作者一直对佛教中国化的课题深感兴趣。我们知道在长久的历史中有许多的外来的宗教被传入中国，但是却只有佛教成功地在中国生根，变成了中国的佛教。并且与中国原有的儒道传统融合，从而“三教合一”乃成为中国宗教的一大特色。 观音菩萨是佛教中慈悲的化身，在印度、东南亚等地，亦是象征神圣王权的男性神祇；然而在中国，“他”却变成了“她”，成为循声救苦的“慈悲女神”，并拥有截然不同的历史与身世，深刻地影响了国人的生活与信仰。 于君方教授投注十多年的心血，以结合文化、艺术、社会、历史等跨学科领域的创新研究方法，探讨观音经历此戏剧性演变的原因与过程。除了佛经之外，本书将感应录、朝圣故事、寺志与山志、民间文学、田野调查，以及反映观音形象变化的艺术造型等全面纳入讨论范围，是深入研究观音信仰的突破性著作。

该书曾于1996年由西藏社会科学院、《中国西藏》杂志社、西藏古籍出版社联合出版。该书引用了一百多部古代藏文史籍，史料丰富。全书长达千余页，近百万字，时间跨度从藏族的起源直到1951年。内容涵盖政治、经济、文化、军事、医学、天文历算、科技，等等，是藏族历史研究的一部辉煌巨著。该书初版不久便在学术界引起了强烈的反响和广泛的重视，为广大藏学爱好者和研究人员所珍爱，被业内权威人士评价为具有“很高的资料价值”、“较强的实用价值”、“较高的学术价值”和“较高的科学价值”的名著，是了解西藏历史、认识西藏社会、丰富藏学知识的一部百科全书。

英國學者渥德爾著＜印度佛教史＞，出版於１９７０年． 篇幅不大，是一種教科書式的著作，但它運用的材料相當廣泛，作者的態度也比較客觀． 王世安先生，湖北黃梅人．早年受業於北京大學湯用彤熊十力先生．晚年息影林泉，為＜佛教大辭典＞搜集詞條工作．這部譯文是他利用餘暇的作品．

《有求：二十一度母给你温暖》度母是观音菩萨的化身，在当今时代，祈祷度母的感应最快。 人一生会有各种心愿，若想达成，并非磕几个头、烧几炷香就行，关键要懂得方法。 希望有缘者通过此书，找到适合自己的方法，遣除一切苦难，成就一切所愿。 据佛典记载：当今时代，最适合修度母法。度母不仅能赐予究竟的解脱，还能赐予世间的圆满。人们追求的消灾避凶、生意兴隆、身体健康、相貌庄严、工作顺利、事业成功……度母没有不能满足的。 “佛氏门中，有求必应”，这不是一句空话，关键在于方法。 作者说：从我自身的经历来看，度母的加持非常灵。而每个人，一生中都会有迫切需要解决的事情，若能真心祈祷度母，许多困难定会迎刃而解，顺利成办一切所愿。 作者索达吉堪布是一位杰出的佛教学者、心灵科学的继往开来者，也是一位真正的修行者、举世公认的高僧大德。 从索达吉堪布的身上，我们能看到佛法的功德。 ——本杰明•伯根（Benjamin Bogin），美国乔治城大学教授 索达吉堪布并不是一位否定所有新事物的保守主义者，也不是一位政治家，同时也没有为了自己的快乐在山洞里静坐。堪布是入世的，但绝对以深入理解和阐释佛教教义为前提。这方面堪布做得非常出色。 ——德国马普宗教与民族多元研究所所长：范彼德(Peter van der Veer) 愿每一位有缘人都能细细地静心阅读索达吉堪布的作品，它会指引你远离一切痛苦，最终获得无上证悟！ ——mynch 索达吉堪布，是我尊重的现代高僧之一。他的书真的可以说是字字珠玑，真诚推荐给所有的朋友，希望每个人都能从中受益。 ——字里藏医 文摘： 穿得好、吃得好、住得好，并不等于活得好 世间人最渴求的是什么？无非就是平安、发财、求子、长寿、开智慧。很多修法仪轨中说：只要虔诚祈祷度母，一心念诵《二十一度母赞》或度母心咒，除了个别定业难转者以外，自己想要的一切皆会如愿以偿。 现在许多人表面上穿得好、吃得好，但实际上非常痛苦，这种痛苦并非源于物质的缺乏，而是内心的恐惧、不平、失望、焦虑。 如今自杀的人为什么越来越多？就是他们没有面对痛苦的勇气。但若能祈祷度母，一切都可以迎刃而解。尤其当遇到灾难、恐惧时，立即祈祷度母很重要。 在世间许多不可思议的力量中，诸佛菩萨的加持最神奇 在佛教历史上，有些修行人看起来跟普通人一样，但却拥有不共的能力，这是什么原因呢？就是得到了本尊、空行、护法的加持。 麦彭仁波切在《二规教言论》中也说，一个人若有了圣尊的护佑，他的力量如熊熊烈火一样无法阻挡，单枪匹马也抵得过千军万马。所以，对凡夫来说，祈祷圣尊的加持非常重要。 在汉地，信佛的女众比较多，度母既然示现为女身，显现上还是有点“偏心”，肯定会格外关照女性的，所以，女性应着重祈祷度母。当然，男众如果祈修度母，对改善婚姻、事业有很大帮助。 ……当今之世，其实有不少度母的故事。像在台湾，一些藏地的大德很早就开始弘扬度母法门，所以，那里很多人特别喜欢修度母，感应的事例比比皆是。 譬如，有些年轻人失恋了，念《度母赞》后感情生活就好转了； 有些人的工厂破产了，祈祷度母后也能慢慢找到出路。 记得有些台湾学佛弟子说：“内地长年以来，很少有人修度母，真的是特别可惜！度母感应确实非常疾速，对改善生活、婚姻、事业有很大帮助，不少台湾人修了度母法后，都有明显的感应。” 要想婚姻美满、智慧大增，请修度母法 现在许多人渴望婚姻美满、夫妻恩爱，实际上，修度母法对此非常有帮助。 曾有个女人结婚好多年，年纪也不小了，但老公依然对她非常好，看她的眼神，就像还在蜜月中。周围的人见了极其羡慕，就问她是什么原因。她回答说：“以前不是这样的，之前我和老公的关系很差，老公总是看我不顺眼。后来，一位上师对我说，如果能念40 万遍度母心咒，夫妻关系就会好转。于是我就开始念，念到20 多万遍时，真的有变化了。直到现在，我们是越来越好，所以我发愿继续念，一直要念够100 万遍。” 可见，度母的加持周遍一切，只要有信心，就必定能得到加持。 此外，有些人若想开智慧，以虔诚心祈祷度母，也能如愿以偿。 往昔“第二大佛陀”世亲论师的得意弟子——安慧论师，前世是只鸽子，世亲论师在背诵般若九十九万部时，它经常在屋檐下听，有时候生起欢喜心，有时候恭敬地低头。以此因缘，这只鸽子死后转生为一个王子。刚刚出生，小王子 就问：“我的上师在哪里？”父母大惊：“你上师是谁？”他回答：“世亲论师。”国王派人打听，发现在印度中部真有一位世亲论师，于是将儿子送到了那里。 在依止世亲论师的过程中，安慧特别精进，日日夜夜地求学，智慧和悲心也极其超胜。 安慧7 岁时，有一次在僧众中分到一把豌豆，就拿到供奉度母的殿里吃。突然他想到：“我也必须供养度母一些豆子，否则，在这儿吃太不礼貌了。”但是当他把豆子放在度母圣像面前时，不论怎么放，豆子都不断地滚到地上。他不甘心，不断地供养，结果到了最后，手中的豆子都没了，度母面前也没有供养到一颗。那些掉在地上的豆子，反而全被老鼠抢走了。 安慧不禁伤心地哭了起来。这时，度母像开口说话了：“不要伤心，孩子。你将得到我永远的加持。” 被度母摄受之后，他的智慧变得如世亲论师一样广大，一切经文都过目不忘，人们明显感觉到他不再是初学者了。 后来，安慧造了许多著名的论典，对佛教做出了极大贡献。那尊度母像也被誉为“玛沙度母”，意思是豌豆度母。 当今时代，度母法门特别适合大家。有些人表面上吃穿不愁、功成名就，但实际上，在各种风光的背后，总是被烦恼折磨，心中苦不堪言。我经常想：“如果人人都有佛法的境界，那该多好！若能如此，无论他遇到什么不顺，都能坦然面对；生活中的痛苦，依靠度母的加持也一定能遣除。” 念度母心咒，成就一切所愿 度母心咒：嗡 达热 德达热 德热 娑哈 这个心咒的广大功德，麦彭仁波切在《百咒功德》中讲过。比如，能忏净一切罪业，救脱一切衰败，遣除一切灾难，成就一切所愿。 有些上师还说，度母心咒念得越多，就会长得越漂亮，所以，现在很多人都特别爱念。 以前，有些大德一辈子念了几亿遍度母心咒，这对大家来讲可能不现实，但若能在一年内念完一万遍度母心咒和一百遍《二十一度母赞》，也可以与度母结上殊胜因缘。 其实，这些数量并不多，只要每天念一百遍度母心咒、一遍《二十一度母赞》，三个多月就可以完成。若能圆满这些念诵，你肯定可以发现自己身上的改变。 我本人对度母始终有极大的信心，虽然没有很高的境界，但一辈子都会修这个法门。小时候，尽管环境特别恶劣，但我一直默默地念度母，从来没有间断过。这次讲《二十一度母赞》，愿大家能迅速得到度母的加持，在度母的慈光沐浴下，一切所愿都顺利实现！ 当今时代，众生非常需要强有力的本尊，若能以度母作为依怙，不论对个人还是整个世间，很多苦难都会被遣除，吉祥、安乐自然而然具足！

★“青春，就像手中的一捧水，还来不及握住，就从指缝间流光了……只有学会珍爱痛苦，感恩一切因缘，才能让幸福不再渐行渐远。” ★ 中国有史以来第一部由高僧大德为年轻人开示的佛法书； ★ 这是一本能加持当下的你和你孩子的身心灵典藏励志读本。 ★ 佛学畅销书《苦才是人生》《做才是得到》《能断——金刚经给你强大》作者索达吉堪布上师最新作品； ★书中内容来自索达吉堪布上师在北大、清华、人大、复旦、港大等众多名校备受广大学子欢迎的演讲实录，把它请到手，就能断人生青春期的全部苦痛，帮助你最快时间内走出逆境，收获人间感情、财富、地位等诸多方面的真实利益。 这是一本能断青春之痛，让正在年轻的人和年轻过的人，跃出逆境、圆满前程的青春开示录。 青春为何残酷、迷茫、焦虑？为何经常感到无助不安？到底情为何物？为何做人比做事重要？为何不减少欲望就会增加欲望？为何自己活得不如人？为何缺什么都不能缺信仰？如何才能得到自己想要的一切······答案尽在书中。 如果你请到这本佛香满眼的书，了解问题的所在并照此实行，不知不觉中，就会发现，自己已从残酷的青春中一步步解脱出来，正在逼近渴望的幸福。此时的你，不再沉浸于过去的痛与乐，不焦灼于现在的名和利，更不对未来心存妄想！

这本书与同类著作相比，有两大贡献： 是摆脱了对佛教史的依赖，展开了独立的西藏绘画史研究，并将其纳入中国美术史、中国少数民族美术史、直至纳入世界美术史来考察，提出了对西藏绘画史正确定位的重要学术命题。二是把西方美术的成熟理论运用于西藏绘画史研究，取得了开拓性的成果。提炼出了西藏绘画的形式语言系统，形成了完整的西藏绘画风格史；系统、全面、丰富的图像学比较研究，填补了西藏绘画史图像志的空白，借用“图式一修正”理论解释了西藏绘画乃至符号化线形造型语言遭遇写实问题的缘由等等。这些都得益于作者研究方法的创新，应该归功于作者兼通东西方绘画的学养。更根本的，在于作者拥有一个开放的、世界性的美术视野和立足现实、独立判断的理论勇气。

《大智度论》是《大论》与《智论》的简称。中国从北周时代起，就有注释的典籍在流通，尤其隋、唐时代最多。在日本首推奈良时代和江户时代阅读最普遍。这是《四论》之一，相当有名气。其间，跟天台有关的学者，最习惯引用这本书。 《大智度论》通常简称《大论》，是《摩诃般若波罗密经》的注释书。作者龙树菩萨（约150—250年），译者是鸠摩罗什（344—413年），译书地点在长安逍遥园的百门阁。 龙树所写的书，全是论藏，由此可见，在其他诸论里，他的著作几乎全是如此，始终都是艰深的论理与交谈。在龙树的著作里，尤其以《中论》最出名，它把大乘佛教“空”的思想，完全用论理的、哲学的文脉建立起来。但是，只有《大智度论》跟龙树的其他论著不同，中间插入不少文学故事。从这些具体实例，来说明艰深的概念与实践德目等。本来《中论》很强调“空”的思想，“破邪”方面很明显，反之，《大智度论》却在叙述“真空妙有”。其实“真空妙有”这句术语，却是后代人任意加进去，它根本不曾出现在《大智度论》里。或者，也有人表示《大智度论》等于当时佛教思想的百科全书。原因是，本书里除了上述寻些文学性叙述以外，也有极多部分引自经典，也引用诸说。 关于本书的作者，各方面看法不一。其中最极端的，甚至怀疑本书很可能是鸠摩罗什所杜撰的。因为这本书既无梵文本，也无藏文本，仅有一本汉译而已。而且在其它诸多梵文书或藏文书里，也根本没有提到这本书。根据译序与后记，竟发现有鸠摩罗什任意的节译。作者究竟是谁，恐怕暂时不会有水落石出了。我们还是来欣赏一下古人的遗宝吧！先睹为快。

《生活禅钥》全书分二十讲，系统而明晰地阐述了禅的理论与实践。前面着重介绍禅宗源流、历代禅法特色；后面各讲则融会贯通，契入当下，从不同层面和角度帮助读者破除烦恼与知见，示以人格提升、生活调谐的根本路径。经藏、禅诗，公案，口诀，在在处处启益读者把握当下一念。

地藏菩萨有很多传奇故事流传民间，但最可信的要数这部《地藏菩萨本愿经》它宣扬孝道，劝诫人们自律，改恶从善，弘扬大愿地藏精神。《地藏菩萨本愿经》保留原经文，加以白话释义，更“以图画说经”配以图、释，帮助读者更好地阅读理解。

本书全面、系统、深入地梳理了密宗在唐五代的流播及影响，主要是从密宗与唐代民俗风情、密宗与唐代社会生活、密宗与唐代文学创作及密宗与唐代宗教艺术等方面，论证密宗在唐五代流播过程中对社会及文学艺术的影响。

《谜中谜系列•滇西密传之危途奇踪》主要内容; 一只檀木盒子将唐晨卷入一个神秘的旋涡。黑白舍利出世，千古禅门洞开。被命运牵引着的他们，如何才能解开佛宝之谜？ 华语小说界首部宗教悬疑巨作 想象力超越《藏地密码》！ 上百家文学网站火爆连载 总点阅率飙破60000000人次！ 蔡骏：《滇西密传》让我感受到久违的震撼与欣喜，实在是一本难得的佳作！ 天下霸唱：文字精练老到，故事精彩曲折，堪称中国最好的文化悬疑小说！

本书原稿由意大利著名东方学、上世纪国际上最著名的藏学家图齐所著。现由北京大学考古文博学院意大利籍教授魏正中（Vignato Giuseppe）、北京大学外国语学院萨尔吉博士组织专家翻译。本书在国际上有意文、英文等版本，而通行的英文本错误很多。此次翻译初稿以英文本为基础，再参阅意大利逐句核校，保证了原著的准确性；本书译者到西藏多处实地考察，重新核对了全部文字，并作了大量补充和更正，澄清了资料的原始性；本书译者还对藏语、梵语和藏传佛教词汇增加了注释，扩充了图表和译名对照等，既符合国际学术规范，也加强了本书的可读性。总而言之，本书是图齐乃至二十世纪最重要的藏学著作，而汉译本将是超越英文版本乃至意大利文原本的最佳版本。全书四卷七册，再加一本索引及译名对照表，共8册。各卷内容为《西北印度和西藏西部的塔与擦擦》、《仁钦桑波与西藏佛教的复兴》、《西藏西部的寺院及其艺术特征》及《江孜及其寺院》。书稿内容庞杂，图表非常多，使用了大量藏、梵文献，涉及众多印度和中国西藏宗教学以及古代西藏考古、艺术和建筑学的相关内容。

《佛教十三经(全十二册)》，本书简介: 本套书将对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经——金刚经、心经、无量寿经、圆觉经、梵网经、坛经、楞严经、解深密经、维摩诘经、楞伽经、金光明经、法华经、四十二章经13部佛经，结集，外包装一函套，整体推出，以追求整体性效应。

《释迦牟尼传》内容简介：这部释迦牟尼的传记出自亚当斯•贝克夫人之手，文笔细腻、文字优美、饱含真挚的情感。独特的西方文化视角，又出自女性手笔，让这本著作成为不可多得的了解佛教文化的入门书。这部著作的出版，改变了西方人的观念，使佛教成为西方人眼中最美的哲学。 《释迦牟尼传》所插彩插为成华二十二年刊印的彩色图文版《释迦牟尼应化事迹》，而国内出版的《释迦牟尼应化事迹》全是线描图，所以《释迦牟尼传》有极高的收藏和观赏价值。

《山居性纪:性是种子禅是花开》内容简介：故事起始于一位远离都市尘嚣的现代年轻人余怀庆，通过信札向山外的红颜知己黄裳儿娓娓道来其行驻在鸡足山秘境中的奇妙修行经历，开启了一番古今无界、雅俗一炉的“明心见性”之旅，从而把世人的苦恼之根全然掘出，让生命的开悟之花欣然绽放。《山居性纪:性是种子禅是花开》故事中交错着主人公几条不同时空而又各含隐喻的修行线索,籍着与禅祖老泡师父、山中隐修者周朴、流浪歌手方竣以及古道热肠的酒倌老喜等人关于性、意识、爱、智慧、美、死亡、自我、真道与禅悟等话题的层层深入，揭示出一连串关于“明心见性”的罕知秘密。

本书选取有意义的禅经佛理故事成集，向青年人启示生活的意义，美化青年人的思想和心灵。

任何事物从心灵产生时，佛陀都是一清二楚的。因此谁懂得了这一点，他就是见到了真正的佛陀。一个人的心正确了，他的世界也是正确的。佛说：“放下即自在”。这就是解脱，这就是成佛。佛不在别处，佛就在我们心中，佛就是我们自己。 　　高深难解的佛典变成了娓娓的家常谈——这就是本书的价值。 　　本书分为两篇。上篇以历险的形式向我们描述了释加牟尼恢宏的生命轮回，揭示了佛教基本的宇宙观和世界观。下篇则借助释迦牟尼的修行办法，向我们普通人传达心灵自由之道：每一天都是好日子，每一个地方都是好道场……

迄今为止最唯美、最经典、最诗意的仓央嘉措诗传。 以出世之智慧，明世间之情感的解读方式，动情演绎仓央嘉措五彩斑斓的情感、明洁如月光荡漾的禅心。 拨开时间的层层面纱，还原一个真实可触的——六世达赖仓央嘉措。 完美诠释一代情圣的诗词之美和旷世之恋，全书用感性细腻的文笔，围绕一 个“情”字，扣住仓央嘉措的“最美的情郎”形象，赋予他灵动丰富的人间色彩。 国内首部仓央嘉措心灵悦读诗传、全彩四色图文本，近百幅精美独特的禅意主题画。 最美的诗、深沉的大爱、佛前的顿悟、传世的情歌，诠释浪漫赤忱、最具人性的仓央嘉措。 真正将仓央嘉措情诗品读与仓央嘉措生平叙述完美结合的优美散文。 随手翻开一页，都将带你进入一个全知忘我的境界。任意一段都是可以高声朗诵的优美文字，完美演绎着仓央嘉措五彩斑斓的传奇人生和丰富多彩的情感世界。 让我们在尘世默然相爱，寂静欢喜。每一个内心温暖的女子，都期待遇见一个仓央嘉措式的情郎！ 仓央嘉措——西藏历史上一代风流传奇人物，他的传奇、他的故事至今让无数人为之着迷。 / 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇，三百年来为后人所追索和探奇。他的传奇故事感动着后世里的无数男女。他是当今华人世界影响力最大的文化人物之一。 他传奇的一生和谜一样的身世，以及流芳百世的诗歌，永远为世人铭记。作为一个达赖喇嘛，他的诗写出了世人的所有情感。

《生命这出戏》是一本让你重新提炼生命价值的伟大著作。人生没有假设，当下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后，只有拥有一颗受过训练的心，才能得到安乐。生命这出戏，没有重来一次的机会，因而要珍惜与他人、与其他生命之间的种种缘起。而我们要如何演好自己的戏，又不妨碍他人演戏？ 在《生命这出戏》中涉及众多人生问题和生活中寻常事物，希阿荣博上师开阔又致密地引导我们每个人如何锤炼一颗心去去离苦得乐，随缘自在，发现自由。 我们将由这股潜移默化的力量指引，挣开痛苦与欲望的汪洋去发现内心的善良与慈悲，我们也将变得惜缘、坚定、平静和富有智慧，从容把握和过好当下的人生。 海报：