“冥想让你更快乐，跟世界联系更广泛。这也是为什么我我决定将其作为一份有魅力的礼物，分享给大家的原因。”——拉塞尔•西蒙斯 “美国嘻哈教父”、“《福布斯》最有影响力名人”、《纽约时报》畅销书作家、“好爸爸”、“好丈夫”，这是多少人羡慕的生活状态，但拉塞尔却轻松做到了。 而做到这一切，仅仅需要借助冥想这个已存在千年的修行方式，用拉塞尔自己的话说，“成功一直植根于我所经历的那些宁静时刻。这种宁静时刻在我的生活中出现得越多，我所获得的幸福感与成就感便越多” 。 冥想与成功的关系也得到现代科学的印证。来自美国斯坦福大学、哈佛大学、耶鲁大学、加州大学洛杉矶分校的科学家们不约而同地发现：冥想可以让思想的脚步慢下来，让大脑的杏仁体有机会对我们的处境做出更冷静、更准确的评估。 在这本书中，拉塞尔不仅分享了自己的经历，还有一大批成功者用安静改变世界的体验，这个名单有：乔布斯、奥普拉、巴菲特、幸之助、菲尔•杰克逊、艾伦•德詹尼丝……

當世界頌讚的成功你不擅長，當心底沸騰的聲音與多數人不同， 當摯愛與信念就要失去，你逃離的地方這輩子只能逃離—— 如何思考自己與群體間的距離？ 如何勇敢，相信手中微小卻獨特的力量！ 收錄法蘭岑驚豔美國文壇之作〈自尋煩惱？〉 吳明益教授 專文解析 二十世紀以來，24小時發聲的大眾媒體、無遠弗屆的網際網路，逐漸無縫滲透所有人的思考路徑、影響大家的生活選擇，讓大家自動變成「一樣」，社會在失去活力，個人在失去獨立思考的膽識與力量。 這14篇文章，是法蘭岑打擊流俗、展現「異議」的聲音，是他揮別憤怒與恐懼的紀錄， 更是他對人生境遇、對社會謬象擲地有聲的反思與見解。 被《時代》雜誌譽為「偉大的美國小說家」的強納森‧法蘭岑， 再一次展現文學家凝視社會的睿智眼光。 「對我來說，任何單一事件的重要性，都比不上全書文章共同關注的潛在議題： 在喧鬧嘈雜、五光十色的大眾文化中，如何維持獨特性和多樣性——如何獨處的問題。」（法蘭岑） 1996年，法蘭岑在收納許多美國進步人士洞見的《哈潑》（Harper's）雜誌上，發表一篇題為〈偶然作夢——在影像世紀還寫小說的一個原因〉的文章，引起各方矚目。在這篇長文中，法蘭岑談及「影像」（電視畫面、網路）全面攻佔人們接收世界訊息、與社會互動，甚至了解自己的管道，如何令他困惑、憂心。他自己也一度憂鬱地變成癱在電視前的馬鈴薯，第三本小說《修正》因而難產。在那段時間裡，他提不起勁寫作、打不起精神閱讀，注意力被視覺畫面綁架，純文字閱讀不再能引起他的動力（從小到大，他一直透過閱讀瞭解世界與人生透過閱讀找回自己）。 但失去文字的生活讓人失去與自己對話的能力。沙發上的馬鈴薯不斷接收著過眼雲煙式的資訊，心靈卻益發感覺空虛。在失去讀者身份的痛苦與失去作者身份的痛苦交熾下，他恐懼、憤怒，充滿困惑，同時卻知道暢銷書作家哀嘆文化已死只是自掘墳墓。最後，他從眾多矛盾掙扎中看到自己的路，也打開讀者思維的迷霧。 寫作和閱讀，都要透過「獨處」來完成。在獨處中我們得到安慰、看到幽默、體會自身情感的悲喜流動，想像文字建構出的畫面，思考那些「無用之用、實為大用」的事，沉澱了關於安頓自我、連結群己，甚至看待人生的種種。這些都需要專注，需要獨處。 收在這本書中的文章，還包括：提到「隱私」都高呼捍衛的多數人，真分得清何者為侵犯、何者是假捍衛之名而進行的侵犯嗎？「郵政系統」失靈意味著人我情感連結的失靈，新科技如何不能取代。在「香菸」這個集個人健康與國家健康於一體的議題裡，國家健康似乎比個人健康更瀕臨危殆。「聯邦監獄」，究竟是對罪犯的囚禁，還是政治魔爪的延伸？為推廣文化商品而做的宣傳，我們可曾看到它實際上悖離文化的一面？至少有三篇文章從不同面向談他做為一個小說寫作者和讀者，對文學小說的觀點與思辨。以及，法蘭岑與父親、失智父親與其大腦之間，想靠近卻不能靠近，想割離又不能割離的複雜心情。 本書正式出版於《修正》之後，但書中文章多半寫成於《修正》之前，再過七年，《自由》問世。我們得見一位社會小說家、一個知識份子不輕易隨俗、不斷自我詰問，歷經掙扎與成長，揮別憂鬱恐懼，臻至溫暖的過程。

《一个人的盛宴》为独处生活以及那些喜欢独处的人献上了机智而热情的赞美。作者认为，无数世界知名的艺术家、文学家、科学家甚至娱乐明星都属于喜欢独处的孤独者，他们从不容易亲近也从不随波逐流。在一个社会化的世界里，他们可能显得古怪，不太讨人喜欢，甚至遭人厌恶，然而，他们却比其他任何人都懂得该如何自我娱乐、进行思考和从事创造。独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。在独处时，我们从他人和事务中抽身出来，回刭了自己。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时晨开的。 不逃避孤独、寂寞，而是让独处生活成为一片诗意的土壤、一种创造的契机。这是《一个人的盛宴》真正要告诉读者的。

《单独中的洞见》系作者对人生各种问题的片段感悟。你无法解决问题。因为你就是问题。除非你被解决。我们追求什么。我们就会像什么。你认同某个东西，最后你就会变成那个东西。如果一个陷阱的尺寸足够的大。里面又有足够的活动空间，甚至还有一些小游戏可以玩，那么它就不容易被认出来是个陷阱。书中还收录了蒙克、珂勒惠支、麦绥莱勒等大师二十余幅经典的黑白木刻作品。

独处。不管是被迫还是主动选择都不是悲剧。生活中真正的悲剧是太多的人以为我们独自一人的时候什么都没有了。我们追求幸福和自我实现，在别人身上找答案找自我：可是，真正应该找的地方是自己。这时只有自己才能解决的问题。本书《享受独处时光》证实了独处好，打算独处好，偶尔独处也很好。因为独处的回报使孤身一人非常宝贵。 1996旱秋。莱诺．费舍尔踏上穿美国之旅：寻找独处在“维登”式栖息地发现自我的男男女女们。他也采访了城市里独处者们因为需要或者主动选择而过着独处和简朴的生活。莱诺·费舍尔的写作风格颇具说服力，干净彻底。作春将自己的观点和经验融进采访对象的真实故事。给独处的人提供参考建议，启发，还有肯定。

《一个孤独漫步者的遐想》是法国哲人文豪让-雅克·卢梭的最后作品。这十篇漫步者遐想录，是卢梭“为自己而作”，展露了卢梭推崇感情、赞扬自我、热爱大自然的思想，同时它也凭着自身发放的光耀，照亮了无数在世俗社会当中卑污的灵魂。它跟美国哲人梭罗的《瓦尔登湖》一样，讲述的都是一个孤独隐居者与大自然对话的故事。这类与大自然相融无间息息相通的和谐画面在西方文化史上不管怎么说都是稀奇罕见的文本。 这漫步当然是身体的漫步，卢梭在漫步中品味大自然的美景，采集植物标本；同时也是心灵的漫步，瞰梭在其中与自己的心灵亲切交谈，毫无矫饰，从中获得慰藉；它更是文学的漫步，卢梭在这不仅创造了“遐想”这种新的文学体裁——散文，更开创了浪漫主义文学的先河。这本小书也成为法兰西最优秀散文作品。