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标签：意大利
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道德小品
莱奥帕尔迪编著的《道德小品(经典对话录)》选收对话录文体中的经典之作，涉及哲学、政治、艺术、道德各方面，从中我们可以聆听人类文化史上智慧交锋的声音，领略先贤哲人谈吐的气度和技巧，感受语言和思想的力量。 -
Marcovaldo
Marcovaldo is an unskilled worker in a drab industrial city in northern Italy. He is an irrepressible dreamer and an inveterate schemer. Much to the puzzlement of his wife, his children, his boss, and his neighbors, he chases his dreams-but the results are never the expected ones. Translated by William Weaver. A Helen and Kurt Wolff Book -
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爱的教育
《爱的教育》一书原意利文直译为《心》 （Cuore）， 是一部以个意大利小学生记形式为主的小说。小说记述主人公恩里科在三年级整一学年中所经历观察和感受到的，其间穿插了他的父母、姐姐给他话及老师给学生抄写的月故事。 亚米契斯大量描写人物的理活动，通过他们来颂扬爱的美德、和高尚的心，教诲青年爱国，爱人民，爱大自然，爱学习，爱劳动，孝敬父母，尊敬师长，团结友爱，互相助，保护弱者同情不幸的人。作者力图在每一篇日记中都充分反映和展示人性的善良纯洁。 《爱的教育》是亚米契斯的代表作，于1886年首次出版，出版后即获得极成功。以后在意大利多次再版，成为家喻户晓和小学生必读的书籍，并翻译成世界各国文字。该书认为是继《比诺曹历险记》 （1883 年） 之后意大利最杰出和最重要的少年文 学作品，标志着意大利化的决定性转变。 《爱的教育》在 20 世纪 20 年代由我国著名教育家夏丐尊先生首次从日文译成中文，以后几种版本均是从英文或日文本译出 这本译著是首次从意大利文直接翻译的，遵从了原文的目录和段落。 -
老顽固
包括《一仆二主》、《狡猾的寡妇》、《女店主》和《老顽固》。其中，《老顽固》为吕同六译，其他为蔡蓉译。 -
假话国历险记
《假话国历险记》作者通过笔下的主人公小茉莉的历险，为我们虚构了一个是非颠倒，真假莫辨的国家——假话国。虽然是虚构出来的童话故事，但对于现实中的我们来说，它不仅会带领我们同小茉莉一起进行了一番热热闹闹的历险，更会给我们带来了许多的启示。 -
瘋狂奧蘭多
《瘋狂奧蘭多》是一本具有史詩格局的傳奇，不但有氣概山河的征戰、殘酷駭人的殺戮、也有纏綿悱惻的愛情、驚心動魄的比武等，情節引人入勝。本書還收集了十九世紀名插畫家杜雷的一百五十幅插畫，圖文並茂，是一本能激發好奇心、滿足想像力的有趣讀物。本書《瘋狂奧蘭多》的故事即是以查理曼率軍抵抗北非摩爾人入侵為經，再以數個傑出勇士所從事的諸多冒險為緯交織而成。 除了以基督教、回教兩大陣營的爭戰做為主線外，更有一篇篇精彩有趣、緊張懸疑、拍案叫絕、甚而滑稽突梯的故事。作者簡介 亞力奧斯托Ludovico Ariosto（1474－1533） 義大利的詩人和劇作家，年輕曾在宮廷服侍過，本為研習法律，後來改研讀拉丁文經典作品。1518年服侍貴族Cardinal人，並且不斷地生產戲劇。除了設計舞台和佈景寫下一些戲劇。代表作－喜劇「Plautus and Terence」，16世紀在英語世界上演。從1505年開始創作Orlando Furioso《瘋狂的羅蘭》，此詩被喻為文藝復興時期最具影響力的一首詩。30年來多次修改此作品。初版為1516年，末版為1532年。 杜雷 Gustave Dore 被諭稱有史以來最偉大的法國插畫家，生動有力的畫筆重現經典文學的風采，插畫散見於好讀的《聖經的故事》、《神曲》、《唐吉訶德》等9本書裡。 吳雪卿 靜宜大學英文系老師，熱愛文學，擅長中英翻譯，譯文優美，忠實呈現原作的韻味。在好讀已出版《亞瑟王傳奇》。 -
已故的帕斯卡尔
与契诃夫、易卜生比肩的世界级戏剧大师 两次制造出自己死去假象的小说主人公帕斯卡尔， 企图以此出逃来获得真实的“自我”，但现实总是困难重重…… 《已故的帕斯卡尔》写乡村图书馆管理员马蒂亚·帕斯卡尔两次抛弃原先的身份，寻求另一个“自我”的经历。第一次他因同妻子争吵，愤然出走，人们认定他失足溺死,他被迫改名梅司，开始戴上“假面”生活。但由于失去真实的“自我”，他在生活中处处感到被现实抛弃的痛苦，于是他制造了梅伊斯投河身亡的假象再度出逃，企图恢复真实的“自我”──帕斯卡尔的生活，但却再也无法回到原先的生活中去。 -
意大利文化简史
《意大利文化简史》内容简介：意大利文化对西方文化的形成和发展影响巨大。如果我们把西方文化分成古典文化、中世纪文化和近现代文化三个部分，并认真地研究一下这三个文化时代的特点，就不难看出意大利文化的重要性。 西方文化的源头是古希腊文化，所谓的西方古典文化指的是古希腊和古罗马文化。古罗马文化的中心是位于意大利半岛的罗马，这是毋庸置疑的；克里特岛和伯罗奔尼撒半岛虽然是古希腊文化的发祥地和中心，然而，位于意大利南部的“大希腊”也是古希腊极其重要的组成部分，对古希腊文化的发展具有举足轻重的意义。 -
历史
《历史:延续万年的丑闻》将二战的编年史与一位犹太妇女的辛酸史交织在一起。一边是席卷了全世界的势不可挡的历史进程；一边是社会最低层人物艰辛、屈辱且不乏荒诞的人生旅程。小说主人翁，寡妇伊达顺从地接受了各种加之于她身上的悲苦命运：遭到德国士兵的强奸，诞下私生子，隐藏自己的犹太身份，而这还只是苦难的开始。无论她是顺从还是抗争，她及她所爱的人都被毫不留情地卷入历史的漩涡之中。作者借小说中一位资产阶级出生却为此而痛苦并苦苦追寻答案的无政府主义者之口，发出"历史是一个可笑的、疯疯癫癫的泥足巨人，一个垃圾堆"，一件"延续万年的丑闻"这样悲怆的呼号。 -
注意
《注意》内容简介：这部小说的第一人称主人公是作家兼记者，出身于资产阶级家庭，他出于对自己阶级的厌恶和对平民阶级的好感，与出身平民阶级的裁缝科拉结了婚。他决定以日记的形式记录自己的爱情经历，以便日后根据日记写作小说。而当他回想与妻子的爱情婚姻经历时，却发现自己已经不再爱科拉了，而自己过去狂热追求的生活也显得不真实。 这是一部手法奇特的作品，用作者自己的话来说就是，作品真正的主人公并不是小说的主人公，而是小说的主人公“我”一直在写着、准备将来有一天用作某部小说的素材的日记。 -
神曲
但丁（1265-1321），意大利著名诗人，在西方文学史上，享有与荷马、莎士比亚齐名的美誉，他用了十多年时间完成的旷世之作《神曲》代表了中世纪文学的最高成就。 《神曲》采用了中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。全诗三卷，分别为《地狱》、《炼狱》和《天堂》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。诗人描述了他在一三○○年复活节前的凌晨，在一片黑暗的森林中迷了路，象征淫欲、强权和贪婪的豹、狮、狼拦住了去路。正在危急关头，古罗马诗人维吉尔出现了，他受但丁青年时期所爱恋的女子俾德丽采之托前来援助。维吉尔引导但丁游历了惩罚罪孽灵魂的地狱，穿越了收容悔过灵魂的炼狱，最后由俾德丽采引导他经过了构成天堂的九重天之后，终于到达了上帝面前。这时但丁大彻大悟，他的思想已与上帝的意念融洽无间，整篇诗到此戛然而止。 但丁在游历地狱和炼狱时，遇到的不少灵魂生前都是历史上或当时的著名人物，诗篇的字里行间充满寓意，也具有很强的神学和宗教色彩。 -
地中海的婚房
《地中海的婚房》主要内容简介：在一座座风华绝代的古城和静谧到有些伤恸的海岛上，意大利的风景只为那些有心人开怀解带。这些文字里有我经年累月的好奇、窥视和耽溺，它们是掠过意大利美轮美奂皮肤时的小小痉挛和不由自主。 -
乔恰里亚女人
《乔恰里亚女人》内容简介：农民出身的罗马小店主切西拉为躲避战乱和饥饿，带着女儿罗赛塔逃往意大利南方的山区避难。小说通过她们在山中所过的九个月的艰苦生活，揭示了由意大利法西斯和德国纳粹发动的第二次世界大战给意大利的普通民众带来的苦难和对人类文明的破坏，以及对人的道德和灵魂的摧残。这部在战争结束十年之后创作的长篇小说，有着其他回忆战争经历的小说所未曾具有的思想深度，是公认的意大利战后最杰出的小说。小说出版后不久即被意大利著名导演维托里奥·德西卡搬上银幕，引起世界轰动，获得第三十四届奥斯卡最佳外语片奖，饰演切西拉的索菲亚·罗兰获得最佳女主角奖。 -
少年恋人的白昼
此书有精装本，1988年一版一刷，3000册。 -
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神曲
《神曲》全诗长14233行，由《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部分构成，是对但丁梦游三界的神奇描述。诗人自叙在大赦圣年的1300年春天，正当自己35岁的人生中途，一日，诗人迷失于一座黑暗的森林之中，正当他努力向山峰攀登时，唯一的出口又被象征淫欲、强暴和贪婪的母豹、雄狮和母狼拦住去路。诗人惊慌不已，进退维谷。值此危急关头，古罗马诗人维吉尔突然出现，他受已成为天使的贝雅特丽齐之托，救但丁脱离险境，并游历地狱和炼狱。在维吉尔的带领下，但丁首先进入地狱，但见阴风怒号，恶浪翻涌，其情可怖，其景惊心。地狱分9层，状如漏斗，越往下越小。居住于此的都是生前犯有重罪之人。他们的灵魂依罪孽之轻重，被安排在不同层面中受惩罚。这里有贪官污吏、伪君子、邪恶的教皇、买卖圣职者、盗贼、淫媒、诬告犯、高利贷者，也有贪色、贪吃、易怒的邪教徒。诗人最痛恨卖国贼和卖恩主之人，把他们放在第九层，冻在冰湖里，受酷刑折磨。 -
爱的教育
《爱的教育》这本风行全球，脍炙人口的著作，由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论一章，哪一节，都把“”表现得精髓深入，淋漓尽致，大至国家，社会，民族的大我之爱，小至父母，师长，朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑，使得全世界各国都公认此书为最富爱心及教育性的读物而争相翻译出版。 《爱的教育》是每个家庭必备的良书，是为人父母者，为人是师长者，为人子女者在一生中务必一读的经典。 为什么全世界不管看过或没有看过的读者都知道这本书？ 为什么这本书就像所有不知名的圆舞曲一样让人难以忘怀？ 夏�尊先生在序言中写道：“这书给我以卢梭爱尔，裴斯泰洛齐醉人之妻以上的感动。我在四年前始得书的日译文，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译成或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家庭中早已是二子二妇女的父亲，在教育界是执过十余年教鞭的教师。平时为人父为人师的态度读了这书好像丑女见了美人，自己难堪来，不觉惭愧了流泪。书中叙述之爱，师生之情，朋友之谊，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激得流泪。 《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章，主要由三部分构成：主人公恩里科的日记；他的父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章；以及十则老师在课堂上宣读的小故事。 因为我们的主人公是个小男孩，而十九世纪的意大利所施行的是男女分校制；所以也许女读者在阅读的时候会有受了冷落的感觉：几乎所有的主要人物都是男的。这其实是完全没有必的。 -
铁栅栏上的眼睛
本书叙述作者家乡威尼斯的一名青年，救起一位落水女大学生，开始追求她。为了谋生，两个年轻人都不得不去做些不雅的工作和事情。于是产生了一个有点滑稽可笑、又颇奇特的情感故事。不过，斯卡尔帕无意去编织完整的情节脉络以串联小说的故事，也不用心塑造人物的性格，而是着意采用一种怪怪的叙事话语，营造一种独特的话语氛围。 -
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