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标签：修行
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嶄新的理所當然
「嶄新的理所當然」是新的夢想，使今日的我們幸福的寶石 作家、書商、總編輯、攝影家多才多藝的松浦彌太郎 「日復一日什麼都不思考、不去想，只是一味重複做著別人決定好的事，或者不得不去做的事，我想沒有比這更無聊、更累人的生活了。所以，我希望和昨日的自己比起來，今天的自己能多少有所不同。」 本書介紹的祕訣，便是如何發現，用心創造，以及意識到新價值觀念， 也就是發現「嶄新理所當然」的方法。 在每天的工作和生活中，充滿了大大小小「理所當然應該這麼做」的事。去思考那些「理所當然」是什麼，也就是對自己工作上和生活上的心境和行事方法抱持關心。當各種新觀念便一個一個湧現時，對任何事自然能抱持高度興趣，投入愛情打理，並以勇氣實踐。 為了與他人從容相對，在自己心中準備一張小桌子； 相信自己的答案很重要，但那並不是唯一的答案； 不一味地向外尋求，如此一來你便自由了； 笨拙一點也沒關係，執著可以成就一個人的個性…… 要發現新的「理所當然」，誰都辦得到的。如果有機會與大家分享彼此發現的「理所當然」，那生活該會有多幸福啊。 -
沉默入门
有些人嘴上说着“金钱并不重要”，但周身却飘散着物欲的气息；有些人强调自我 “怎样怎样”或是“想怎样怎样”，但内心却极不自信。有些人一身名牌貌似高贵,其实生活极其艰苦……一个人如果没有了物欲，就等于具备了一种沉稳的威严，举手投足变得优雅。如果让自己淡泊下来，将自我浓度稀释，直至无限近似于透明的白，哪怕只要一小勺就能烹制出美味的甜点。经济的高速发展，工作的苦恼烦闷、房价的高不可攀、价值观的扭曲变形……我们食用了太多的欲望、厌烦、迷惑，而导致肥胖，吃进去的东西都堆积在内心深处和潜意识里，积重难返。 "a.中文版独家引进 日本亚马逊销量总榜第1名 b.日本人气最旺的青年禅师作家 给欲望制订减肥计划，给心灵推荐简单菜谱 c.作者以得道高僧的睿智视角，用沉默作为切入点，通过自身丰富的人生经历，以一颗拳拳之心奉献给职场斗士或“剩”斗士的人生智慧" -
不思考的練習
＊品味來自眼、耳、鼻、舌、身的感動！ ＊熱銷500,000本！長踞日、韓暢銷書榜！ ＊統一企業集團總裁 林蒼生 誠心推薦！ ＊捨棄思考，善用五感，才能擁有真正的自在！ ＊《讀賣新聞》《每日新聞》《日經新聞》《產經新聞》《週刊朝日》《WITH》《Hanako》雜誌、NHK 書中針對各種感官的簡單練習，不管何時何地都能進行，容易實踐的小步驟，帶你輕鬆放下腦中多餘的廢棄思考，感受安頓身心的舒適感。 （前言）寫給想太多的你 失敗，是因為人們想太多，尤其是負面思考。 原本已打定主意要「好好努力」，心中卻不由自主地想著:「萬一失敗了，那種感覺很不好，又有一堆麻煩，還是算了。」 或是想忘掉某件事，心中卻不由自主地反覆想起:「唉！今天真是令人討厭的一天！」 抑或，本來只打算休息十分鐘，結果心裡又不禁開始盤算:「就這樣休息一個小時好了！」 僅僅列出這些例子即可得知，意識主宰的思考是多麼地受限，同時又多麼地限制著我們。也就是說，我們的生活受到思考所阻礙，無法過得隨心所欲。 反之，由於思考在心中不斷地恣意蠢動，操控著我們，因此，只要停止「思考」，就可以輕鬆自在地駕馭我們的心。 然而，我們的心有種特性，會一味「追求更強烈的刺激，因而躁動不安」，這就是問題所在。比起平淡安穩的幸福感，負面思考更能帶給頭腦強烈的電流訊號衝擊，因而難以止歇。 近年來吹起了一股盲目吹捧、推崇「頭腦」的風潮，但是，負責處理資訊的頭腦根本就是相當蠻橫的器官，會為了獲得自己喜好的刺激，而一直認為就算我們受苦也無妨。 但問題是，即使想停止思考，告訴自己：「不要思考了！」腦中仍會不停地出現雜音，就像連鎖反應般，例如：「咦，現在不就還在思考嗎？」「唉，完全沒辦法做到。」「話說回來，昨天煮飯也搞砸了。」「也差不多是吃飯的時候了。」像這樣，只會導致內心疲憊的雜訊相繼浮現，完全無法遏止。 唯有當我們察覺到這一點，才會知道，自己平時對於川流不息的思考是多麼地欠缺自覺。想要停止思考卻停不下來的時候，我們才了解，思考根本就不是我們能夠「自由自在」掌控的事。 「原來如此，不思考比較好啊！」即使這麼想，也只是徒增思考，思考並不會主動停止。不要試圖透過頭腦理解，必須藉由實際的練習，才能夠達成停止思考、訓練思考的目的。 本書提出的練習方法是藉由澄澈五感，強化我們的實際感受，以克服思考這個難以捉摸的東西。在日常生活中，練習將意識集中在眼、耳、鼻、舌、身這五感，接著再開始學習如何自由自在地掌控思考。 平常，由於我們不去掌控思考，對於許多事情都「想太多」，思考本身變得混亂、遲鈍。不要因為過度思考而讓思考的功能鈍化，要讓自己有充電的時間，也就是用於「不思考的練習」的時間。 完成這段充電時間後，產生的「思考」應該會變得清澈澄明，並且充滿光輝。 -
禅的生活
看玄侑宗久把脉日本人“精神感冒”，而他的妙方则来自佛学原理：人的生死都是摇摆不定的，一切恍如天神院子里的游戏。但现代人偏偏要用紧箍咒把自己束缚起来，无法随性而生、随遇而安，最终陷入抑郁的泥潭而无法自拔。 在生存不易的世间，种种责任与压力使我们疲于奔波，倦怠的双眼无暇去关注心灵的圆满，但我们终归只能用此身此心生活下去。日本禅僧玄侑宗久，解禅语，悟禅境，阐释禅思妙谛，只欲使“此时”“此地”更加充实，使人更是从容风流…… 本书由东瀛佛门第一才子、芥川奖得主——玄侑宗久撰写，禅僧说禅，通过些须禅语，体味禅思妙境，坐卧停留，都有智慧。正如作者所说，希望本书能够帮助芸芸现代都市之人少些迷茫，多些逍遥，变得自在从容。 -
弓和禅
我们读这本书时，不要把禅局限于弓道上。事实上，你可以像学弓道一样，把禅的精神遍布于日常生活的方方面面；若能如是，洗钵吃茶，穿衣睡觉，举手投足，往来应对，无一不像弓道一样彰显出禅的空灵、活泼、自在和超常的艺术创造力。弓之“道”不仅体现在射箭的当下，更体现在日常生活不射箭时的在在处处。如果在日常生活中，你注意体会禅心，同样可以像著名的弓道大师一样，射出不平凡的一箭。 你还没有真正地放下自己。请感受这样一件事。这是一件非常简单的事。要点，从普通的竹叶上就可以学到。竹叶被厚厚的雪压得越垂越低。突然间，积雪滑落，可那叶子却并没有动。你将弓拉满时，请像这叶子一样等待着自动射出的时刻。实际上，射箭就是这么一回事。如果你的弓拉到了最圆满最成熟的状态，箭就一定回自动射出。如同积雪从叶子上滑落，箭在射手毫无考虑的情况下， 不经意地飞射而去！ -
不思考的练习
《不思考的练习》内容简介：日常的烦恼和痛苦，是可以通过练习纠正的。这种练习只要找到窍门就非常容易。东京大学毕业生、日本最具人气的治愈系僧侣小池龙之介将把他修行的内容毫无保留地与您分享。 我们痛苦的根本，都是一个“小妖怪”造成的。 当你决定好好备考的时候，这个小妖怪对你说“但是如果没考上了多丢脸，还是不要瞎折腾了”；当你决定躺十分钟的时候，一个小妖怪对你说“还是睡上一个小时吧”；有人因为自己的问题而没有集中精力听你说话，一个小妖怪对你说：“那是因为他不高兴见到你！” 如果你意识到这一点，就会发现自己是多么的不自由，进退都受到这个“小妖怪”的制肘。 所谓的“小妖怪”又是谁呢，对的，它就是你自己的心。 心一刻不停息的、喋喋不休的“思考”让你不能过上自己想要的生活。也就是说，如果你能够“不思考”，你就能获得自由。 但是大脑不断寻求“更强烈的刺激”，而消极的想法恰恰电流较强，不断地给大脑强烈刺激，这样对于很多痛苦的事情，大脑不断制造“快乐”的幻觉，让你不知不觉中做了很多并非你意愿的事情。 本书将从看电视、写博客、发短信之类的现代人每天经历的小事入手，仔细检查我们表现出来的欲望、愤怒、迷惑和狂妄自大，一步一步带领大家学习怎样停止使用大脑，用五官代替大脑，开始我们真正的“幸福之路”。 《读卖新闻》、《每日新闻》、《日经新闻》、《产经新闻》、《周刊朝日》、《WITH》《Hanako》杂志、NHK都对本书及作者进行了报道。书中针对各种感官的简单练习，不管何时何地都能进行，容易实践的小步骤，带你轻松放下脑中多余的废弃思考，感受安顿身心的舒适感。 -
禅者的初心
禅修的心应该始终是一颗初心（初学者的心）。初学者的心是空空如也的，不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊。他们随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有这样的心，才能如实看待万物的本然面貌，然后在一闪念中证悟到万物的原初本性。 这种禅心的修行全书遍处可见。在《禅者的初心》中，铃木俊隆禅师用最简单的语言，从日常生活的情境切入，探讨了如何在修行生活和日常生活中保持初心。此外，《禅者的初心》还指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者去实现自己的真实本性，自己的禅心。 -
禅者的初心
内容简介： 这是一本西方佛子人手一册的禅宗入门书。禅修的心应该始终是一颗初心（初学者的心）。初心是空空如也的，不受各种习性的羁绊。只有保持这颗初心，随时准备好去接受、怀疑，并对所有的可能性敞开，才能如实看待万物的本然面貌，一步接着一步前进，然后在一闪念中证悟到万物的原初本性。 这种禅心的修行全书遍处可见。书中每个章节，都是铃木禅师用最简单的语言，从日常生活的情境切入的，直接或间接地谈到了如何在修行生活和日常生活中保持初心。此外，本书还指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者去实现自己的真实本性，自己的禅心。 -
斷捨離
陽子是個三十多歲的單身女性，透過「斷捨離」，她才終於明白自己為什麼一直談著沒有希望的戀愛而結不了婚。香織本來對生活感到茫然，連看電視也只是不斷轉台，後來毅然將大型液晶電視「斷捨離」，整個人從此豁然開朗。被丈夫背叛的美奈子一直堅持不肯離婚，經過對家裡物品進行「斷捨離」之後，現在意氣風發地說：「應該早點單身的，我還要交新的男朋友呢！」到底什麼是「斷捨離」？為什麼具有這麼神奇的力量？其實「斷捨離」很簡單，只需要以「自己」而不是「物品」為主角，去思考什麼東西「最適合現在的自己」以及「讓自己感到最愉快也最常用」？只要不符合這個標準的物品就請淘汰或送人。許多人的住家或辦公室裡東西堆積如山，處在這種環境中，人的能量和運勢都會受影響。但有心想要整理，卻又往往不知從何著手，更別提在整理的過程中，常常會覺得「捨不得」、「太浪費」、「好可惜」，這些問題「斷捨離」都將為你一一破除。「斷捨離」並不是主張簡樸或清貧的生活，而是藉由對物品進行「減法」來為自己的生活加分。在每個當下都只使用最少量，但最好、最適合自己的東西，如此一來，不僅周圍的環境變得清爽，連帶也會改善我們的心靈層面，更奇妙的是「斷捨離」是個自動機制，只要一旦開始行動，這個過程就會不斷循環，從外在到內在，讓你整個人煥然一新！即使你只有十分鐘，那麼就從一個抽屜甚至自己的錢包、化妝包開始進行「斷捨離」吧，你的人生將從此茅塞頓開！ -
伪善入门
《伪善入门》内容简介：“好人”这个词具有的价值在当今这个年代已经衰落到极点，好人从来没受到过这么悲惨的待遇。“——铃木君真是个好人呀”，这话里提到的铃木君要是听到别人如此评价他，恐怕也不会由衷地感到高兴吧。 我们用“好人”指那些平庸软弱的傻瓜，用“伪善者”指代那些打着为对方好的旗号，偷偷满足自己的欲望之辈。不止如此，“好人”与“伪善者”的广泛存在，还让仁义、道德、善良这些词都蒙上了强烈的欺骗色彩。 在善与恶的擂台赛中，人们因为找不到那高山仰止、难得一见的“善”，因此常常找来我们以为的“好人”或“伪善者”来临时客串一下，这因没有到场而被人临时客串的“善”总是被“恶”打得鼻青脸肿、吐血倒地。于是我们嘲笑善，贬低善，宣布善的全面失败…… 然而，我们嘲笑的对象真的是“善”本人吗？善的替身——人口众多的“伪善先生”的存在，对我们又有什么启发呢？ -
活着即修行
这是一本让人心情平静的书 这本书，让日本上班族站在拥挤的地铁里放松微笑 这本书，写字楼里的白领忧虑的时候就要拿出来看看 结束职场生涯，遁入空门，他，究竟有了什么不一样的顿悟？ 日本震后疗愈第一书，安抚都市红尘中每一颗疲惫不堪的心灵 人们急于成长，然后又哀叹失去的童年； 人们以健康换取金钱，然后又想用金钱恢复健康； 人们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福； 人们活着，仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛从未活过。 你必须修行，然后才能觉悟到你的真性、你本来的面目。 他毕业于日本最著名的大学，曾任大型百货公司的高级管理人员。 在日复一日的加班、升职、生活的诸多压力中，他越来越疲惫，常常不明白为什么每天要这样生活着，似乎因为大家都这样，所以也就这样了。 每天临睡前，他都会痛苦地想：我不快乐，我不喜欢现在的生活，然后带着疲惫入睡。第二天起来，生活还是一成不变，反复重演。 26岁那年，他终于决定抛下一切，出家修行。经过二十多年的修行生涯，他对人生有了完全不同的领悟，帮助成千上万的上班族找回了心灵的放松与宁静。 -
只为途中与你相见
极端渴望自由的六世达赖喇嘛传奇人生，藏传佛教史上最引人注目的上师情歌。 仓央嘉措之所以被世人珍爱，不仅仅缘于他的六世达赖之尊位，更缘于他自身洋溢着活灵活现的“人性”。而这种“人性”恰恰在他的诗歌里获得了忧伤而又得体的表达。 在本书中，作者用传记与诗词结合的方式，对仓央嘉措的生平进行了梳理和评价，这些梳理与重译的基础，只能是历史，只能是还原仓央嘉措作为一位领袖的身份，只能是他的诗歌原本传达的内容。 -
于丹趣品人生
编辑推荐 2011年金秋十月，于丹教授重登电视荧屏：一杯清茶，一杯淡酒，琴声绕梁，邀山水入镜。 畅谈生活感悟，到底什么才是生活？ 财富并不是幸福的唯一途径。 没有太多钱财，也可以拥有富足人生。 清茶、淡酒， 五千年的文化传承，每个人都可以有的闲适。 内容简介 幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。 我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢？于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。 无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。 -
蒋勋细说红楼梦
《蒋勋细说红楼梦》有声书，将是中国第一部以主讲者原音呈现的“文学经典”，是一套值得典藏传家的有声书！ 《蒋勋细说红楼梦》是蒋勋老师在长达半个世纪的时间中反复阅读《红楼梦》三十多遍后的系列讲座录音集，蒋勋从美的角度，从情感出发梳理《红楼梦》文本中渗透出的细微感觉。蒋老师完 全超越了考据，满足的不是人们的好奇心，而是与你生命的对接。走进蒋勋老师的《红楼梦》私家讲堂，细细品味，会感觉正在阅读自己的一生。 蒋勋老师曾获台湾广播界主持人最高奖——“金钟奖”，他的声音具有宗教般的感染力量，难怪曾有陌生人对他说：“你前世在庙里捐过一口钟，所以这一世会有很好的声音。”一度吸引林青霞每周一次飞到台北，只为了听蒋勋老师讲《红楼梦》。 我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。——蒋勋 蒋勋老师是我唯一的偶像，老师还是我的半颗安眠药。因为听老师讲《红楼梦》的光盘，心里很安定，就容易入睡。 ——林青霞 无数红迷翘首期待 内地首次出版限量发售 附赠蒋勋名画笔记本 -
再活一次
本书是作者多年创作与教学经验的总结，是教导创意写作的经典之作。作者用一种直接而朴素的方式告诉读者，她是如何练习写作的，怎么去想，拿什么题目练习，怎样对付编辑，如何突发异想而不受困。她教你相信自己，善待自己，开放心灵，试着描写自己的喜、乐、悲伤、痛苦、迷恋，放任想象力去尝试任何一种可能，从而让写作与人生都散发出热情。本书不但适合所有想写作的、想写出更好作品的人看，一个对写作与生活感到无力与挫败的人，也可以运用书中的方法和建议，用写作来修行，帮助自己洞察生活，使自己心神清澄。这本小书出版后即成为畅销名著，销售超过一百万册，是北美所有教授写作及写作治疗的人必读、必引述的一本书。 -
当下的力量
曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。 一天，一位陌生人经过。 这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。” 陌生人说：“我没有任何东西可以给你。” 然后他问：“你坐着的是什么？” 乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？” “没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。” 陌生人坚持：“打开箱子看一看。” 乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。 那些没有找到他们真正财富——存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静——的人就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多物质上的财富，他们依然在四处寻找欢乐、成就、安全或爱情的残余，他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些东西，还拥有了比这些更为珍贵的东西。 你或许生活在对未来的焦虑中，你或许无法摆脱过去留给你的痛苦，你和你的伴侣或许总是纠缠在无尽相互伤害，怎样解决这些永远困扰我们生活的烦恼，获得心灵的宁静和幸福呢？ 阅读这本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。 -
得未曾有
书中记录了她的长途旅行中与四个陌生人的相会： 一位爱作画也善于烹饪的厨子，倡导他的饮食方式； 一位回归农村的摄影师，与妻儿相伴山居，礼敬故乡和大自然； 一位年轻僧人，以诗歌以唐卡以修行以领悟，供奉信仰； 一位以古法弹奏的老琴人，年过八旬，心守一事。 种种不同的观点、不同的生活、不同的生命形态，以文字和图片的形式如实呈现，让读到的每一个人可以获取其中的价值和意义。 -
日月
★本书是安意如在西藏获得灵感，历时四年创作的长篇小说。 ★这是一部关于西藏，关于现代仓央嘉措，关于告别欲望、重返净土的灵性之书。 ★这是一个关于成长、超越、觉悟的故事。 ★在书写本书的历程中，安意如在色拉寺皈依，成为一名格鲁弟子。 ★作者在展开主人公的故事和命运的同时，亦将自己对于藏传佛教哲理的感悟和理解贯穿其中。 ★本书代表着安意如文学创作的最新成就，标志着安意如由一个古典散文作家向长篇小说作家的转变和过渡。 这是安意如用纯美散文式语言写成的一部长篇小说。 书中描写了一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史，讲述了主人公在西藏被收养，到北京生活和学习，融入现代大都市，求学经商，经历情感挫折，渐渐迷失自我，最终重回西藏，寻根故土的完整过程，是一个关于成长、超越、觉悟的故事。 本书也是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事主人公索南次仁（尹长生）的此生，恰似仓央嘉措的今世。仓央嘉措虽未在书中真实出现，但却像一个符号，贯穿了全书的始终。 小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。 作者亦把书中人物的命运与自己对宗教的理解和感悟相结合，使作品具有了非常深厚的哲理内涵。 “每个人身上都存在光明和晦暗，如日如月，执障与觉悟，一体同源，它终将被人证得。” -
遇见未知的自己
故事从“冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、没有汽油的孤单女人”开始。 若菱，自名校毕业，拥有令人羡慕的工作，但心中却不时的自问：为什么我不能拥有想要的生活？为什么我不快乐？我该如何当自己生命的主人？ 在一个下雨的冬夜，若菱巧遇一名智慧老者，在与智者数度交谈的过程中，她渐渐填补不快乐、挫败的心灵缺口，寻回最真实勇敢的自我…… 你会不会担心和若菱一样，让身体的疲惫失控于华丽的业绩之中？ 你是否也想遇见在你心中的智慧老者，穿越心事的重重黑纱，遇见全新的自己？ -
超越自我之道
面对全球迫切的危机，有愈来愈多的人感受到自己是责无旁贷。也许你注意到周遭有些人开始力行环保、简朴生活，进行深度的自我省察，试图为特定族群、甚至全世界的人服务，思考人类更成熟的生存方式。这些调整与改变，是在呼应着全球的“超个人运动”。 超个人并非某个学派，它是一股潮流，一种跨学科、学派、国家、性别的运动，目的在于采纳包罗万象的途径，来反映出人类及宇宙超凡的可能性。我们可以从本书中了解超个人运动的发展趋势。更重要的是，透过这股潮流，我们终于可以向累积了数千年的东西文化学习，再度寻得我们本质里的神性，学会与所有人类、宇宙以及众生和谐共处之道。 本书是诸多超个人心理学专家的精粹作品集锦，包括肯恩·威尔伯、丹尼尔·戈尔曼、杰克·康菲尔德、查尔斯·塔特等人，汇集各家思想精华，予以分析、整理。内容涵盖有静坐禅修、清明梦、迷幻梦、濒死经验等超常意识经验。此外，本书还介绍了各种自我探索、灵性成长的具体道路，以及可能产生的问题与对治之道。超个人心理学是西方深度心理学与东方高度心理学的整合，而本书就是这条整合道理的思想精粹。 ——胡因梦 超个人学者所共有的特色，就是能够抱持着开放的态度，深入探索人类经验的全貌，尤其能整合东西方在身心灵方面的各种发展。本书除了介绍种种意识状态，也提供了促进心灵成长与突破“小我”的许多方法。 ——李安德 这本书提供了超个人心理学领域之中一个全方位的视野，从科学、心理、灵性及宗教传统的整合，提出心理学的新范式。 ——吕旭亚
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