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标签：佛教
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送你一首渡河的歌
《心經》，雖然只有短短二百六十個字，但是飽含著究竟的生命智慧。不同時代的人，面對著不同的變化、混亂、苦難，都能從《心經》裡找到解脫與平靜。這是《心經》超越宗教與地域，而廣為各方人所誦讀的原因。《送你一首渡河的歌》，是洪啟嵩從前所未見的角度來詮釋、解讀的《心經》。洪啟嵩在佛法上有多年修證，有許多著作，已為大家所熟知。 但是《送你一首渡河的歌》，卻是以他獨特的繪畫，結合他散文風格的文字，獻給二十一世紀的人類的心靈之歌。在如此急速變化、混亂的年代裡，一個人可以如何活出「自在」，使自己的心沒有疑惑？遠離執著、迷惘與煩惱，安住心之寂靜喜悅，不會受到內外環境的制約，成為一個真正的自由者？《心經》正是最深秘的智慧甘露。 洪啟嵩的畫風不拘一格，線條自在流暢，氣韻生動，前作《愛情的22個關鍵詞》裡，部分畫作就是巧用了化妝品的素材畫成，別出心裁。而他在《送你一首渡河的歌》裡，更希望用一種全新的藝術風貎，重新詮釋《心經》的意境。洪啟嵩在畫紙上的那一抹，究竟是河流、還是人的胴體？那是沒有既定的答案，如果我們把心放鬆，把眼睛整個放鬆，它就會像明鏡一樣，照見生命的實相，讓我們成為觀自在者。書中的畫作，宛如生命之河沿途的風景，只要敞開心扉用眼觀、用心領受，你可以悟出生命觀自在的智慧。 本書所附的心經英譯版本，是由洪啟嵩所翻譯。 -
佛学新解
本书首论学佛与佛学之不同，尔后据佛教史，着重讨论历史上佛教与文学、与儒教之互动关系，如唐代的文人与佛教、孔颖达《周易正义》与佛教、李商隐与佛教、成玄英《庄子疏》与佛教、宋代论学诗与参禅、明代袁中郎与佛教、达摩《易筋经》与佛教等；另一部分为对佛教社会面向的研究，如关于佛教饮食伦理的争论、佛教模式及义理与企业管理、佛教的非营利事业管理、两岸佛教交流之分析等。 目录 一佛学与学佛/1 二孔颖达《周易正义》与佛教/12 三成玄英《庄子疏》与佛教/31 四唐代的文人与佛教/56 五李商隐与佛教/70 六晚唐的禅宗与道教/84 七释“学诗如参禅” 八袁中郎的佛教与文学/166 九摄道归佛的儒者/196 十蕅益智旭唯识学发隐/233 十一达摩《易筋经》论考/263 十二杨仁山笺释道书考/284 十三人间佛教的开展/302 十四佛教模式与企业管理/314 十五佛学义理与企业管理/325 十六佛教的非营利事业管理及其开展性/337 十七饮食文明的宗教伦理冲突/ 十八纵欲以证菩提？/ 十九苦行以证菩提？/ 二十两岸佛教的互动/ -
桑奇三塔
去岁春夏之交以及仲秋时节，分别得获赴欧洲几个博物馆和印尼爪洼婆罗浮屠参观的机会。行旅所及，在关注早期佛教艺术的过程中，慢慢生出看世界的感觉：一个小小的纹饰，竟可以折射出跨山越海的曲折经历。传播的因素当然有很多种：和平的，战争的；偶然的，必然的，等等。天下格局分而合、合而分的不断变化带来的文化传递，常会演出令人不可思议的传奇。有的可以大致勾画出经行的路径，有的却只能是若干虚线，甚至只是分散的点。我想，作为一个游客，我在这里记下近年各地游走所见以及归来后整理印象之际遇到的相关资料，且选择一种我喜欢的方式，把印度之行拍摄的照片资料刊布出来，以成专题介绍桑奇三塔浮雕的一小册，这样的努力，也许不无意义罢。 -
一步一如来
《一步一如来:拉萨圣境旅人书》内容简介：祈竹活佛弟子林聪结合20年来入藏100次，拉萨30次的经历，历时五年撰写出了首部拉萨朝圣百科书。作者对朝圣准备事宜、如何朝圣，拉萨及其周围主要朝圣点均作了详细介绍，同时收录了不少连西藏本地人都不了解的典故，资深一线导游都没有见过的图片，并配有很多私房地图。衷心希望这本书可以成为朝圣者的指南，驴友们的灯塔。 -
与生命相约
“他的教导，对于我们的繁忙的生活以及人类本位主义的理解方式来说，是一剂至关重要的解毒药。”这是一行禅师著作的英文编辑对其的评价。一行禅师的书一向都在关注人类的存在状态，关注人类心灵的苦难和疗愈。他将对佛法的深刻体验用诗一般的语言表达出来，透过这些文字，你很快就会发现世界可以简单，生命可以很透彻，就如著名学者梁文道先生所言，在都市里修行一行禅师，我不想过分强调他的宗教身份，而是更愿意把他当作一位诗人、一位哲学家、一位心灵导师。他的文字如果抛开浸染着的佛教气息，就像一首生命绽放的诗。他用充满诗意的语言将人、动物、植物组成的大千世界，变成纸上的立体雕塑。何其简单的感悟，何其生动的说明。生命还可以在简单一些吗？当然，透过一行禅师的文字中，你可以将复杂的世界看得清清楚楚，将所有的心看得明明白白，将自己的生命领悟得透透彻彻。你可以将这位可爱的禅师看成自己心灵的好朋友，因为你将从他那里得到爱的卫护和智慧的启迪，你将会因为靠近他而忘却烦恼和忧伤。 爱、微笑、和平、快乐、喜悦，这就是一行禅师文集全部的文字语言，里面的每一句话都在诉说爱和理解，每一句话都在传递快乐和喜悦。在这个无数心灵已经干涸、窒息的的时代，我们需要一种比雨滴还要滋润的东西来唤醒生命的激情，这个时候我们与一行禅师相逢，或者这是无数缘分中的一种。 -
尼泊尔
《尼泊尔：与天堂的约会》的作者吴志伟是一名网络红人，他2009年度入选过“中国当代十大徐霞客”，是搜狐时尚盛典旅行家和天涯社区旅游达人；他同时也是一个带着相机游走世界的旅人，一个用情感铭刻历史的侠客，一个向往灵魂清洁的CEO。 《尼泊尔：与天堂的约会》用影像和洒脱的文字显现了这个神秘的国度：2500年前，佛祖释迦牟尼诞生在这个美丽神秘的山地王国，在这里，被敬拜的神甚至比人还要多。而尼泊尔人的微笑也莲花般地绽放在战火纷飞的现代尘世。这个被称为“世界上最贫穷”的国家，就像喜马拉雅山的冰雪一样，晶莹于物质世界的灰色边缘与精神王国的触天高处。在这里，人们历经的天堂与战火、微笑与伤痛、幻想与觉悟……尼泊尔的一切，仿佛都被包裹在通向真理之路的又一场迷雾里…… 饱富行走经验的吴志伟说：“在尼泊尔，没人会给你太多的旅游建议，因为有人只游览了5天就觉得无聊，也有人游览了50年还觉得不够。” -
禅心三无
《禅心三无》内容简介：倡导人间佛教的太虚大师有言：“中国佛教的特质在禅。”自它诞生起，禅对中国文化的影响便深入其各个层面，禅宗本身亦成为最有中国文化特色的佛教派别。然而由于文化的断层，很多现代读者对禅并不了解，对其不离当下、不离自心的可实践性亦缺乏体认和受用。 -
入唐求法巡礼行记
《大唐西域记》、《入唐求法巡礼行记》和《马可·波罗游记》历来被视为中外文化交流的三大文化游记。前二部堪称记录佛学东渐的姊妹篇。 从《大唐西域记》到《入唐求法巡礼行记》，时间间隔近两百年。中、日两国的先人，就像跑接力棒一样，共同完成了这样一场文化接力。两次赛棒的交接，似乎都含有某种文化拯救的意义——玄奘去印度求法时，正是佛教在印度即将走向衰颓之际；而圆仁来大唐求法，也恰遇武宗毁佛的“会昌法难”之时。从中我们不难看出，文化的拯救与弘扬，最终靠的都是人的坚韧信心。他们怀着信心上路，用信心接过赛棒，而那棒端始终燃着一炷明亮的文化焰火，生生不息。——这火的种子，就是佛学佛心。 在国人热切呼唤中华文化走向复兴的今天，相信这桩千年之前的文化接力事件，将对我们有特殊的启发。 入唐求法巡礼行记 卷第一 开成三年六月—开成四年四月十八日 渡海来华—海陵县—扬州—楚州—海州 卷第二 开成四年四月十九日—开成五年五月十六日 登州赤山—青州—贝州—赵州—镇州—五台山 卷第三 开成五年五月十七日—会昌三年五月 五台山—并州—汾州—晋州—蒲州—同州—长安 卷第四 会昌三年六月三日—大中元年十二月 长安—洛阳—郑州—汴州—泗州—楚州—海州—密州—登州—文登县—渡海归国 行历抄 -
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犍陀罗美术寻踪
《犍陀罗美术寻踪》通过精炼的选材、缜密的阐述、科学的分析，从纷繁的印度、犍陀罗美术作品中理清出各自的特点、它们之间的区别和联系，并进一步阐明了佛教美术、佛像、大乘佛教美术起源和发展序列。同时，不单纯是作品的记述，而是试图从某个视角来考察；笔者所说的某个视角亦即“起源”“起始”，换言之，笔者试图从“起源”这一视解来进行研究。 -
龙树六论
编辑推荐：龙树菩萨，古印度佛教大师，对佛教的弘扬做出了巨大的贡献，被推许为大乘八宗之祖。本书即是其最重要的六部菱的首次汉译结集，不仅是佛教研究工作者研飞佛教甚深法义最重要、最权威、最经典的理论菱；也是对佛教有兴趣的初学者最好的入门教科书，深入浅出，切实可行。六部论中尤以《中论》最为殊胜，指明了正理的门径，阐显了空性的道理，是研习中观的根本经典。但是，千余年来，版本错乱，难以卒读，此次我们采用当今海内第一善本——房山石经本作为底本，从根本上解决了版本之争。其余的五部论著，或是从前所未曾译，或是从前译本不佳，此次出版，都予以了最彻底的解决，这六部论，实修与教理并重，对于佛法的弘扬、心灵的解脱、学术的发展，都极为重要。现代翻译，现代解释，易于参研。 -
空山
这是一本能触及灵魂的佛教人文旅游读本，打开这本书，就仿佛打开了尘封千年的佛窟史。如果说北方与中原的石窟写下了中国上半部石窟史的话，四川，显然就是下半阕。本书作者踏遍蜀地，以大量独家、精美、珍稀的摄影照片展现了四川石刻佛像的独特魅力，以及巴山蜀水天人合一的佛国宁逸，也让读者知晓了这些佛窟背后令人唏嘘的历史。书中，目之所及是法相庄严的各式佛像，我们的耳畔仿佛回荡起低声吟唱的梵乐，顿时忘却尘世的喧嚣。在尽情感受艺术的熏陶同时，我们的心灵深处似乎也得到洗礼。 -
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丰子恺护生画集选
《护生画集》是一部奇特的书。1927年，丰子恺先生在上海江湾的家里，接待 弘一法师，也就是著名的李叔同。在丰先生生日的这一天，他以弘一为师，皈依了佛法。大 约就是在那个时候，他们商量由擅长绘画的丰先生作画，由精通佛法的弘一法师撰文，共同 编写《护生画集》。弘一法师在世的时候，丰先生先是把它看成送给弘一法师的寿礼；弘一 法师圆寂之后，丰先生又把它看成是对弘一法师的怀念。当然，他也把它看成是对佛教信爷 的诠释，更把它看成是爱护生灵与心灵的呼吁。《关人物的书法手迹，由中华书局精心推出。 -
禅宗与中国文化
《禅宗与中国文化》由上海人民出版社出版。 -
佛教基本知识
本书是“文史知识文库”之一。本书介绍了佛教的基本知识，深入浅出地，重点而又系统地叙述佛教在中国的一些情况，比方讲解殿堂佛像，佛教的制度，仪式，重要的名山胜迹，佛画和文化艺术、五百罗汉等等。 《佛教基本知识》是20世纪30年代中国佛学泰斗周叔迦先生撰写的一部关于佛教典制与文化的著作，涉及面很广。它为我们展现了佛像的塑造，寺庙的三纲，八大执事，僧官僧录，僧籍度牒，以及忏法与法会的设置渊源，佛画的种类，版刻的发展，大藏的刊行，多层结构的塔式，佛曲变文等琳琅满目的内容。本书不仅是佛教文化的具体体现，更是传播佛教两千多年来悠远文化的经典作品。 -
滚滚红尘中拈花微笑
《滚滚红尘中拈花微笑》以“文化名家话佛缘”为主线，精选了二十世纪以来的文学家、艺术家、社会学家、思想家等众多名家说佛性、谈禅趣的精品佳作六十余篇。篇篇珠玑，字字性灵。 -
根道果
《根道果:禅修的方法与次第》是咏给·明就仁波切的亲身学习经验。在《根道果:禅修的方法与次第》中，幽默的明就仁波切不仅以自身科学试验为例，结合佛法心要与科学原理，以最尖端的实验研究成果证明恐惧、不安、迷惑等大脑神经元之间的信息交流，可以通过心的禅定修持加以转化；而且还以非常亲切、轻松的叙述方式，用简单却清晰、浅显且丰富的故事和比喻，生动地表达出深奥抽象的佛教名相与科学术语的内涵，更以自己切身的经验描述禅修的初始与进程状态。即使是从未接触过佛法书籍的读者，也能深切领会明就仁波切这位世界上最快乐的人所要传达给社会大众的追求快乐的根本之道。 -
正念的奇迹
目录： 序言一 这本书本身就是奇迹 序言二 一行禅师:以慈悲之眼观照 第一章 日常生活中的正念 第二章 奇迹就是在大地上行走 第三章 正念日 第四章 鹅卵石 第五章 一即一切,一切即一:五蕴 第六章 你庭前的杏树 第七章 三个绝妙的答案 第八章 32个正念的练习 附录 佛经选读
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