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标签：政治
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革命
《杨奎松著作集：革命》囊括顶尖的中国现当代史研究学者杨奎松教授研究中国现代革命的四本经典著作，精装套封配以珍贵插图。作者精心校订文字，并撰写长篇新序。 在这套集子中辑录的四种专著，围绕的都是一个核心问题，即二十世纪前半期发生的中国革命。《“中间地带”的革命》和《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》，着重讨论的是中共革命的国际背景，尤其是受到俄国革命，亦即受到强邻苏联等外部因素的影响问题。前者侧重于宏观线索的梳理与解读，后者侧重于说明毛泽东个人在其中的经历与作用。《国民党的“联共”与“反共”》和《西安事变新探》，着重讨论的是中国近代两大革命党，即国民党与共产党在大陆近三十年分分合合及胜负较量的问题。前者侧重于国民党与共产党关系总体变化的解读，后者侧重于国共关系史中影响重大的事件说明。 -
闲看水浒
我们的祖先造字组词很有智慧，将强盗说成“绿林人士”和“草莽英雄”，将做强盗说成“落草”，这种命名大概不仅仅因为强盗总藏在深山中，也许还因为他们的生存方式、处事原则更接近人类的共同发源地――大林莽中的诸多动物。 百姓和小吏、小吏和小官、小官和大官、大官和皇帝之间发生争端，决定输赢胜负的不是理也不是法，而是彼此所掌握的暴力资源。整个大宋似乎由大大小小的梁山构成，奉行的就是“该出手时就出手”的原则，出手的自然不是法也不是理，而是钱、权或者拳头和斧头。 人们鄙视男盗女娼这两种职业的同时，暗含着承认他们也是一种买卖，无非是特殊的买卖。一则是刀口舔血的买卖，一则是皮肉生意。二者的共同特点是：都在出卖人类最基本也是最后的资源――生命和身体！也就是说用生命和肉体博钱。 在金钱和权力面前，公道是那样苍白。不是所有的梁山人都像李逵那样，惟一的语言就是暴力，他们曾经想到合理的程序、公正的结局，可是大宋没有满足他们最起码的企盼。 -
剑桥中华人民共和国史（下卷）
《剑桥中华人民共和国史(下)》(中国革命内部的革命1966-1982年)是《剑桥中国史》最后两卷中的后一卷（即第15卷）。它全面系统地叙述了1966—1982年中华人民共和国的最新历史进程，其重点是对“毛泽东对中国式道路的寻求”、文化大革命的发生与毛泽东思想发展的关系及由此产生的深远影响，进行了深入、谨慎、求实的研究。后毛泽东时代，继承人邓小平对中国发展所做出的巨大项献及中国经济的巨大变化，是《剑桥中华人民共和国史(下)》(中国革命内部的革命1966-1982年)的又一论述重点。同时，《剑桥中华人民共和国史(下)》(中国革命内部的革命1966-1982年)对这一时期中国的政治、经济、对外关系、教育、文艺及知识分子等，也分别予以充分的研究和考察，并作出相应的评价。 -
谈往阅今
杨奎松的著述历来以史料发掘和实证研究见长，但本书展现的，却是他对中国近现代史、中国革命史，特别是对中共党史的一些宏观思考。从书中那些娓娓道来、看似通俗的访谈和演讲的文字中，读者会看到不少令人印象深刻的个性解读。 -
追踪1789法国大革命
这本书就是一盘棋，而读者就是其中的一颗棋子——你可以自由选择哲学及意识形态，穿梭于法国大革命时期的风云人物之间：路易十六、丹东、罗伯斯庇尔……以逻辑和好奇心为武装，读者将按照自己选择的浏览路线身临其境这场革命的波折与鼎沸。 -
文明的冲突与世界秩序的重建
《文明的冲突与世界秩序的重建》作者是国际政治研究领域著名学者，曾任美国哈佛国际和地区问题研究所所长。作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。是时政类超级畅销书。 -
弯曲的脊梁
为什么极权主义的宣传，比如在纳粹德国和德意志民主共和国，在开始时卓有成效，却最终失败？外界观察家在解释这段时期的宣传时常常犯两个致命的错误。首先，他们假设因为有警察国家的支持，宣传机器得以广泛有效地工作，人们对希特勒和昂纳克欢呼雀跃，因为他们担心不这样做的后果。其次，他们认为，宣传确实成功说服了大多数的公民，纽伦堡集会反映了大多数德国人的想法，大多数东德人相信了马克思列宁主义。二战盟国于是担心，铲除纳粹主义将是非常艰巨的任务。西方知名的学者们或政治家们，没有预计到东德会崩溃得如此迅速。 有效的宣传取决于一系列有说服力的方法，从最温和的建议到公开的暴力，二十世纪的独裁者对此都深有体会。从许多方面来看，现代极权主义运动在本质上是宗教性质的世界观。纳粹主义和马克思列宁主义提供对文化，道德，科学，历史和娱乐的方方面面的解释；他们也提供人们接受现状的原因。 本书考察了纳粹德国和德意志民主共和国使用的所有说服技巧，并试图指出这两个系统最终失败的原因。 -
柏林墙
这是一部讲述柏林墙的兴建与倒掉的作品。在西方的文学影视作品中，柏林墙从来都是绝望、英勇的东德人逃离“魔掌”时的背景。泰勒却使用大量的官方记录、史料、私人叙述证明，柏林墙从来不只是一座钢筋混凝土的建筑物，也不仅是东德为了阻止居民外逃而修建那么简单，而是一个大舞台。二战之后核俱乐部成员们的危险游戏、意识形态领域的尖锐斗争、政治做秀，竞相借之登台亮相。美国总统肯尼迪、英国首相麦克米兰、法国总统戴高乐以及前苏联的领导人们，都以柏林墙为话题，或长袖善舞或惺惺作态或肆意叫嚣，只有柏林墙静静地站在那里，纹丝不动。泰勒指出，柏林是美苏两个大国博弈的棋盘，而柏林墙就是双方都最看重的那颗棋子。 泰勒用很多精力去辨识关于柏林墙的传说和神话，把它们还原为现实。他追溯了柏林墙从1961年8月开始的历史，指出修建伊始它只是铁丝网，后来才发展成103英里长的钢筋混凝土墙体，配有300个瞭望哨及荷枪实弹的士兵。泰勒调查清楚了修建柏林墙的“罗斯工程”的细节，讲述了柏林墙建成后东德人的生死逃亡，也谈到了柏林墙倒掉后被人分拆销售的情况。但他最关注的是柏林墙背后的可怕景象。撇开政客和政治不说，人们一度对把柏林人为分裂开的想法嗤之以鼻，而当柏林真的一分为二时，大家又逐渐接受了这个现实，习以为常，甚至以为本应如此。泰勒说，当时普通人都产生了世界末日般的感觉，觉得毁灭性的核战争随时都可能发生。 该书是第一部深入细致地描述当时的柏林和柏林人的著作，资料翔实，穿插了很多细节。 -
文明的冲突与世界秩序的重建
本书作者塞缪尔·亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，再任美国哈佛国际和地区问题研究所长，曾多次访华。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明冲突？》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。 作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，百是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。 本书所持观点公允与否，在学术界大有争论。但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析对读者会有重大参考价值。 -
处在十字路口的选择
为什么1956年的希望和期待会转变成1957年的失望和消沉； 为什么中共八大在1956年确定了扩大民主、加强法制、集中精力搞建设的方针路线，到1957年却反其道而行之； 为什么毛泽东已经看到了苏联社会主义模式的种种弊端，到头来还要重蹈斯大林的覆辙，为什么中共一代精英百般思索却做出了如此选择，这一切究竟是怎么发生的？ 波兰、匈牙利危机中，中国充当了什么角色？ 《处在十字路口的选择：1956--1957年的中国》试图利用目前所能看到的文献史料，描述这一历史过程。 -
革命与反革命
1949年以后的数十年间，国内史学界有关中国近代历史的书写，基本上等同于中国革命史的书写。在业已“告别革命”的今天，我们不能仅仅简单地放弃、淡忘或者否定那些曾经长期沉迷的观念，而有必要追问，那些早已成为我们思想价值观念的革命话语和革命政治文化是如何建构起来的？又是如何演变的？由于近代中国革命离我们太近，我们常常因置身其中而对习以为常的问题缺乏敏感性。适度拉开一点距离，以一种“去熟悉化”的眼光来重新检视，也许能引发新的认识和新的思考。本书的思考即就此而展开。 本书从社会文化的角度考察民国政治，其突出特点在于“去熟悉化”，即对民国史的一些传统观点提出挑战，譬如关于民国县长和保长的政治、生活情境、关于国民党在西南联合大学的活动、关于新文化运动的发生发展等等，都有新的诠释，也更接近历史的真实。 -
我的奋斗
《我的奋斗》这本书，无论是它的理论水平，还是它的逻辑性，都不很高明。但是，它却是世界上闻名的一本书，这本书影响着二战前所有的德国年青人，这是因为它是法西斯头子希特勒的著作，是法西斯主义的理论的最集中的体现，是研究希特勒反动思想的必读之物。 这本书是由希特勒口授，由其党徒鲁道夫·赫斯执笔撰写的。1923年11月8日晚，希特勒率领一批冲锋队员，在慕尼黑贝克勃劳凯勒酒馆扣押了巴伐尼亚州的三名军政长官，当场宣布“全国革命已经开始了！”这就是所谓“啤酒店暴动”。然而第二天，在与警察的冲突中，16名纳粹分子被击毙，若干人受伤，其余逃散。11月11日，希特勒被捕归案。1924年2月，被判5年徒刑，由于陆军方面的支持，只服刑9个月。在狱中，由希特勒口授，开始撰写《我的奋斗》一书。1924年12月获释。1925年12月8日，《我的奋斗》第一卷正式出版，1926年又出版了第二卷。1928年，希特勒又开始口授《我的奋斗》续篇，由马克斯·阿曼打字记录，后来经过30余年的周折，1961年在西德出版，书名为《希特勒的第二本书》。 《我的奋斗》系统地阐述了希特勒的“理想”，“创建第三帝国和征服欧洲”。全书充满了民族主义狂热和对马克思主义、民主制度及犹太人的仇恨。他认为日耳曼人是上帝选定的“主宰民族”，宣称“新帝国必须再一次沿着古代条顿武士的道路进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包”，夺取新的“生存空间”。《我的奋斗》一书，后来成为德国法西斯内外政策的思想基础和纲领，是德国法西斯发动第二次世界大战的思想和行动的纲领，给世界人民带来一场空前的灾难。世界上一切善良的人们无不诅咒它，但是，一些法西斯残余势力和帝国主义的战争狂人，仍将其奉为至宝。 -
中国皇帝的五种命运
本书解读了五位皇帝在皇冠压力之下的不同表情：比如王莽，阴差阳错地被“人民”戴上了皇冠，却因为不熟悉权力之车的性能，被中途甩下并碾死。比如杨广，机关算尽地夺取了皇冠，然后又毫无节制地榨取皇冠给他带来的快乐，终于死于权力之酒的酒精中毒症……这五种表情，既可叹，又可怜。因为“皇帝制度” 不仅损害着国家民众，也同时伤害着操纵这个制度的统治者。而从某种意义上来说，“皇帝”两个字，包含了解读中国社会的大部分密码。 -
毛泽东、斯大林与朝鲜战争
《毛泽东、斯大林与朝鲜战争（珍藏本）》第一章讲述战后苏联的对外政策及其变化，重点在斯大林的对华政策和对朝政策，说明在保障苏联的远东战略利益的条件下，斯大林希望东北亚地区保持稳定状态，以维持根据雅尔塔协定所形成的国际体系和地缘结构。 第二章讲述中苏同盟建立特别是中苏同盟条约签订的过程，重点在于说明，中苏条约谈判的结果与以往人们的理解不同，主要不是毛泽东在莫斯科受到了冷遇和屈辱，而是斯大林被迫对中国做出了重大让步。这一让步，将导致苏联失去在太平洋的出海口和不冻港，使其在远东乃至亚洲的战略利益受到严重损害。正是在这种背景下，斯大林开始改变了对朝鲜半岛的政策。 第三章讲述朝鲜战争爆发的全过程，主要是斯大林对金日成想要用武力方式统一朝鲜半岛这一计划从反对到支持的转变过程。与第二版夹叙夹议的写法不同，这里的重点首先是对历史过程的叙述，而在最后一节集中讨论斯大林同意和支持金日成的决策动机。这一节完全是新写的，分析了以往研究者在这一问题上所作推断的逻辑漏洞或史实错误，并进一步论证了笔者自己的推断——斯大林同意发动朝鲜战争的主要目的在于维护和保证苏联在远东的战略利益。 第四章讲述中国出兵朝鲜的全过程，并根据不同的背景把这一过程分为六个阶段，分析了中国出兵的客观条件的变化，以及由于条件变化而导致的毛泽东所设定的行动目标的变化。同前一章一样，这里的重点也是历史叙事，而在最后一节集中讨论毛泽东决策出兵的动机。从条件和目标的变化可以看出，毛泽东的决策动机是多重的，并且有所变化，既有表面的，也有内在的，有的是临时处置，有的则贯穿始终。从总体上讲，中国出兵朝鲜是为了保持中苏同盟的有效政治态势，从而在根本上保障新政权的稳定和发展。这一节基本上也是新写的。 第五章讲述中苏同盟在战争中得到巩固和加强的方方面面，特别是在战略决策层面中国与朝鲜之间发生的诸多分歧和矛盾中，斯大林都支持了毛泽东，这说明毛泽东的出兵决策实现了其根本目标。因此，这个决策是必须的，也是正确的，虽然带有一定的风险。 余论讨论中国在1951年初拒绝联合国停火议案的问题。这是作者的最新研究成果，意在说明中国在朝鲜战争中的战略性失误并不在于出兵朝鲜的决策，而在于没有适时收兵，在最有利的条件下结束这场战争，并因此付出了本来可以避免的过于沉重的代价。 -
极权主义的起源
全书分为三个部分：反犹主义、帝国主义、极权主义。作者从19世纪中欧与东欧历史中的反犹主义入手，追索其中的极权主义因素，然后审视欧洲的殖民帝国主义。在研究极权主义运动和政府的机构、组织和运作时，她集中分析了极权主义统治的两种形式——纳粹时期的德国和斯大林时期的苏联。在结论一章中，她出色地分析了人类的孤立和孤独是产生极权统治的先决条件。 -
国运1909
由作者发表在《中国经营报》上的专栏文章修改而成，畅谈晚清改革，针砭时弊，反响热烈。 1909年，整整一百年前，在改良派、革命派、执政者等各方势力的推动下，垂死的清王朝进行了最后的自救努力。但那场看上去轰轰烈烈的改革最终在各方的极度失望下被暴力革命所吞噬。100年前的改革为何归于失败？旅澳清史学者雪珥在为我们再现那一段历史的同时，也试图能找到其中的答案。 -
魏晋之际的政治权力与家族网络
对魏晋之际的诸种研究，大体是站在陈寅恪先生相关论述的延长线上加以发展、修正，运用政治集团学说所具有的利弊在这一时段的研究中也有充分的体现。自从1980年代以来，涌现了不少从个别历史事件的考证入手，通过细节的考证复原魏晋之际政治变局的佳作，本书之作亦得益于此。本书采取将政治史与家族史研究相结合的方式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，另一方面考察魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，探究这一网络在魏晋政治变局中发挥的作用。 -
五百年来谁著史
为什么黄仁宇要讲毛泽东的好话？ 为什么白银能成为明朝的合法货币？ 为什么说明清亡于“货币战争”? 为什么说清朝是败于金融体系不合理？ 为什么中国票号资本被西方金融资本击溃？ 究竟有没有中国道路、中国模式？ …… 这是一本从金融与大历史视角讲述明清500年兴亡的大著作，作者以“基层组织”、“财政金融”、“世界大势”为三个支点，重新审视世界格局中的明清兴衰，有力印证了：近500年来世界史的消长，其核心取决于“国家能力”的强弱。这一结论为当下中国提供了深刻的启示。 作者韩毓海是北大新锐学者，国内鲜见的大知识分子，在思想文化界拥有广泛的影响力。其现实关怀和价值取向，每每引起关心国家命运、关注底层生活的读者的强烈共鸣。 此书作为深受北大文科研究生追捧的思想讲义，语言晓畅明快，问题意识敏锐，堪称名家大手笔。作者行文有意针对时下热点话题，把视野引向基层，引向世界，引向大历史，从而让大众也能看清国际金融动态，以及中国的应对和走向。 -
一个大国的崛起与崩溃（共三册）
《一个大国的崛起与崩溃》是一部有关苏联74年兴衰历史的实证性专题研究著作，由22名中国学者合力完成，书中涉及政治、军事、外交、经济、文化、民族、宗教等各个方面，共28个专题，总计约110万字。这部著作利用大量俄国解密档案，立足专题或个案分析，开拓新的研究领域和研究视角，以重构苏联74年历史兴衰的主要过程。 -
西方将主宰多久
大约在1750年左右，英国企业家率先使用蒸汽和煤炭，从此世界发生了翻天覆地的变化。工厂、铁路和炮艇的出现推动了西方国家在19世纪的崛起；20世纪，计算机和核武器的出现使其获得了全球霸权的地位。现在，在21世纪之初，很多人担心，中国和印度作为新兴的经济强国，将会结束西方的领先地位。为了了解这种可能性，我们需要回溯过去。为什么西方在过去的200年里得以统治全球，并且它的统治将持续多久？ 在这本书中，斯坦福大学的历史学教授、全球著名的历史学家伊恩·莫里斯描述了人类历史的模式，为以上两个问题提供了惊人的新答案。 作者认为，并不是由于种族或者文化的差异，甚至是伟大人物的努力使得西方得以统治世界，而是因为地理因素对普通百姓日常生活的影响。这个因素影响着他们处理资源、疾病、移民和气候危机。 在这本书中，作者做了深入的研究，提出了精辟的见解。这本书的时间跨度为5万年，几乎每一页都有新的观念。本书将各个学科的最新发现联系起来——包括古代历史和神经科学——不仅仅解释了为什么西方得以统治世界，同时也预示了在未来的几百年来，世界将会发生怎样的变化。 【媒体评论】 这是一本了不起的书，也是一本重要的书——挑战、刺激并愉悦着人们的思想。如果有人认为我们不需要从历史吸取教训，不妨看看这本书。 ——《经济学人》 这是迄今为止我们所得到的最能够解释历史的理论。伊恩·莫里斯用他的智慧，技巧地展现了他对古代历史的见解，从而解答了最大的历史问题，即西方究竟为何得以统治世界？我爱极了这本书。 ——尼尔·弗格森 哈佛大学教授、著名金融历史学家 这是融合三本书的内容为一体的著作：一个真实的而又令人激动的小说；对一万年前重要人物所发生的每一件重要事件的详细而又充满娱乐性的历史记述；以及对未来的一个有根据的推断。这是一个阅读，学习和享受的过程！ ——贾里德·戴蒙德 洛杉矶加州大学教授 如果你准备在今年，甚至是在10年内阅读一本有关历史方面的书，那么本书就是个不错的选择。 ——《佛罗里达联合时报》
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