本书以类于小说和戏剧的材料，组织成现实中各种“冲突性的事件”，以精练的体裁、简洁的文字，表现处纷纭人世需面对的种种矛盾、挑战。并以作者的慧眼卓识，启迪年轻人辨黑白、鉴善恶、取曲直，立身处事，堪为“人生的孙子兵法”。 王鼎钧先生谈人生哲理的小品文章，有精练的箴言，有深隽的情怀，又有现代的方块专栏结构完整、内容开阔、切中时弊的好处：没有良药的苦口，却有金丹的妙用。—— 方祖燊 人在失意的时候得罪了人，可以在得意的时候弥补；在得意的时候得罪了人，却不能在失意的时候弥补。—— 王鼎钧

如何做人？这个问题很“大”。本书用“小”来作答，如春风化雨，通过角度、布局、笔法各各不同的精彩短章，探悉人生的困惑，以细致入微的体察和智慧的省思，带给人开放、积极而平和的人生态度。 王鼎钧一生观察，观察使他成为一个智者。他在未开发、开发中、已开发和现代化的环境里成长，面对沧桑变化，靠着眼睛和耳朵，一支笔和一本随身记事簿，思索、记事，当然他也大量阅读，思与读，使他成为一个哲人。他的人生三书，在台湾已经销售了四十万册，两千三百万人口，每五十人中就有一人读过他的书。—— 隐地 得意事来，处之以淡；失意事来，处之以忍。 分辨邪正，诉诸良知。 年轻时不要怕，年老时不要悔。 多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。 随时助人，然后赶快忘记。 注意别人的意见，贯彻自己的主张。 要得到朋友，先要自己够朋友。 —— 王鼎钧

只要不道德能为道德服务，也就算是盛世了。怕只怕道德总是为不道德服务。怕只怕道德是技术，是工具，是权宜，是兵不厌诈的那个“诈”， 是粉饰太平的那盒“粉”。 —— 王鼎钧 这是一本真正的黑暗之书——虚伪、狡诈、贪婪、残忍，以怨报德，人性之恶展现无遗，刺人心魄。但是，“当好人碰上坏人时，怎么办？”这才是“人生第四书”的核心问题。它要人明了人之本性，懂得变通，守住人世的基本规则以致其不朽。

“若要问别人能为你做什么，先要想你能为别人做什么。 可以厚待别人，不要虐待自己。 唯有坚忍到底的人才能得救。 强者只知道怎样照顾自己，好的哲学家才知道怎样照顾弱者。” —— 王鼎钧 在传统淡出、现代降临之后，应该怎样适应新的环境和规则，怎样看待传统的缺陷？哪些要坚持？哪些要放弃？哪些要融合？现代人需要怎样的标准和条件，才能坚忍、快乐、充满信心地生活？作者将经验和思索加以过滤提炼，集成一本现代人的安身立命之书。

“文学作品中的人和事，总是在云里雾里，真真假假……云里雾里，是它感性的一面。几个月后再看一遍，就可以把云雾拨开。抒情诗是作者的交心运动，长篇小说是作者指挥的人性大演习。人心不同，各如其面，人与人不一样，你要同中求异；人与人也有共同的规律可寻，你又要异中求同。” ——王鼎钧 “作文一定要起承转合吗？”“如何立意？”“什么才是恰当的比喻？”“怎样发现和运用材料？”……本书发掘十九个问题，以问答的形式，丰富的举例，解答学习作文的困惑。其中有方法和技巧，更有人生的经验和识见。