《经义考》为清初朱彝尊所著，收集先秦至清初研究经学的著作，著其作者、书名、卷数、存佚，并引历代学者之考论，再附以朱氏之按语，为我国最有系统之经学总目录，被誉为经学目录的集大成之作。现今《经义考》已经研究经学或传统学术所不可或缺的参考工具书，惜一直未有整理本。目前学界使用的主要为中华书局根据1936年版《四部备要》本缩印而成的，但由于其卷帙庞大，缩印后字非常小，且未加新式标点，学者使用颇感不便。为此台湾著名经学研究大家林庆彰教授，组织各方力量，费时十几年而成《经义考新校》。 《经义考新校》以卢见曾刊本为底本，参以文渊阁《四库全书》本、《四部备要》本，详加校勘，并加新式标点。该书的最大亮点是吸收了后人的研究成果，如把翁方纲所作《经义考补正》、罗振玉《经义考校记》和《四库全书总目》中涉及《经义考》之资料，一并附于相关各条目下，以资参证。 全书总字数约400万，分10册精装，附有书名和作者索引。

《鸳鸯湖棹歌》是清代嘉兴人朱彝尊撰写的诗集，共收诗一百首。 本书注释简明，以嘉兴的史地、人物为主，有些未直接出现在诗中，但与内容有关系的，稍作牵连引申，力求做到古今互证。古的部分，尽量以朱彝尊的自注为依据。凡有朱氏原注的，本书全部采纳，并加入一定的考证和引申。

静志居诗话，ISBN：9787020026401，作者：（清）朱彝尊著；姚祖恩编

《词综》，是一部著名的词选，内容比较丰富，共三十六卷，其中二十六卷系清初词人朱彝尊编选的，另外十卷系汪森所增补。全书收录唐、五代、宋、金、元时的词作二二五三首《卷十一王十朋穴点绛唇》于卷三十一重见，实为二二五二首》，作者六五九人（不包括无名氏》，是旧时规模较大的词选集。 词，起初称为「曲词」或「曲子诃」，原先是一种配合音乐可以歌唱的诗体。词的起源和发展，与隋、唐以来普遍盛行的燕乐杂曲是分不开的，最初产生于民间，《河传》、《杨柳枝》 两调很可能就是隋代的民歌。敦煌曲子词的资料证明，唐代民间词的创作已相当兴旺，有此一作品风格刚健清新，反映了市民阶层的思想和生活面貌。民间词的流行，引起了文人的注意。早在初，盛唐时期，即已有少数诗人开始有意识地模仿民间曲子词进行创作。到了中唐，文人作词之风渐盛，刘禹锡、白居易的一些风格清新的词作，就是在汲取、运用民间词成就的基础上写成的。到晚唐、五代又有了发展，出现词的专门作家和专集、选集，词调渐渐增多，形式格律日益成熟，著名的词人如温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜等都开始具有自己独特的艺术风格。

《曝书亭序跋潜采堂宋元人集目录竹垞行笈书目》的主要内容是：自汉代以来，目录版本学家为历代公私藏书留下了数量庞大的书目题跋着作，这些书目题跋对于考察典籍的版本渊源、藏奔流传、校勘辑佚等，有重要的学术价值，所谓「辨章学术，考镜源流气莫不由此。然而，这些丰富的版本目录学着作大部分未经整理出版，学者和古典文化爱好者普遍感到目录学着作难得。有鉴于此，我社特精选了历代有代表性和影响较大的书目题跋着作，约请学界专家整理出版，总名为《中国历代书目题跋丛书》。前已出两辑，每辑十册，共收书目二十六种，极大地普及了目录学着作，受到了广大读者的欢迎。

《明诗综》是一部明代诗歌总集，由清人朱彝尊选编，共一百卷，存录明代三千四百余位诗人的作品，上自洪武下至崇祯，历朝作者大致网罗无遗。首卷录明室诸帝王之作，卷二至卷八二按时代先后编入诸家诗作，卷八三以下分录乐章、宫掖、闺门、僧道等诗，末卷录民间杂谣歌辞。朱氏还给入选诸家作小传集评，里贯之下，分载诸家评论，朱氏自评附于最后，评论较为持平。又因朱氏长于史学，所选明诗多朝政得失、人物臧否之作，评论亦多涉及一代掌故，常可补史乘所不及。

朱彝尊词作大多编入《曝书亭集》，有《江湖载酒集》、《静志居琴趣》、《茶烟阁体物词》、《蕃锦集》四小集，其后朱稻孙、翁之润，叶德辉等人陆续有补遗之辑，李富孙等人又有校注之作，彝尊词集遂臻完备。本书以康熙五十三年《曝书亭集》原刻本为底本，校以《浙西六家词》、《昭代词选》、《今词苑》、《今词初集》等三十余种版本，并于每首词下附相关评论、本事，另有补遗十一首。书后辑录朱氏论词之文编为《曝书亭词话》，并纂录清代及近代论朱彝尊的文章为《评论》。共收词六百六十首，为朱彝尊词集迄今为止最为完整的整理本。

《曝书亭全集》是朱彝尊的诗文全集，所依据的古籍精准可靠，其底本以上海涵芬楼影印原本为准，并参酌乾隆本、四库本、潜采堂本等历史遗留下来的权威版本三十多种，基本上保持原貌，不作改动。全书作品一律繁体横排，兼具古貌新风。《曝书亭全集》确是一部颇具校勘、辑佚工力的不可多得的古籍文献，可供当代学人及相关读者阅读、参考。