《王洪图内经讲稿》突出了对《内经》有关医理部分的讲解与诠释，在“理论阐释”项下，采用条分缕析的方法，指出某理论中所包函的若干要素；并联系已经学过的相关知识，由此及彼地相互印证，使学生在全面理解的前提下，抓住其要领，为临床运用打下基础；以生动而浅近的古今医案为论据，讲解“临证指要”。

《内经知要》为明-李中梓辑注。全书2卷。上卷有道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象5篇；下卷有经络、治则、病能3篇。书中将《内经》重要原文节录归类，并加以注释。所选内容少而精，可概括中医学的基础理论，又分类清楚，注释简要，为研究《内经》各家所推崇。

《黄帝内经素问集注(修订本)》内容简介：《素问》一书，为黄帝与俞跗巫彭诸臣，论次一堂而作。所详者，天人一原之旨；所明者，阴阳迭乘之机；所研究者，气运更胜之微；所稽求者，性命攻荡之本；所上穷者，寒暑日月之运行；所下极者，形气生化之成败。开合详尽，几无余蕴。然其中论生生之统居其半，言灾病者次之，治法者又次之。盖欲天下后世子孙氓庶，勿罹灾眚，咸归生长，圣教不唐乎大哉！第经义渊微，圣词古简，苟非其人，鲜有通其义者，即如周之越人，汉之仓公，晋之皇甫谧，唐之王启玄，以及宋元明诸名家，迭为论疏，莫不言人人殊。而经旨隐括者，或以一端求之；经言缕析者，或以偏见解之。经词有于彼见，而此若隐者，或以本文诠释，而昧其大原；经文有前未言，而今始及者，或以先失简脱，而遗其弘论。隐庵先生聚精会神，竭力覃思，越寒暑五载，注释《内经•素问》九卷，以昼夜之寻思，取黄岐之精义，前人咳唾，概所勿袭，古论糟粕，悉所勿存，惟与同学高良，共深参究之秘，及门诸弟，时任校正之严，颜日《集注》。前所已言者，何烦余言，唯未言者亟言之，以俟后学耳，此隐庵先生注经之微旨乎。

《熊继柏讲 》内容简介：《黄帝内经》，为中医理论之基础，居四大经典之首。篇帙浩繁，文理深奥。欲求精通经旨，必须刻苦勤求。前人所谓“皓首穷经”，亦即非浅尝可及之意也。习中医者，《内经》不可不读，然读不得其法，则难挈其要领，明其精义，更无法学以致用矣！明张景岳整理《内经》，经文以类相聚，条理分明，使中医理论自成体系。《类经》之作，实别具一格，但注文仍多古奥难解，读者仍不易全面领会。熊继柏同志有见于此，积三十年《内经》教学与医疗实践之经验，撰写出《内经理论精要》一书。全书十二章，首为概论，简介《内经》理论之出处及其学术思想，明本源也；次则叙述天人相应及阴阳五行、脏象、经络、病因病机等基本理论，序体系也；再次分列病证、诊法、治则、针刺，详诊疗也；书后两章摄生、运气，应自然也。纵观全书，已熔《内经》于一炉，深入浅出，前后连贯，使《灵》《素》各篇之精义汇成一家，非长期刻苦钻研，实难臻此境地。学问之道，务求贯通。熊继柏同志精研《内经》，融贯全书，举纲提要，井然有序。《精要》一书，不但与张氏《类经》先后媲美，便以读者学习运用；循此深入，并可升堂入室矣！

本书是作者持续15年研读与临床实践《黄帝内经》的心得集。《黄帝内经》是由一道道难关组成的，每往前一步都是一关，而且关口是无止境的；“觉悟”既代表我们人认识世界的基本能力，也表明觉悟将贯穿整个学习过程。全书分为文字关，文化关，解悟关和实践关四个过程。作者力图从语言、文化、内涵到应用帮助《黄帝内经》的读者和中医文化爱好者打通一条新颖而广阔的道路出来。这本书既是作者阶段性的思想总结，也是一本难得的对中国传统中医文化的现代式的全面解读。

引百家注解，间以作者的真知灼见，传授老中医临床心悟！当今中医西化或异化十分严重，是编之作，欲正本清源，还中医理法之本来面目！以《黄帝内经》为圭臬，明以气为本而关乎生命之学问！

内容简介 《素问》与《灵枢经》合称《黄帝内经》，为我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。《黄帝内经》集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础。在漫长的历史时期里，《黄帝内经》一直指导着祖国医学的发展。我国医学史上丰富多彩的各医学流派的理论观点，也大多渊源于《黄帝内经》的基本思想。直到今天，它仍然具有重要的现实意义。 《黄帝内经》对后世医学的影响，从现存的文献中，可以清楚地看到。例如：我国较旱的医学著作《八十一难经》，就是在此基础上阐发而成，汉·张仲景著《伤寒杂病论》，亦曾参考《素问》、《九卷》(即《灵枢经》)的内容；晋·皇甫谧所著《针灸甲乙经》，则全是撰用《素问》、《针经》(即《灵枢经》)、《明堂孔穴针灸治要》三书。其他如王叔和所著《脉经》，多取材于《素问》的诊法部分；隋·巢元方等所著《诸病源候论》，则大量选取了该书的病因病机内容。白唐以降，历代医家，或以《素问》、《灵枢经》为理论根据，或对《素问》、《灵枢经》的专题加以阐发，使祖国医学的内容更加丰富多彩，如唐孙思邈的《备急千金要方》，宋徽宗赵佶敕撰的《圣济总录》，金·刘完素的《素问玄机原病式》，元·李杲的《脾胃论》，明楼英的《医学纲目》等。近代唐宗海的《医经精义》，恽铁樵的《群经见智录》，以及某些中医基本理论方面的专著等，其内容也大都来自《素问》与《灵枢经》。 目录 卷第十四 刺要论篇第五十 刺齐论篇第五十一 刺禁论篇第五十二 刺志论篇第五十三 针解篇第五十四 长刺节论篇第五十五 卷第十五 皮部论篇第五十六 经络论篇第五十七 气穴论篇第五十八 气府论篇第五十九 卷第十六 骨空论篇第六十 水热穴论篇第六十一 卷第十七 调经论篇第六十二 卷第十八 缪刺论篇第六十三 四时刺逆从论篇第六十四 标本病传论篇第六十五 卷第十九 天元纪大论篇第六十六 五运行大论篇第六十七 六微旨大论篇第六十八 卷第二十 气交变大论篇第六十九 五常政大论篇第七十 卷第二十一 六元正纪大论篇第七十一 刺法论篇第七十二 本病论篇第七十三 卷第二十二 至真要大论篇第七十四 卷第二十三 著至教论篇第七十五 示从容论篇第七十六 疏五过论篇第七十七 徵四失论篇第七十八 卷第二十四 阴阳类论篇第七十九 方盛衰论篇第八十 解精微论篇第八十一 附：黄帝内经素问遗篇 刺法论篇第七十二 本病论篇第七十三 参考书目

《图解黄帝内经:中国养生第一书(经典图解版)》利用简洁的一个图片就可以解决的问题，不再用文字来说明；一个流程图可以明了的复杂过程，不再用冗长的语言来叙述；一个表格就可以表达清楚的概念，不再用生涩的术语来阐述。书中首次提出健康靠“养”不靠“治”的思想，可通过“保养”和“补养”的方法实现长寿的目的。以古本为基础，配以300幅手绘插画、250张示意图表，全新挖掘这本中医养生经典的内容，非医学专业的你也能够轻松读懂。

黄帝内经素问运气七篇讲解，ISBN：9787117088565，作者：方药中，许家松 著

《素问悬解》以通行本《素问》81篇的主要内容分为养生、脏象、脉法、经络、孔穴、病论、治论、刺法、雷公问、运气十类、重予编次，并通过调整各篇文字将原散佚的《刺法论》和《本病论》二篇补齐，在原文各段之后均有扼要注释。其注释参考采摭王冰等历代《内经》注家之精论、间附作者本人对《素问》研究之心得。

《黄帝内经素问译释(第4版)》内容简介：《黄帝内经素问》一书是中医学主要理论的基础之一。全书运用阴阳五行学说以及天人相应的整体观阐述了脏象、经络、病机、诊法、治则等中医学的基本理论，是学习中医的必读之书。 为了便于读者对《黄帝内经素问》原著的阅读和掌握，《黄帝内经素问译释(第4版)》对原文进行了校勘、注释、语译，并对每篇增加题解、本篇要点等内容，对于原文中重要理论和主要论点则增补按语，提示其对临床实践的指导意义和应用价值。《黄帝内经素问译释(第4版)》使文简义深的《黄帝内经素问》原文通俗易懂、浅显明了，易为读者掌握和运用，是阅读和研究《黄帝内经素问》的重要参考书。

独到的道家医术，《黄帝内经》养生宝藏的古法今用，任何疾病都可以从中找到治愈方案，祛病养生。 灵龟八法——储备人体原始能量最安全的八个养生大穴，打通人体奇经八脉与十二正经，八个穴位统治众病。 三阳开泰——治病不疗心，等于扔黄金。改变人生命运，升腾全身阳气的心法秘传。 改良周公百岁酒——来自仙家不传六耳的养生验方，迅速祛除体内湿邪，充足阳气，堪称“世间第一回春酒”。 仙家入手第一招：历代修炼家都视为珍宝，将养生保命的阳气固藏在体内的“种阳秘法”。 抱住健康养生桩——拳道通于仙道，意拳养生不传之秘。无数患者的体验证明，这个融武术健身、中医养生、道家修炼为一体的养生桩，是目前所有调整身心方法中最简捷、最便利、最安全而且见效最快的一种方法。 增强孩子的自愈能力，让孩子聪明健康、茁壮成长的三大玄机。 4 种让父母免受求医无果之苦的法宝，直捣病灶，一招制胜。是您献给父母的长命护身符。 5份道家中医秘而不宣的有效食疗养生套餐，让您有病祛病，无病强身。 8种慢性病丹道中医祛病绝招 + 1种病后快速痊愈法，贴心守护全家“真阳之躯”，一学就会、一用就灵，是您爱不释手的居家必备药箱。 8种丹道中医养颜大法，福佑您的爱人永远健康年轻，青春永驻。 32个丹道中医养生大穴的使用方法，开启您健康长寿之门，最实在的方法只献给最亲爱的人，送给自己和孩子，同时也送给日夜操劳的父母亲。

集中反映了我国古代的医学成就，它从饮食、起居、四时气候、昼夜明晦、日月星辰、地理环境、水土风雨等多个方面确立了疾病的诊治之法，并详细地谈论了病因、病机、精气、藏象及全身经络的运行情况，是一部统领中国古代医药学和养生学的集大成之作。 编辑推荐《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存最早的一部医书。全书约七十万字，分《灵枢》九卷和《素问》九卷，共计十八卷。

《黄帝内经•异法方宜》这是一本教我们最快找到自己人生风水宝地的养生风水学经典，也是当今讲得最好的黄帝内经，其精彩内容之前一直藏在深闺人未识，如今，由医道相通的中医大家徐文兵和凤凰卫视名嘴梁冬以出神入化、逐字逐句解读并结合当下人生活的方式来重新发现，告诉你不管是生活在出生地还是背井离乡，都能根据当地“地利”的优势和能量来养心养身，汲取向上的生机，把生活变得蒸蒸日上。 人活一世，要想过得风调雨顺，身心无虞，是离不开“天时地利人和”的。天时大多要靠天赐，地利人和却是我们自己可以掌握的。什么是地利？简单地说就是风水，如何找到自己的好风水，这是我们一生中孜孜以求的。 ★本书重新发现了黄帝内经中所讲的人与地理环境的相处之道，其内容之前从未面世，堪称当今独一无二的一本养生风水学著作。 ★很多年轻人背井离乡、中老年也因各种原因远离故土，如何在不同的环境中，都能活得舒心自在，翻开本书，会让你眼睛一亮！ ★因地制宜，无病不摧，读了这本书，你再也不会因为水土不服而患上各种奇奇怪怪的身病与心病。 ★不读黄帝内经，不知道如何找到自己的好风水，人生会走很多弯路！ ◆我是南方人，却从念书开始就在北方生活，一开始各种不适应，甚至到如今都会有一些身心上的不舒服，偶然在收音机中听到徐梁二位讲到关于“异法方宜”，主要就是说人如何在不同的地理环境中，养心养身，特别有趣，又浅显能明白，渐渐依照着来调理，各种纠结真的少了很多。 ——网友定落尘埃 ◆记得有一年我到甘肃出差，一去就是3个月，那时候水土真的很不服啊！尤其是缺水，我发现当地的人就很聪明，搞水窖，把雨水存起来，当时就觉得他们真是具有诗意啊！并且喝水时他们会煮开，放点东西，沉淀后喝表面的清水。那时我不理解，直到后来听了徐梁二位讲的异法方宜，才明白其中妙处。读异法方宜，真的能明白很多道理，更重要的是知道到了什么地方，应该怎样生活。 ——网友道是无情 ◆在博客看到有心人整理的一点点异法方宜的粗稿，本来打算浏览着扫一眼，却一下就被吸引了，二位的对话特别幽默有趣，将地域环境与人，与心理，与养生，都结合起来，好读好看，大受益处。 ——网友与世界温柔相处 ◆老爸老妈一直在南方生活，年纪大了，要去东北给姐姐看孩子，我生怕他们身体受不住，有一次听广播徐老师讲异法方宜说，呆在北方的人，尤其能因为艾灸而养护身体，于是就跟姐姐说了，果然老两口艾灸之后感觉好多了。 ——网友思恋 ◆女儿去南边上大学，去了没几个月就长了湿疹，打电话跟我诉苦，我突然想到之前跟老婆特别爱看的国学堂，徐文兵讲过南方人应多吃点酸的，酸腐的东西能使胃里的食物发酵，从而减轻胃肠负担，化掉湿气。就跟女儿说了这事，让她别担心，多吃点酸的，适应适应就好了。她后来果然就好了，老婆还难得的夸了我一句。 ——网友多多爸 ◆我是一个地地道道的北方人，从小爱喝牛奶，到广州出差时发现当地人把姜加到牛奶里喝，叫姜撞奶，我尝了之后觉得口感怪怪的。听了徐老师讲异法方宜才知道，原来牛奶性寒，要往里面加一些热性的中药成分，这样能避免肠胃不适，拉肚子。而且除了姜，还可以加一些荜拨、肉桂等。 ——网友炜炜道来 ◆《黄帝内经》是一本对国学经典的精彩解析，关乎我们幸福的人生指南…… ——【姑苏晚报】 ◆最近拜读＠梁冬与＠徐文兵合著的《黄帝内经》，可是精彩的不得了，收获多矣。 ——台湾著名歌手、主持人、作家黄安 ◆该书以解读经典方式，让读者从心灵层面，解除身体生病、精神压抑的困苦，读之心感温暖。 ——【文汇读书周报】

★这是一本教你与自己身体，与他人、与自然界各种事物——风花雪月、食物、颜色、数字等建立起美好关系的书，如果说，读《上古天真》可以让人少吃很多苦，多活很多年；读《四气调神》可以让人在春夏秋冬找到适合自己的欢喜活法，读《天年》可以让人不怕死，那么，读《异法方异》可以让你不管生活在哪里，都能找到属于自己的好风水，那么，品《金匮真言》，可以让你最快找到与自己生命绝配的天时、地利、人和。人活一口气，气顺，人生才顺。 ★为什么本书叫《金匮真言》，因为里面的内容都是专属古代皇帝享用的，堪称不传之谜，是“非其人勿教，非其真勿授”的。如今，托老天之福，经中医大家徐文兵先生，凤凰卫视前著名主持人梁冬先生逐字逐句精心解读，带给我们不尽的欢喜。 ★《金匮真言》的封面为什么是明黄色？因为黄色代表中央，不仅昭显人的珍贵，也说明“人和”重于“天时”“地利”的不二真理。其实，《上古天真》《四气调神》《天年》《异法方异》《金匮真言》每本书的封面的用色都暗合中国五行相生生克的大智慧，读它们，看在眼里，甜在心头。 精彩内文： ★如果天气的变化让你的心情都变了，说明你病得不轻 徐文兵：健康人都是不受外风触动的人。正如范仲淹的《岳阳楼记》里所写，健康人“不以物喜，不以己悲”。 不健康的人是什么样儿？“至若春和景明”，看到春天那种美好的气象时：“登斯楼也，洋洋洒洒，把酒临风”——心情特别好。“若夫淫雨霏霏，连月不堪”，或者到那种“樯倾楫摧、浊浪排空”的时候：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，感极而悲者矣”。天气的变化居然让你的心情都变了，这说明什么？说明你病得不轻。 梁冬：所以，那些很敏感的人其实是病态的。 徐文兵：真正修炼得道的人心门打开的时候，可以出神，一看外面不对劲，便“叭”地收回来了，开放自如。而那种极其敏感的人则是神放出以后，老是收不回来。 梁冬：我经历过一件事。郭生白老先生曾经给我开了一些药，他说，你吃了这个药之后晚上会睡得好。有天晚上我没有按时睡觉，去吃宵夜，结果呢，到11点钟的时候，明显感觉到自己“啪嗒”一下，心神关了——人还睁着眼睛，其实已经睡着了。 徐文兵：那就是神儿已经收回去了，我们管这个叫神机。大家都知道契机、病机、神机，但什么叫“机”呀？简单地说，就是我们打手枪的“扳机”，啪一扣，子弹出去了。 ★风会触动你的内臓，引起严重的病 梁冬：人们能感到被风吹了一下，却想不到风会对我们的内臓产生影响。风真的会触动人的内臓吗？ 徐文兵：风的确会触动人的内臓。我的形意拳老师——马老师给我讲过一个故事。 马老师生活的年代，工厂还没有空调，夏天怎么去降温呢？挖防空洞。人们用一台鼓风机把防空洞底下湿冷的空气抽上来，然后吹到车间里面，用来降温。有个小伙子贪凉快，在鼓风机往上吹风时，就站在风口一直吹着。他的身体很棒，但是第二天却发烧感冒了，最后不治而死——活活被风吹死了。 这说明，有种比细菌和病毒更细微、更难以看见的东西会伤人性命。这就是我们讲的气——风气、湿气、寒气、燥气，它们都会导致人生病，甚至死亡。 梁冬：外面的风气会影响到人身体内部的风气，是吧？ 徐文兵：对。所以岐伯说“八风发邪，以为经风”，然后，触五臓。什么叫触五臓？人的体表叫“表”，臓叫“里”。表和里之间还有“腑”。皮肤表面叫“皮”，皮下面有脂肪，叫“肤”，再往里走还有肌和肉，还有筋，还有血脉，还有骨，还有髓。 如果一个人门户大开，或者受的风特别强，外邪就会触动他的内臓。臓是藏于人体里面最深处的东西，如果受到不良的触动，会引起很严重的病¬——“触五臓，邪气发病”。 ★快到崩溃的时候一定要“和”，往极点走的时候一定要“谐” 梁冬：什么时候应该“和”，什么时候应该“谐”呢？ 徐文兵：要掌握那个“度”，所以中医不好学原因就在这儿呢。很多人问路说：你告我从哪儿走吧，我应该往哪个方向走？那我就问了，你是采取什么方式？开车来，还是坐地铁来，或者坐直升飞机来？另外，你什么时间来？赶上高峰，你走的路线和平常的路线就不一样。 所以我们经常说：“道可道，非常道”，意思是说，你不给我具体条件，我就没法给你指一个方向。但是还是有一个规律可循，你先知道天地的阴阳、昼夜的阴阳，然后知道你的阴阳，知道你的限度，这样你就知道什么时候去“和”，什么时候去“谐”。 梁冬：可不可以这样理解呢？在限度比较低的方面就先“谐”，“谐”不了就“和”。 徐文兵：快到崩溃的时候一定要“和”，在往极点走的时候一定要“谐”。好比夫妻打架打到快离婚的时候，肯定一个人得服软，你如果还是“谐”的话，两个人都那么硬，你硬我也硬，那就只能崩盘了。你硬的时候我软一下，我回头再收拾你，敌进我退，敌疲我扰，这叫“和”。 梁冬：这就是敌人是弹簧，你弱他就强。 徐文兵：这个度的把握，就是为人处事的聪明和智慧。包括养生保健，如果你想维持身体健康，也是维持一个系统，要让它发挥到极致，这是往那个极点走，这会儿一定要“谐”。冬练三九、夏练三伏，这是年轻的时候干的事儿，快到极点、快崩溃的时候，一定要“和”了，知道退让、知道妥协，人就活出来了。 ★喝酒、洗澡、房事后，人的气会往外散 徐文兵：“浴”在古代就是洗身子了，也有人解释为洗脸。我感觉日常生活中有几个事儿是散气的。第一个是喝完酒以后，我能明显感觉到自己的气在往出冒，在散气。为什么喝完酒以后，人在冰天雪地中也不怕冷？因为里面的气在往外散。第二个就是洗完澡以后，气是往外散的。怎么发现的呢？有时候，我出了一身汗，先洗个澡，再去站桩。然后，就发现自己特别困，神凝不住，收不回来。平常没事儿，一站桩、一入定，很快就会感觉全身发热，因为气脉在流通。后来，我专门请教过我的形意拳老师——马世琦老师。 马老师说：“你也有体会呀？我忘了跟你说了，洗完澡以后不能站桩！” 梁冬：这都是属于秘传，最后的时候才告诉你一点小秘诀！ 徐文兵：真传一句话。洗完澡后，这会儿气是散的。还有一种气散——房事以后，气是散的。这和我们前面讲的 “聚精汇神”、“独立守神”，正好相反。房事之后人本来就魂不守舍、魂飞魄散，然后还去不停地洗澡，很容易招病。 所以，洗澡不当会影响你的身体健康。人体设计了一套防线，挺好。但是很多人一洗澡，往往搓揉一两个小时，恨不得把自己那层皮搓烂了，这有点强迫症了。 梁冬：如果有一个人喝完酒，洗完桑拿，再入房，piang，piang，piang，连追三枪…… 徐文兵：“神”了。 梁冬：我有一个小小的体会，很多年前，有一次，人家带我去那种北京的老澡堂子去洗澡。结果，他用那种搓澡巾给我搓身，搓出来的泥都够捏一个泥人了。那次洗完澡之后，我感冒了好几天。 徐文兵：你以为那是泥吗？其实是你脱落下来的皮屑，还有一些刚刚生长出来的小的细胞，都给你搓下来了。所以，搓澡要谨慎，不是应该老干的事儿。

内容简介： 现代人离自然越来越远了，不管是生活方式还是饮食习惯。作者通过对《黄帝内经》“上古天真论”幽默风趣的解读，希望现代人能够亲近自然，回归传统。在本书中，作者首先明确了养生的方向，那就是人作为自然的产物，必须要遵循自然的规律；指出了现代人司空见惯的不良的生活方式，如冬泳、去健身房、吹空调、抽脂等等；提供了最基本的关怀，怎么吃，怎么喝，不要吃反季节的东西，不要喝冷饮和碳酸饮料，起居作息要跟随自然的规律；养生需要先养心，现代人面临的最重要的问题，就是如何对待自己的欲望，如何做到恬惔虚无；针对女子养生和男子养生，作者按照不同的生命周期，提供不同年龄阶段的养生要点。总之，本书是想要阅读《黄帝内经》的最佳入门读本，是所有致力于养生的人们不可错过的一本好书。 编辑推荐： 本书根据徐文兵大夫在北京电视台《中华文明大讲堂》所做六集系列讲座整理润色而成。作者认为，我们拥有的现代工具正是催生现代病的根源；我们经常出入的健身房或许达不到健身的目的；我们“每天一袋奶，强壮中国人”的理想可能只是个商业口号……回归自然，回到传统，正是《黄帝内经》所揭示的古老智慧；看清方向，讲究方法，是徐大夫给大家的养生建议。具体来讲，本书特别提出了如下的养生忠告： 一、恢复身体的感知很重要：冬泳、吹空调等“现代生活方式”，正是降低身体敏感度的罪魁祸首； 二、会吃饭、会睡觉，是养生第一课：吃蔬菜就一定好吗，喝什么茶要看是哪里人； 三、养生先养心：如何对待自己的欲望，如何做到恬惔虚无； 四、给女性朋友的特殊建议：健康的人最美丽，千万不要做抽脂手术；青春期要含胸不要挺胸；轻松度过更年期； 五、给男性朋友的特殊建议： 不要提前补钙；养好胃就能补肾益肾。 精彩章节： ◆养生之道，首先要了解人或自然的本性，由此才能明确方向，知道往哪儿努力。我们不能顺着自己的心情去养生，而是要遵循自然的规律。 什么叫养生？当你养一盆花的时候，要先了解它的本性是什么，不能顺着自己的心情去养。你觉得它渴了就浇水，你觉得它饿了就施肥，最后植物都死了，花盆摞了一堆。所以说，养生的基本要求是，你要了解它的本性。 “养生之道”的“道”指的是方向。“道”字上面是“首”，代表人的头，底下是“之”，代表方向。我们说的养生之道，就是要掌握人或者自然的本性，知道要往哪儿努力。 ◆健身房应该叫健体房。我们为什么容易活动胳膊腿呢？因为它是随意肌，想怎么动，随着意识就可以动。可是身躯里面的脏腑，它的工作能随你的意吗？你说我心跳快一点吧，胃蠕动快一点吧，它听你的吗？它是不随你的意的。那它随什么？道法自然。它有另外一套系统控制。你放弃刻意，达到一种忘我状态以后，它就开始工作了。我们中国传统的健身方式不是健身房跑步机那一套，而是站桩。站着像个桩子一样，手脚都不动。可是，这时，所有的胃肠开始蠕动了。这才叫健身。 ◆我提醒大家还是自然一些，不要吃那些反季节不合时令的东西，偶尔浅尝辄止可以，天天把这个当饭吃就错了。秋天的苹果正好适应了季节干燥的特点，所以吃的时候感觉很滋润。但现在保鲜技术发达以后，到了春天万物生发需要发散的时候，大家还在吃苹果。最后结果是什么呢？没把气给收回去，这就是人为地制造矛盾。所以我说人可以不知，但一定要有觉。跟着先天本能的那种健康的感觉走，或者去学一下古人的养生之道，跟着节气时令走。这就是我们说的要讲节气。

《类经》是明代著名医家张景岳的代表作之一，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《内经》进行全面分类研究的又一著作，他将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，共计三十二卷，全书多从易理，五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义，颇能启迪后人，深为后世所推崇。 《类经图翼》共十一卷，主要是以图解形式辅助《类经》对五运六气学说、脏腑骨度，经络起止、针灸治法等进行说明，该书条理性很强，引

《徐文兵、梁冬对话:黄帝内经四气调神》内容简介：《四气调神》是《黄帝内经•素问》中的第二篇。这是一本教我们如何根据一年四季的气候变化来调整自己的饮食之道、做人之道、做事之道，以便身体更好、更快地汲取各种环境中的正能量，由此活得强大、自足的生命科学经典读物。与其说它是一部伟大国学经典的精彩解析，不如说它是关乎幸福的人间开示，实际上它更是一本人生最好活法使用说明书。总之，每一个读过它的人都会大呼过瘾，心怀温暖。 海报：

一部闻所未闻的旷世奇书，一次不可多得的生命认知。 　　作者在搜集大量资料的基础上潜心研究，另辟蹊径，对华夏古书《皇帝内经》进行了令人拍案叫绝的精彩解读，为中医正名，为人类生命打开了终极真相之门。 　　中医作为独具特色的一门古老医学，正经受着时代的激烈冲击，无论拥戴还是诋毁，很多人还是缺乏对中医真相的认知。中医真正“入世救世”将从本书的传播开始。只有当我们从宇宙的高度重新审视人类时，才可以真正领会到人类生命结构的高妙之处，其实我们人类比想象中的更伟大、更神圣…… 　　中医源自发达的史前文明？中医比西医更逼近生命本质？ 　　横跨千年的对话，超越人类智慧水平的中医真相。 　　《圣经》里说：“通往天堂的门是道窄门。”在全世界所有的文明成就中，中医学是揭示人类生命真相的惟一的终极之门。本书从一个全新的角度挖掘了《黄帝内经》，提出了一整套的理论框架：人类其实是个共生体，我们与藏象生命体共同使用着一个躯体，解剖体只是藏象生命体的工具及载体。中医学的核心对象不是解剖体，而是藏象生命体，整部中医学论述了两个关系——藏象生命体与解剖体的关系，藏象生命体与宇宙生命素的关系，因此中医学其实是“中介医学”。将来，人类可以在藏象生命体的帮助下，从地球生物进化成宇宙生物，从而获得更广阔的发展空间。

“很多人在大病快死，或者锒铛入狱的时候，才知道自己追求的东西是那么奇怪、那么不切实际，才终于明白自己当时热血沸腾地追求那些东西，其实是一种病态，”为什么我们非要等到这一天才明白这个道理呢？ 《天真的力量：黄帝内经 上古天真》是一本足足可以让很多人一辈子都舍不得读完的生命幸福学书，里面讲述了人这一生中如何预防和逃离各种生老病死困境的智慧和实用方法。比如：“你要是老想去利用机巧、物质的东西而不去发挥自己本性的话，虽然貌似得到了成功，其实是大失败““如果做跟自己内心相矛盾、抵触的职业，这职业就是最下贱的，所以一定要根据自己的本性去选择职业，否则的话，会活得很惨。”等等。