追尋生命中真正重要的事，就是追尋你的「乳酪」！ 你心中的真乳酪價值，又是什麼呢？本書為英語生涯管理書。全球最具魅力的一本生涯管理書──《誰搬走了我的乳酪？》，改頭換面穿上「精裝硬書殼」新裝，以「精裝」質感面世！ 誰說「乳酪」只能被當成企管書來讀？每個人追求的生命價值都不一樣，每個人在生命中最想得到的東西也不一樣。因而，關於看待「乳酪」、閱讀「乳酪」，有了更多的可能性！ 談乳酪，可以很奉獻、很感恩。長期投身並主持公益事業的王建先生就認為，除了打拼自己最愛的乳酪，若能擁有與眾人分享乳酪的胸襟，分出一些時間與金錢，為不相識的弱勢人們打拼，將能更豐盛自我呢！ 談乳酪，可以很有勇氣。知名廣播主持人王介安認為，人人都可能面臨書中小矮人得另闢新局找新乳酪的情形，但無疑的，人在某種程度上都是習慣的動物，想安定也想變動，怕失去又想擁有，然而決定的「勇氣」就在我們心中，這塊大乳酪任誰也搬不走！ 談乳酪，可以很趨勢。博客來網路書店總經理張天立，作為國內第一位虛擬賣書通路先鋒，他對「乳酪轉移」的趨勢，可是特別關注、有想法呢！以圖書出版相關行業為例，書店從最早被認為是擺書、陳列書籍的地方，到誠品書店所引發的人文空間閱讀風潮，及至網路虛擬書店主動導引閱讀、為各類型讀者規畫讀書選單的服務，誰能說這些不是乳酪轉移的趨勢呢！ 談乳酪，可以很心靈、很感性。新莊文化藝術中心住任卿敏良則談到，人生本來就充滿變數，沒人能預料原本擁有的一切──工作、財富、房屋、健康、自由、摯愛的親友，甚至自己的生命，會不會在一夕間化為烏有。雖是這只是假設性問題，但我們心底也明白人世的無常，因而只能掌握當下。一個人生活格局和生命面向的深廣，則取決於我們對每個當下的態度。 談乳酪，也可以很親子。奧林文化負責人謝淑美Carol說當年出版這本書的時候，根本沒想到這本書會在全世界造成大轟動，更沒想到會被定為成企管書。現在，她私心的希望所有大人能將他們對這本書的熱情，從職場帶回家中，跟自己的孩子分享，說不定可以從孩子天真、自然、單純的反應中，學到更多適應這個多變世界的能力呢！她很樂見這本書被重新定位成「親子書」！

一九八四年九月二十四日，柏楊在美國愛荷華大學演講〈醜陋的中國人〉，強烈批判中國人的「髒、亂、吵」、「窩裡鬥」以及「不能團結」等，歸結到「中國傳統文化中有一種濾過性病毒，使我們子子孫孫受了感染，到今天都不能痊癒」，我們可以想像當場的震撼程度，從稍後在留學生群中引發的討論，已經可以預知其演說內容終將引爆。 當呂嘉行的演講記錄分別刊載於香港（《百姓》，十一月十五日）、紐約（《台灣與世界》，十二月一日）、台北（《自立晚報》，十二月八日）、洛杉磯（《論壇報》，十二月十三日），「醜陋的中國人」乃擴大成為全球華人論爭的焦點。 次年八月，此篇講稿和另兩場演講的記錄（〈中國人與醬缸〉、〈人生文學與歷史〉）、一篇訪問稿（〈正視自己的醜陋面〉）及三十二篇雜文組成的「老昏病大展」結集，並收入二十篇回應文章，合成《醜陋的中國人》一書，在台北林白出版社出版，緊接著大陸版、韓文版、日文版、英文版紛紛出版，大約十年之間風波不斷，海峽兩岸都出有評論專書。 柏楊愛深責切，他說：「中國人，是一個迷失在濃厚醬缸裡的族群，需要警醒」。是的，「醜陋的中國人」是二十世紀末葉知識分子在沉痛的反省之後，向自己民族所擊出的一記警鐘。