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标签：政治
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汉代政治与《春秋》学
汉朝完成了秦朝没能完成的历史使命，成功地结束了战国局面，不仅在全国实现了政治统一，也初步完成了文化整合，为中华民族的形成做出了重要贡献。这一过程曲折复杂，历时二百余年。其间，除了政治、经济、军事、民族等因素之外，儒家的《春秋》学也起了重要作用。本书从政治文化角度入手，对这一过程进行了探讨。本书为国家社会科学“九五”规划资助项目。 引 言 第一章 西汉再建帝业的道路 -- 儒术兴起的历史背景 第一节 取守异术与亡秦必楚 一、说“取与守不同术” 二、"天下苦秦"辨 三、秦法与楚俗 第二节 论“承秦立汉” 一、刘邦集团的形成 二、据秦之地 三、用秦之人 四、承秦之制 第三节 郡国并行及其意义 一、郡国并行制的形成 二、王国与汉法 三、汉初郡国“自拊循其民” 第四节 从清静无为到复古更化 一、汉初的无为之术 二、文景二帝对诸侯王权力的收夺和东方政策的变化 三、儒术的兴起 第二章 "以礼为治"和"以德化民"--汉儒的两种政治学说 第一节 荀子后学的政治学说 一、“以礼义治之”--贾谊的政治学说 二、申公及其弟子的政治主张 第二节 “以德善化民”-- 董仲舒的政治学说 一、“《春秋》为汉制法” 二、《春秋》之义与权变 三、拨乱反正的步骤与策略 四、礼乐教化的阶段性与针对性 五、仁义法 六、汉道与王道 第三节 两种“德教” 第三章 "霸王道杂之"--《公羊》学对西汉中期政治的影响 第一节 汉武尊儒始末 一、从“长者”到“儒生” 二、申公师徒的改制与失败 三、《公羊》家的兴起 第二节 《公羊》学对武帝内外政策的影响 一、从“升平”到“太平” 二、“不外夷狄”与“出师征伐” 三、“《春秋》决狱”与“变更制度” 四、“必世而后仁”与封禅告成 五、“致殊俗”与“通西域” 第三节 昭宣之治及其历史意义 一、武帝晚年的政策和对身后的安排 二、霍光、宣帝之治 -- 武帝事业的继续 三、循吏及其意义 四、“瑞应”与“苛政” 第四章 "纯任德教，用周政"--西汉后期和王莽的改制运动 第一节 从“盐铁议”到“石渠论” 一、《公羊》家与“盐铁议” 二、“《穀梁》大盛”及其背景 三、“《穀梁》大盛”的政治文化意义 第二节 西汉后期的改制运动 一、元帝改制及其幕后的政治斗争 二、外戚专权与王莽崛起 三、古文经学的兴起和刘歆的《左氏》义理 第三节 王莽改制与篡汉 一、“致太平” 二、制礼作乐与代汉称帝 三、制作失败及其原因 第五章 汉室复兴的政治文化意义 一、汉德复兴与迁都洛阳 二、追踪宣帝与独尊《公羊》 三、偃干戈，废盐铁，未太平 四、法律的进一步儒家化和循吏政治的发展 五、“义教”与“义学” 结语 -
汉代行政记录（上下）
本书把发现于额济纳河流域的大约700枚木简文书的研究分作两个部分，首先是通过对证据的研究面得出结论，其次是列出这些证据本身。第一卷主要是面向研究中国历史的一般学者、通过引证简牍文字来阐明作者的论点。第二卷主要是为那些对雨汉时期有专业兴趣的学者和历史学家而写的，裹面有精选的简文的原文和翻译，在这些简牍资料之前是对其重要性的介绍，而在这些资料之后则是对译文的注释。 -
寡头
大卫·霍夫曼撰写了一部纪念碑式的著作。《寡头》记述了六个寡头的成长历程，他们引领俄罗斯进行了前所未有的、最险峻的尝试；完成了从曾被紧握不放的社会制度到市场化资本主义制度的转型。本书记事跨越长达15年，从1985年米哈伊尔·戈尔巴乔夫推行“改革和公开化”思想开始，到1999年叶利钦辞职结束。霍夫曼生动详细地讲述了后苏联俄罗斯政治权利和新富们之间的复杂而腐败的关系…… 这本书是关于6个男人的历史，他们帮助领导了俄罗斯历史上最艰巨的实验，将一个觉浸在社会主义的失败当中的巨大国家，改变为自由市场的资本主义。这6个个人是Boris Berezovsky一个冒险的权利掮客，Vladimir Gusinsky野心勃勃的媒体大王，Mikhail Khodorkovsky头脑坚决的石油大亨，Alenxander Smolendky实际的银行家，Anatoly Chaubais强硬的经济改革家，Yuri Leczhikov大权在握的莫斯科市长。 在二十世纪80年代，他们都被困在死路一条的苏联体制，物资匮乏，买砚的长队中。他们住在拥挤的公寓中，渴望得到一些简单的财产，一条牛仔裤或一辆二手车。但他们与众不同之处在于他们有能力改变自己。他们每一个人都学会了操纵旧制度，并向新世界跨出了难以令人置信的一步。他们成为俄罗斯的领袖，新秩序的建筑师和鼓吹者。在喧闹的二十世纪90年代，他们将财富与权力混合在一起，变成人们所知的寡头，那些拥有和统治国家的人。 寡头们攫取了俄罗斯工业的皇冠珠宝，指挥着私人部队，左右大选，支配着国家和它的金融中心。他们买断了大众媒体，特别是电视，不但夺取了工厂和整个国家本身，还包括预算、执法体系和克里姆林宫的领导。在支配俄罗斯早期资本主义的过程中，他们大肆欺诈，有时使用无情的暴力。 《华盛顿邮报》莫斯科记者部前任主任，揭示了巨头们不为人知的故事。 -
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俾斯麦
《俾斯麦》(精)内容简介：俾斯麦在世的时候，很少有人会爱他，因为他很少去爱别人。在他死去之后，人们对他并没有多少怀念之情，只是为他塑了一座石像，冷泠清清地站在一处并不繁华的场所。他的目光肃穆地盯着前方，面部毫无表情，这使人们难以对他的内心世界做出合情合理的诠释。《俾斯麦》(精)的目的就是要描绘一个因为连连得胜而四处找事的将军的形象。在这《俾斯麦》(精)里，我把俾斯麦写成是一个满肚子都是骄傲、勇敢和怨恨的人——这三种元素构成了他性格的基石。至今，对于俾斯麦的功过得失，人们褒贬不一，如果要想真正了解他，我们很有必要对他的精神历史作一些深入细致的研究。 历史人物常常是有机的统一体，性格构成比较繁杂。我们不必用学院方法，不需要许多注解，我们认为今天有必要把这种人物绘出具体形象，作为世人的榜样或警告。在我们这个社会中，人与政客是分不开的，情感与行为是互相关联的，公与私总是如影随形，美术家若能真正认真对待他的作品，他必须要从多个角度了解他的创作对象。 到１８３０年初，俾斯麦的性格已经基本上定型，当然，在此前的十五年间，他的性格波动是很大的。此后，俾斯麦所要做的不过是把刻好的线再弄得深一些。我们之所以要把他的少年时代（在没有从事政治活动之前）说得尽可能详细一些就是因为这个原因。而大多数传记作家在此处只有寥寥数页，只有一位作家曾经较为细致地描写过俾斯麦的心理并取得了很好的效果——这位作家就是被人误会的克来因·哈丁根。１９１１年，我开始尝试从心理学的角度描写俾斯麦那种令人难以猜度的性情以对抗关于这位“铁血宰相”的稗史。十年之后，我又创作了一部关于俾斯麦的戏剧，曾经希望能够在德意志的舞台上演。 -
晚清最后十八年2
甲午惨败，洋务派李鸿章失势，变法派康有为上位，然而变法图强最终以宫廷政变收场，学习西方的初衷不知不觉沦为了野心家的工具——¬改革是共识，是晚清最大的利益蛋糕，更是派别政治的决斗场，无论是慈禧太后、保皇党、满清权贵，还是亲西方势力、义和团，所有人都被裹挟其中，轮番登场。最后八国联军借护卫使馆之名兵临北京城下，动荡混乱的大清朝局终于重新洗牌，有人出局有人上位。 -
勃列日涅夫时代
勃列日涅夫去世多年之后，人们对他的了解依然太少。一些人认为，勃列日涅夫是一个好不中用的领导人，他把国家引导衰亡；另一些人则相信，其他任何一个人处在他的地位，都只会给国家带来更大的不幸，而他并不暴虐，信奉一条原则：你活，也要让别人活；第三类人认为，他比后来那些葬送了一个伟大国家的继承者要好得多。 勃列日涅夫去世之后数年，苏联开始崩溃。究竟是 勃列日涅夫时代导致了这种崩溃，还是继承者们滥用了他们所得到的东西？ 本书像一幕史诗大剧，赫鲁晓夫时代和 勃列日涅夫时代的高层政要悉数登场，俄罗斯时代政治舞台上的重要人物叶利钦、谢瓦尔德纳泽、雷日科夫、普京等，也有重要表现。一幕幕活剧给读者带来前苏联由“升平”到衰败的真相和启发。 -
谁将主宰世界
主宰欧洲乃至整个世界是为了人类更美好的未来，这种想法已经走过了两个世纪，马克·梅佐尔的作品完美记录了主宰世界这一理念的步步演变，以及争夺世界主宰权的思想和权力在演变过程中难以避免的跌宕起伏和玄妙莫测，堪称描写两者关系的史诗级著作。 纵观1815年的欧洲协调到19世纪的国际主义，以及“一战”期间的国家联盟和“二战”后的联合国，可以看出国家地位决定了国际组织的发展。在英国强盛时期，国际联盟是英国的附庸，而随着美国逐渐强大并成为世界头号强国，早期的联合国也不得不听命于美国。但自20世纪60年代始，第三世界开始作为真正的政治力量登上国际政治舞台，美国开始失去世界话语权的统领地位。20世纪90年代的那些华而不实、夸张滑稽的期望也在书中再现，并展示了千禧年后乐观主义的分崩离析及其此后衍生出的令西方世界谈之色变的恐惧情绪。 在200年左右的时间里，欧洲和美国相继在世界上取得了某种主导性地位，却不复从前。一个多中心的全球平衡新体系正在成形，一个思想的新世界正在降临。 这本著作不仅从根本上重新定义了我们对过去的理解，还为我们提供了一个重新审视当下的机会。在中国崛起之际，对中国读者来说，尤其值得思考的问题是，中国能为国际政治提供什么有影响的思想。所有关心人类处境的人都不应错过这本书。 -
变化社会中的政治秩序
《变化社会中的政治秩序》凝住的关于发展中国家的知识广度和分析洞见是惊人的，并确立了亨氏作为他同时代人中最杰出政治学家之一的声誉。首先，亨廷顿论辩说，政治衰朽至少和政治发展一样可能发生。新近独立国家的实际经历是一种愈演愈烈的社会和政治混乱。其次，他提出，现代性中的好东西常常向交错的目标运动。特别是在社会动员超越政治机构发展时，新的社会行为者发现他们无法参与政治而产生挫折感。其结果便是亨氏名之为“普力夺主义”(praetorianism)的状况，也是导致反叛、军事政变以及软弱和组织不力政府的主要原因。经济发展和政治发展不是同一事物的严丝合缝的组成部分。后者随着诸如政党和法制系统之类组织的设立或衍变为更复杂的形式而具有自身的、另类的逻辑。 -
20世纪的俄罗斯
20世纪以来，美国何以兴，苏联何以衰？ 作为近代文明的发源地，欧洲向何处去？ 《冷眼向洋》书系从19世纪留给人类社会的问题谈起，讲述百年间美国、欧洲、俄罗斯走过的不同道路，这三块地区的经验，都各自不同的方式、在不同时期对全世界产生重大影响，无论是正面的还是负面的。 书系没有拘泥于历史事件和国际关系的单纯叙述，而是从社会发展的既成事实入手，透过沉浮兴衰的现象，深入探讨对20世纪历史走向起重大影响的精神、思想体系和发展模式。增补修订版添加了许多重要内容，既有对历史的进一步追溯，又有当代新的发展，但初版的基本取向不变。 “全球化”在20世纪浮出了水面，但它绝不是一片芳草蓝天；在这看不到尽头的进程中，到处都是荆棘丛生——人类还远没有达到有能力“自治”的境界。“究天人之际，通古今之变”，眼看世界，心想中国，作者没有须臾离开对中国命运的关注，让历史告诉当代，让世界映照中国，作为参照，引人深思。 -
毛泽东年谱
《毛泽东年谱（1893-1949）》是国内外首次详细记述毛泽东的思想和生产业绩的编年体著作，经过八年时间精心编撰而成。 这部年谱记述了一代伟人毛泽东一八九三至一九四九年的生平、经历和实践活动，反映了他对中国革命的丰功伟绩，特别是多侧面多角度地体现了他的科学思想体系，包括他的理论观点、战略思想、政策和策略以及关于思想方法和工作方法的论述等，展示了他的思想发展轨迹，反映了他作为中国共产党第一代领导集体的核心把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合的具体过程，并尽可能地表现他的胸怀、情操、气度和风貌。这部年谱从一个极其重要的方面反映了中国共产党领导新民主主义革命走过的艰难曲折的道路和光辉历程，走到取得全国胜利。 这部年谱的编撰方针是：将资料性、学术性、传记性相统一；以翔实可靠的历史文献资料为依据，大量使用和发表档案材料；注意汲取近年来的最新研究成果，并且经过研究考证有所发现和创新，澄清了一些出版物中关于毛泽东生平业绩的失实记载；写作上采用客观陈述的方法，一般不作评论。 -
The End of History and the Last Man
Ever since its first publication in 1992, The End of History and the Last Man has provoked controversy and debate. Francis Fukuyama's prescient analysis of religious fundamentalism, politics, scientific progress, ethical codes, and war is as essential for a world fighting fundamentalist terrorists as it was for the end of the Cold War. Now updated with a new afterword, The End of History and the Last Man is a modern classic. -
沉浮
1989年到1997年，这是当代中国改革史上具有独特意义的九年。本书用手记备忘的方式，真实地记录了中国经济改革在这一历史时期沉浮曲折的艰难历程。全书以时间为序，用宏观观察和微观分析相结合的方法，分九章记述了中国改革在这九年间的大局与大事，透析了若干特别人物和事件在这一历史时期的背景意义，清晰地再现了中国社会不断发展变革的脉络，具有较高的思想价值和较强的可读性。同时，由于本书系作者当时当地对当事的真实记录，因而也具有较为特别的学术价值。 -
世纪之旅
这是一本对20世纪大国外交进行回顾并对21世纪国际关系进行展望的精彩著作。在过去的一百年间，主导世界格局的是法国、德国、苏联（俄罗斯）、英国、美国、日本和中国这七大国。7 位著名的外交政策学者分别考察了七大国20世纪的外交政策演变历程，为读者勾勒了一幅百年外交风云图。在本书中，除了历史表述和现实认识，我们可以看到，整个国际关系的核心和实质在百年里的演 -
西方媒介史
本书是作者在巴黎政治研究学院讲授的十五节课的讲义基础上拓展而成的媒介史专著。书中线索灵活，不仅论述了西欧各国媒介发展史，而且还厘清了各种媒介的发展史以及各个时期媒介的发展过程，突出了西欧媒介的整体性，并通过横向对比来表明它们的相互影响。 特别值得一提的是，作者在结论部分着重论述了媒介的历史与民主的未来之间的关系，为我们提供了更广阔的思考空间和研究领域。 -
文化冷战与中央情报局
文化冷战与中央情报局，ISBN：9787801730282，作者：（英）弗朗西丝·斯托纳·桑德斯（Frances Stonor Saunders）著；曹大鹏译 . 本书原名《谁承担后果——中央情报局与文化冷战》，其实也可视为美国文化冷战史，因其所描述的时间跨度起自二战结束直 至苏联解体，史料丰富翔实，从正文后所附的注释和资料来源即可见一斑。作者弗朗西丝·斯托纳·桑德斯，是一位居住在伦敦的文献纪录片独立的制片人。她从开始研究到成书，历时七八年，辗转各地，查阅大量资料，遍访尚在人世的当事人，可见其态度之认真。由一个外国人来写美国，大概较少偏见与局限。 . 第二次世界大战后，西方世界的知识界普遍减少了对苏联的偏见，思想上明显左倾，共产党力量壮大，甚至盛传意大利共产党可能执政。美国为了遏制苏联向西"扩张"，抵制共产主义对西方的影响，发动了长达数十年的冷战，这已是大家都熟知的史实。不过，一般的论述都偏重于政治、军事领域，较少涉及文化艺术领域，而本书恰恰将注意力集中在这个领域。本书通过作者的详尽论述，读者会看到美国为进行这场特殊的战争，耗费了多少金钱，网罗了多少人才，费了多少心计进行策划和组织，涉及多少不同的文化艺术种类，又有多少世界名流卷入其中。透过这些触目惊心的论述，我们不难体会到意识形态的对立和冲突确实根深蒂固，并可以进一步认清当今一些美国人，尤其是决策者和政客仍摆脱不掉冷战思维的本质。 -
政治哲学史
德裔美籍著名政治思想家列奥·施特劳斯等人编撰的这部《政治哲学史》，系统全面地介绍了自古希腊至现代主要政治哲学家的政治哲学思想和著作，广泛深入地探讨了人的本性或本质，国家的起源和基础，社会经济制度的原理，道德或价值取向的根据，公平或正义的实质，以及人类最好的政治制度和最好的生活方式等政治哲学的基本问题。随着施特劳斯作为著名政治哲学家地位的确立，并由于本书问世后产生的影响，本书已被奉为政治哲学的经典著作和权威教本。 -
风暴眼
与国会和政府相比，美国最高法院似乎以其超然独立的姿态远离公众生活。宪法研究专家奥布赖恩紧跟最高法院的历史足迹，试图还原它作为政治机构的本来面目，它不再是“最不危险的部门”，而是深陷于塑造美国政治与社会的权力斗争之中，成为政治争议的“风暴眼”。 《风暴眼：美国政治中的最高法院》不仅是各大法学院必读的宪法类教科书，还以其卓越的研究水准、小说般的行文风格、生动的内幕花絮和老练的政治眼光，成为美国最畅销的最高法院研究专著，是了解美国司法及政治生活的经典佳作。 -
古代中国政治制度十六讲
《古代中国政治制度十六讲》旨在提炼古代中国治国方略的基本法则，概括古代中国政冶制度的总体特征与构成要素，探讨古代中国治理的空间坐标和施政坐标，揭尔古代中国政治制度的变与不变，体悟古代中国治国方略的现代影响，深思中西政治制度差异的历史根源。《古代中国政治制度十六讲》认为古代中国国家治理要解决的六大难题是：(1)如何防止地方力量做人，形成对中央政府的致命挑战？(2)如何防止军事集团把枪口对准统治者自己的胸膛？(3)如何防止外朝官僚集团做大，形成对皇权的威胁与挑战？(4)如何对待皇亲国戚这些“自己人”，是用他们还是不用他们？(5)如何对待社会基层力量，是尊重、利用还是控制它？(6)如何处理中原政权与周边政权的关系，是朝贡、羁縻还是直接洽理？本是作者积14年教学研究之经验编写而成，其特色是将史论融为一体，以演讲的方式，用通俗的语言，把古代中国政治制度的概貌与神韵呈现出来。作者既有古代中国政治制度研究的根基，又把四方政治制度和政治学理论的研究背景，熟练把握各家观点，灵活运用史料，在崭新的理论框架中透视古代中国的治国方略。《古代中国政治制度十六讲》既可作为高校教材，也可作为了解古代中国政治和治国方略的入门书。 -
群氓之族
欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。 美国人《群氓之族》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。 人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。 本书作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质，讨论群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30多年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。
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