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标签：佛教
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中国思想史讲义
著名思想家钱新祖代表作首次在大陆出版 深受海内外名家高度推崇，风行海外汉学界 对中国思想文化进行崭新阐释 《中国思想史讲义》依著名学者钱新祖生前在芝加哥、台湾、香港等地知名大学长期讲授《中国思想史》课程的讲稿整理而成，首次在内地出版。本书以一种自觉的跨文化比较分析方法，从中西思想文化的广阔视野来讨论中国儒、道、释思想，察究各家思想、学说兴起、流传、演变，直叩其核心问题，折中损益，新见迭出。对中华文化的特质尤有极深刻精准的体认，足以推倒西方哲学长期以来对中华思想文化的偏见浅识。 这部不可多得的大作，体大虑周、思密精深，深受学界推崇，在当今全球化语境中，尤其值得参考。 我希望这门课不完全是我一个人在独白，至少有一部分是以讨论的方式来进行的。我认为知识的传播跟说教、传道不同，教学可以、也应该是“对话式的（dialogical）。 ——钱新祖 思想史可以写得引人入胜，这部《中国思想史讲义》是一个极佳例子。这是一本既有学术分量，又能满足一般知识人需求的著作。……没有思想的作者不可能写出好的思想史；有思想的作者才能写出好的思想史。钱新祖先生就是一个有思想的作者。 ——梅广 学（习）者不在于知道了各家各派多少思想，而在学会自己去思考，自己去发现问题和进一步地作哲学思考，我相信这才是这本《中国思想史讲义》最大的贡献！ ——张亨 钱（新祖）先生虽然是治明清思想史的，却受过严格的西洋学院训练，对于中西思想流派可说了如指掌，写文章的时候引用的也很杂，有些人因此觉得他是以理论见长的学者。然而我从他身上所学到，至今受用不尽的一项防身利器却是：“对于任何理论不妨都给予相当程度的怀疑！” ——傅月庵 -
传灯
《传灯——星云大师传》是大师亲自授权，由大师的皈依弟子、台湾著名媒体人、大师的首部传记《传灯》（台湾繁体版）的作者符芝瑛女士最新倾力完成的一部全面展示大师风采的传记作品。 作为闻名海内外的一代宗师，星云的个人经历和弘法事业已经广为人知，从扬州到台湾，从宜兰雷音寺到高雄佛光山寺，从“艰难开创佛光山”“教育僧才俗众”“广设全球道场”到“弘扬人间佛教”，他将佛门传统与现代生活相结合，厘订仪制，有破有立，入佛法于生活的喜怒哀乐之中，“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”，发菩提心，行菩萨道。他积聚众人的愿力，四十几年遍弘佛法于五大洲，成就了不凡的志业。 -
无死的金刚心
《无死的金刚心:雪域玄奘琼波浪觉证悟之路》是一部有关寻觅的心灵史诗，一本小说笔法的大师传记，一部空行文字记录的神秘伏藏。讲述了一位世人遗忘的藏地瑜伽大师在一场穿越千年的光明境中的对话，讲述了一段西天求法的尘封往事，一条战胜自我的证悟之路。 -
金刚经 心经 坛经
在传介到中土的大量佛教经典中，《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最大的经典之一。《心经》是佛教中最基础、最核心的一部经。《坛经》是绝无仅有的一本被称作是“经”的由中国僧人撰述的佛典。因此，如果你想深入佛教研究或是想对中国文化有进一步的了解，此三部经是一个基础，是必须一读的经典。 本书译注了这三部佛经，希望能指引方向，使读者由浅入深，略窥佛教及中国文化的要旨，并从先贤的智慧中汲取养分。 -
禅宗语言研究入门
《禅宗语言研究入门》禅宗语言研究属于汉语史研究的一个分支，但同时也可以说是佛教研究的一个分支。从时段上说，它大致处于中古汉语和近代汉语的过渡时期，具有俗语言的性质，但与一般俗语言相比，它又是一种独特的具有宗教性质的语言。作为一种语言现象，禅宗语言当然与禅宗思想、禅宗史的研究有别；而作为一种宗教精神的载体，它又不同于敦煌俗语词、诗词曲俗语词。鉴于禅宗语言的这种边界不明的跨学科研究的状况，目前学术界尚未形成专门的学术范围和规则，因而从某种意义上说还有较大的发展空间。 -
山海經
《山海经(套装上下册)》是一部内容丰赡，包含历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面内容的古代著作，堪称中国远古社会的百科全书。《山海经(套装上下册)》由三大部分构成，学界比较普遍的看法是：《山经》成书年代最早为战国时期无名氏所作；《海经》则稍晚；《大荒经》及《大荒海内经》出自汉代学者之手。 -
一只牡羊的金刚经笔记
如果说《金刚经》是一部登峰造极的内功心法，《一只牡羊的金刚经笔记》，则是作家兼出版人郝明义花了二十年时间摸索《金刚经》的心得报告。 有郝明义对自己的回顾，四十岁生日才“赫然发现”自己是牡羊座的郝明义，“归座认命”，决定改变自己的个性，开始寻找驯服激进牡羊的法门。他慢慢发现，原来所有驯羊的动机、基础与方法，都在《金刚经》里头。 本书描绘他如何花了十多年时间和自己的“念头”挣扎，并且以一个企业经营者的身份，说出他接触《金刚经》的经过与心得。郝先生挣扎了那么多年，看了那么多的书，走了那么多的路，又经历了那么多事，写出来的文字，除了个人经历，也是读书笔记。 这些隽永的文字，闪烁着睿智的光芒，给寻找人生方向的人们一股正面的力量！最后，关于几部经典如何交叉使用，乃至于破解《金刚经》这部内功秘籍的极致境界，作者也以诚恳而自省的笔触提供了参考答案。 -
佛教文学十讲
《佛教文学十讲》一书依据孙昌武先生2009年在香港中文大学开设《佛教文学》课时所用的讲义修订而成。全书分为十讲，从佛传、本生经、譬喻经、大乘经、僧诗创作、禅宗文献、俗曲辞与通俗诗、变文、古代诗人创作、古典小说和戏曲十个角度，系统深入地探讨了佛教文学的发展历程、不同类型佛教经典的文学艺术价值及其在文学史上的独特意义，进而揭示出宗教与文化领域特别是文学的密切关联与相互影响。全书表述生动、释例丰富，是一部兼具“学术性”与“可读性”的中国佛教文学读物。 -
我们与这个世界的误会
《我们与这个世界的误会》为灵山居士近两年来佛学随笔的合集，试图以现代人最能接受的方式讲述佛法。其中涉及我们为什么要修佛：以佛教的眼光来看，世事无常，这种无常包括向坏的方面转化，也包括向好的方面转化，因此我们既不应贪恋执著，也不应悲观失望；如何正确看待人类与众生：众生不仅包括人类，也包括世间一切生命，己所不欲，勿施于人，因此我们应该把鱼扔进河里而不是锅里；人们对修行的误解和偏见：比如认为信佛是迷信，修行就得远离世俗生活；以及在修习佛法的过程中可能遇到的问题以及步入的误区：如以对佛法的执著代替对物质的执著，或者因为自己是佛教徒而产生某种优越感，等等。因此这本书对试图了解佛法提升生命质量的人，及在修习佛法中有所疑惑的人，都会有很大助益。 -
金刚经
在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。 《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，昕以叫做《金刚般若波罗蜜经》。什么叫般若呢?大致上说，大智慧就叫做般若。 所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。 -
与仓央嘉措一起修行
《与仓央嘉措一起修行》是一本关于仓央嘉措内心修行的通俗读物，于通俗之中又写出了深刻的领悟。正如书名所说的那样，阅读的过程就是一个“与仓央嘉措一起修行”的过程；“尊者是以出世的智慧，在写世间的情感”，本书又最大限度地还原了仓央嘉措诗歌的本质。它最大的贡献就是让人们真实地认识“最被人珍爱的上师”，同时把人们从“误把圣者当情痴”的误解中解放出来。先了解仓央嘉措的经历，再去读他的诗，就发现那其中满载的不是情爱，而是一位出世者望着俗世时显露出的智慧。这本书是浮躁环境下，带都市人回归安宁和修养心灵的最好方式。行文流畅，所言无不尽意，是一本非常值得阅读的书。 -
次第花开
《次第花开》：揭开藏人精神保持愉悦的秘密堪称当今最优雅的佛学心灵随笔 希阿荣博堪布在书中，或睹物思人，或畅谈佛法人生。细细阅读一篇篇慈悲柔和的文字，朴实生动的智慧教法，让人如沐春风，感动不已，受益匪浅。本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发；在情绪低落时，让我们生出对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。 -
佛教与中国文学
本书是曾为“中国文化史丛书”之一的《佛教与中国文学》的最新修订版，系国内较早涉及佛教与中国文学跨学科研究的专著之一。1988年首次出版后，赢得广泛的好评。 此版系作者在保持原有风格基本不变的基础上，根据最新学术成果修订而成，对佛教信仰、佛教思想如何作用于中国文人的文学创作进行了历史的、概括的描述，论及汉译佛典及其文学价值、佛教与中国文人、佛教与中国文学创作、佛教与中国文学思想这四大领域。这本引经据典，资料翔实，逻辑清晰，观点鲜明，可以为读者理解中国佛教文学研究的几个重要课题，提供一个鸟瞰式的历史线索，是宗教文学、古典美学与文论研究者与爱好者的应读之书。 -
西藏生死之书
本书可以说是西藏版的《神曲》，如果但丁不是信奉基督的诗人，而是潜研佛学的居士，那么他留传后世的，可能就不是神游天堂与地狱的见闻，而是论述因果轮回的《西藏生死书》了。本书无疑是当代伟大的生死学巨著，一本实用的临终关怀手册；它提供给读者的，不仅是有关死亡和临终的理论性描述，尤为可贵的它还提供了具体实践的方法。它认为死亡只是另一期生命的开始，是反映生命整体意义的一面镜子。书中，深入讨论了如何认识生命的真义，如何接受死亡，以及如何帮助临终者和亡者。 -
佛本生故事选
巴利语《佛本生故事》是一部最重要的佛教寓言故事集，也是世界上最古老的寓言故事集之一。它讲述佛陀释迦牟尼前生的故事。在这些佛本生故事中，既有世俗故事，也有神话故事和动物故事。本书译自早期佛教巴利语经藏中的《本生经》。 -
大唐西域记
《大唐西域记》十二卷，唐玄奘，辩机撰，记述了著名高僧玄奘赴印度游学所经历和得自传闻的中亚南亚一百三十多个国家城邦和地区的地理社会历史与宗教信仰等状况，保存了七世纪时该地区社会宗教文化的大量珍贵史料，至今仍是研究这一区域古代史和宗教信仰，中外交通等专门史的重要文献。译注者在充分吸收前人对该书研究成果的基础上，对全书进行了简明准确的注释和清晰顺畅的白话翻译，是帮助广大读者了解这部经典名著的较好普及读物。 -
禅与诗学
本书讨论禅与诗学的关系，由理论篇和创作篇构成。理论篇分别为《佛学与晚唐五代诗格》、《禅学与诗话》、《禅学与宋代论诗诗》、《禅宗思维方式与意象批评》；创作篇为《玄言诗与佛教》、《山水诗与佛教》、《宫体诗与佛教》、《寒山诗与禅宗》。全书资料翔实而丰赡，结论新颖而可靠。 -
金刚经说什么
作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为32品（相当于章），然后逐品作了讲解，每一品均以一首偈颂作总结，以阐发他的心得。 -
佛教与中国文学论稿
陈允吉教授长期从事佛教与中国文学关系的研究，成果卓然。本书是作者近三十年来相关成果的最新结集，收录论文33篇，骈文序7篇，附访谈录一种。关于此课题，一些现代学者如梁启超、郑振铎、钱鍾书、季羡林、向达、饶宗颐等已做了筚路蓝缕的工作，作者在前辈的基础上，着力于在魏晋南北朝与唐代两个时期选择专题作深入研究。其论文涉及佛学对中国文学影响的诸多方面，如佛经的行文结构与文学体制的影响、佛经故事和佛经寓言的影响、佛传文学和佛教叙事诗的影响、佛教人物和古印度神话人物的影响、佛教文化和美学思想的影响、佛经翻译文字的语言风格产生的影响等。其论王维、韩愈、李贺三家诗与佛教的内部关系，尤为学界所瞩目。在治学方法上，作者能兼取传统方法和新方法两者之长，在扩大思维空间的同时又重视实证。其论说精辟深细、行文胜义迭出。通过这些饶有理致的文章，能使读者重新发现古代文学研究中一个异常丰富的世界。
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