读书杂释，ISBN：9787101014105，作者：（清）徐Zi撰；阎振益，钟夏点校

孙诒让的二十余种著作，以《周礼正义》、《墨子间诂》、《札迻》、《古籀拾遗》、《契文举例》、《名原》、《温州经籍志》、《籀庼述林》尤负盛名。 札迻十二卷，是孙诒让第一部问世之作，成于清光绪十九年（一八九三年）。全书校勘订正了秦、汉至齐、梁间七十八种古书中的讹误衍脱千余条，是他三十多年研读古书心得的集录。“凡所考论，虽复简丝数米，或涉琐屑，于作述闳恉，未窥百一，然匡违芮佚，必有谊据，无以孤证肊说，贸乱古书之直”，是他遵循的基本原则。俞樾曾给以高度评价，说他“精孰训诂，通达假借，援据古籍以补正讹夺，根柢参考，而且对了解清代朴学及其研究方法，提高研读和整理古书的能力，亦可得到有益的启示。 《札迻》一书，系孙诒让把自己三十年来阅读周秦汉魏以迄齐梁的七十八种古籍所作的笔记，与他家见解互相参证，害以校勘文字，诠释疑义，订正讹误的校雠学名著。其考释精审，学者交誉。 卷一 易干凿度郑康成注 易干览图郑康成注 易辨终备郑康成注 易通卦验郑康成注 易是类谋某氏注 易坤灵图郑康成注 易干元序制记郑康成注 卷二 韩诗外传 春秋繁露 春秋释例 急就篇颜师古注 方言郭璞注 释名 卷三 战国策高诱注 越绝书 吴越春秋 汉旧仪 列女传 山海经郭璞注 山海经图赞 水经郦道元注 卷四 管子尹知章注 晏子春秋 老子王弼河上公注 文子徐灵府注 卷五 邓析子 列子张湛注 附校列子卢重元注 商子 庄子郭象注 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 附录

吴翌凤是清代乾嘉时期吴中著名的学者与藏书家，《逊志堂杂钞》是由作者钞辑群书中辨证经史文字及掌故异闻，并附以己见而成，有助今人考证经史、增长见闻。章学诚是清代中叶著名史学家，《乙卯札记》、《丙辰札记》、《知非日札》是他的三种史学笔记。现将两书合刊，收入学术笔记丛刊。

《无邪堂答问》内容简介：无邪堂答问为朱一新氏的代表作，笔记体，答问式，系作者辑其讲学答问之辞而成。其宗旨在於「端诸生之趋向」，「求诸聖凡共由之大道。」其所论政治、经济、军事、文化、教育诸问题，「纯粹平正」、「垦切详明」，内中颇多独到之处。然而，他讥讽民主制，反对机械化，诋诃西医西乐等，则暴露出朱氏世界颧中保守的一面。 《无邪堂答问》以广雅的局光绪二十一年（一八九五）二月刻本为底本，参校光诸二十二年（一八九六）七月出庵丛稿体。对於刻版中的错字、避讳字和特别冷僻的異体字，均随文更正。由於此书祇有卷次，没有标题，不便查检，为此，我们编了一个细目，供读者参阅。

内容简介： 《焦氏笔乘》是焦竑读书、讲学、做学问的学术笔记，反映了他的考据学的内容、方法和成就，是嘉靖、万历年间考据学成就的代表作之一。本书正集六卷，续集八卷，点校者又将焦氏《老子翼》和《庄子翼》中有关《焦氏笔乘》的文字辑录出来作为别集。本书内容极其丰富，有对文字字音、字义的分析研究，有对书目文献的搜集整理，有经史诗文文字的考订、校正，有对其注释的讨论，有对历代诗文作品的评述议论，有对古代名物制度的讨论，有对人物思想事迹及学术言论的记载、是非得失的评述，有对王学学者事迹和讲学活动的记录，有对儒学及老庄、佛典的讨论，有对金陵乡邦文献、医文医案的辑录等，内中不乏有力的考证、精彩的议论、独到的见解以及有价值的资料。书中对明代史事、人物、诗文的记载，为后世研究明代人物、明代历史或思想史提供了珍贵的材料。

《学术笔记丛刊:茶香室丛钞(套装1-4册)》收入春在堂全书中。作者与其夫人姚氏优俪之情极笃。光绪五年（一八七九）夏姚氏卒，作者于同年冬葬夫人于杭州西湖旁的右台山，又于其旁隙地筑屋三间以居，其卧室郎用姚氏生前居室茶香室命名。光绪五年作者五十九岁，自念「精力益衰，不能复事著述」，遂以读书自娱，「遇罕见罕闻之事，亦以小纸录出之，积岁余得千有余事，不忍焚弃，编纂成书」（茶香室丛钞序），并以茶香室题为书名。

《读书偶识》十卷，清邹汉勋撰。 《读书偶识》内容涉及对《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《三礼》及先秦众多典籍的诠释和考证，如对《周易》卦主说的总结，对《诗经》各篇诗旨的论述，对《尚书•禹贡》山名水名、《考工记》夏室及周明堂的考释，对上古官制、兵制及土地制度的考述，义疏精审、见解精辟，为清人学术笔记中的佳作。 《经说》一卷，清刘书年撰。 《经说》博采先秦诸子及史书，兼及字义、音韵等注疏笺释之说，考辩先秦仪制和名物制度，考证详慎，识见精到，对学术研究很有参考价值。 以上两种笔记均以《皇清经解续编》南菁书院刊本为底本点校整理。

《学林》10卷，凡358则，内容以考辨字体、字音、字义为主，博引《十三经》《史记》《汉书》《后汉书》《晋书》《唐书》之文以前人诗歌，并广采《说文》《玉篇》《广韵》《经典释文》等注疏笺释之说，对文字的字体、字音、字义进行考辨，资料收集详备，辨析精赅，是宋人笔迹中较有学术价值的一种。 学林有武英殿聚珍本，嘉庆十四年（1809），萧山陈春将此书收入湖海楼丛书，同治五年（1866），以湖海楼丛书本为底本，校以武英殿聚珍本。书后收录四库总目学林提要，湖海楼丛书本跋，孙文昱的学林考证，以及俞樾俞楼杂纂中的读王观国学林。为例于查阅，按10卷358则的顺序，逐一编了数码，并做了目录放在卷首。

〖过庭录〗十六卷清宋翔风（1776一1860）撰。此书为翔风于道光二十九年（1849）辑于汉皋，皆读书笔记。卷一至三为《周易考异》等，卷四至五为《尚书略说》，卷六为《尚书谱》，卷七至十杂说《诗》、《礼》、《春秋》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》，卷十一至十六杂考诸子及诗文。于经义多所发挥，其论子夏《易传》，据《汉书·儒林传》言韩婴亦以《易》授人，推《易》义而为之传，燕赵间好诗，故其《易》微而不显，唯韩氏自传之后，其孙商为博士，孝宣时汲郡韩生其后也，以《易》征，待沼殿中，曰所受《易》即太傅所传也，尝受韩《诗》，不如韩氏《易》深。司隶校尉盖宽饶本受《易》于孟喜，见而好之，即更从受焉。子夏当是韩商之字，与卜子名字正同，盖韩氏之《易》，至是始显，故传韩氏学者，取传韩氏学者，取最后者题之为《子夏易传》，足备一说。其《周易考异》，谓陆德明《经典释文》凡言某家作某者，多其注中改读之义，非径改经文。其言一本作某者，皆王弼注之别本，皆别白甚精。其《尚书谱》以《尚书》皆孔子所撰集，故《论衡·书须篇》以“钦明文思”以下为孔子篇家之言，而汉时所得古文十六篇，亦未必真。故伏生能引《太誓》之文，而所传《尚书》，仍缺此篇刘欲所引诸文，司马迁不著于《史记》；马、郑亦不为逸十六篇作注，故皆不可信。宋氏专为公羊家言，而不菲薄左氏，于汉学，亦尊西京而多回护郑玄，不偏主一家之言，在本书中都有反映。此书征引繁富，考辨亦精，为清人读经笔记中之重要者。有光绪七年（1881）会稽章氏《式训堂丛书》本、《皇清经解续编》本、民间十九年（1930）北平富晋书社影印本。

《学术笔记丛刊:越缦堂读书记(套装全3册)》内容简介：越缦堂读书记，李慈铭字莼客，生于一八二九年，卒于一八九四年，浙江绍兴人。李慈铭从二十岁起写日记，直到晚年，中间只有短期的间断。《学术笔记丛刊:越缦堂读书记(套装全3册)》就是从他的日记中辑录有关读书札记的部分编写的。李慈铭逐日课记的读书心得，是全部日记中较有價值的一部分，他一生的学问成就，从此中可以得到一个输廓。在他的读书中记中，确有一些前人所未发的创见，往往能在短短数语中挚中要害，又触类旁通，剖析入微，而不充于琐屑的考證。因为学问的面比较广，见解也较高，而且对于所记的每种书，都是真正读过的，所以價值实在比同类著作如鄭堂读书记为高。

《陔余丛考》四十三卷，清赵翼撰。赵翼字云菘，一字耘松，号瓯北，江苏阳湖人。生于雍正五年丁未（一七二七），卒于嘉庆十九年申戌（一八一四），八十八岁。清代著名的文学家、史学家。其诗怀袁牧、蒋并称“江右三大家”，有“李杜诗篇万口傅，至今已觉不新鲜。江山代有才人山，各领风骚数百年”佳句。尤精于史学，考据精赅，其《廿二史札记》与钱大昕的《廿二史考异》、王鸣盛的《十七史商榷》并称乾嘉三大考史名著。少时即有文名，乾隆二十六年辛巳（一七六一）成进士，曾任内阁中书、翰林院编修、镇安府知府、贵、西兵僃道，后以被劾降级，辞官归里。有《瓯北全集》行世，包括《廿二史札》三十六卷、《补遗》一卷，《陔余丛考》四十三卷，《檐曝杂记》六卷、续一卷，《皇朝武功纪盛》四卷，《瓯北诗钞》二十卷，《瓯北诗话》十二卷，《瓯北文集》五十三卷，《瓯北先生年谱》一卷。