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标签:李皖
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回到歌唱
关于纯音乐比歌曲有着更为广阔的"感受空间",这个判断似是而非。说它有些更大的宽容度,可;说它在感染力或包容度上优于歌曲,则并不那么恰当。事实上歌是一种极特殊的形式。我一直并不把歌看作填词谱曲,原因即在此。我觉得歌曲的发展有它自己的方式和逻辑,而不是器乐(音乐)的方式和逻辑。理想境界的歌并不是词和曲的结合,二者不存在结合的问题,而是从诞生起就浑然一体。换个角度观察:语言和音乐有一部分是重合的,在那个部分里音乐和语言其实是同一个东西,这个东西就是歌。歌是人自身拥有的一种自然能力,它把人自己撞出了声音,就是这样。 因此我说,回到歌唱。 目录: 自序 一代人的肖像 杂念 黑人悲歌 黑人走进了城市 福音时刻 花丛里藏着带枪的西蒙 是钢琴醉了......不是我 双生鸟 "10000个疯子" 比北方更北 浅尝巴西 老男人 用反战蒙住眼睛 唯美 跳着听 黑人的蓝土地 千篇一律的人类 从《野花》想到的一种传统 两个未来的主人翁 被埋没的人和被埋没的歌 怀抱一种少年的心情 揭人性的老底 观察狼的二十种方式 蓝调在东方 念小柯之来去 跟世界一起成长 歌坛事件 扒带时期与后扒带时期 精致的流行主义 我们这一代 天才 乐坛杂说 后记 -
民谣流域
《民谣流域》一书中,一如它的副标题《流行音乐的流派和演变之一》,作者期望用这“之一”,同将来待写的文字一起,整体地看待流行音乐的整体运动形态及基本精神。作者认为,流行音乐存在一个恒在的内核,作者将围绕着内核的歌唱史整理、归纳,提供了一条区域音乐研究的线索和一条以民间音乐演变为研究的线索。以地域性为研究的线索从欧洲民歌开始,继而涉及了英国民谣、凯尔特民谣、美国民谣、加拿大民谣,拉美民歌,巴西音乐等;以演变的历史为研究的线索讨论了乡村音乐、酒吧音乐、布鲁斯、牙买加雷吉、芭莎诺娃等。本书资料丰富,可读性很强,是研究流行音乐的一本难得之作。 -
李皖的耳朵
作者点评了保罗·西蒙、黄舒骏、齐秦、王菲、U2、雅尼等音乐人,并从音乐的表象背后透视了若干的相关文化现象与社会现象。内容包括“流行音乐不是流行的音乐”、“汤姆餐馆里的陌生人”、“人声革命及其它”、“民谣三题”等。 -
倾听就是歌唱
这是一本乐译文集,李皖以其独特的方式对当今乐坛上的流行音乐、摇滚音乐以及电子音乐作了精辟的品评,在此之前,还很少有人以这样的方式为音乐把脉——将品评,批评,玩赏与社会情绪间互动的拴在一起。李皖以其通透、清辙的文字,使您以一种全新的方式去感受音乐。 -
亮处说话
《亮处说话》――知名乐评人李皖的音乐随笔集,2010年的所有乐评,除了唱片短评,都在这里了。 51篇文字,承接2009年乐评集《暗处低吟》,以写作的先后为序,自然排列。当年的部分唱片短评,也没有扔,转录到了《暗处低吟》之中。 《亮处说话》的大部分篇什,当初写给《上海壹周》、《文汇报》和《心理月刊》。《上海壹周》的专栏是个极短篇,每期900字。既介绍音乐又发表评论。 -
暗处低吟
《暗处低吟》是知名乐评人李皖2009年的乐评结集,计28篇。另有四篇,出自2007年和2008年,是那两年的拾遗。还有一篇集纳,集中了2007年到2010年的大部分唱片短评。 《暗处低吟》的一些篇什,只是低吟,是低吟对低吟的低吟。耳明?耳鸣?耳背?耳聋?耳畔惊雷?耳边风?……不幸且万幸,这正是我辈在这一段时间,在音乐的世界里,不断经历的若干并置概念。 -
五年顺流而下
本书是李皖写于2001至2005年间的音乐评论结集。善于点评的李皖用如刀的利笔把朴树、黄舒骏、齐秦、王菲、罗大佑、U2、Nirvana乐队等一个个与音乐有关的名字解剖给你看,但思考并未仅止于此,这一次的李皖更加成熟,从音乐的表象背后透视了若干的相关文化现象与社会现象。 作品目录(2001-2005) 1、一点儿正经没有 ——高晓松其人 2、快乐是个什么东西 3、难得主流 4、乐评:中国现实文化一种 5、灵魂苏醒的一些方面 ——兼对2000后歌曲歌唱性的考察 6、果味VC成份分析 7、深渊,或深渊下的火焰 8、形而上之美 ——写在《1963年的格林尼治村》旁边 9、我不想批评罗大佑 10、激情流失 11、曾经与天一样高 12、不相信两栖类 13、市井活宝艺术 14、在黑夜热爱 15、以音乐的名义说出平庸 ——第14届台湾金曲奖流行类奖项印象 16、理性看待音乐奖 17、男或女,二人转或摇滚 18、1995年的变迁和一颗伤逝的心 19、三年 ——略论苏芮和苏芮时代 20、从磊到泵到城 21、新的!新的!新的!新的在哪儿? 22、无聊生活:准节奏变形记 23、耳朵是这样开放的 ——20年境外音乐影响觅踪 24、20年境外音乐影响的简明辞典 ——编年史或关键词、人物或事件、掌故或秘史 25、历史的有和无 26、好听不好说 27、又见那个脆弱的人 28、风雅颂和艺术的业余精神 ——概论台湾校园民歌 29、比烟花更落寞 30、《镜花缘》,脱离思维飞去 31、我的2003年度作品 32、让艺术艺术,让娱乐娱乐 33、谁来书写我们的时代 34、胡吗个的不插电和不插腿 35、按说真理不该与数量多少有关,但是…… 36、话只说了一半 37、摇滚平息,摇滚不死 38、对不起大家,这不是历史,是误会 39、超一流的菲艺术家王菲简史 40、DJ·低阶·主持人·打碟师 41、2000以前和2000以后 42、听到了法国的香味儿 ——《好听不好说》之Lisa版 43、Eddi Reader结的缘,就像梦一样 44、丢了金武林,像丢了魂 45、齐豫唱佛歌,我佛非你佛 46、女人的眼睛,以黑夜的方式观看 47、有时候我觉得这空气中是有种很逗的气氛 48、香烟、巧克力奶和民谣父子兵 49、齐豫、嗓子或毫无意外的深度作品 50、黄霑,黄霑,中国背影渐去 51、呵!停不住的爱人,停住的罗大佑 52、碟评一束(1) 53、娱乐下面 ——2004年流行音乐一瞥 54、十年过去了 ——再评罗大佑《美丽岛》 55、邓丽君与靡靡之音 56、碟评一束(2) 57、陶喆老弟,这就是力量? 58、“零点伪摇滚”,是个伪问题 59、假如这图画里也有声音 ——80年代唱片封面设计12张 60、严肃的人学会了幽默 ——一听崔健《给你一点颜色》 61、置身新时代的现场 62、放下,拿起,转变 63、叛客的骨,民谣的血,重金属的肉 ——Nirvana乐队综述 64、凤飞飞,凤飞飞,凤飞过,两重天 65、比杂色崔健更杂色 66、碟评一束(3) 67、听傅聪武汉演奏会印象 68、轻得飞起来 ——序安然《听爱》 69、许巍,走着还是坐着 70、投降派许巍 71、超级娱乐 72、那些在黑夜里噼啪作响的声音 -
回到歌唱
关于纯音乐比歌曲有着更为广阔的“感受空间”,这个判断似是而非。说它有些更大的宽容度,可;说它在感染力或包容度上优于歌曲,则并不那么恰当。事实上歌是一种极特殊的形式。我一直并不把歌看作填词谱曲,原因即在此。我觉得歌曲的发展有它自己的方式和逻辑,而不是器乐(音乐)的方式和逻辑。理想境界的歌并不是词和曲的结合,二者不存在结合的问题,而是从诞生起就浑然一体。换个角度观察:语言和音乐有一部分是重合的,在那个部分里音乐和语言其实是同一个东西,这个东西就是歌。歌是人自身拥有的一种自然能力,它把人自己撞出了声音,就是这样。这种说法有点儿神秘,但却是真实的。当然,真正的歌是太少了。 ——摘自本书序 -
多少次散场 忘记了忧伤
本书的十篇文章标题分别为:1解放、2民歌嘹亮、3红太阳、4花样年华、5解冻之春、6西北风,东南风、7摇滚中国、8都市忧郁、9偶像的力量、10民谣,民谣。这些文章系统梳理并呈现了自1949年至2009年六十年间,大陆、香港、台湾三地的中国流行歌曲生态样貌,涉及不同时代、不同地域中的流派、歌手、创作者、有代表性的曲目,以及这些歌曲背后的故事和它们传达的社会背景、时代精神。 -
民谣流域
本书是全面记录民谣音乐发展历史的全景式著作。作者从欧洲民歌开始,继而涉及了英国民谣、凯尔特民谣、美国民谣、加拿大民谣,拉美民歌,巴西音乐等;又以演变历史为线索勾勒了乡村音乐、酒吧音乐、布鲁斯、牙买加雷吉、芭莎诺娃等民谣流派。在新版《民谣滚域》中,作者做了大量“看起来是琐碎的、细小的、没有意义的工作:为每一个人名、队名、唱片名、歌名、音乐名寻找准确的、可信的或者通行的译名;为每一处语焉不详的文字尽可能提供注解;为每一个重要的出场者尽可能标明其存在、活动与活跃的时间;为每一个可怀疑的细节寻找反证或旁证”。作者还为新版选配了600多百幅精彩图片,并力求让读者“只看图片,也能获得一种把握。图片将提供一种速读式的新结构,是文字之外的另一部书。 -
娱死记
本书收录的是作者06-08年的音乐随笔与评论,文笔清新流畅,十分好读。 作者关注的是音乐本身和音乐之外所涉及的大众流行文化。书中文章都有独特的关注点,读者可以通过此书以音乐的视角来观察中国社会,别有兴味。 -
听者有心
作者觉得这些可怜的文字有些许浅薄,但却让我们快乐而骄傲。因为他以可能的方式反抗了生活,抓住了思考、感叹、审美、梦想等等我们一直以为的一生中重要的事。对有梦的人而言,可能的方式无处不存,在贫困下、在忙碌中、在平庸里、在战乱间,只要不放弃寻求,你都可以找到。用充满音乐,文化,人生体验的文字,对歌唱者和歌声,对大众的音乐和文化做出自己的评论,既有“同情的了解”,也有尖锐的批评,深厚的艺术文化素养与光彩的文字交织成一本与音乐媲美的书。 -
我听到了幸福
《我听到了幸福》从纯粹的意义而言,《我听到了幸福》不是真正的音乐批评。纯粹的音乐批评,最终应该遵从音乐自身的逻辑,从音乐出发,而不是从文化或别的什么出发。于是,我们必须引进音乐的历史,以史为鉴,建立恰当的评价体系。它不是发现意义,而是确切地发现作品在音乐史上的位置,然后确切地发现音乐在美学上、美学在哲学上的位置。但是时至今日,人类还没有一本整体的音乐史出现。我们所熟知的,仅仅是古典音乐——确切地说是西方古典音乐的断代史,还没有哪个音乐学家去探究人类音乐的(若干)基本原型,以及这一原型随着时间和空间而展开的、一系列的发展和变化。音乐史的现状,是国别史、分册史、地方志和私家谱,各类音乐都可以在自己的家谱中找到位置,却无法在音乐史中找到位置。从本质上讲,我们连一个参照系都还没有。音乐都是声音,长长的恒变的踪还,纵贯古今,不分门类。它一直在那儿一本万相地流淌着,抛下了我们,画地为牢,各自鼓噪。 -
人间、地狱和天堂之歌
本书是国内著名乐评人李皖尽心搜集整合的世界摇滚乐歌词集。全书共分六辑,以中英对照的形式罗列了鲍勃•迪伦、滚石、甲壳虫、大门、涅槃、小野洋子、平克•弗洛伊德等诸多鼎鼎有名的歌手和乐队的传世之作,准确流畅的译文有如一首首凝练隽永的音乐诗歌,让热爱摇滚的读者回味无穷。此书精装,以海量的歌词堪称一部世界摇滚乐经典鉴赏辞典,具有无与伦比的文化魅力。
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