《反讽之锋芒:反讽的理论与政见》内容简介：哈琴的学术研究涉猎广泛，却有一条主线贯穿始终，这就是理论与艺术实践之间错综复杂的互动关系。她关注理论之于艺术意义的揭示，以及后者对于前者的影响，她的著作也因此既可以面对学生和普通读者也可以面对专家学者。她长期关注理论研究的各种话题，例如叙述的自我意识（1980年出版《自恋式叙事》，1984年再版）、戏仿（1985年出版《论戏仿》，2001年再版）以及反讽（1996年出版《反讽之锋芒》，1991年出版《撕裂镜像：加拿大当代的反讽》）。当20世纪80年代“后现代主义”在文化界登场之际，她即致力研究这一现象，她从建筑着手，又扩展到其他艺术形式和其他学科的研究当中，连续出版三本专著——《后现代主义诗学》（1988年）、《后现代主义政治》（1989年）和《加拿大的后现代主义》（1988年），探讨不同形式后现代理论之间的交叠，这些理论包括：历史、哲学、心理分析、女性主义、马克思主义、文学理论，此外还涉及文学、视觉艺术、音乐、电影和建筑。

《后现代主义诗学:历史·理论·小说》内容简介：在包括文学、视觉艺术、电影、建筑、文学理论、历史以及哲学的多个学科领域里，“后现代主义”一词被频繁使用和误用。《后现代主义诗学》既不为后现代辩护也不对其进行谴责。它既延续了哈琴《自恋式叙事》和《论戏仿》对艺术中自我意识的形式研究，又为其增加了历史和意识形态维度。以建筑为模型，后现代主义在此用以指称以形式和意识形态的主要矛盾为标志特征的当今文化实践。在此提出的后现代主义“诗学”源于这些矛盾，透过当代理论和文化实践所共同关注的问题，这些矛盾清晰可见。 《后现代主义诗学》是一部系统阐释、界定后现代主义的力作，横跨建筑、文学、绘画、雕塑、电影、录像、舞蹈、电视、音乐、哲学、美学理论、精神分析、语言学、历史编写领域，对后现代主义构成了立体、交叉透视。《后现代主义诗学:历史·理论·小说》以实践为起点，试图推导、创建一个开放、不断变化的概念结构——“后现代主义诗学”。《后现代主义诗学:历史·理论·小说》充分意识到缤纷多彩的后现代文化现象的复杂性，采用既/又而不是非此/即彼的思维、评判方式，指出后现代主义既是现代主义矛盾造成的结果，又是对其的背离与质疑，它既具有强烈的自我指涉性和戏仿性，又试图将自己植根在其指涉性和戏仿似乎要避开的历史世界之中，从而增加了论辩的深度与效力及可接受性，其新的视点和思维方式、观点无疑为客观、全面认识后现代主义做出了重要贡献。 琳达·哈琴是加拿大多伦多大学英语与比较文学系教授，著有《后现代主义政治》、《论反讽》、《反讽的锋芒》。