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标签:意大利

  • Codex Seraphinianus

    作者:Luigi Serafini

    An encyclopedia of an imaginary world akin to ours but both more beautiful and less intelligible that forces the reader/viewer to re-think the methods by which we try to make sense of things. An encyclopedia is a synoptic version of the order by which we attempt to see the world. Such books reflect a "scientific" method which has ordered sight especially since the enlightenment but back to the taxonomies of Aristotle. This volume alludes to our desire to place sensation into category but offers, tacitly, other criteria of analogy and relation that undo the habits of too tutored thought. PS A 1st edition is now up to 500-700$. The book is a piece of conceptual art. You open it and are confronted with what looks to be an profusely illustrated encyclopedia of things you have never before seen. The illustrations are inspired and colorful works done in colored pencil. The text is in a made-up language. You are left to decide what this all means, so it is also a puzzle book.
  • 意大利往事

    作者:北京大陆桥时代出版物有限公司 编

    走在1900多年前毁于一旦的庞培古城之中,流连于罗马的露天博物馆之间,乘舟徜徉于风光旖旎的威尼斯水巷,辗转行走于佛罗伦萨文艺复兴的摇篮,陶醉于那不勒斯的迷人风情……一幕幕的意大利往事就像电影画面一样迎面扑来,或辉煌或沉重,或精彩或惨痛,或真实或缥缈……但,都一样引人入胜。 重庆出版社和北京大陆桥文化传媒的品牌电视节目《传奇》强强联手,共同打造“传奇经典系列”图书,本系列图书分别为:《法国往事》、《英国往事》、《意大利往事》……本套丛书以影像为主导,展现了古今世界的种种传奇。本书中所有珍贵资料和影像图片均来自澳大利亚LIC的独家授权和北京大陆桥文化传媒的品牌电视节目《传奇》。《传奇》系列电视节目来自14个国家的112家制作发行公司,并在全国百余家电视台播出,收视观众达上亿人。“传奇经典系列”图书将陆续为读者展示更多精彩内容。
  • 君主论

    作者:(意)尼科洛·马基雅弗利

    本书包括:君主国的种类以及获得它们的方式、论世袭的君主国、论混合的君主国、为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国在他死后没有背叛他的继承者、对于那些被占领前生活在他们自己的法律之下的城市或君主国应该如何管理等内容。 在马基雅维里的著作中,《君主论》是最小的一本,但是最有名。此书在作者死后5年即1532年印行,迄今450多年了,从西方到东方,在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响,在20世纪80年代又被列为最有影响和最畅销的世界十大名著之一。 马基雅维里,意大利文艺复兴时期著名的政治思想家、历史学家、作家。在其名著《君主论》中,马基雅维里最惊世骇俗的观点是:君王须兼狮子的凶残与狐狸的狡诈,为达到政治目的,可以不择手段。他的观点自问世以来引发了激烈的争论,同时也产生了巨大的影响。恨之者斥之为“暴君的导师”,爱之者尊其为“民族主义国家的理论先驱”、近代“政治学之开山鼻祖”。 全书有26章。前11章论述了君主国应该怎样进行统治和维持下去,强调有势力保护国家容易、否则难,君主应靠残暴和讹诈取胜;第12—14章阐明军队是一切国家的主要基础,君主要拥有自己的军队,战争、军事制度和训练是君主唯一的专业。后12章是全书的重点,全面论证马基雅维里的术治理论。
  • 完蛋

    作者:[意] 库尔齐奥•马拉巴特

    著名作家昆德拉力荐,尘封70年的“二战”史诗之作 一份来自纳粹内部的“法西斯注定要完蛋”的真实报道 Kaputt:(来源于希伯莱语:完蛋,牺牲;或来源于法语:扑克牌游戏中的全输,彻底输掉)毁灭,瓦解,破碎。 ——《梅耶氏百科全书》 小说《完蛋》的背景,设定于二次大战的东线战场。当时,马拉巴特作为意大利战地记者,跟随纳粹军队进攻苏联。1941-1942年间,他被派驻乌克兰时,在一个小村庄里秘密地写出此书,当时,德国党卫军就驻扎在隔壁。马拉巴特为意大利《晚邮报》撰写了一系列战地报道,发表后引起轰动,由于文章揭露了战争的残酷和宣扬纳粹必败,盖世太保立即驱逐了他。当时,他将小说的手稿缝进自己的外套,书稿几经辗转,最终于1944年出版。小说因为内容揭露了纳粹的残酷和骇人听闻的暴行,出版后引起争议,被列为禁书。 2009年,米兰•昆德拉在其随笔集《相遇》中,高度评价了一位几乎被遗忘的作家马拉巴特的作品,他写道:“马拉巴特一生中写了很多书,每一本都聪慧耀眼,但是,如果没有《完蛋》……这些书肯定已经被人遗忘。他写《完蛋》,不只是写了一本重要的书,而且还找到一种形式,一种全新的东西,只属于他一个人。”这篇评论发表后,马拉巴特的著作陆续在西方各国再版,再度掀起一股“马拉巴特热”。 国际媒体对本书的评价: 它是奇特的,是的,但可以理解:因为它既是报道,又不同于报道;这是一部文学作品,其审美意图如此强烈、如此明显,敏感的读者会自然地将其从历史学家、记者、政治评论家及回忆录作者的叙述语境中区分出来。 ——法国作家米兰•昆德拉 《完蛋》是一部悲哀的、惊人的、令人恐惧和充满诗意的作品。它向我们展现了意识形态的狂热、种族主义,以及伪装心灵纯洁的疯狂价值观的结果,还有对生命的憎恶,最自私和可耻的一面。对于人类理解第二次世界大战,它是不可或缺的。 ——加拿大作家玛格丽特•阿特伍德 他是一位文艺复兴式的人物,一个具有多方面才能的人。……我完全理解马拉巴特投身于许多领域的这种痛苦、痴迷与激情。 ——中国作家金庸 一部超凡脱俗之作,掺杂了高贵的修养、野蛮的邪恶和人类病态的残忍。一部分是自传,一部分是虚构,它看似截取了深不可测的历史。对于痴迷的热情和冷漠的致命混合物,从来没有一部作品比它披露过更多。它是神话的和完全人性的,令读者回味无穷。 ——美国《华尔街日报》 如同一份来自切尔诺贝利内部的报告。马拉巴特曾经非常接近轴心国的核心,他以某种方式讲述故事,同时赋予它们人性的东西,结局描写得更令人不寒而栗……二十世纪公民的必读之书。 ——美国电影剪辑师沃尔特•默奇 部分真实和部分虚构,《完蛋》以马拉巴特作为随军记者,跟随纳粹军队入侵苏联的经历为基础……马拉巴特奇异的巴罗克式的故事不需要是真实的。它们真诚地讲述了战争荒谬的恐怖。 ——英国《泰晤士报》 坦诚、迷人和可怕的,《完蛋》发布了一份独一无二的局内人的裁决,对一个该诅咒的制度的可恶的精英。 ——英国《独立报》 一位严谨的记者?也许不是,一位二十世纪最引人注目的记者?毫无疑问。 ——美国作家、学者伊恩•布鲁玛 一本惊艳和迷人之作……极具才华地写就,充满了不可思议和令人恐惧的故事。 ——《纽约时报》书评人奥维尔•普莱斯考特 迄今为止已经出版的关于二次大战的最杰出的作品之一。 ——美国《纽约时报》
  • 艰难之活

    作者:[意] 切萨雷·帕韦泽

    本书是意大利诗人切萨雷·帕韦泽的诗歌全集,共收录四本诗集:作者生前出版的两版《艰难之活》,分别是1936年的首版和1943年的增补再版,以及作者死后他的朋友卡尔维诺等人搜集整理而成的两本诗集《不满之诗》和《最后的忧伤》。 1936年,帕韦泽的第一部诗集《艰难之活》出版,是一部极其出色的叙事性诗作,或者如作者说的是“诗歌故事”,之后他将大部分精力转向小说创作。到1950年他出版了九本小说,伊泰洛·卡尔维诺认为堪称“最为致密、动人和同质的现代意大利叙述系列作品”。帕韦泽在他生命的末尾回到了诗歌创作,他的后期诗歌给他的生涯留下了令人难忘的终曲。
  • 一个无政府主义者的意外死亡

    作者:[意] 达里奥·福

    ★ 诺贝尔文学奖得主、意大利剧作家达里奥•福代表作 ★ 上演40余年经久不衰的剧目最新演出脚本 《一个无政府主义者的意外死亡》是意大利剧作家、1997年诺贝尔文学奖得主达里奥•福的代表作。1969年,米兰火车站发生一起爆炸案,一名无政府主义者被指控为凶手,审讯期间,他突然跳楼身亡。达里奥•福迅速对此事做出反应,在做出精细的调查之后,写成此剧。一名身患演员狂症的“疯子”在警察局偶然接触到无政府主义者“偶然死亡”的材料,他随机应变,乔装成最高法院的代表复审此案,终于洞悉内情。所谓“意外死亡”,竟是警察对无政府主义者严刑逼供,将其活活打死后从窗口丢下,造成的畏罪自杀的假象。 该剧曾在意大利引起轰动,在两个演出季里,曾连演300场,观众超过三十万人次。在国内,孟京辉导演的同名话剧引起强烈反响,随而成为国内经典剧目。 “演出获取巨大成功的真正原因是什么呢?至少,是源自权力机关颠倒是非、捏造事实的伪善谎言,特别是源自他们对国家制度的恣意践踏。我们清醒地知道,我们的铤而走险可能被告发、被指控、被起诉。但无论如何,我们的行动是值得的。正如贝尔托•布莱希特所说:“黑暗时代中,我们揭露黑暗,美好时代才会到来。”——达里奥•福
  • 大卫之星

    作者:(美)鲁丝·范德齐 文,(意)罗伯特·英

    如果一颗星星象征一个生命,从1933年到1945年间,犹太人有600万顆星星陨落了。犹太人被迫害的那段悲惨历史,显示了人性最黑暗、最丑陋的一面,但本书的重点不在于讲述纳粹的罪恶,而是要彰显正义的力量和人性的光辉。故事从一对犹太夫妇登上开往死亡集中营的列车开始,这对夫妇知道自己逃不过死亡的命运,只希望他们刚刚降生的小女儿艾瑞卡能够活下去,于是他们在奔赴死亡的途中将女儿拋出车外……艾瑞卡在一位好心人的照料下长大了,有了自己的家,有了自己的子孙,家族再次生根壮大。大卫之星依然闪亮。
  • 圣诞颂歌

    作者:(英)狄更斯 著,(意)英诺森提 绘

    从19世纪的伦敦那白雪皑皑的繁华街市,到“昔日”、“今日”、“来日”三位圣诞幽灵的神奇幻象,荣获国际安徒生插图画家奖的意大利画家罗伯特·英诺森提以其生动的笔触,不仅为读者再现了狄更斯的原著《圣诞颂歌》原汁原味的故事情节,更以其独特的视角,创造性地展现了故事强烈的情感震撼力。 无论是室内还是户外,人间还是阴界,无论是斯克鲁齐破旧寒冷的公寓,还是他的外甥家热闹的节日聚会,以及令人垂涎欲滴的美味的布丁……在英诺森提所描绘的一幅幅伦敦市民的生活画卷中,处处可以感受到画家客观敏锐的洞察力、博大的人道主义情怀以及细节表现的生动魅力。 英诺森提以其精美的插画为备受瞩目的圣诞节最受欢迎的故事提供了新的范本。
  • 木偶奇遇记

    作者:(意)科洛迪 著,(意)英诺森提 绘

    和许多男孩子一样,匹诺曹调皮捣蛋,不听大人的话,而且逃避学习和家务;还和许多男孩子一样的是,匹诺曹做事任性,很少考虑后果。但是本篇故事中的明星可不是随便哪个小男孩,当然也就不同寻常。事实上,他干脆就不是一个小男孩。他的脑袋是木头制作的,身体是从中了魔法的大树枝上雕刻出来的,匹诺曹只是一个木偶,而且是很淘气的一个! 作家卡洛·科洛迪和插图画家罗伯特·英诺森提将会带领读者遨游在这个极富想象力的经典故事当中:无知和淘气使木偶匹诺曹连遭厄运,最后,在变成“真正”男孩的诱惑下,匹诺曹决心改过自新。但是,他良好的表现是不是来得太迟了呢?
  • 意大利

    作者:英国DK公司 编

    《意大利》能够帮助你在意大利度过最美好的假期。书中不仅提供了详细的实用信息,而且还包括一些专家的建议。阅读《意大利》,意大利大观结合意大利的历史和文化向你描绘了意大利的版图。
  • 君王论

    作者:马基雅维利

    《君王论》是《西风译丛》系列之一,自问世以来,对整个世界的政治思想和学术领域都产生了极为巨大的影响,然而毁多于誉。对这部书及作者的攻击几乎一直没有间断。只是到20世纪后期,人们才逐渐地能够以平静的心情和科学的态度来予以研究。
  • 洋葱头历险记

    作者:贾尼·罗大里

    洋葱头的爸爸老洋葱头因无意中踩了柠檬王一脚被关进监狱,洋葱头探监时,老洋葱头告诉他监狱里关的都是正直的人,而强盗、杀人犯却在柠檬王的宫中养着。洋葱头决心救出监狱里的人。但是,正当他准备营救南瓜老大爷和村民时,却被番茄武士投入了黑牢。在田鼠、小樱桃和小草莓的帮助下,他才被救出来。后来由于青豆律师的背叛,他又落入番茄武士之手,关进老洋葱头所在的监狱里。田鼠把洞打到监狱,救出了他和所有的囚犯,柠檬兵纷纷入下武器,大家共同推翻了柠檬王的统治,获得了自由。这部童话构思大胆独特,人物形象鲜明,情节曲折有趣,被译成一百多种文字出版,是世界公认的经典之作。
  • 鱼的意大利旅行

    作者:赵于萱

    本书是一本描写作者意大利旅行经历的旅游指南书。内容包括:去意大利,一直是我的梦想、前进意大利、沉睡千年的古城、一看就知道治安不好的食坡里、如梦似真的卡不进而岛等。   在旅行的路上,你永远不知道下一分钟将会遇到、看到些什么……那些风景和人渐渐掠过你的眼睛,像是蒙太奇。这是电影的感觉。   《鱼的意大利旅行》这本书给人的感觉就是在看电影。书中展示的图片、手绘让人倍感新鲜而又活泼自在。   “我的生活,我作主”,这是一句让人心动的口号,但是行动更好,所以崇尚自由的你,跟“鱼”走一躺意大利,像“鱼翔浅底”一样自由自在地去那个美丽的国度进行你的蜜月之行或者度过你的年假。
  • Foucault's Pendulum

    作者:Umberto Eco

    本世紀最震撼的問題小說,暢銷歐美•全球最高評價的典範鉅作三個米蘭出版社的編輯,偶然間得到一則類似密碼的訊息,是有關於幾世紀前聖堂武士的一項秘密計畫。三個人平常受夠了各種怪力亂神的編務工作,一時興起,突發奇想,便決定自己來編造這個超級『計畫』。 他們把各種各樣的資料輸入一台小名『阿布』的電腦中,然後把歷史上每一椿無法解釋的神秘事件都歸因於聖堂武士的『計畫』。從遠古的巨石到深奧的植物智慧,從永生不死的聖日耳曼伯爵、隱秘的薔薇十字社到巴西的巫毒教,反正每一件事都跟聖堂武士脫不了關係。他們並得意地預言聖堂武士『計畫』的最終實現--即征服整個世界,已經迫在眉睫了! 他們樂此不疲地大開歷史玩笑,直到原本的『遊戲』竟似乎『弄假成真』,直到神秘莫測的『他們』突然出現爭奪『計畫』的細節,直到開始有人一個接一個莫名地失蹤...... 作者簡介 安伯托•艾可 生於一九三二年,義大利亞歷山卓亞人。他是當前極負盛譽的記號語言學權威,也是知名的哲學家、歷史學家、文學評論家和美學家。現居米蘭,執教於波隆納大學,研究範圍從聖湯馬士•阿奎納到詹姆士•喬伊思到超人,極為廣博,發表過十餘本重要學術著作,包括著名的《讀者的角色──記號語言學的探討》一書。《玫瑰的名字》是他的第一本小說,在一九八○年出版後,立刻博得各界一致的推崇和好評,不但得法國和義大利最重要的文學獎,亦襲捲歐美各地的暢銷排行榜,銷售量迄今已逾九百萬冊,並被翻譯二十四種語文。日本的譯者河島英昭氏更窮極七年的時間,歷經無數次的修稿翻此書,由此可見艾可作品的分量。儘管第一本小說便獲得了非凡的成就,他卻遲至八年後才再出版第二本小說──《博科擺》,一如各方所預期的,這本書再度在歐美引起了極大的轟動,成為最熱門的閱讀話題。
  • 七信使

    作者:BUZZATI,DINO著 倪安宇 譯

    〈七信使〉的主角是位年輕王子,他向邊境出發,企圖釐清父王的領土範圍。王子跟皇城維持聯繫的方式是透過七名信使穿梭兩地,王子離家越遠,每個信使要走的路程就越長,邊境卻始終在遙遠的那方……作者簡介 一九○六年十月十六日生於義大利北部的貝魯諾市,幼時移居米蘭。父親朱利歐.契撒雷是帕維亞大學和米蘭博孔尼大學的國際法教授。一九二八年畢業於米蘭大學法律系。擔任過地方記者、音樂評論版副主編、地方版主編、特派員、戰地記者。 布扎第發表的作品主要是短篇小說集,如《七信使》、《史卡拉歌劇院之謎》、《那一刻》、《垮台的巴利維納》、《六十則短篇》(獲同年斯特雷加文學獎)、《魔法演練》。而《山上的巴納伯》、《老森林的秘密》兩書則奠定了布扎第道德寓言作家的名聲。 《韃靼沙漠》獲1950年Halperine Kaminsky獎的肯定,同時也確定了布扎第的文學地位,為他博得了「義大利的卡夫卡」之名。一九六六年短篇小說《魔法外套》的結集出版,兩年後問世的短篇小說精選集《神秘小店》,可說是他神秘、幻想風格的代表作品。舞台劇本《臨床案例》經阿貝爾•卡繆思翻譯後,於一九五六年在巴黎公演。 布扎第在詩歌和繪畫領域也表現出過人的才華,曾發表過詩集,也舉辦過多次個人畫展,一九四七年開始擔任『晚郵報』美術評論專欄作家。七○年代初,布扎第的健康情形每況愈下,一九七二年離開了人世。
  • 太阳城

    作者:[意]康帕内拉

    《太阳城》是早期空想共产主义者意大利人康帕内拉的重要代表作。他抨击了由私有制产生的各种弊病和罪恶,主张废除私有制。同时,他描绘了一个理想的社会制度,在那里,人人必须劳动,而且一切生产和分配活动都由社会来组织。康帕内拉在《太阳城》中提出的空想共产主义的体系,是嗣后很多空想社会主义体系的雏形,因此,这是一部社会主义思想史上的重要文献。 目录 太阳城 附录 附录(一) Ⅰ 论最好的国家 Ⅱ 康帕内拉十四行诗集选 附录(二) 康帕内拉的共产主义乌托邦 Ⅰ 康帕内拉传略 Ⅱ 《太阳城》的版本和译本 Ⅲ 注释
  • 十日谈(青少版)

    作者:[意大利]薄伽丘 原著,张宜界 改编

    《世界文学名著宝库:十日谈(青少版)》以当时的佛罗伦萨瘟疫大流行为背景,讲述了十个青年男女,为躲避灾难,逃到城外居住了十几天,其中的十天,他们每人每天讲一个故事来消遣,共讲了一百个故事。这些故事涉及上至国王、贵族、教士,下至商人、手工业者、农民等各阶层社会人物,叙述语言生动活泼,塑造人物栩栩如生。薄伽丘在书中旗帜鲜明地反对封建主义,提倡人文主义。他抨击了虚伪丑陋的封建教会,揭露了贵族官僚的罪恶。
  • 爱的教育

    作者:亚米契斯,陈晓红,卢坚,孟容

  • 鲜花

    作者:[意] 马可·罗多利

    介绍这套丛书的中国作家的一大特点就是更注重对人行为的描写,而忽略了该行为的心理动因。他们既接近中国文学的传统,又靠近后现代主义的叙述方式。反映个性的其实就是人的行动而非内心世界。这同样发生在意大利作家的身上, 这是后现代主义时代无法描写已不是中心和可信的自我所产生的结果。