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标签:骆冬青
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文艺之敌
《文艺之敌》倡导一种平等对话和自由对抗的精神,以“知己知彼”的“对敌”的方法深入文本,用美学的以及文艺的方式,解决人文社会科学的一些问题。在第一部分,从文学研究到文化研究,提出全书的基本原则和理念,强调精神深度和精神搏斗。第二部分,用美学的方式思考社会和生存世界之中的若干重要问题,强调美学与生存的统一。第三部分,从文学文本的解读来读解世界、人生,是作者理念的具体实践。三个部分有内在的联系,核心线索是对美学与诗性生存的探索。从文学研究到文化研究,从社会文本到生存文本,都可以用美学的眼光进行透视。但是,美学的思考本身就存在着一种矛盾,即以理性来处理感性的现象。这样的矛盾牵涉到人文学术的根本。 -
毒蛇
《毒蛇》收录了由文学博士骆冬青创作的散文、诗歌组品。《毒蛇》收录了《历史中的喽罗》、《蛇怜风》、《诗歌的反动》、《新江短信》、《爱你就像爱一个敌人》、《柔弱的人性尊严》、《“小说学”的兴起》、《当仇恨成为创作动机》、《吊诡的艳阳天》、《先锋先死》等作品。 -
心有天游
明清小说,是叙“事”,亦演“义”说“理”。然而,“心外无事”,“心外无理”,一切都在“心”中。 心有天游,想象与虚构从尘世之中开辟了心灵的天空。 “三国”演“天”下大势,“水浒”叙替“天”行道,“西游”记心猿“天”游,“红楼”悲无材补“天”…… 滚滚红尘,艰难世事,沧桑历史,“心”永远在挣扎,哪怕用带血的手指,也要挖开重重重压沉沉黑暗,争取一线光明,争取一点天空。 明清小说就是中国的心时。 她证明了在任何境况下,心有天游。 心,有天游。 “心有天游”,强调的是道在心中,人能弘道,非道弘人。在注目于民族精神的深层结构,乃至精神密码的同时,更注重于民族心灵的奋发与开拓,民族心灵的抗争与超越。 一切人文学术探讨,无非是人生的追问,无非是为了“心有天游”,最高的境界、最终的目的,或许,只不过是一种抽象的抒情而已。果如是,研究的对象是什么,就并不重要了。 ——骆冬青 本书是江苏省哲学社会科学研究“九五”规划重点课题“明清小说经典的美学研究”的一个子项目,是南京师范大学文学院骆冬青老师多年潜心研究的成果。 本书从明清小说的“叙事”出发,但不拘泥于“事”与“理”,而是坚持“心外无事,心外无理,一切都在心中”的观点,将明清小说史看作是中国的“心史”,认为明清小说证明了在任何境况下,中国精神的特质乃是“心有天游”。 该书以对“三言”、“二拍”、“三国”、“水浒”、“聊斋”、“儒林”、“红楼”等的论述解析出发,从美学的高度对明清小说乃至整个古代小说作了总体研究,提纲挈领,灵光频现。此次修订再版,由“道成肉身”更名为“心有天游”,强调道在心中,人能弘道,在注目于民族精神的深层结构,乃至精神密码的同时,更注重于民族心灵的奋发与开拓,抗争与超越,凸显了明清小说的心灵动作和心灵境界。
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