《相声的有限元》创造性地用有限元的研究方法对中国传统艺术——相声进行了理论研究。全书以上海交通大学相声协会创作、表演过的相声为研究样本，通过梳理、统计、理论建构，总结出了一整套关于相声创作和表演的数值模拟理论，得出了笑果预期总公式，三大判据，搞笑机理，语言加分，三大雕作技术，笑果分析技术等一系列理论成果。《相声的有限元》是扩展的科学理论与革新的中国传统艺术一次有益的结合尝试。

那隻貓型機器人的臉張開後有第２張臉！那位著名英雄騎自行車爆走？ 原以為是鋼○模型但其實是木板立體模型…… 無論是運動選手、電影人氣角色、童話主角都能變形。 英雄跟機器人全都小熊化？ 細看後嚇到你眼睛脫窗！神秘機器人令人意外的正身是？ 少年機器人變臭老了？少年英雄有著一臉惡棍樣？ 韓國全民機器人動畫的玩具是？中國原創英雄堂堂登場！ 在台灣甘仔店裡發現了這樣的玩具！ 專欄介紹各國玩具店與爆笑插曲直擊！

Understanding North Korea through its propaganda What do the North Koreans really believe? How do they see themselves and the world around them? Here B.R. Myers, a North Korea analyst and a contributing editor of The Atlantic , presents the first full-length study of the North Korean worldview. Drawing on extensive research into the regime’s domestic propaganda, including films, romance novels and other artifacts of the personality cult, Myers analyzes each of the country’s official myths in turn—from the notion of Koreans’ unique moral purity, to the myth of an America quaking in terror of “the Iron General.” In a concise but groundbreaking historical section, Myers also traces the origins of this official culture back to the Japanese fascist thought in which North Korea’s first ideologues were schooled. What emerges is a regime completely unlike the West’s perception of it. This is neither a bastion of Stalinism nor a Confucian patriarchy, but a paranoid nationalist, “military-first” state on the far right of the ideological spectrum. Since popular support for the North Korean regime now derives almost exclusively from pride in North Korean military might, Pyongyang can neither be cajoled nor bullied into giving up its nuclear program. The implications for US foreign policy—which has hitherto treated North Korea as the last outpost of the Cold War—are as obvious as they are troubling. With North Korea now calling for a “blood reckoning” with the “Yankee jackals,” Myers’s unprecedented analysis could not be more timely.

《北魏至盛唐的社会主义萌芽:兼论气候变化对社会发展的影响》以“全社会共同富裕”作为社会主义社会的定义，探讨了北魏至盛唐约400年间社会主义萌芽时期的政治、经济、文化、社会发展等方面的经验教训，并从主流文化和社会制度等是否具有统一性的角度来分析这一时期中国社会的发展。另外，还探讨气候变化对这一时期的经济和社会等发展的影响。北魏至中唐的社会主义萌芽，其最大的特点是中央政府主导，即我们称谓的皇权呵护。这一时期的“均田制”的社会主义萌芽使我国传统“以人为本”的思想之花，再次结出了社会制度（实践）之果，使得弹性“以人为本”理念有了刚性的制度和法律的保证。当北魏立国初，还只是个落后的北方弹丸小国，由于社会主义萌芽的出现，不断强大并统一了我国北方，造就了北魏的辉煌。然而，孝文帝的“全盘汉化”使其迅速衰落。这一时期社会主义萌芽，成就了我国历史上最著名的隋唐盛世。隋王朝由于缺乏应对气候变化的能力和由于所取得巨大成就而滋生的骄傲等，导致了隋王朝的崩溃。当社会主义萌芽在盛唐的唐玄宗改革时几乎彻底破坏时，唐王朝也迅速从其顶峰上跌落了下来。从此“以人为本”的思想再次和社会制度（实践）分离，从而中华文明走上了长期的下坡旅程。

本书精选了《环球时报》2010年1月到2011年4月的社评文章。该书由环球时报总编辑与编辑部一些资深编辑共同撰写

本书收录了王蒙最新创作的《奇葩奇葩处处哀》及另外三个短篇小说。《奇葩奇葩处处哀》讲述了极品男人沈卓然在丧妻后择偶再婚过程中，遭遇四个奇女子的故事，以一个男人的视角反映了当下生活中女人奇妙的择偶标准及人生追求，生动幽默地描写了各种价值观对人们的影响。故事结局令人啼笑皆非，出人意料。其他的三篇短篇小说均为王蒙近期一现实生活中女性为题材的新作。