本书包括：我在何处、文人心事、无聊的话题、早年的诗意等内容。

说老实话，黄裳的每本书都值得细嚼慢咽。你需要有相当的学养和对人生敏锐的感受能力，才能读出味道来。……书中涉及的一些问题就是在现在也不曾完全失去新鲜感，因此它暂时还可以起一点备忘的作用。 ◇汪晖《旧影与新知》、董乐山《边缘人语》…“书趣文丛”，全部45折！ 请点击上方的――◇浏览丛书书目：书趣文丛

自叙 又上景山 “读”武侯祠 红袖添香夜读书 忘不了的普希金 路遇艾青 并非胡话 “全盛期”过去之后 看球的门道 “差不多”中的道理 论笔名是否重要，或论防止假冒 伪劣作品是否可能 贼胆真大 腐败与生活 北京文化的另一面 叶公好书 书中 爱情的圣经 真想读点马一浮 今宵梦醒何处？ 谣传的悖论 诗与思的相克相生 梦想与现实的交替与权衡 我们译得还太少 《中国当代美术史：1985-1986》编后记 学着思想 愿《东方》更上一层楼 欧阳修的文学主张 “难养论”释正 尚武精神之失落 中国的世俗神祗 五四那天早上 此卦不算也罢 关于中国教育现状的通信 为什么不是“哲学与史学之合” 应对网络社会的挑战

《剑桥与海德堡》一书中包括作者在剑桥和海德堡的行记。本书所记，不尽是风景，有对德国的文化、政治、历史的所见所思；不属于“高头讲章”的议论，只是随感式的语丝；所言不限于海德堡，但每个字都是作者在海城的两个客舍所写。如董桥在序中所言，那是“一段文化学术史，兼且游览政治社会之今昔风貌，其中温情所寄之处，更十足是一组杂事诗”。

书里主要收了他1949年前写的文学评论和上世纪八、九十年代写的回忆师友的文章。常先生年轻时曾在北京与朱光潜、周作人等多有交往。老先生在后记里说，解放后“就搁笔了”，“主要教书，没有再写”，这再普通不过的文字里浸透了苍凉。 在这本书里有一篇写周作人的文章有一段这么写：周作人陪我们出来，一直送我们到街门口看着我们上汽车。叶先生在上车之前又向周说了几句“请多加保重！”那时天色已晚，我们坐在汽车里隐隐约约看见周作人孤单单地站在那里。一阵秋风落叶扫地而过，他还兀然不动望着即将开动的汽车向我们招手。我感到一阵说不出的凄凉。 周作人是常先生的老师。那时是三八年，常先生陪叶恭超去看望在苦雨斋苦住的知堂老人。我第一次去八道湾的时候，脑子里就萦绕着这段话。每当读到这段话，我总忍不住要想周作人当时的心头一定弥漫着沉沉的孤寂，而伴孀殴录诺脑蚴遣瓮噶耸朗碌谋埂?/p> 台静农先生是常先生同时代的人，写过不少很好的小说，得到过鲁迅的赞许。后来到了台湾，不写了，埋头治学，教学生。台湾女作家林文月这样写自己的老师：那时，台先生也刚失去了一位多年知交。我没有多说话，静静听他回忆他和亡友在大陆及台北的一些琐细往事。仿佛还记得他把桌面的花生皮拨开，画出北平故居的图形给我看。冬阳吝啬，天很快就暗下来。台先生把桌灯点亮，又同我谈了一些话。后来，我说要回家，他也没有留我，却走下玄关送我到门口，并看我发动引擎开车子走。我慢速开出温州街巷口，右转弯到和平东路与新生南路的交叉处，正赶上红灯，便刹车等候信号志指示，一时无所事事，泪水竟控制不住地突然沿着双颊流下来。

为写作特别是为了做学问而写作，去读书或不如说查书，当然是很严肃、很艰苦，因而也很悲壮的事情。因为梦想有一天能摆脱学术，自由自在地读书，东拉西扯地聊天，所以常常会想起一个词――放虎归山。

《纽约客随笔》是作者在中国大陆正式出版的第一《纽约客随笔》。读者读完一遍，如果感受到欲说还休的一点什么，剪不断理还乱的一些什么，那就是作为作者，企图与读者分享的——姑且称之为美感。

收有“花毯的探索者”、“希尼的创作”、“诗歌的纠正功用”、“信任诗歌”、“约瑟夫·布罗茨基的诗路历程”等文学评论文章47篇。