《西方的智慧》是一部通俗哲学著作，是在鸿篇巨制《西方哲学史》的基础上勾勒新意，编撰而成的。罗素在书中不仅阐述了西方哲学发展的前因后果，同时还涉及了历史、科学、经济、政治等方面的内容。现代人要了解我们的时代，就必须对西方文化加深理解，本书是了解西方文化的最佳入门读本。

林语堂先生学贯中西，著作甚丰，其中的散文、随笔更是精华。他结合外国娓语式散文和中国明清之际性灵作品的长处，加上林先生本人的天赋气质，使他的文章显示出主人情、通灵性、富幽默的特色。《生活的艺术》于1937年在美国出版，次年便居美国畅销书排行榜首达五十二周，且接连再版四十余次，并为数十种文字所翻译。 林语堂在《生活的艺术》中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月…… 林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

以考古学的方法梳理人类知识的历史，似乎是在追寻落在时间之外，今天又归于沉寂的印迹。这实际上就是对话语进行描述，但不是描述书籍，也不是描述理论，而是研究通过时间表现为医学、政治经济学、生物学的日常而神秘的总体。本书旨在展示历史知识领域中某个正在本领域中完成的转换原则和结果。书中描述的系统、确定的界限、建立起来的对比和对应关系不以古老的历史哲学为依据，它们的目的是重新提出目的论和整体化的问题。

作者直面当今社会深刻的道德危机，将伦理学理论应用于日常生活的阐释，鼓励道德主体的反思、批判和创新精神，这是本书的最大特色。本书对描述的、规范的和分析的伦理学进行了科学综合，汲取东方伦理学的精华，构建了“人道主义伦理学”体系；力倡生命价值、善良、公正、诚实和个人自由等五条道德原则，为生命（医学）伦理、企业伦理、媒体伦理、环境伦理、性伦理等广泛的社会伦理问题提供了应对之道。 本书自面世三十多年来，在世界范围内拥有持续增长的读者群。本书不仅为哲学与伦理学专业师生所喜爱，也广受非专业读者欢迎。正如中国伦理学大家周辅成先生所言，本书体现的“知行合一”的为学为人之道，必将在广大中国读者当中引起灵魂深处的共鸣。

该书是尼采的一本思想著作，作者希望能够对永恒的偶像做一番思想上的探究，而事实上也恰恰如此。该书讨论了苏格拉底的问题、哲学中的理性、违反自然的道德等问题。

王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，浙江余姚人，因年轻时筑室习静于越之阳明洞，遂号阳明，世称阳明先生。 王阳明是明代“心学”的集大成者，他的智慧和才能在明朝那个时代达到了常人难以企及的顶峰。王阳明那神奇莫测的智慧，来源于他的心学思想和躬行践履的功夫。“心学”中的“心”，是指作为心灵本体的灵明觉知及由此产生的认识能力。如王阳明所说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”。在他看来，心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来，正所谓“此心虚灵不昧，众理具而万事出”，一切都是浑然天成，不假思索的。 本书以王阳明自身的经历为主线，以阳明心学为灵魂，深度解析心学的奥秘。从而让读者明白，心学的思维方式是活泼而自由的，其中蕴藏着能洞彻善恶、明辨是非的本能智慧，如能在处理具体问题时择善而用之，提升自己的精神境界，在节奏无比紧张的当代生活和工作中，必将焕发出新的生机。

《让心属于你自己》是著名灵性作家、证悟者雪漠专门针对现代人而写的心灵随笔集之二。雪漠以锐利的眼光和视角，看到了现代人的心随着时代的价值评判体系而波动，甚至会被流行的概念和好恶裹挟而去。同时他根据自己二十年闭关修炼大手印的经验和体会，告诉我们如何拥有一颗清凉的真正属于自己的心。

本书是一本伦理学名著，它不仅对功利主义的基本精神作了一个相当完备而又清楚明白的阐明，而且站在功利主义的立场上探讨了伦理学的一些根本问题。全书共分五章，第一章为导论。第二章对功利主义的基本观点作了全面澄清，并对伦理学的基本问题给出了功利主义的经典答案。第三章探讨了功利主义道德标准何以可能或者说在何种程度上能为人们接受的问题。第四章对功利主义道德标准给出了一个哲学上的证明。最后，第五章论述了功利主义的正义理论。

内容简介： 风靡日本的“哲学蜀黍小川”，用超级生动简单易懂的方式，带你一口气读懂15位哲学家的经典名著！ 对哲学有兴趣的高中女生纯子，对人生感到苦恼的上班族一郎，和刚退休正准备展开人生第二个阶段的稻夫，他们三位带着人生的疑惑走进了“哲学蜀黍小川”的哲学教室。 通过他们生动的问与答，过去我们难以理解的重要哲学理论似乎变得亲近许多，会发现其实哲学就存在于生活（生命）之中，无所不在；也会发现—— 原来，每一部哲学经典的背后，都探讨了一个生活主题呀！ 卢梭的《社会契约论》是思考“大家如何一起针对某件事做出决定？” 克尔凯郭尔的《致死的疾病》是“我们能够克服绝望吗？” 马克思的《1844年经济学哲学手稿》是“在竞争社会感到疲惫，该怎么办？” 梅洛-庞蒂的《知觉现象学》是“为什么必须爱惜身体？” 福柯的《规训与惩罚》是“讨厌受人操控该怎么办？”…… 生动、有趣、简单、易懂、有用，像读小说一样读懂哲学，这就是本书最吸引人的地方。 Come on！那就让我们和他们一起，共同享受与哲学邂逅的丰富又快乐的时光吧！ ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 编辑推荐： ◎日本2011年畅销书； ◎台湾2012年畅销书； ◎史上第一通俗易懂的哲学普及读物； ◎风靡日本的“哲学蜀黍小川”专门写给千万年轻人的哲学心灵励志书！ 你是否很想读懂哲学，却又觉得哲学好难理解？ 你是否听过卢梭、康德，却又不知道他们的主要思想？ ◆像读小说一样读懂哲学！ 1.犹如实际课堂，采用对话形式，借由三位参与课程的哲学素人所提出的问题，点出你对哲学内容的普遍疑问。 2.除了搭配清楚图表与各种比喻，篇章文末亦贴心地附上哲学家的生平简介、名言佳句。 3.读完本书，你就能对众多著名哲学家、主要哲学流派以及哲学名著具备初步认识，还能自主选择有兴趣的哲学家深入阅读。 ◆原来，哲学就是拿来解决人生困惑滴！ 通过生动有趣的对话，“哲学蜀黍小川”让你了解哲学家所提出的观点价值何在。在重复阅读时，你不妨顺势套入自己对于人生的困惑，以及生活周遭看似无解的政治、社会议题，进行不同于以往的思考。这样你会发现—— WOW！哲学才是最好的励志书！ --------------------------------------------------------------------------------------------------- 媒体评论： 在政治、经济不明朗的今天，唯一能依靠、能相信的就是自己。这是一本我所遇到的最简单易懂的哲学普及书，加深自己的思考，获得人生前进道路上的指引，犹如在混乱不堪的“21世纪海上漂流历险”中告诉我们前进方向的指南针。请以阅读这本书为契机，思索人生和世界吧！ ——读者mumeboro “哲学蜀黍小川”让我认识到，哲学就存在于日常生活中。生活中的哲学，能告诉我们怎样每天神采奕奕地活着。真是一本不错的哲学入门书。 ——读者mako 早点与这本哲学入门书的相遇，我的人生或许也会发生改变。这本书让你通俗易懂地学习哲学，充实你的人生，高中生、大学生必修。总之，要感谢“哲学蜀黍小川”。 ——读者Jack N 思考和理解哲学思想的最佳入门读物，通过三位哲学素人和老师的对话，将重要哲学家的经典名著简单易懂地解说。有了这本书，哲学再也不会让人陷入头晕脑胀的焦虑中，再也不会让人板着脸苦思冥想了。 ——读者Captain Drake

《沉思录大全集(超值白金版)》集合了人类思想史上最伟人最智慧的五部经典巨著，《沉思录》、《沉思录Ⅱ》、《沉思录Ⅲ》、《智慧书》、《道德情操论》，囊括了人类历史具有永恒价值的人生哲学和处世智慧。 《沉思录》的作者是古罗马帝国皇帝马可·奥勒留。他把一切事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心，并且可以由自己的内心加以消除。书中记录了他摆脱激情和欲望、希望获得冷静而达观的生活态度，阐述了理性与死亡的关系，分析了个人德行以及个人对社会的责任，同时要求人们常常自省，并付诸行动。 《沉思录Ⅱ》是古罗马著名的斯多葛派哲学家爱比克泰德的作品。爱比克泰德推崇简洁明了的表达方式，反对借用哲学故弄玄虚、哗众取宠。他关注个人的幸福生活，更注重生活实践。他终生研究的两个问题是：如何过上宁静、幸福而充实的生活和如何做一个好人，给我们指明了一条应对人生磨难、保持内心宁静的道路。 “沉思录Ⅲ》的作者西塞罗是古罗马最有才华的政治家、哲学家之一。他深受柏拉图学派、亚里士多德学派、斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的影响，其哲学思想兼有上述各学派的观点，因此被称为折中主义哲学家。他对古希腊的各派哲学进行了通俗的解释，不仅将它们传播给了其同时代人，而且对后世产生深远影响。 与《沉思录》强调做人不同的是，由西班牙神学家、作家巴尔塔沙·葛拉西安写就的《智慧书》强调处世，通俗易懂，却意味深长。《智慧书》不只讲处世谋略，同时也伸张正义，鞭挞邪恶，并提供了识破邪恶的巧智和策略。它是一本高度兼具哲理性、实用性和愉悦性的谋略智慧书，曾被著名哲学家尼采高度赞扬。 《道德情操论》是18世纪英国著名的经济学家和伦理学家亚当·斯密的作品。他致力于研究和写作“道德哲学”，以揭示作为自然的人和作为社会的人的本性及其生活的终极目的、过程和形态。他强调，人在追求物质利益的同时，要受道德观念的约束，不要去伤害别人，而是要帮助圳人，崇尚“利他”的道德情操。希望《沉思录大全集》能给你带来充实的阅读感受，让你在尽情享受这中盛的思想盛宴之后，有所思考。

《精神现象学(下卷)》内容简介：我馆历来重视译世界各国学术名著。从五十年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读考,又利于文化积累。

《叔本华论说文集》系德国近代著名哲学家叔本华用散文形式撰写的关于他的哲学、伦理学、美学等方面思想的较为通俗易懂的七组文章，分别为人生智慧、劝诫与格言、宗教对话及其他、论文学艺术、悲观论集、论人的本性、争论的技艺等。出版后在欧美掀起一股叔本华热，许多普通读者由此了解了这位唯意志论和同性伦理学派创始人的基本思想

公元四一○年八月二十四日，哥特人在國王阿拉里克（Alaric）的率領下攻入羅馬城，洗劫三天，並放火焚燒了城中的部份地方。此事在帝國上下引起了強烈的震動。異教徒們乘機大肆攻擊基督教，把羅馬城的悲劇歸咎於羅馬人背叛民族神改奉基督教的結果。羅馬人原先日益高漲的基督教情緒也受到了沉重的打擊。在這種特殊的歷史背景下，奧古斯丁計劃撰寫《上帝之城》：「我對上帝之家的嚮往由此被點燃，並推動著我去捍衛上帝之城，反對它的攻擊者的指責和歪曲。」作者完成這部世界名著，前後歷時十四年。 這是奧古斯丁的一部晚期著作，其中的內容融匯了他一生中的主要思想，因此可以說《上帝之城》是「奧古斯丁思想的成熟之花」，是他一生思想的結晶。

柏拉图所写的对话全部有四十篇左右，内容所涉及的问题很广泛，主要是政治，伦理教育以及当时争辩激烈的一般哲学上的问题。美学的问题是作为这许多问题的一部分零星地附带地出现于大部分对话中的。专门谈美学问题的只有他早年写作的《大希庇阿斯》一篇，此外涉及美学问题较多的有《伊安》、《高吉阿斯》、《普罗塔哥拉斯》、《会饮》、《理想国》、《斐利布斯》、《斐德诺》、《法律》诸篇。本书是一本柏拉图美学问题发言的合集，以供读者能够方便体会柏拉图的美学思想。

《恋人絮语》是一部无法用传统体裁定性的奇书。作者在此尝试了一种高度神经质的“发散性”行文，糅思辨与直接演示为一体。这是一种“散点透视”的“零度写作”。恍如一万花筒：作者撷取出恋爱体验的五彩碎片，在他哲人思辨的反光镜折射下结构出扑朔迷离的排列组合。作者以对应的文体形式揭示了恋人絮语只不过是诸般感受，几段思绪，剪不断，理还乱。相形之下，以往的关于爱情、恋语的条分缕析、洋洋洒洒的“发思”八股显得迂腐、浅陋……而这正是解构主义要证实的。

《道德情操论》是斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成，主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想，形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启 来说明道德的根源，而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。

《逻辑哲学论》是维特根斯坦在世时正式出版的惟一的一本哲学著作。出版后对世界哲学的面貌产生了重大的影响，毫无疑问，本书是二十世纪最为重要的哲学著作之一。其内容是主要探讨语言、心灵和世界的关系。主要观点有：语言可以言说世界之内的事实，而不能言说世界之外的神秘事项，但是对于人生来说，恰恰后者是最为重要的。维特根斯坦是二十世纪最重要的哲学家，主要著作为《逻辑哲学论》、《哲学研究》，前者影响了二十世纪最重要的哲学流派逻辑实证主义，后者影响了日常语言学派。

《禅话》是台湾著名学者南怀瑾先生撰写的一部介绍早期禅宗的人物和史事的著作。禅宗，是中国佛教的一大宗派，独特的人生态度、价值观念、审美情趣和思维方式，曾对古代社会的朝野人士，尤其是士大夫阶层产生了极为深广的影响，使之与中国思想文化史结下了不解之缘。研究禅宗的形成、发展和演化，探求它在各个时期的特点，也因此而成了学术研究领域的一大课题。

《鬼谷子全集(全4册)》“鬼谷子”是先秦诸子之一，《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的，内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲的是攻守谋略的理论。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。《鬼谷子》一书，历来被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书”，它在中国传统文化中独具特色，是乱世之慧说，乱世之哲学。它的哲学是实用主义的，讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学，其方法论是顺应时势，知权善变。因为千百年来中国一直以儒家思想为正统，所以鬼谷子的学说没有得到后人应有的重视，因此，历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，讥诋者极多。 其实，《鬼谷子》一书并非等闲之书，它一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。 《鬼谷子》这部两千多年前的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩，我们后人在深入剖析《鬼谷子》的智慧谋略的同时，本着批判地继承的原则，去其阿谀奉承等封建糟粕，汲取其善于处理人际关系的精华；去其弄权斗术等封建糟粕，汲取其谋略方法的精华。这样，我们就不会囿于古书，而能将优秀的祖国文化遗产为己所用，发扬光大。如果说《孙子兵法》侧重于总体战略，《鬼谷子》则专注于具体技巧，两者相辅相成，不相上下。

本书是托尔斯泰的绝笔之作，是一位伟大文学家对人生、社会的最后思考和总结。 全书分为三十一章，每章探讨一个专门问题，包括信仰、灵魂、上帝、爱、不平等、暴力、国家迷信、真、恶、死、幸福等主题。 本书是各种阅读笔记、警句格言、寓言故事和思想札记等的集成，广泛汲取了人类思想的精华，而写作却如同经书般简洁和朴实，力求“使它们更加简明，使它们适应所有的人，适应每一个人”。 托尔斯泰博大的思想一直统领着全书，在他看来，生与死这些存在于时间之中的东西是不重要的，重要的是人如何在现世中做出努力，如何在克服苦难、舍弃自我和道德完善中去感受幸福。这就是他指出的“生活之路”。