《文化政治哲学》是美国哲学家理查德·罗蒂的第四个哲学论文集，收录了1996-2006年发表的重要论文，包括三篇未公开发表的论文。它探讨了哲学在西方文化中的角色变化、想象力在思想和道德进步中的作用、道德认同观念、维特根斯坦语言哲学、认知科学与哲学的不相关性、意识和道德价值在量子物理世界的“位置”问题。 《文化政治哲学》有关浪漫主义、寂静主义、自然主义、历史主义、对话哲学、整体论、原子论、上帝存在、真诚的错误、作为较大忠诚的正义等专题的讨论，涉及文化政治哲学的诸多论题，总给人以出乎意料的新意，是读者了解西方哲学最新发展的必读书。

《罗蒂文选》主要内容：在罗蒂看来．自柏拉图以来的传统哲学是一种奠基在基础主义、本质主义、表象主义之上的“自然之镜的哲学”，他希望终结这种以追求“客观真理“为目的的哲学，而代之以一种倡导对话的“教化哲学”．并发展了一种以对话为核心的新实用主义。进而，他从根本上否定寻求某一学科(如自然科学或哲学)为文化中心的努力，倡导一种后哲学文化。在后哲学文化中，作为“科学皇后”、作为其他文化之基础和文化仲裁者的哲学消失了，哲学不再为人们的直觉和约定习惯提供根基．哲学不再是与科学竞争的或拟科学的体系建构；哲学家并没有任何特别的问题需要解决，没有任何特别的方法可以运用，没有任何特别的学科标准可以遵循，也没有任何集体的自我形象可以作为“专业”：哲学只是作为文化的一个部门、一种样式而存在，甚至文学、艺术、政治等可能比哲学更为重要。罗蒂后来的学术兴趣也更多地转向了这些非哲学领域，并提出了许多“怪异”的观点。由于罗蒂激烈反对、抨击分析哲学和传统哲学的态度．因而在主流哲学界激起了一片反对之声；但是，或许我们可以不同意他的观点，却无法忽视他的批判性见解．低估其转折性意义。

《理查德·罗蒂》主要内容简介：理查德·罗蒂，当代美国最有影响，且最具争议的哲学家。获芝加哥大学哲学硕士和耶鲁大学哲学博士，先后在普林斯顿和斯坦福等知名学府任教。罗蒂一贯崇敬中国文化，曾两次访华讲演。他发表了十几本专著和大量论文，其中，《哲学和自然之镜》是二十世纪最重要的哲学著作，其他吸引大众的著作包括《实用主义的后果》、《偶然性，讽刺和团结》和《缔造我们的国》。罗蒂纵观整个西方哲学史，横看当代欧美哲学，在所有的哲学领域内，他都贯穿了后现代思维框架。在这点上，任何当代哲学家都无法与之相比。

When it first appeared in 1979, Philosophy and the Mirror of Nature hit the philosophical world like a bombshell. In it, Richard Rorty argued that, beginning in the seventeenth century, philosophers developed an unhealthy obsession with the notion of representation: comparing the mind to a mirror that reflects reality. Rorty's book is a powerful critique of this imagery and the tradition of thought that it spawned. Thirty years later, the book remains a must-read and stands as a classic of twentieth-century philosophy. Its influence on the academy, both within philosophy and across a wide array of disciplines, continues unabated. This edition includes new essays by philosopher Michael Williams and literary scholar David Bromwich, as well as Rorty's previously unpublished essay "The Philosopher as Expert."

内容简介： 本选题以当代美国著名哲学家罗蒂的社会文化批判理论为对象，从他的理论基础即他的反基础主义哲学理论入手，层层展开，分别对罗蒂的社会文化理论、政治法律理论、宗教道德理论进行深入的分析研究，关注这些相关理论的内在逻辑，同时关注罗蒂相关理论在西方思想学术界所产生的效应，立体地展示出罗蒂的整个后哲学文化体系，以及它的价值和缺陷。 封底语： 罗蒂已经远远超出了任何人对于下列角色的梦想：完美无缺的批评家、无怀旧情绪的局外人、苏格拉底式的牛虻、无情的祛魅者、永恒的非当下的梦想者、新曙光的大胆预言者、现代材料的灵巧混合者和熟练制作者以及对未来完成的国家的爱国主义批评者。对许多人来说，他是难以对付的对手，很少有人称他为朋友。他的著作在全国各处，在每一个学科，在每一个常春藤大学遭到批判。然而，他是最让人爱读的哲学家之一。 目录： 作者的话1 序言罗蒂其人1 哲学篇 一 超越西方哲学传统15 二 反基础主义纲领33 三 心理学唯名论45 四 行为主义知识论66 五 没有世界的真理观84 文化篇 六 后哲学文化111 七 无本体论的伦理学127 八 自由主义政治哲学145 九 多元化的宗教哲学164 实用主义篇 十 对于“实用主义”的诠释183 十一 对杜威“经验”的不满193 十二 与普特南的分歧203 附录 一 苏晓离先生的来信与我的回应225 二 罗蒂等当代实用主义者的马克思主义观250 主要参考文献266 后记272

当代学术思潮译丛。 本书收录了当代美国新实用主义和后现代主义代表人物理查德·罗蒂在最近10年发表的主要论文，系统阐述了罗蒂的社会哲学、政治哲学和法哲学思想。罗蒂在其中不仅继续阐发了反本质主义本体论、反表象主义认识论和相对主义真理观思想，而且热烈提倡唯生物主义人性论、最低纲领自由主义政治学、非原则主义和情感主义伦理学、平庸主义法理学、实用主义的女权主义、文化政治学解释的人权观、私人化宗教观等主张，提出了一种以希望代替知识，以想象力代替理性的哲学。 本书全面展示了罗蒂哲学对整个西方哲学传统的强大冲击力，是了解当代西方哲学最新走向和动态的必读著作。

《罗蒂》内容简介：这套丛书精辟地论述了西方历史上著名思想家的学术观点，以及这些思想产生的背景和发展线索，是广大学生和哲学爱好者步入人类智慧殿堂的入门书。丛书紧扣思想家的原著，并联系当前的现实，目的是激发读者思考问题和进一步阅读原著的兴趣。丛书的每位作者都是研究该思想家的著名学者，对其本人对原作都有独到的见解。尤为可贵的是，丛书既介绍了每位思想家的生平，又清晰地梳理了其思想发展的脉络，是一套集文化普及与学术研究于一身的难得的佳作。丛书的每位译者均是国内研究该思想家的专家，曾翻译过多本西方学术著作。

《哲学和自然之镜》是美国新实用主义哲学家理查德·罗蒂的一部主要著作。作者在本书中集中提出了一种综合性的和批判性的哲学立场，以丰富的材料评述了欧美许多大哲学家的思想观点，尖锐地批判了传统的唯理主义，唯科学主义和唯哲学主义，并展望一种无主导性哲学的“后哲学文化”。这本书不仅从哲学和文化的若干方面对哲学思想潮及其后果进行全面检讨，也对西方两千年来传统哲学的基本问题进行系统反思。本书眼界开阔，观点鲜明，持论颇为激进，出版后获得美国学界乃至全世界学术界广泛关注。 中文本作者再版序 中译本作者序 原 序 导 论 第一编 我们的镜式本质 第一章　心的发明 1．心理现象的标准 2．功能性、现象性和非物质性 3．各种各样的心身问题 4．作为普遍项把握者的心 5．独立于身体去存在的能力 6．二元论和“心素” 第二章　无心的人 1．对跖人（The Antipodeans） 2．现象性质 3．不可改变性与纯感觉 4．行为主义 5．关于对其它心的怀疑论 6．不含心身同一性的唯物主义 7．认识论和“心的哲学” 第二编 映现 第三章　“知识论”的观念 1．认识论和哲学的自我形象 2．洛克在说明与证明之间的混淆 3．康德在述谓和综合之间的混淆 4．作为需要“基础”的知识 第四章　特殊表象 1．必然真理，特殊表象和分析哲学 2．认识论的行为主义 3．前语言的认识 4．“‘观念’的观念” 5．认识论的行为主义、心理行为主义和语言 第五章　认识论和经验心理学 1．对心理学的怀疑 2．认识论的非自然性 3．作为真正说明的心理学状态 4．作为表象的心理状态 第六章　认识论和语言哲学 1．纯的和不纯的语言哲学 2．我们的祖辈在谈论什么 3．唯心主义 4．指称 5．无镜子的真理 6．真理、善和相对主义 第三编 哲学 第七章　从认识论到解释学 1．公度性和谈话 2．库恩和不可公度性 3．作为符合和一致的客观性 4．精神和自然 第八章　无镜的哲学 1．解释学和教化 2．系统哲学和教化哲学 3．教化、相对主义和客观真理 4．教化和自然主义 5．在人类谈话中的哲学 中译本附录 答六位批评者 解构和回避——论德里达 协同性还是客观性? 非还原的物理主义 索 引

真理与进步，ISBN：9787508033334，作者：（美）理查德·罗蒂著；杨玉成译

本书由美国著名哲学家理查德·罗蒂在不同时期发表的作品结集而成，书中各篇论文均由罗蒂生前亲自选定。从实用主义的立场出发，罗蒂考察了活跃在当代哲学舞台上的分析哲学、欧陆哲学、历史主义、新康德主义和新黑格尔主义等不同的哲学流派，考察和澄清了若干元哲学论题，继而提出对话哲学的崭新理念；罗蒂梳理了西方哲学发展的历史——包括对真理的阐明和对哲学、宗教、文学以及民主政治的理解——提出了文化发展走向文学文化的可能性，并对这种可能性进行了历史主义的分析；罗蒂还以独特的实用主义视角审视了哲学史上的普遍主义、浪漫主义和人文主义传统，并通过对当代著名哲学家哈贝马斯和德里达的回应，阐明了哲学的功能以及当下时代哲学应该承担的崇高使命。与过分注重“精雕细琢”的分析风格迥异，罗蒂大胆地在人类文化发展的背景中考察和定位哲学，将哲学与文学、与民主政治联系起来，提出了未来人类文化融合的理想。在一个普遍叫嚣哲学终结的时代，罗蒂的著作无疑会带给我们新鲜的养料，读罗蒂的著作必定会让我们重拾哲学昔日的自信和辉煌。

罗蒂在本书中不仅批判了分析哲学运动，而且还批判了一个自柏拉图以来的，对寻求现象背后的绝对实在的表象感兴趣的哲学传统。他倡导一种崭新的“后哲学文化”，在这种文化中，无论牧师、物理学家还是诗人、政治家，都不比别人更“理性”、更“科学”、更“深刻”，而那些特别出众的人不过是善于成为人的人。他也认为，不存在可以作为一切学科之“样板”的学科。罗蒂指出，如果启蒙运动给我们带来的是后神学文化，那么对柏拉图主义传统的超越将会导致后哲学文化的诞生。

《后哲学文化》是经作、译者精心编选而成的，反映了作者自《哲学与自然之镜》以来的思想变化。它不仅批判了分析哲学运动，而且还批判了一个自柏拉图以来的哲学传统，即对寻求现象背后的绝对实在的表象感兴趣。作者倡导一种崭新的“后哲学文化”，在这种文化中，无论牧师、物理学家、诗人、政治家都不比别人更“理性”、更“科学”、更“深刻”而那些特别出众的人不过是善于成为人的人。同时也不存在可以作为一切学科之“样板”的学科。如果启蒙运动给我们带来的是后神学文化；那么对柏拉图主义传统的超越将会导致后哲学文化的诞生。

罗蒂追述20世纪60年代以前老左派的思想成就，评点60年代至今文化左派的功过得失，他指出，为了“筑就我们的国家”，追求美国的建国理想，知识分子应做出更为脚踏实地的努力。 本书源于罗蒂1997年所作的“麦西美国文明史系列讲座”。书中的罗蒂自始至终慷慨激昂、充满自信，他旨在激励美国左派知识分子积极参与国内事条，重新点燃他们心中的热情，从而恢复美国文化生活的平衡。

本书系统阐述了罗蒂的社会哲学、政治哲学和法哲学思想。罗蒂在其中不仅继续阐发了反本质主义本体论、反表象主义认识论和相对主义真理观思想，而且热烈提倡唯生物主义人性论、最低纲领自由主义政治学、非原则主义和情感主义伦理学、平庸主义法理学、实用主义的女权主义、文化政治学解释的人权观、私人化的宗教观等主张，提出了一种以希望代替知识，以想象力代替理性的哲学。本书全面展示了罗蒂哲学对整个西方哲学传统的强大冲击力，是了解当代西方哲学最新走向和动态的必读著作。

本书由美国当代著名的新实用主义哲学家理查德·罗蒂在其学术生涯的不同时期所发表的论文集结而成，内容涵盖了作者对实用主义的源起和发展历程、实用主义与浪漫主义、实用主义与神学以及实用主义与存在哲学和真理理论的关系等的详尽考察。全书不但全面展现了罗蒂自身的哲学立场的形成和发展，揭示了罗蒂的新实用主义哲学观与美国经典实用主义哲学之间的思想关联，彰显了实用主义哲学作为一种哲学传统之生生不息，同时也贯穿了作者对社会和政治问题的一贯关切。

《偶然反讽与团结》是美国著名实用主义哲学家罗蒂的代表作之一，从传统哲学企图结合公共领域与私人领域的问题性出发，指出西方传统上一直想要利用超历史的普遍人性的观念，将公共的正义和私人的完美统合起来。

本书获得广泛影响的一个社会性原因恰在于，作者以深厚的分析哲学素养，对过去三十年间美国分析哲学教师培养出来的大批中青年人文学者，用分析哲学家熟悉的语言，指出了分析哲学当前发展中的证结所在，因而易于引起共鸣。因此这本书首先应看成是一本关于当代美国哲学思想的论著。

本书由美国当代著名的新实用主义哲学家理查德·罗蒂在其学术生涯的不同时期所发表的论文集结而成，这些文章从各个侧面全面完整地展现了罗蒂的哲学思想和文化立场。其中既有罗蒂和德里达、海德格尔及维特根斯坦等哲学大师之间的论争，亦有罗蒂和昆德拉、狄更斯及布鲁姆等文学大师的对话；既有罗蒂对自己的哲学观点的全方位阐发，又有罗蒂对哲学文化和文学文化之间微妙而复杂的关系的梳理和展望；既有罗蒂对美国社会中的政治左派和文化左派之间关系之嬗变的历史叙事，更融入了作者对现实问题的一贯关切。罗蒂在这些论文和访谈中不仅表现出了对以爱默生、惠特曼和杜威等先贤的思想为代表的美国文化的自信，表达了以往圣先贤的理想为指导重建美国人及当代人精神生活的宏伟目标，同时在对哲学、文学和政治等领域诸多问题的论述中，表现出了鲜明的实用主义立场。罗蒂不仅以其对分析哲学的有力批评而成为当代美国哲学界新实用主义的领军人物，同时作为哲学和比较文学教授，罗蒂著作的通俗易懂和作品体裁的不拘一格，持续地吸引着所有对哲学、文化和政治问题感兴趣的读者。