《传世碑帖精选12:赵孟頫小楷书道德经》内容主要包括：赵孟俯（1254-1322），字子昂，号松雪道人，水精宫道人，中年曾作孟俯，浙江湖州人。赵孟俯博学多才，特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为『元人冠冕』。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷书、行书造诣最深，后世将其列入楷书四大家（颜、柳、欧、赵）之一。 赵孟俯六十三岁时为『进之高士』书写了这卷小楷《道德经》。在卷首，赵氏绘了一幅老子画像，其后便是洋洋洒洒的整卷道德经。该卷书法结构严谨，用笔精到，精工中透静穆之气，稳健中露灵动之神，通卷一气呵成，实为小楷书法中的精品。该墨迹纵二百四十五毫米，横六千一百八十六毫米，现藏于故宫博物院。 为了便于学习使用，《传世碑帖精选12:赵孟頫小楷书道德经》在保持原墨迹的风格的基础上，后期稍作处理，供广大书法爱好者鉴赏临习。

《赵孟頫》：中国绘画艺术，渊源有自，与吾国文明紧密相连。自晋顾恺之，千数百年来，流派纷呈，名家辈出。遗憾的是，我们至今尚无一部系统、全面介绍历代绘画、画家的著作。为填补这一缺憾，让读者更详实地了解中国绘画文明和历代画家，我们编辑了这套大型丛书。丛书分古代和近现代两个部分。古代画家上自顾恺之、吴道子、王维、下继宋、元、明、清诸贤，凡60余人，每人（个别2-3人）一集，近现代部分包括齐白石、黄宾虹、潘天寿、周思聪等，凡30余人，每人一集，由郎绍君、张志欣主编。 《赵孟頫》为大32开精装，铜版纸彩印，包括画家生平学行、艺术历程、绘画风格、谈艺录、各家评论、年表、传世作品目录等，并收入画家大量的生活、工作照片和近200幅绘画作品，资料详实，图文并茂，既有较高的学术性，又有一定的可读性，是专家、学者研究中国画家不可多得的史料性著作，（尤其李流芳、程孟阳、梅清、陈半丁、陶冷月等人专集为填补画史空白之作）更是广大青少年和美术爱好者了解中国绘画艺术不可多得的佳作。 《赵孟頫》记述了大师赵孟頫的艺术生涯并解析了他的艺术成就。

之前在豆瓣看到启功的版本，实不能与松雪千分之一比。其如酒醉酣然，渐行渐高，于无人处犹自放歌也。

赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《元 赵孟頫《红衣罗汉》兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。 　　孟頫所著，有《尚书注》，有《琴原》、《乐原》，得律吕不传之妙。诗文清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。天竺有僧，数万里来求其书归，国中宝之。其画山水、木石、花竹、人马，尤精致。前史官杨载称孟頫之才颇为书画所掩，知其书画者，不知其文章，知其文章者，不知其经济之学。人以为知言云。 子雍、奕，并以书画知名. 　　孟頫所作《黄钟·人月圆》“一枝仙桂香生玉，消得唤卿卿。缓歌金缕，轻敲象板，倾国倾城。几时不见，红裙翠袖，多少闲情。想应如旧，春山澹澹，秋水盈盈。” 　　孟頫所作《仙吕·后庭花》“清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。采菱谁家女，歌声起暮鸥。乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。” 　　赵子昂的山水，取法董源和李成，人物、鞍马师李公麟和唐人法，亦工墨竹和花鸟，均以笔墨苍润见长，以飞自法画石，以书法笔调写竹。突破了南宋画院，打破了马夏江山的“清一色”局面。他画的花鸟，成为以后的范本。他的画作，遗存的有《重汉叠嶂图》卷（在台湾），《双松平远图》卷（在美国〕，《鹊华秋色图》卷（在台湾），《秋郊饮马图》卷（在北京故宫博物院），《红衣罗汉》图卷（在东北）。其《人骑图》，人物雍和，意态从容，很有韵味。

本书分正集十卷、另有外集、续集两种。主要收入有赋、诗、杂著、序、记、碑铭、制、赞、题跋、乐府、词等，书后还附录有关资料十二篇。所用的版本以元代沈伯玉刊印本为底本，另以城书室本、中国书店影印《海王村古籍丛刊》本、摛藻堂《四库全书荟要》本为参校本。凡是各版本之间有不同文字者，即在每篇之后予以校勘注明。

本书为中国美院教授任道斌辑集点校的元代书画大家赵孟頫的文集，包括诗词曲赋、碑铭、记、制、赞、序、疏、题跋等所有文体，是目前赵孟頫存世文字的全面汇集。

《元赵孟頫书妙严寺记》内容简介：我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,我们选择了历代各种书体和书家的一些作品。

《六体千字文》相传是元代赵孟頫书写的，全卷布局纵横成行 将大篆、小篆、隶书、章草、楷书、草书六种书体组合在一起，取得了和谐统一的艺术效果，字体整齐匀称，明快清晰体现和作者高度的书法造诣。《六体千字文》原件系纸本。第三十六页［入奉母仪诸姑叔犹子］和［比儿孔怀兄弟同气连枝］两句，前一句只有大篆、小篆两体，后一句则有隶书、章草、楷书、草书四体。现影印出版，供广大读者临习参考。

《历代碑帖法书选•元赵孟頫书胆巴碑》主要内容：赵孟俯，字子昂，号松雪道人，湖州（今浙江吴兴）人，生于南宋宝佑二年（公元一二五四年），卒于元至治二年（公元一三二二年），年六址九岁。赵孟俯是我国元代著名的书法家。他擅长真、行、草、隶、篆各种书体，其中以行楷书造诣精深，有自己独特的风格。 《胆巴碑》全名为《大元*赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。“大觉普慈广照无上帝师”系西番突斯旦麻人，原名胆巴，一名嘉鹊刺思，元年元七年（公元一二七○年），世祖忽必烈赐号帝师，在德七年（公元一三○三年）卒，皇庆元年（一三二二年）追封为 “大觉普慈广照无上帝师”。此碑是赵孟俯在延祐三年（公元一三六年）六十三岁时奉*书写时，是“赵字”行楷书中的代表作。字体秀美，神采焕发，可谓意在笔先，笔到法随，于规整庄重中见潇洒超逸，达到了“精奥神化”的境界，给人以赏心悦目的艺术享受。

赵孟頫被视为元代初年最伟大的书画家，他承前启后，开创一代画风，成为勾连中国艺术史的关键人物。然而，由于他身为宋代王孙，却出仕元朝，这使他在遭受时人讥讽外，也备受后人非议，艺术成就未能得到足够的重视。著名旅美学者李铸晋教授，以如椽之笔，重新梳理赵孟頫的生平与画艺，以微观的考察剖析赵孟頫的身世、心境和画作的内涵，也以宏观的视野立论时代背景的困境与无奈，更搜寻上下千年时空，远接唐宋，下启元明清，为赵孟頫的画艺作继往开来的定位，使赵孟頫在艺术史上重新闪光。

本卷收赵孟頫、鲜于枢所书《道德经》和文征明书《前后赤壁赋》《归去来兮辞》，透过赵、鲜于之书，可对比同一时代不同书法家之风神。透过文书，则可体会同一书家，不同年纪之笔墨韵味。