1866—1868年，芬兰的人口大约只有180万，却有将近10万人在那次大饥荒中饿死、冷死、病死。为了活下去，农妇玛丽亚抛下了奄奄一息的丈夫，带着一对儿女从芬兰北部逃向圣彼得堡。她能穿过白色的冰封世界，最终抵达有面包、炉火，饿不死人的地方吗？通过一个末日启示录般的逃荒故事，这部小说记录下了芬兰历史上最悲惨的一段，也描绘出了真正的饥饿、人性的善恶，以及人类在苦难面前所展现的生存意志。

经中共中央党史研究室、国家新闻出版广电总局批准，线装书局出版《圣殿》一书。 军旅作家张向持呕心沥血，历时十年，踏遍豫南的山山水水，寻访上百位当年的干部、群众，满怀一腔热血创作《圣殿》一书，首次全景观地披露了1959-1961史称“信阳事件”这场大饥荒里发生的一些惊天地、泣鬼神的人和事，反映艰难岁月中的党同人民群众的“血肉联系”。 《圣殿》所要展示的是： 大难临头之际，一个馒头似条命，却有人把自己的“救命饭”送给他人； 大难临头之际，面临生与死的考验，却有不少人甘愿把生的希望留给他人； 大难临头之际，千村万寨依然夜不闭户、路不拾遗，天下粮仓饥民不谋； 大难临头之际，许多共产党的干部冒着丢官甚至更大的风险，无私无畏地维护百姓利益； 大难临头之际，众多共产党的基层领导干部视“生活特殊”为耻辱，家人饿死也属平常； 大难临头之际，朝不保夕的百姓却救活了共产党的干部； 大难临头之际，在死亡线上徘徊的百姓仍然希望不灭，铁心跟着共产党走； 大难临头之际，一个民族同舟共济的精神、顽强的生存意志、良好的风尚、坚定的信念、真挚的情感，等等，感天动地。 展示历史悲剧：一场生命灾难，让人们看到政策、决策违背科学规律的惨重代价，让人们懂得尊重科学、崇尚民主的极端重要。 警示存亡之忧：一场生命灾难，让人们看到淡忘群众观念、忽视群众利益的悲惨后果，让人们彻悟“执政为民”、“群众路线”的永恒价值。 揭示天理人心：一场生命灾难，揭示“圣殿”与“根基”的存亡关系，警示执政的共产党人永远恪守“全心全意为人民服务”的伟大宗旨。

《1942饥饿中国》是交织着饥饿与恐惧的一年：300万人饿死，300万人逃亡，中原大地，饿殍载道。这是被遗忘的一年：历史文献鲜有记载，相关统计也都含混不清。这是1942年，旱灾、蝗灾、兵灾交加的河南，一场大饥荒正在肆虐。 时隔70年，大多数亲历者已经去世。《河南商报》几经筹划，派出7名记者，沿当年难民逃亡线一路向西；历时半年，行走3000里，搜集第一手的历史细节，重返几经变迁的历史现场，访问历经劫难的灾荒亲历者，力图复原那一段被掩埋的历史。 1942年，许多个人与家庭的命运被彻底改变，难民潮直接改变了某些城市的格局。1942年，几位记者的呼喊改变了千万人的命运；一个政府的沉默让它彻底失掉了民心，一支曾经的劲旅却在民众倒戈的奇观中仓皇溃散……

发生于光绪初年华北地区特大旱灾，波及地区广，持续时间久，影响极为深远，是中国历史上特大灾荒之一。对中国历史上这次重大灾害进行细致的研究，梳理其发生、发展的历史，不仅有助于了解当时不同层面的救济行为和举措，而且有助于揭示灾荒救治的传统与近代变迁的历史脉络。同时，对当今社会保障制度建设和减灾救灾工作的开展也具有借鉴意义。本书研究既重视第一手的史料收集和数据分析，又强调宏观的社会史视野，展示了地方官员、乡村民众、士绅文人、富户商人、西方传教士等社会角色在灾荒中的各种表现。

定西专区是甘肃省1958年到1960年饥荒的重灾区，灾难的三年过去，定西专区紧急成立了一个专署儿童福利院，接纳了几百孤儿。同期，定西专区的各县、镇、重灾县的各人民公社都成立了儿童福利院或是“幼儿园”。这些大大小小的儿童福利院收容了大约五千左右的孤儿。 杨显惠在本书中以忠实史料事实和当事人陈述事实的基础上，创作出一个个具有高度典型性和独特性的作品。完全是白描的手法，纪实性的语言，平实的语调，将一幕幕饥饿与死亡的惨烈情境撕裂在人们眼前。

《饥荒与政治》内容简介：诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚·森(Amartya Sen)写道：“预防饥荒所需采取的措施非常简单，而真正的谜团在于饥荒一直在不断肆虐。”《饥荒与政治》试图揭开的正是这个“谜团”。当今世界，饥荒这一旧日的灾难本不该继续存在．然而它却依旧每年夺去成千上万人的生命。 作者以自己20多年反饥饿斗争的人道援助经验，提出了现代饥荒现象的几种模式：“被否认的饥荒”、“人为制造的饥荒”和“对外展示的饥荒”。面对这些饥荒现象，当今的问题已不再是探讨能否养活世界，而是要弄清它是否愿意养活世界。 “今天的饥荒已经不再是经济困难和自然困难造成的不幸后果”，“总是人的行为原因引起的”。“剥夺食物是控制民众的一种战略，与食物实际拥有量无关。”谁控制了食物，谁就掌握了权力。

《饥饿的山村(大饥荒年代的苦难家国史)》主要内容：一位饱经沧桑的文化人，终于萌生一次写小说的冲动。俄罗斯文学专家智量教授在花甲之年握笔撰写《饥饿的山村》，将那段发生在20世纪60年代的苦难历史呈现给世界。 《饥饿的山村(大饥荒年代的苦难家国史)》叙述了一个被判为右派的知识分子，被发配到偏僻荒凉的小山村“接受贫下中农再教育”期间，所目睹的当时农村中那些挣扎在饥饿死亡线上的男女老少。在这片凄凉的黄土世界中，在那个饥饿的年代里，一幕幕悲惨的现实让他铭心刻骨：为了一个馍，美丽的女人一次次献出青春的肉体；饿死的婴儿下葬后转?被人挖出下了锅；为了沾点荤腥气，村里人竟舔吃女人的月经…… 当所有的欲望都还原到最本初的时候，那种震撼和冲击力是“苦难”二字无法涵盖的。