在中国历史上，地理条件影响军事与战争的例证不胜枚举。从大处着眼，比如中原王朝为什么要在边境上修筑长城以抵御北方游牧民族的入侵？长城为什么要沿阴山、燕山等山脉而筑？在周边民族大规模入侵中原时，双方为什么常常会守秦岭、淮河为界？明以前历代实现统一都是自北往南用兵，为什么明朝取代元朝却是自南而北？为什么山西高原、关中地区、四川盆地、江南一带、福建区域、岭南地区经常出现军事割据？再从小处看，为什么山海关、嘉峪关、蒲津渡、采石矶、剑阁道等得失，总是关系到战争的大局？为什么南京、徐州、洛阳、西安、寿县、太原、合肥、襄樊、南阳、成都等地区发生的战争特别多？ 诸如此类的“为什么”，我们还可以罗列出成百上千。而这些问题，又无不和地理条件有着直接或间接的关系。

《孙子兵法》是中国古代一部著名兵法，相传为先秦时的大军事家孙武所著。这部兵法，已被世界各国公认为是最富哲理性和发生着深远影响的兵法。凡读过这部兵法的人，不仅会感觉到其有一种独抵华屋之下、一览群小的气度，而且还会倾心仰慕它所蕴含的深邃而奥秘的思辨内容，博大而精深的军事学说内涵，清新而鲜明的实践风格，以及辞如珠玉的文学性语言。其问世虽已有两千五百年之久，但它因为所包容的一些哲学思维，以及在这些哲学文化意识指导下所阐述的战争规律和原则，至今仍然闪烁着熠熠光辉，被称为令人叹为观止的罕世之作。

《六韬三略译注》属于边缘交叉学科研究，把哲学与文学结合起来进行探索，因而能够发现一些新的问题，提出一些新的观点。道家与文学是中国文化史上的两大学科。大多数著名道家学者本身就具有很高的文学修养，许多著名的文人信奉道家思想。因此理清道家与文学的关系，不仅有利于深入研究道家和确定道家在文化史上的地位。也有利于进一步理解文人的思想、生活和理清文学发展的脉落，对道家研究和文学研究都具有重要意义。

《孙膑兵法校理》讲述了子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少的思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。