正念，就是當下覺照：吃飯就是吃飯，上廁所就是上廁所。 但，我們就是喜歡吃飯聊天、上廁所看報紙。 於是，我們錯過了正念的奇蹟…… . 這是一行禪師最不可錯過的一本經典，寫給每一個不想渾渾噩噩過日子的人，告訴你，禪修不在他方的深山裡，而是在你每天的生活中。 . 什麼是正念？正念就是保持覺照，清清楚楚地覺察當下的存在狀態，也就是走路時，走路就是你生命中最重要的事，你覺知自己在走路；剝橘子時，剝橘子就是你生命中最重要的事，你覺知自己在剝橘子；洗碗時，洗碗就是你生命中最重要的事，你覺知自己在洗碗。 . 這聽起來有些愚蠢，但你知道你真的做到了以後，有什麼不可思議的事會發生嗎？你真的不想好好地活生命的每一分鐘嗎？ . 所謂的正念，就是一行禪師的禪修方法，也是禪修目的。因為正念不只是禪修時才練習，而是從發生在日常生活中的一舉一動開始。一行禪師告訴我們從「呼吸」開始練習，一直練習到覺知到自己的每一「呼吸」，每一瞬間的移動，每一絲意念與感覺，每一件與我們有關的事物，我們就能在一瞬間招回渙散的心思，整合成一個奇蹟。如此，我們才能真正好好地活生命中的每一分鐘。 . 此時，當我們在正念中向大地踏出每一步，感知自己正走在這不可思議的地球上時，這樣的時刻，存在本身就是個絕妙的奇蹟；而沒有正念的我們，卻一直沒有認知到這個奇蹟。 . 一行禪師做到了，他從呼吸開始保持正念，在一九六○年代被美軍密集轟炸的越南中，每一個和他在一起的人，都從他身上經驗了另一種可能性：用愛來克服恨的可能性。中斷人類歷史上似乎永無止盡的暴力連鎖反應是可能的，這所有的可能，都在一行禪師的這本書中。 . . ◎生命只在念念分明的此時此刻 . 一行禪師以他最單純的心境，把觀呼吸和四念處的法義，透過簡潔易懂的文字，讓我們能在日常生活中運用自如。如果我們懂得在每一個當下提起正念、念念分明，我們就不會有煩惱，而且可以安住當下，內心中流洩出平靜的自在和喜樂。 . 很多人把修行和生活分開，修行的時候坐在靜室裡，不讓旁人打擾，生活的時候又攪在煩惱痛苦之中，如此硬生生地將修行和生活切成兩半，這是完全不懂得修行的法要。一行禪師明白地告訴我們，生命只在念念分明的此時此刻，心念離開當下就是拖死屍的人、離開覺性也等於是夢中人。 . 陳琴富（「水月蘭若」禪修中心主持人） . . ◎ 日常生活是通往奇蹟的入手處 . 在他的字裡行間，學派傳統不被提及，有的只是經典名稱，也沒有太多的佛學專有術語。讓人讀來貼切感動的是他溫厚直接的觀察，沒有價值判斷、道德訓示，而是對現象的可改進處提供一套細膩貼切的方法。這種禪風呼應出嚴峻禪門中的溫厚慈悲，但卻沒有落入任何形式。相反地，修行是每個人的日常生活：洗碗、喝茶、走路，陪太太孩子及和別人談話。禪修可以無所不在，出禪堂、下坐後，正是用功的好時機。藉由正念禪，日常生活的點滴不再是瑣碎無意義的細節枝末，而是通往「奇蹟」的入手處。 . 自鼐法師（香光尼眾佛學院講師）

蕙兰瑜伽：瑜伽的赠予，ISBN：9787500931652，作者：张蕙兰

《不老的身心》从宏观和微观两方面论述人的衰老，以及如何能够借助于东方文化和本文科技，人为地调整和理顺衰老进程。从宏观层面来讲，作者整合了量子物理学、心理学、医学、印度的瑜伽冥想、东方的哲学思想，带领读者重新诠释生老病死的意义。从微观层面来讲，我们可以看到长寿者的生活习惯，锻炼与冥想的积极作用。

讓你的心，自然放鬆 不需要特別做什麼 只要放鬆 禪修，沒你想的那麼難 禪修，其實很簡單 當你走路時，可以禪修 當你發呆時，可以禪修 當你無聊時，可以禪修 當你睡覺時，也可以禪修！ 知名的新生代禪修大師 詠給．明就仁波切 在本書中解說禪修要領，顛覆你對禪修的想像 除了實際帶領各種方式── 視覺、聲音、香味、疼痛、無聊、睡眠、走路……的禪修練習 甚至教你不需要做任何事，就可以禪修！ 無修即是最好的禪修！ 禪修能夠讓你的心變得平靜、放鬆、快樂、有彈性 一切的事情，都是能夠轉化的 讓「瘋猴子」變乖，讓你的心與你同在 拿回心靈自主權 擁有自由 本書特色 詠給．明就仁波切「止觀實修」教授全紀錄 ◎你是否覺得學了很多口訣教授，卻沒有時間去深刻的實際體驗呢？ ◎你是不是覺得雖然到處聞法參學，卻仍然抓不到實際修持的要領呢？ ◎你是不是在佛法課堂上法喜充滿，然而一回到家裡，不但將法喜忘得一乾二淨，反而更加無明煩惱呢？ ◎你是不是會納悶，禪修和行住坐臥生活，到底能不能結合一體呢？ 學佛，不能不學止觀。 止觀，是一切修行的基礎。 止觀實修，掌握要領，即是展開證覺之旅的鑰匙。 大手印閉關指導禪師 詠給．明就仁波切 十三歲起參加了三次傳統三年閉觀， 以極大的精進，達到了對心及情緒非凡的掌控。 同時完全克服了，自童年起困擾他已久的恐慌症， 成為有史以來最年輕的閉觀上師。 在美國威斯康辛大學「禪修與腦神經」的研究中， 仁波切接受核磁共振儀檢試， 在快樂指數上有破表的驚人表現， 在《紐約時報》的報導中， 被譽為「世界上最快樂的人」， 引起西方注意， 也引發一陣「快樂禪修」的熱潮。 詠給．明就仁波切以結合見地開示與禪修引導的方式， 邊開示止觀要領，邊帶領學員實修， 分別以色、聲、香、味、觸、法為修止的所緣境，進行「有所緣」的止的禪修， 收攝身心，專注一處， 再離一切參考點，進行「無所緣」的止的禪修， 如此有所緣、無所緣交互進行， 讓大家體驗「止」的要訣和寂靜的滋味。 而後在「止」的基礎上，進行「觀」的修持， 以「鏡子」、「照片」等方法，起觀空性。 為了解決現代人在修行佛法上的煩惱， 詠給．明就仁波切，親身帶領大眾， 在行住動靜中， 參禪實修，體驗法味。

《身体的奇迹:向80老人学瑜伽养生》讲述了：许多人看到我练瑜伽，都很惊讶，上了年纪的人还能练得这么柔软有力？其实，我仅练了四年，就已达到了祛病强身的效果，而且还指导一些人，在半年到一年的时间里，做出了许多高难动作。所以说，有心学瑜伽者，不必有思想顾虑，瑜伽并不神秘。瑜伽在世界上流传了几千年，正是因为它适用范围广，见效快，而且不分场合、地点，男女老幼皆宜。这在我的身上已经得到了验证。只要学习者有信心、恒心，能够坚持不懈，就会体验到身心健康、心胸开阔、脱胎换骨的成功乐趣。 瑜伽入门姿势大致分为两类：动态姿势和静态姿势。动态练习可使皮肤肌肉恢复弹性和柔韧度，收到强肺、促进消化的功效，对初学者尤为有用。静态练习时，几乎没有身体的运动，常使一种体位姿态保持几分钟或更长时间，意在柔和地按摩内脏、腺体和肌肉以及放松全身神经，并可驱除杂念，为练习高级瑜伽进入冥想、禅定打好基础。

心靈瑜伽-改變生命能量的20個法則，ISBN：9789868480933，作者：韋達·帕若堤

你知道自己的身体柔软度年龄是几岁吗？外表即使再年轻，身体如果老化，健康就容易出毛病。 本书所教的拉筋操和能够彻底舒展身体“核心”的准备操，适合不同的人群：平日没有任何运动习惯的人，只要做轻松、简单的基本拉筋操就够了；想进一步活动筋骨的人，则有活力拉筋操；久坐办公室，常常感到腰酸背痛，或是希望增进健康与达到减肥效果的人，可以通过书中特别介绍的项目来达到目标。 不管你是“无法维持运动习惯”的人还是“虽然想运动，却一直挪不出时间来”的人，只要在乎自己的健康，就可以从这本书开始学做拉筋操，进而培养出运动习惯，永远保持青春活力。

我们的生活要怎样才能维持下去，简单一些还是复杂一些？我们怎样与地球维持和谐美好的互生关系，我们的生活什么时候开始变得复杂？我们真的需要这么复杂的活着？ 其实生活，不必复杂，而满足心灵的生活，更是越简单越好。 怎样才能满足心灵，怎样才能回归简单。让我们放下包袱，放慢脚步，聆听美国的玛莉安•冯•艾克•麦肯的生活感悟。她在书中详细剖析自己从认识到反思，力求回归简单生活的心路历程。她所倡导的简单生活着重强调人的精神层面的生活，这种生活首先不伤害地球，其次对自己的心灵有益返朴归真，不是你不能，只怕你不肯。 作者在书中给出了回归简单生活的七个步骤，首先认识万事万物皆完美的真理，生活中给自己暂停的体验，打开尘封已久的自然感知力，打开快乐之门，信任生活的过程，时刻记住我们都是活生生的地球的细胞，我们能让世界更美好，我们都活在当下。只有当下，是我们能够确定和把握的。 那就让我们从现在开始，试着改变自己，让世界更美好，让自己的身心和自然融合到一起，让我们都能拥有属于自己的简单生活。

朝聖是一種有效又容易達成的修持方式，對人們增進佛法的理解，精進修行提供了更多直接的機會和啟悟源泉。然唯有抱持正確的動機與修法，方能達成正果。那麼，對佛教徒而言最重要的朝聖地有哪些？前往朝聖時該怎麼做修行？禮佛和供養該怎樣做？哪些修持最適合在聖地做？……。这些宗薩欽哲仁波切經常被弟子問及，也是衆多修行者渴求瞭解的問題，仁波切借由本書爲我們提供全方位的實用法則。 ◎ 何謂「神聖」？「神聖」之地在何方？ 一般而言，心靈朝聖之旅的目的，是要造訪某個「神聖」之地。然而，「神聖」是什麼？在何處？那就隨著不同的心靈傳統和不同的修行方式而改變了。對某些宗教而言，聖地是由於有某位先知在該地出生，或被謀殺而來的；或者因為有聖人加持，所以某個釘子，或某塊木頭就是「神聖」之物。從佛教的觀點，一個人、一件東西、甚或一個時刻被描述為「神聖」的，是當它不為人類的貪婪與嗔恨－或更重要的說，不為二元分別心－所染污而言的。因此，嚴格的說，我們並不需要去尋找外在的聖地或聖人；如同佛陀曾經親自應允的：「任何人憶念我，我就在他的面前」。因此，我們一憶念起佛陀和他的教法，或對他生起虔敬心，他就會在我們所在之處，而該處所也就會成為「神聖」之地。 ◎ 佛教最重要的聖地有哪些？朝聖的目的為何？ 雖然許多宗教都鼓勵信徒們前去朝聖，然而由於釋迦牟尼佛是我們無上的導師，是我們所皈依的對象，他的教法也是我們盡力所追隨的，因此對我們來說，最重要的聖地就是佛陀教法與利益有情眾生的地方。雖然我們應該立下願望去造訪所有的這些地點，但是傳統上，有四處大家認為是最重要的。它們是： ＊藍毗尼：悉達多誕生之處 ＊菩提伽耶：悉達多證得正覺之處； ＊瓦拉納西（鹿野苑）：佛陀教導邁向證道之處； ＊拘尸那羅 ：佛陀證入無餘涅槃之處。 然而，很重要的是要了解，朝聖的重點並非只是去造訪聖者誕生的地方，或僅只去凝視發生過重大事件的場所而已。我們前往朝聖，為的是要幫助我們記住所有佛陀的教法，而其精髓就是在他入滅前所開示的四個宣說。身為佛教徒，憶念佛並不是對自己的導師做白日夢，而是憶起他的每一個教法，因為佛陀就是教法，他不只是導師而已。 ◎ 朝聖的正確動機究竟是什麼？ 朝聖最理想的正確動機，是要讓你培養智慧、慈愛、悲心、虔敬心和真誠的出離心。所以，在出發時，你應該許個願，願你的朝聖之旅，不管以什麼方式，都能不斷地讓你憶起佛陀一切尊勝的證悟功德，並能因此讓你積聚福德、淨除染污。

瑜伽气功与冥想，ISBN：9787500901235，作者：

來自西藏「女兒國」的龍步喇嘛，帶著象徵生生世世佛弟子的吉祥朕兆出生。之後又因其家庭背景及特殊機緣，有幸接受許多不同傳承門派的灌頂及教導。年少即隨上師赴印度出家，開始喇嘛的修行生活。成年後接觸外在世界，曾到台灣、新加坡傳法，最後在美國落腳宣揚佛法。 龍步喇嘛是位熱情、坦誠，深具赤子之心的修行者，他以文殊菩薩的寶劍劃開自己的胸膛，敞開他的心，將自己一路走來的生命經驗，寫成這本關於「愛」的經典故事，他慈悲為懷，帶給眾生無條件的愛，相信真愛的山谷具有回音的效果，只要發自內心的讚美呼喚，一定會得到回應。 「自在修行，快樂成佛」這是龍步喇嘛提倡的簡單修行，他要人們拋開經本，不要將生活局限在宗教教條中，只要時時懷抱感恩心，生活處處可以成就佛法。希望閱讀此書的人，也能因而檢視自己的生命，在自己的「愛經」中覺醒。

扎西尊师重道，学拳刻苦认真，四十余年义务授拳，不求名，不求利，令人尊敬。她为正宗传统杨式太极拳的传播与推广所做出的贡献是大家有目共睹的。多年来，她传拳之余，亦从未放松对自己的要求，一直苦心探索太极真谛。这本书汇集了她多年的习练心得，相信对大家了解和学习传统杨式太极拳均有帮助。 推荐人：杨振铎 扎西师姐是先父赵斌非常得意的弟子之一，曾获全国首届太极拳械比赛杨式太极拳第二名，先父曾亲口赞誉“扎西是我的武状元”，她是一位广受同门敬重的老大姐，克服了常人难以想象的困难，以超常的毅力通过练习太极拳挽救了自己的生命。身体康复后，她牢记先父的救命之恩，四十多年如一日为社会各界义务授拳，直接教授的学生近万人，为发扬杨式太极拳做出了巨大贡献。 师姐学拳非常刻苦认真，不仅深得先父的传授，还得了傅钟文、傅宗元、杨振基、杨振铎、杨振国等诸多大家的指点，在拳术上有很深的造诣。但她为人低调谦逊，极少显露自己在太极拳上的成就。此书汇集了师姐在习练、传授传统杨式太极拳多年的心得精华，是一本很好的认识、学习传统杨式太极拳八十五式的参考书籍。 推荐人：赵幼斌 扎西老师，是当代太极拳文化卓越践行者；是用全部心血推广太极拳的奉献者；是罕见达到“神明”阶段的太极大师，《感恩太极》一书，是指引太极拳爱好者由“术”达“道”的明灯。有缘者定能一会计悟。 推荐人：翟金录

透過本書中的精采案例說明，及作者個人親身體驗和見解，將喚醒你對於身，心，靈產生新的認知，進而重新看待生命的意義，並顛覆傳統思考模式，認清心靈的本質及靈魂的實相，從「心」再出發，邁入千禧新世紀的時空之中！

《图解观呼吸》以佛教内观禅修法为核心，详细讲解其中观呼吸法门的修行方法．并结合现代人的精神诉求，将佛教修行引入现代心理治疗之中，使普通读者也能够从中获得益处。《图解观呼吸》延续了修心坊系列清新易懂的编辑风格，通过图解这种新颖的编辑方法．让读者能够轻松读懂深奥的佛教智慧，重拾安详与沉静。观呼吸，是当今世界最流行的的禅修静心法门之一，是佛教内观禅修的入手法。在佛教中，内观禅修是人唯一能解脱烦恼的法门，它通过如实观照当下的身心，觉醒心灵的力量来解脱烦恼，获得恒久的快乐。人人都会呼吸，我们通过观呼吸有意识地观察进出的气息，能迅速集中注意力，调整心境，消除负面情绪，这也是人人都能轻松学会、随时随地践行的方法。它与现代心理学相结合后，已经成为一种广泛适用的心理疗法，帮助现代人走出各种精神障碍，更有效地思考，更快乐地生活。

本书是艾雅·凯玛在斯里兰卡举办的“十日禅”课程内容的汇集，曾获伦敦佛教学会的韩福瑞（Christmas Humphreys Award）最佳佛学导论著作奖。正如作者在为本书写的前言中所说，这本书是为了想要遵循修行之道，以寻求生命的喜悦与满足的人而写的。作者从禅坐的重要性与方法入手，指出禅修具有净化心灵的功用，包括消除烦乱的念头，让心灵专一而不散乱，让心灵保持灵活，以及产生静谧的心灵力量。而其方法则不外身、受、心、法四念处修法，尤其注意对呼吸和念头的察觉。在此基础上，进而生起觉观，体验一切事物无常变易的真相，排除有关自我的概念和思想。当我们的知觉不再受制于情绪反应，而安住于慈悲心之中，就能获得心灵的解脱。 -------------------------------------------------------------------------------- 编辑推荐 西方第一代比丘尼的佛法开示。以浅显易懂的语言表达了佛法的甚深义理，曾获伦敦佛教学会最佳佛学导读奖。 以对佛法的虔诚和亲切的经验将佛法呈现在读者面前，因而更容易打动读者的心。

这部《菩提道次第心传录》，是一生学修《菩提道次第广（略）论》而驰名中外，号称“菩提道修行人”（即“兰仁巴”的阿旺彭措的学习心得笔记。 根据当今学人的根基，学修的重点放在了下士道次第，因此，下士道的法讲得较详细，其余较简略。在下士道诸法中用去了一半以上的篇幅，详细讲了亲近上师法，暗示了结上师因缘是重要中之重要的道理。 《菩提道次第广（略）论》是一部思想修养法，对人们的世俗心理具有强烈的针对性。 其中每一种法理都是针对相对立的无明设的，如无常观针对执常无明，业报观针对不明因果无明等等。 菩提道次的修行法就是智慧和心中无明的交战，认识一条法理，破除一种无明迷茫，悟出一种道理，这就是破悟过程。在这个过程中先有法理知识，破除无明迷茫后，悟出的一个新的觉悟境界，才是生自内心、代替无明的智慧。

内容简介 “过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”信心是什么？信心就是信那个不可得的东西。 ——冯学成 三祖僧璨大师的《信心铭》是禅宗的不传之旨，是关于心地功夫和心地法门的开示。在本书中，冯学成居士以通俗浅易的语言对《信心铭》全文做了翔实的讲解和阐发，有助于读者全面了解禅宗的心地法门和修持心要，尤有助于禅修之人明白思维语言与真如佛性的关系，越过理障和所知障，将知见转为实修。 目录 序言 三祖僧璨禅师《信心铭》 第一章　学习《信心铭》的基础 第二章　心地法门的关键 第三章　建立人生的根本道场 第四章　修行者的时节因缘 第五章　禅的智慧与思维陷阱 第六章　达摩禅法的手段与力量 第七章　在生死海中超越生死迷梦 第八章　祖师禅的崇高境界 第九章　禅者的气魄与胆识 第十章　从诸法实相到万象森罗 第十一章　自在逍遥的大安乐法门 第十二章　禅宗对佛教的独特贡献 第十三章　悬崖撒手的承担精神 第十四章　当下一念中转烦恼成菩提 第十五章　《信心铭》让我们信什么 编后记