甘地是一个广受争议的人物，是一个被神化了的备受尊敬的圣人。在工业文明充斥，血腥、暴力横行的世纪里，甘地仍然是为数不多的伟人之一。他的思想、言行并没有局限于二十世纪的印度，而是跨越了时间与空间，化为了整个人类的遗产，启迪着我们在杂乱的生活中重新审视人生。

《心湖上的倒影:给实修者的指导》是丹津•葩默的经典演讲合集。作者基于多年修行体悟，为读者阐释在禅修中应对止观、觉知与心性抱持的正确知见，厘清了佛教系统中上师、金刚乘与观想的意义；并善于运用生动的譬喻和清澈的洞见，打破许多人对于禅修和佛教的错误观念以及对生活的迷思，让人们时刻保持觉知，以清明的心活在当下。此外，针对女性在佛教中的角色与定位，作者也以专文讨论，并期待引起人们的正视。

本书为超个人心理学大师肯•威尔伯1997年至1998年一年间的日记，其中不仅记录了他的日常生活、工作和修行，他与美国心理学界以及灵修圈的交往，美国当时文化、艺术界的基本面貌，更以大量篇幅阐释了他对意识领域的研究，并厘清了“转译”式的修行与真正具有“转化”意义的修行之不同。因此，本书可称为意识研究领域的巅峰之作，以及身心灵成长的最佳指导手册。

师一生接人行事，皆威胜于恩。或有疑其严厉太过，不近人情者。然末世善知识，多无刚骨，同流合污，犹谓权巧方便、慈悲顺俗、以自文饰。此书所述师之言行，正是对证良药也。儒者云，闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。余于师亦云然。九月五日、编录年谱摭要讫。复校阅一梦漫言，增订标注。并记。九月十三日、写随讲别录二纸竟。卧床，追忆见月老人遗事。并发愿于明年往华山礼塔。泪落不止。痛法门之陵夷也。 曩见经目，载一梦漫言。意谓今人所撰导俗佛书。因求得一册。披卷寻诵，乃知为明宝华山见月律师自述行脚事也。欢善踊跃，叹为稀有。执卷环读，殆忘饮食。感发甚深，含泪流涕者数十次。因略为科简，附以眉注。并考舆图，别录行脚图表一纸。（大光谨按，行脚图表今从略。）冀后之学者，披文析义，无有疑滞耳。 甲戌八月十日披诵讫，二十五日录竟，并记。时居晋水兰若。 弘一

《王凤仪言行录》是王凤仪的言行录。书中所讲述之资料，为讲述者综合亲聆王善人之讲话以及追随善人之道德前辈等之讲演与记述，加以整理，是学习王凤仪老善人的最佳读物。一般人见不好就生气，其实如果没有病人，要医生有什么用？要是没有恶人、罪人，就不需要教主，也没有可救了。不救人，怎能成道呢？有人问王善人：“那教好？”善人说：“全世界都赞成五大教，当然全是真的。只要真信、真行，就能得道。”要想明道，就请研究王善人所讲的道！王凤仪是女子教育的人开拓者，传奇的民间教育家。 注：两种封面，随机发货。

[封面書介] 依葛吉夫之見，能被稱為奇人者，都具有機智橫溢的心智，並知道如何克 制出自本性的表現，同時也能對別人的弱點採取正當而寬容的態度，且由 此脫穎而出，出類拔萃。 本書正是描述九位「奇人」的影響力，如何貫穿葛吉夫的一生。 [封底書介] 第四道大師葛吉夫一直是個千變萬化、難以描述的神秘人物，他最常被問到 的問題是： 曾經遇過哪些奇人？ 一生中遇過什麼不凡的人事物？ 人有靈魂嗎？它是否不朽？ 人有自由意志嗎？ 生命是什麼？為什麼會受苦？ 相信玄學和降神術嗎？ 是什麼引導他走向第四道的體系？ 在本書中，葛吉夫談到他一生中最不為人知的階段，尤其與九位奇人相遇的 片段事蹟，除了可清楚解答以上的問題外，更是認識葛吉夫真正的鑰匙。 [目錄] 引言 我的父親 我的第一位導師 伯格切夫斯基 伯格遜船長 阿布鑾˙耶洛夫 尤里˙魯伯維斯基公爵 埃金˙貝 皮歐特˙卡本科 史基洛夫教授 [附錄] 前言 葛吉夫大半生都致力於把一套知識體系傳授給他的學生，在他臨死前不久，他決 定出版三本記載自己觀念之書的第一本，亦即《萬有一切》，或稱《魔鬼說給孫 子的故事》。以他自己的話來說，《魔鬼說給孫子的故事》要使讀者心中興起一連 串不熟悉的想法，以此「無情地摧毀許多世紀以來深植人心的信仰和觀念」。 在他過世後十年，他的學生決定把他的整套觀念公諸於世，這些觀念在那之前只 有他們自己知曉。 至於第二本書，亦即葛吉夫所謂的第二系列作品，一九六○年於法國初版，就是 這本以《與奇人相遇》為名的英譯本。就如葛吉夫所說，他在這系列的任務是提 供「建立新世界之感所需的素材」│這份感覺會使人以新的眼光看待自己的一生。 在此同時，這本書也以自傳體寫成，其中包含了我們對於他早年生活以及其知識 來源的唯一資料。 葛吉夫一開始先描述他的童年，尤其是他父親的影響，後者是一個口傳古文化的 碩果僅存者。葛吉夫在少年時期接受卡爾斯大教堂司祭長的指導，同時接受宗教 訓練及現代科學教育，由那些知道如何培養他體認必要價值的人來教導。 及至他長大成人，他想了解人生意義的渴望變得如此熾烈，因而吸引了一群「奇 人」│包括工程師、醫生、考古學家等在內。為了追尋一套他們堅信過去存在、 但如今所有的線索都渺無蹤影的知識，他與友人一起探索了中東及中亞一帶諸 國。 葛吉夫和同伴歷經重重險阻難關，找到了極少數的人和幾個與世隔絕的團體，每 一次都獲得這套知識的吉光片羽│直到某所學校的大門終於為他而開，在其中他 學會如何把一套密意教學的原則兜攏起來。這所學校他只稱為「四海兄弟會」， 此外並不多談。 從那時起他持續「活出」這些原則，以最嚴格的內在紀律加以試煉，直到嚥下最 後一口氣為止。 葛吉夫也提到他的第三系列作品，稱為《真實人生僅在當刻》。他在這系列的目 標是「協助一個人想到及感受到一個真實的世界，而非他現在感知的虛幻世界。」 刻正準備付梓的第三本書，主要包含葛吉夫對學生的談話和演講。在此他展示直 接「工作自己」的方法，指出其中的陷阱，並提出一些方法，以便更加了解個人 自我發展中不可或缺的內在條件。

影塵回憶錄者，大光法師為紀其師倓虛上人自述經過事蹟而作者也。倓老法師，在東北華北各地弘法數十年；除講經說法外，創立叢林，興辦佛校，修建廟宇，受化度者，都十余萬人，法緣之盛，歎為希有！事蹟之多，罄竹難書，誠近世佛門之龍象也。‧‧‧

《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》内容简介：一位二十多岁的英国年轻女孩，在海拔一万三千二百尺的喜马拉雅山上的一个雪洞中独自一人修行了十二年，一次次面临生死的考验。她最终抵达了人类的身心极限，完成了这项不寻常的闭关修行。她为什么要这样做？是什么样的力量促使她这样做，她在洞中是怎样生活的，她究竟屋悟到了什么？她要告诉世人什么？丹津•巴默出生及成长于伦敦，十八岁皈依为佛教徒，二十岁到印度，二十一岁出家，出家后，她在喜马拉雅山修行长达二十年之久。近年来，她奔波世界各地弘法。 《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》由英国著名记者维琪•麦肯基执笔，平实而生动的记载了丹津•巴默的悟道历程。作为一本个人传记，《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》充满吸引力。作为一次漫长的修行心路历程，《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》往往令读者再三陷入深层的心灵思索。 她的故事在西方世界早已成为一种传奇。《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》首次将这个关于信仰的传奇故事介绍给中国读者。

《荣格自传:梦·记忆·思想》是分析心理学大师荣格丰富的毕生回忆录。正如荣格自己所说:“关于我的一本书总是充满了机遇，其中会有一些预料不到的事情，甚至连我自己也完全无法确定或预料。”通过阅读《荣格自传:梦·记忆·思想》，我们发现，它给我们带来的不仅是“机遇”，更是一段耐人寻味的奇遇。在《荣格自传:梦·记忆·思想》中，荣格对自我人生剖析和“分析心理学”理论进行了全面、细致的阐述，读者不仅能了解荣格不平凡的一生，还帮助我们理解荣格博大精深的心理学理论。 《荣格自传:梦·记忆·思想》值得一生典藏，反复阅读，终身受益。

黛安娜十五歲時，與二十八歲的邱陽創巴仁波切相遇，為了嫁給仁波切，她毅然決然中斷學業，並不惜與英國中上階層的家庭和母親決裂，而她的丈夫，未來將成為把佛法傳入西方並紮穩基礎的重要人物。 這本不同凡響的回憶錄，描述一個年輕的異國女子，與當代最具影響力的佛法老師，共同生活與經營婚姻的經驗，書中充滿令人驚奇的事件和各有特色的人物，故事真實而曲折，有時令人驚嘆擔憂，有時又令人發笑，可說毫不造作的呈現上師人性化的一面，讓人可更加洞悉上師那無限深遠的智慧。 另外，書中對於黛安娜一生努力想了解活力十足、讓人迷惑又顛覆常規的丈夫，以及在他不尋常的世界中找到自己的一席之地，並且教育四個個性迥異的孩子，當中所付出的努力，以及內心的掙扎，亦著墨甚多。 《作為上師的妻子》充滿百味雜陳的情緒，描述一場與眾不同的婚姻，喚起人生和人際關係的辛酸苦辣，讓人心情隨著故事的劇情而高低起伏，而這些經驗，全都來自一名勇敢面對人生且極具獨創性的女子。 【名人推薦】 「與眾不同且令人愛不釋手的書。邱陽創巴仁波切非凡傑出，是無可取代的老師，而黛安娜．木克坡讓讀者對仁波切的生命和教法有了嶄新的了解。」 ──《當生命陷落時》作者佩瑪丘卓 「深入而坦白地描述二十世紀一位精神大師的一生。黛安娜．木克坡身為邱陽創巴仁波切的妻子、愛人和朋友，人生故事精彩絕倫，顯示她是勇敢獨立的女性，又深入了解丈夫的生命和教法。這本書不只記錄了過去，更闡明了真實的佛道而永垂不朽。」 ──「最佳佛教作品」 系列編輯梅爾文．麥克李歐 【讀者分享】 我親近創巴仁波切有十六年了。我從來沒有把黛安娜拒於門外，有一陣子我還幫忙照顧小虎，但儘管我跟仁波切一家人「走得很近」，但我對黛安娜面臨的挑戰並沒有多大的同理心，也無法體會她這麼年輕就得處理這些事情是多麼困難。現在我六十歲了，養了四個孩子，又有四個孫子，我謙卑地請求黛安娜的原諒，並向她堅強的「向法之心」鞠躬致敬。 ──網路書店J. E.讀者留言 這是一本好書，因為作者並不想說服任何人（包括她自己）任何事情。她如實地敘述自己的經歷，願意敞開心胸接受可能遭致的批評，以及讀者吃驚或不苟同的反應。這是真實的生命、真實的婚姻，並不是她丈夫也不認同的「郊區式家庭生活」──那種夫婦總是假裝一切都很真實，但其實不是。創巴仁波切也許有些爭議點，但他對許多人的生命有深刻的衝擊，其影響是正面或負面並非重點，畢竟佛教是不評判的。 ──網路書店V.讀者留言

《一个瑜伽行者的自传(乔布斯天天在看的书)》为克利亚瑜伽大师尤迦南达修习克利亚瑜伽的经过及其对瑜伽思想的感悟，首次于1946年出版。在《一个瑜伽行者的自传(乔布斯天天在看的书)》当中，作者以幽默轻松的笔调，一连串生动有趣真实的生活故事，讲述了自己从出生到前往西方国家传播 克利亚瑜伽的经历，写出了文学史上罕见的一位开悟圣人生平的体验及内在的感情世界。 该书与市场上的其它版本有两点区别：一是唯一经过尤迦南达基金会授权的译本，而是为60周年全文译本，共30万字的完整版本，并由尤迦南达基金会审校和修订。

《鬼谷子》有四大理由典藏，一是重要的地位：两千年的谋略学巨著，中国传统文化中的奇葩。二实用的口才：一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。三精深的智慧：智用于众人之所不能知，谋用于众人之所不能用。四精美的收藏：内容精辟独到，插图精美，版式新颖，实为收藏品读之首选。

暢銷英語世界三十年的禪學著作。這本暢銷英語世界三十年的書，幾乎是西方所有對佛教或禪有興趣的人的入門書。它指導人們如何修行，說明何謂禪生活、說明禪修是以何種態度和了解為前提的書。它鼓勵讀者去實現自己的真實本性，自己的禪心。 禪心是禪門老師常用的謎樣字眼之一，他們用這字眼來提醒弟子們跳出文字障礙，刺激弟子對自身的心和存在產生驚奇。這也是所有禪訓練的目的──讓你產生驚奇，迫使你用你本性最深邃的表現來回答此一驚奇。 禪修的心應該始終是一顆初心（初學者的心）。那個質樸無知的第一探問（「我是誰？」）有必要貫徹整個禪修的歷程。初學者的心是空空如也的，不像老手的心那樣飽受各種習性的羈絆。他們隨時準備好去接受、去懷疑、去對所有的可能性敞開，只有這樣的心能如實看待萬物的本然面貌，一步接著一步前進，然後在一閃念中證悟到萬物的原初本性。這種禪心的修行全書遍處可見。這本書的每一章節都直接或間接地碰觸到這個問題──如何才能在修行生活和日常生活中保持初心？這是一種古老的教學法，利用的中介是最簡單的語言和日常生活的情境。它的精神是，學禪的人應該自己教育自己。 作者鈴木俊隆禪師入寂前四個月，麻省理工學院哲學系教授找到一個機會問他：「這本書為什麼沒有談到開悟？」禪師還未開口，他太太就湊過來，調皮地輕聲說︰「因為他還沒開悟嘛！」禪師裝出一臉驚恐的樣子，用扇子拍拍太太，一根手指豎在嘴邊說︰「噓，千萬別說出去！」大家都笑翻了。等到笑聲沉寂下來，禪師說出了真正的原因︰「開悟不是不重要，只是它並非禪需要強調的部分。」這正是本書精神之所在。

《活法(大字本)》：做企业的目的是什么？赢利！做企业人的目标是什么？帮企业赢利！然而，为什么在财务报表形势喜人、经营业绩节节攀升的同时，我们还会听到公司员工对老板的私下抱怨，看到高层们面对发展的十字路口无法舒展的愁眉，甚至此时正目睹着各界舆论对业界翘楚、时代精英们毫不留情、铺天盖地的指责与奚落？ 诚然，所有企业及企业人都恪守着赢利——这一亘古不变的原则在时代的浪潮中奋勇前进，但是又有多少人真正参透了利益背后的玄机？中国并不需要“道义放两边、利字摆中间”的商业大鳄，更不会提供给缺乏德行、忽视修为的企业人广阔发展的康庄大道；如果想在白热化的竞争中一枝独秀，就必须要剖开经济的表象，探求企业的本质，找到得以在如今的世道中生存下去的活法。 《活法(大字本)》的作者稻盛和夫是日本战后经济的传奇，他不用优美的文字取胜，也不用高深的说教让人五体投地，而是将其多年心得以质朴的文字向我们娓娓道来。企业人会从中领会真正的企业发展之路，而普通人亦将感受到最高境界的“为人之道”。 《活法(大字本)》作者语录：“本人所著《生方》、中文书名《活法》，已经成为常年畅销的书籍。这一次新的中文译本又以精装和平装两种版本同时在中国出版发行，趁这个机会，我想再次重申《活法(大字本)》中阐述的观点。我在半个世纪前创立了京瓷公司，四分之一世纪前创建了KDDI公司，努力经营的结果，这两家公司营业收入合计已经超过4万亿日元，这两家公司也分别进入了世界500强的行列。最近，接受日本政府的邀请，我又致力于日本代表性的企业——日本航空公司——的重建。在70余年的人生中，我不断地思考人生的意义，就是人的正确的“活法”，也就是人应有的生活态度。《活法(大字本)》就是这种思考的集大成之作。在读者们丰富多彩的人生中，期望我的经验和思考能够对大家有所启示。”

明知道没什么好担心，却老是杞人忧天！ 明知道后悔也没有用，却仍然耿耿于怀！ 明知道不该生气，却忍不住动怒！ 明知道无法强求，却不甘心放手！ 明知道事事无法尽善尽美，却总要苛求面面俱到！ 为什么人会一而再，再而三地困在同一种情境无法自拔？ 一旦纠结的滋味不断啃噬你时，该如何当机立断，做出“不纠结的选择”，实现心平气和、幸福过一生的愿望呢？ 日本超人气僧侣小池龙之介以自身的体会，精炼出 25 个日常生活中最常遇到的“纠结”课题，搭配日本超人气漫画家铃木智子绘制的幽默漫画，从《不纠结的修行》中教你在每一个当下里解放自己，找回平静的自我。

《对话稻盛和夫:人的本质》是日本著名企业家稻盛和夫与日本著名宗教学者、修行家本山博，合著的一本关于提升人类精神修养方面的书。书的内容，来源于两位作者的一次对话。所以，阅读起来使人感到明快、直接，很多幽深的哲理，以及人生的大义通过对话自然流露，衔接性非常好，有一气呵成的感觉。全书分为5章，从2008年秋天的世界经济危机谈起，讲到了资本主义社会制度带来的弊端，以及这种制度对人性的不良影响，进而剖析了人性在“魔的时代”中，所体现出来的懦弱和不堪一击。接着，两位作者又谈到人们要注重精神层面的提升，通过心怀“大爱”与“感恩”，以及剪灭“贪、嗔、痴三毒”来磨砺自己的灵魂，使精神得到升华，从而确立并坚守一种超越任何宗教、任何地区、任何种族的信仰。这种信仰强调感恩、大爱、利他，并且，它将决定人类的未来走向。最后，二位作者又提出了一个基于这个信仰的未来的人类理想社会。

“石佛”李昌镐是围棋界的一个奇迹！他的辉煌战绩使得他在国际上也享有盛名！《不得贪胜》讲述了他在一路走来过程中的感悟，通过本书可以了解李昌镐的围棋人生，并品味其深奥的“不得贪胜”的胜负哲学，挖掘才能与意志的力量，懂得行动相对迟缓的美学，学习世间万物变化的必然规律，领悟想赢必须学会舍弃的智慧。

2008年史丹福大學畢業生人手一本。 將幾千年的教導以一個簡潔現代的方式呈現，讀者不用讀20本書，只要這一本就夠了！ 4星期內賣出350萬本，打破出版商企鵝集團自家紀錄！ 超過30種語言授權，全球已出版銷量超過700萬本！ 2008年1月成為歐普拉讀書俱樂部選書，打破以往只選小說及回憶錄的不成文規定。歐普拉為讓讀者更理解本書，邀請作者一起開設為期10週的網路課程。 邦諾書店（Barnes ＆ Noble）表示，這是目前為止歐普拉讀書俱樂部61本選書中，賣得最快的一本。 這是一個自我了悟的旅程，我們每個人都有改變世界的力量。一個新世界就是由你開始的…… 本書作者在全世界授課、演講，累積了許多寶貴的教學經驗。 在書中，他列舉了很多個人的經歷、故事和其他的軼聞、禪宗的公案等，以簡明清楚的言辭，搭配十分實際的修練方法，引導讀者從內在省思自我，認清小我的真面貌。 他教導我們從小我中解放岀來，不再受困於虛幻自我以及外在形相世界的認同，擺脫對無常的恐懼，擁抱真正的快樂。這樣還能進一步提升自我意識，獲得真正的內在自由，喚醒人生的目標，達到一個更美好的人生。 給你的閱讀建議 歐普拉說，這本書一開始可能不是那麼好讀，但卻是一本會影響我們一生的書。以下是她提供給讀者幾點在閱讀時的建議： ‧閱讀的時候，保持輕鬆與耐心。你可能會覺得自己不夠聰明，或是不夠有靈性去了解這些概念（或者也可能是你已經太過聰明、太過有靈性），就任這種聲音在腦中含糊帶過，等你注意到它比較平靜了，再繼續讀這本書。 ‧閱讀的時候，隨身放兩種顏色的螢光筆。一枝標示出你很喜歡的句子，另一枝則畫出讓你感到困惑的句子。可以隨意跳著看，看不懂的部分可以之後再回來看。當你愈讀愈深入時，之前曾經讓你不解的段落可能會豁然開朗。 ‧善用書中一些覺醒的練習。它們會幫你更了解你正在讀的章節，你可以與一位朋友或是一組人共同練習。 ‧如何判斷自己有沒有改變？怎麼知道意識狀態有沒有變化呢？就是看你內心感覺平靜的程度。

《五十到一百的人生规则》作者松原泰道，1907年生于东京，是日本佛学大师。他早年就读于日本早稻田大学文学部。曾在一个著名的佛寺修行。担任过教派学部长，东京龙源寺主持，现任全国青少年教化协会理事、佛教传教协会理事。1989年获得第23届佛教传教文化奖。松原泰道在文化界贡献卓著。几十年以来，致力于推广一种佛教生活哲学，把一般人难以理解的佛学经典、佛家的智慧写成易于被大众理解的著作，并身体力行，到许多著名大学、学会、城市和乡村进行普及性演讲，受到广泛的支持和推崇。他把演讲与实际结合，不断调节内容，切入世俗生活，把佛教的理念活学活用，创立了一套经世致用、充满智慧的人生观。