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标签：文化史
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法国文人相轻史
文人也是人，他们也追求荣耀，也追求金钱。尤其在19世纪生活的文人，那个时候书籍和报刊的发行量猛增。荣耀和金钱作怪，文人们毫无留情地开展你鱼我肉的竞赛。时光过去。今天看来，他们之间风风火火的争斗真是太有趣了。这一点，也正是两位年轻的作者想发表的。让我们一起渡过美好的时光，让过去过去吧。 -
脏话文化史
为什么在某些国家，暗示某人跟他的骆驼有超友谊关系还不至于出麻烦，但若对人家母亲的道德水平表示鄙夷，就绝对会让你被踢出国门？一度仅限于足球场或产房的骂人话，如今已登堂入室，令若干优雅人士大为惊恐，但其他人则似乎都不堪介意。 作者路丝·韦津利以诙谐风趣的角度探究此一演变过程，解析我们语言中一些多采多姿词句的起源。韦津利不以英语划地自限，探讨“坏”字词是否也出现在其他语言，以及骂人话有哪些文化差异。 这是一本诙谐风趣、独树一格的书，探究以字词震惊、冒犯、侮辱、逗乐、夸大、发泄、传递深刻情绪的种种力量。作者鲁思·韦津利写出了历来语言学家之不敢言。对脏话研究详尽，引人入胜，笔调幽默，充满有趣的历史和好笑的轶事。 -
狂欢史
本书描述了从希腊时代、罗马时代直至维多利亚时代及二十世纪西方社会各种狂欢活动的现象与形式、意义及影响，并揭示了深藏于各种狂欢背后的社会历史背景以及人们的心理原因。作者将狂欢分为两大类：一类是与社会道德相一致的集体狂欢行为，如古希腊和古罗马的宗教祭奠活动、中世纪愚人节活动等；另一类是不为社会容忍的、带有反叛色彩的纵欲行为，如男女乱淫、生活放荡不羁等。 -
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东传西渐
本书是中国社会科学院世界历史所许明龙研究员的一部学术论文集，辑录了作者不同时期关于中西文化交流史这一课题的研究心得。全书分成三篇，上篇为“沟通中国与欧洲的桥梁”，中篇“中国在欧洲的形象”，下篇“孟德斯鸠与中国”。本书在中西文化交流的历史方面有比较深入的研究。 -
欧洲脸谱
欧洲正在走向联合。联合是否意味着同一，联合的代价是否将是欧盟各成员国民族特性的泯灭呢？有人为此忧心忡忡，也有人对此毫不担心。作者以轻松幽默的笔调消除这些疑虑，并概括出欧洲各民族的主要特性，对我们认识欧洲和欧洲文明有着很好的参考价值。 -
荷马之谜
荷马史诗，千古之谜，西方文学经典中的经典。 荷马是谁？特洛伊战争是否真的发生过？如果是，是美丽的海伦惹得祸，还是另有原因？ 那位传奇般的奥德赛，是否真有其人？他游历过的地方今又何在？ 这本书把这一个又一个的谜底，人和神的完整世界一一呈现在您的眼前。同时，它还告诉您荷马是用什么样的方式来描述希腊民主社会最初的雏形，来展现该社会中的自由人和奴隶的生活以及他们之间的关系，来反映“文明的”希腊人和“野蛮人”的关系的。作者同时介绍了荷马史诗是怎样影响着从中世纪到文艺复兴，从莎士比亚时代到今天的文学家和艺术家们的创作，以及为什么西方人要把荷马史诗当做一本必读的经典，他们又是怎么把荷马的世界变成了一种生活的理想。 就是这本小书开辟了一条引领读者深入思考西方文明源头的蹊径。
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面对死亡的人（上卷）
该书知识丰富，思想深邃，十分详细地阐述了死亡的历史……一部非凡的作品。 ——罗伯特•尼斯比特，《纽约时报书评周刊》 毫无疑问，这部非常优秀的作品为未来的死亡历史研究提供了新的标准及目标。正如此前阿里耶斯的一部关于儿童史的著作成为了该研究领域的典范之作，衡量其他同类作品的水平一样，未来关于死亡历史的著作，必将借鉴这部伟大的综合性著作，在此基础之上进行阐释、修正和取舍。 ——劳伦斯•斯通，《纽约书评》 二十世纪七十年代，在西方国家中兴起了新的学科——死亡学，而法国历史学家菲利普•阿里耶斯1977年所著《面对死亡的人》一书则起了开创性的作用。本书展现了西方从中世纪早期到二十世纪七十年代人们对死亡态度的历史。阿里耶斯的著作奠定了一套对死亡观的话语解释系统，为后世的研究提供了阐释、修正和取舍的基础。 上卷包括两个部分、五个章节，分别研究了历史上面对死亡态度的演化，教堂中的圣墓，来世观念与末日审判，葬礼的变迁以及墓地的雕像。 下卷共分三个部分、七个章节，分别研究了文艺复兴时期的死亡观念的变化，对死亡的冷漠态度，对于尸体的处理，假死现象，面对死亡的浪漫主义态度，公墓以及现代西方工业社会里出现的被倒置的死亡的现象。 -
面对死亡的人（下卷）
该书知识丰富，思想深邃，十分详细地阐述了死亡的历史……一部非凡的作品。 ——罗伯特•尼斯比特，《纽约时报书评周刊》 毫无疑问，这部非常优秀的作品为未来的死亡历史研究提供了新的标准及目标。正如此前阿里耶斯的一部关于儿童史的著作成为了该研究领域的典范之作，衡量其他同类作品的水平一样，未来关于死亡历史的著作，必将借鉴这部伟大的综合性著作，在此基础之上进行阐释、修正和取舍。 ——劳伦斯•斯通，《纽约书评》 二十世纪七十年代，在西方国家中兴起了新的学科——死亡学，而法国历史学家菲利普•阿里耶斯1977年所著《面对死亡的人》一书则起了开创性的作用。本书展现了西方从中世纪早期到二十世纪七十年代人们对死亡态度的历史。阿里耶斯的著作奠定了一套对死亡观的话语解释系统，为后世的研究提供了阐释、修正和取舍的基础。 上卷包括两个部分、五个章节，分别研究了历史上面对死亡态度的演化，教堂中的圣墓，来世观念与末日审判，葬礼的变迁以及墓地的雕像。 下卷共分三个部分、七个章节，分别研究了文艺复兴时期的死亡观念的变化，对死亡的冷漠态度，对于尸体的处理，假死现象，面对死亡的浪漫主义态度，公墓以及现代西方工业社会里出现的被倒置的死亡的现象。 -
明代 “问题皇帝” 研究
该书力图分析和解释明代皇帝具有什么样的类群特征？为什么明中后期皇帝都不称职？为什么在皇帝出现“角色失范”的情况下，明代政治的运行仍能相对平稳？明代“问题皇帝”与当时社会盛极一时的纵欲主义、拜金主义、享乐主义以及追求个性解放的运动、思潮存在什么关联？“问题皇帝”在明末扮演着什么样的角色？与社会变迁(尤其是士人变化)有着怎样的关系？我们应该怎样评价学者所谓的“高... -
中国文化史
本书是柳诒徵阐述中国文化的代表作，也是中国文化史的开山之作、巅峰之作，自问世以来深受学界推崇，沾溉极广。该书视野辽远，察见敏锐，材料丰实，体大虑深。全书按时代顺序分为上古、中古、近世三编，每编分若干章，对我国历代典章、政治、教育、文化、社会、风俗、经济生活、物产建筑、图 画雕刻等进行了系统清晰的绍述，其立论行文或援经史，或征诸子百家，或引中外学人谠论，援古证今，以今鉴古，史论结合，创见频出，启人深思，极有助于读者、研究者明了我国历史典章制度和文化风习的因革源流与得失，进而识得我中华民族数千年一体、凝聚发展、健行不息的主因与根本 -
爱情小说史
两千多年来，哲学家们一直费心为爱情下定义，而小说家们则舍弃了这种形式，致力于对爱情做出最为完整的描绘。小说家们悉心考察爱情产生的条件与机遇、其变幻莫测的持续时间、其表面的效果与深处的变动、其物理与化学性质，还有其历史与地理条件；他们用越来越大胆的技巧，记录着爱情风景的变化。然而最优秀的小说不满足于再现现实，而是阐明它，把它表现成人们从未见过的样子。郑克鲁先生翻译的《爱情小说史》本书是第一部介绍西方爱情小说的著作，作者对这些作品作了自成体系的介绍和分类，深入分析了西方爱情小说的发展脉络及其各种类型，给人一个完整的全貌，带您欣赏缠绵凄美的古今爱情故事。 -
骑马生活的历史图景
一部探究马的历史与艺术的百科书 •欣赏大自然的尤物，探古寻今 •纵览令人叹息的马之美，试做马的伯乐 本书讲诉的是马的故事，一部马的进化与驯化历史，也是一部人类文化前进的历史。人类历史画卷上各种与马相关的器具欣赏、文化典藏、驯化考古、艺术作品的趣谈，由作者拈来，他把目光投向深邃的东西方人类生活长河，挖掘这部以马为主角的伟大的历史。 -
接吻简史
◆一本正经的荷尔蒙催生手册，一部风流而不下流的百年吻史 ◆世界上最美妙的接吻之书，名画珍藏版+全彩精美印刷 ◆周作人当年曾对此书推崇备至，专门撰文称道 在人类最古老的记录中，就有对接吻的描绘—— 就像浪花拍击沙滩上鹅卵石的声音； 仿佛有人在拿着苍蝇拍四处转悠； 就像奶牛在奋力地将后腿从沼泽地里往外拖； 尝起来像放置了太久的肉； 没有胡须的亲吻就像是没有放盐的炒蛋； …… 创世之初，吻和残酷的爱情便已存在。 丹麦学者克里斯托弗•尼罗普教授围绕“接吻的历史”这一主题，详细考察了西方世界的接吻历史，从文化的角度阐述了关于“吻”的历史发展和文学演变之路，将“吻”分成爱情之吻、友谊之吻、敬重之吻、和平之吻、柔情之吻等形形色色的类型，用大量的引经据典和诗歌故事，将接吻的整部历史写得妙趣横生、丰富多彩。书中配以大量世界名画及精美插图，与吻的罗曼文学史交相辉映，形成了一本美轮美奂的接吻之书。 -
中世纪的衰落
《中世纪的衰落》研究14世纪和15世纪以北欧的法国和与荷兰文化为重点的欧洲文化史，阐述了欧洲基督教文化在古典文化、人文主义中的变化，展示了中世纪的骑士精神、宗教生活、爱情与色情、死亡的恐惧、文学与艺术等方面。 《中世纪的衰落》的结论认为，中世纪和文艺复兴并非黑白分明的两个时期，文艺复兴在中世纪中萌芽，中世纪孕育了古典主义、人文主义和文艺复兴；北欧的文艺复兴有别于南欧即意大利的文艺复兴。 《中世纪的衰落》为引进公版书。作者赫伊津哈（1872-1945）为荷兰著名的语言学家和历史学家。 《中世纪的衰落》（The Waning of The Middle Ages）（原中国美术出版社出版该书译为《中世纪的衰落》）是赫伊津哈的代表作，其影响经久不衰，是西方文化史研究的经典著作。本书研究的是十四、十五世纪的历史，研究的是中世纪文明的结束阶段。作者正是本着上述观点，试图真正理解凡·艾克兄弟及其所处时代，亦即试图从它与当时时代生活的联系中来理解。而现实已经证实，那个时代文明的种种形式中所共有的一点，就是它们均与过去有着千丝万缕的联系。这种联系更甚于它们与正孕育的未来的联系。因此，那个时代取得的辉煌成就，不单对艺术家应如此，对神学家、诗人、史学家、君王和政治家也是如此，都应被当做是对过去的完善与终结，而非新文化的前奏。 -
欧洲城镇史
自从中世纪以来，欧洲一直是这个星球上城市化最发达的大洲之一。欧洲城市对欧洲的历史、经济、文化、政治上都留下了烙印。彼得·克拉克这本著作新颖而且有体例方面的创新。体例非常清晰：不仅各段历史时期划分泾渭分明，而且每个历史时段内，还在现有城市科学成就基础上，进一步深入到各个子系统和门类。本书分成三个部分，讲述中世纪、现代早期和十九、二十世纪欧洲各城市的发展历史，每一部分又包含有关城市发展趋势、城市经济、社会发展、文化生活、城市景观和统治。整本书重点阐述了诸如移民（包括妇女和少数族裔）的作用、城市间竞争的功能和城市内部合作等问题。 -
旧味
在老百姓看来，不过是“千里做官，为了吃穿”而已。因此吃字在中国，不单是人生头等大事，也更是政府一等要务。所谓改朝换代，大抵是由胃——人体内这个隆异的器官鼓捣的。于是这本《旧味》，假使易名为“中华胃小传”，在胡竹峰看来也是蛮可以的。世间的胃饱饱的，就使那类“王天下”的品种很失望，因为他们没法发动群众喽。他们期盼天旱水灾，最好出现易子而食的口实，以便他们加速启动“济苍生”的工程，实现“澄清宇宙之志”的梦想。所以在先秦诸子文献里，在唐诗宋词明清话本里，写吃，或以吃字来喻事明理，是一个惯常的手段。周礼呀，礼仪呀礼数呀，说穿了不过是在吃吃喝喝时的一系列臭等级。否则，“爵位”二字匪夷所思。概言之一个吃字，是华夏的最大宗教，中国的最大政治，我族的最大文化。 -
人文通识课1：古典时代
从蒙昧洪荒到罗马帝国崩溃 古代文明兴衰启示录 阿卡得帝国的开创者与犹太先知摩西拥有相似的生平，这是文明的巧合 史诗中特洛伊战争的起因由贸易纠纷变为海伦的美貌，这是文明的巧饰 民主雅典与帝制波斯之间的战争对世界历史影响至深，这是文明的冲突 焚平底比斯的亚历山大大帝只留下了诗人品达的房子，这是文明的力量 坚守马萨达要塞的犹太狂热党宁愿自杀不向罗马投降，这是文明的悲壮 手无寸铁的基督徒征服了仰仗暴力的罗马帝国统治者，这是文明的较量 这不是一座历史、哲学、宗教、文学、艺术、音乐的陈列馆 它让你看清文明的纹理，触摸文明的质地，把握文明的脉动 本书自1992年第1版出版以来，获得了多项图书大奖，以其材料丰富、观点鲜明、结构编排合理成为流行至今的人文通识标准教材。本书的编写始终秉承一个宗旨，即在历史解读的框架内为读者提供一种有关文化表达和艺术作品的分析和欣赏。这一宗旨将帮助读者运用不断提高的历史眼光来丰富和加深 他们自己对当今世界的最新见解，以鼓励他们投入到对未来的积极建设之中。 本册共6讲，主要范围是从史前到罗马帝国晚期的古代世界。按照时间顺序，本册首先介绍了近东的美索不达米亚文明及尼罗河文明，然后讲述了希腊文明从萌芽到巅峰再到衰落，被后继崛起的罗马征服并吸纳，而罗马帝国文明又是如何被脱胎于犹太教的基督教所征服。作者为我们展演了人类从洪荒时代到希腊-罗马与犹太-基督教这两大西方文明传统汇流的气势磅礴，让我们回顾了古代世界激动人心的时刻，重新检视了西方人文传统的根源。 -
中国文化史
《中国文化史》分析了历代社会婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、教育、宗教等典章制度的沿革。著名历史学家王家范说：“（吕思勉）关注民间社会的生计，大至水利、赋役、吏治，小至百姓饮食起居，历史考察深入至社会日常生活，尤精心发掘史籍中社会各项制度的变迁情节，这在同辈史家中应屑罕见。” -
舌尖上的历史
在人类历史中，食物是许多重大改变的背后主因：社会改革、政治改组、土地竞争、工业发展、军事冲突，以及经济扩张。《舌尖上的历史》这本生动的作品，就是在告诉大家，因为食物而产生的一系列变化，如何改变和塑造我们今日的社会和其游戏规则。无论古代或现代，食物对于历史进程的影响力一样强大。本书结合各种领域的观念，从基因到考古、从人类学到经济学，并且把食物看成科技产物的成果，成为一本从食物写人类历史和文明发展的作品。
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