解其思想的形成过程和原因，然后则以其最重要的著作《充足理由律的四重根》以及《作为意志和表象的世界》为核心，分别对叔本华在哲学、美学、道德等方面的思想进行了全面、深刻地论述,帮助读者既能了解叔本华的整体思想，又能把握其富有启发性和包蕴性的思想。 -
情遇尼采
我熟悉某些人的思想， 却不知自己是谁！ 眼睛离我太近 过去和现在所见的老都不是我。 我想对足迹有所帮助， 坐到离自己稍远处， 也不远于我的敌人！ -
公牛王朝-蓝球艺术与精神境界
在这部富于启迪性的书中，杰克逊讲述了许多关于迈 克尔・乔丹、斯科蒂・皮蓬，托尼・库克，以及其他公牛 队队员的故事。作者回顾了自己如何引导队员以明悟清晰 的头脑走上球场――全神贯注到不假思索的境地，也就是 说，用心而不是用思想去指挥每一个动作；并教育队员对 敌手要保持敬意，要做到攻而不生怒，攻而不行暴；更重 要的是，要让队员们在赛场上的每分每秒，在最混乱紧张 的氛围中保持平静，从而让每个队员的“自我”最终成为 球队的“我们”的仆人。 这本催人思考的书将你带入一个与众不同的明星教练 的心灵王国。读者可以从中了解他是如何建立起迄今为止 篮坛最优秀的球队之一，如何面对球队成长中的各种不可 避免的起落与变化，包括迈克尔・乔丹出人意料的归队等 动人心弦的故事。 -
柏拉图
《柏拉图-生平及其著作》除开首简略叙述柏拉图的生平事迹外，全部介绍柏拉图著作中的思想。他在世80年，平生真正做到把“宇宙内事”看做“即是吾分内事 ”。上天下地，生命起源，灵魂与肉体，性爱与人伦，神性与永恒，道德与法律，科学与政治，知识与教育，语言与逻辑，修辞学与辩证法，特别花了很多笔墨，讨论个人修养，如何建立理想国家，如何培养“治国之才”，以及着重区别“智者”与纯正哲学家(也意味着“政客”和真正“政治家”的区别)，等等。作者泰勒结合西方哲学史，夹叙夹议，使柏拉图的思想与近代哲学结合起来，使读者格外觉得亲切。 -
诸神死了
《诸神死了(2)》是梅列日科夫斯基的《基督与反基督》叁部曲中的一部，它写了关於罗马皇帝尤里安的一生。尤里安在其短暂的统治生涯中（他死时年仅32岁，在位不过20个月），宣布宗教自由，致力於恢复古希腊的多神教，然而，在基督教已成正统的四世纪，他的做法不得人心，并留下了“千古骂名”。 对於尤里安来说，他生错了年代，如果是早一些，多神教仍然兴盛着，再晚一些（不过要晚一千年），文艺复兴就开始了。 这个人博学多才，雍容大度，即位後有很多复兴罗马的正确举措，对於现代人来说，“叛教者”倒不是什麽可憎的名字。伏尔泰在《风俗论》中也说：如果尤里安在位的时间更长久些，罗马也许不会那麽快的沦落。伏尔泰这麽反传统的说并不稀奇，因为《风俗论》中有大量讽刺宗教的段落，伏尔泰本身是个反宗教的人。 梅列日科夫斯基写关於尤里安的故事是借这个历史人物表徵自己的宗教论，他把希腊多神教的美和基督教的善解为世俗的爱和天上的爱，认为两者的结合是宗教的完美，尤里安虽然是个反基督者，醉心於古希腊圣洁高贵的美，排斥基督，然而，他的内心，却是真正的、基督的思想，在愚昧把宗教变成迷信的民众中间，基督教没有使人们更善良、更仁爱，而罗马的残忍、享乐、忘恩负义始终贯彻着民众的行为举止，任何宗教对於他们都是一团糟。尤里安推行知识与美，他的徒劳正如曾经的基督面对残酷镇压的罗马皇帝的徒劳。他始终不被人理解，孤立无援。这个故事读了非常的压抑和沈重，又美丽得出奇。 小说结尾，隐居的阿尔诺娅做了一尊神像，像欢乐之神狄俄尼索斯的优雅和美丽，又带着基督的肃穆与哀伤，在蜡像上，基督与诸神融合到一起。 梅列日科夫斯基是个宗教论者，不过他的宗教改良更像一种泛信仰，有如无神论者标榜的用道德完善自我。他是少数可以自由运用历史表现现代思想的作家，他的故事从古埃及到古罗马再到文艺复兴，包罗万象，文字非常美丽，关於古代的描写令人信服。 -
歌德谈话录
歌德是近代资产阶级文化高峰时期的典型代表，在西方产生过深刻的影响。《歌德谈话录》是由歌德的朋友艾克曼辑录整理而成的，对歌德作了细致而深刻的描绘，真实地记录了歌德晚年最成熟的思想和实践经验，涉及哲学、美学、文艺理论、创作实践，以及日常生活和处世态度。《歌德谈话录》全译本在我国还是第一次出版，有助于读者，尤其是青年读者，全面了解歌德，走近歌德，提高文学修养，陶冶思想情操，领略人生真谛。 -
莱茵哲影
本书中的文章均论及哲学家的生命经历，希望能从他们与时代的互动中观察他们的思想。这些文章可以算是“知人论世”的文章。 德国哲学名闻天下，但德国哲学之艰深也使许多人望而生畏。然而，德国哲学晦涩难懂并不一定不管人间冷暖；德国哲学之所以取得举世公认的伟大成就，不是由于它的晦涩，也不是由于它的形而上学；而是由于它的人间关怀。本书所收文章的共同的特点，就是将哲学家的生命经历（Erlebnis）看作是他们哲学的一部分，希望能从他们与时代和世界的互动关系中来观察他们的思想。在此意义上，这些文章可以算是“知人论世”的文章。它们的根本目的，则是要表明真正的思想者必然是行动者；真正的哲学，一定是实践哲学。因为哲学本身就是生命自身的实践。 -
莱布尼茨
《莱布尼茨》内容简介：莱布尼茨是17世纪最有才气的知识分子，可能也是那个时期最为博学的人。他感到尽自己最大的可能去理解宇宙的奥秘是其神圣的职责，并认为这是他造福人类的最好办法。他不知疲倦地研究着，试图把几辈子才能完成的工作在一生中完成。正如上述引文所指出的那样，莱布尼茨的哲学方法是博采众长，并通过综合而创新。他把他那个时代和古代的主要哲学思潮结合为一个新的整体。而且，莱布尼茨不只是一位哲学家，他还是一位数学家、外交家、发明家、法学家、图书馆馆长，在其他更多的方面他也是一位杰出代表。正是通过这些职业的工作经历，使人们对他的哲学有所了解。正是由于上述这些因素，使莱布尼茨的哲学显得卓尔不群。他不公涉猎范围十分广泛，而且他得出的一些结论也十分惊人。在这本书中，我将试图展示莱布尼茨思想的广博性，并通过对其思想推理过程的揭示，使莱布尼茨的结论更清楚地为人们所认识。
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