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标签：宗教
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问佛•观心
《问佛•观心》为弘一法师李叔同多年佛法和艺术成就的精选集。分正副两册。正册所选为弘一法师之佛法精义，主要讲述弘一法师的出家缘起，以及其佛学观点。副册所选为弘一法师的诗词集，包括部分精选诗词、歌词、《晚晴集》，以及《护生画集》中法师原创的部分。 -
我的应许之地
《我的应许之地》是一部震撼人心的以色列建国史，也是百年来犹太民族的奋斗复兴史。作者阿里•沙维特以自己家族故事为引子，通过亲身经历、深度访谈，历史文献、私人日志、信件等，通过一个个扣人心弦的个体故事，试图描述出以色列的全景大历史，以引出更深层次的以色列国家思考，并对中东地区的纷争渊源进行了历史性梳理。 《我的应许之地》从作者的曾祖父写起，这位犹太复国主义者是一位英国绅士，1987年却果断横跨地中海走向圣地，意识到这即将是本民族的未来之路；20世纪20年代一个怀理想主义的年轻农夫，自他的阿拉伯邻居处购入了土地种植雅法蜜桔，用汗水在不毛之地培育出富足繁荣；二战时期德军将至，具有先知使命感的古特曼，率领青年人攀登历史废墟马萨达，激励他们心中强大的犹太复国主义精神；1948年在吕大驱逐的悲剧性的一幕中，全城老小在流泪中背井离乡、渐行渐远；我们看到了二战后纳粹大屠杀的幸存者们，在应许之地辛勤地建设这个荣耀之国，并努力将孩子们培养成真正的新以色列人；60年代纵横捭阖的以色列政治家们，在艰难局势中，顽强推动了绝密的以色列核计划；1973年赎罪日战争的惨痛，令举国反思以色列的未来在哪里；以及今天引领世界潮流的互联网以色列新兴企业，还有在那些特拉维夫蓬勃发展的俱乐部里纵夜狂欢的青年男女…… 今天，以色列人是赢得了最终胜利？还是深陷巨大危机，精神力衰退？他们能否复兴和救赎自我，挽救深爱的应许之地？在百年来一幕幕震撼人心的悲喜剧中，《我的应许之地》为这个生活在流沙之地又充满活力的弹丸小国，完成了一部当之无愧的以色列史诗。 -
肉身供养
所谓“肉身”就是生命的载体；“肉身供养”也就是人们对于生命、心灵更深层次的思索与修行。 在这部书中，蒋勋与读者分享关于文明、艺术、肉身，最美的沉思。哲学与美学，宗教与美学，传统文化与美学在这里充分地交融。作者的思路天马行空，博大高妙，而于细微处都是娓娓道来，深入浅出，配以全彩美图，读来更是双重享受。 蒋勋在这本书中，与读者分享了非常多的肉身思索。很多的内容都发人深省，比如：地母、女娲、夏娃、处女怀孕、白象入胎、空行母、妓之肉身、妓女李娃、妓女苏三、肉身交易、人间乐园、波希、屁王、文天祥的肉身、哪吒肉身等。 -
女巫
《女巫》成书于1862年，是米什莱在撰写《法国史》漫长历程中的犀利发现。在他饱览中世纪、文艺复兴时代到伟大世纪（指法国17世纪）的历史更迭中“所接触过的所有骇人的巫术相关文献”，并首次于其中看出悲剧的残酷后续：女巫，一个本该在文艺复兴初期消声匿迹的角色，既受敬重又遭迫害，她不是单一的个体，而是一种女性类型。米什莱强调，他是以史学家而非小说家的角色，讲述“同一位女人的三百年生命”。 -
大地清凉
《生活》杂志资深记者晏礼中先生，历时一年不断探访隐匿在世间的佛教修行者，其中既有身处高位的活佛，也有目不识丁的普通信徒，他以旁观者的视角，如实记录下他们的修行经历、日常生活、面临的人生问题，以及对世界的看法等，本书所记录内容没有高深的义理，而是平时的生活，向我们展现了一 副现代中国修行者的心灵画卷。 作者在我们眼前展开了一片清凉的大地，尤其之于当今热闹的世界来说，这片清凉，将益荫读者，给心灵以宁静、温柔和脱俗的慰藉。 名人推荐 若心清凉，则大地清凉。若心平常，出家人也平常。于平常中倘若能发现些许不平常，即所谓月落寒潭，光映千江。” ——释宗舜法师（中国佛教学院教授，研究生导师） “《大地清凉》读的不是作者的文字，虽然文字朴素无华，起伏流畅，犹如行云流水，但字里行间读到的是善，是悟，是真，是对佛的国的心驰神往。台湾文化人陈念萱与我分享一句读经心得可为本书做一注释：常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微。读了《大地清凉》后，果然。” ——杨锦麟 （学者 、前凤凰卫视时事评论员、 香港卫视副总裁兼执行台长） “朝什么样的山？朝什么样的寺？朝什么样的师？最终都是朝了自己的内心。内心的那座庙呀，请脱下你五蕴的外衣，赤裸裸的来祭祀吧！推荐《大地清凉》这本小书，文字素，访谈的人有趣，仿似八万四千法门里沉浮的罗汉，闪烁着菩萨暖暖的笑意。” ——陈坤 （演员、歌手、”行走的力量“公益活动发起者、藏传佛教密宗修行者） -
转身遇见佛
本书主要收录了弘一大师出家之后对于佛教、佛学等有切实体会的文章。从中可以略窥大师对于佛教、佛学的真知灼见。仔细品读李叔同的文字，你会惊叹于大师的超前以及人类生命境界进步的缓慢。他对世界、生命的思考和体悟，在今天读来依然让人如沐春风。 当人类普遍进入快速发展的时代，从佛陀的角度看也正是末法时代。《楞严经》里说：“后五百年，末法时代，邪师说法，如恒河沙。”在“邪师说法”的“末法时代”，作为真材实料的善知识，李叔同存在的意义日益凸显。究竟佛教、佛学是怎样的，是不是迷信？是不是高深莫测？关于佛教、佛学的基本问题和疑惑，李叔同没有故弄玄虚，而是非常“老实”地给出了他切身的体会和认识。 -
禅与生活
《禅与生活》是享誉世界的日本学术巨擘禅学大师铃木大拙所著。在铃木大拙生花妙笔下，把一般人望而却步的“谈禅”，变成人人可解的生活体验。日常生活中的衣食住行，无一不含禅机。现代西方存在主义，固然也强调具体生活，但存在主义者所得到的是生活的苦闷，而禅家所体验的则是禅悟的喜悦。 要拯救现代文化的危机，使现代人不迷失自己而回到真正人的生活，《禅与生活》一书不容错过。 -
说角儿
《说角儿》说的不仅是成名成角儿的人物，更有默默付出的幕后人员，让我们看到这个圈子浮华背后的深情：老一辈艺术家的操守与艺德令人钦佩，如姜春阳、罗天婵、李丁、李雪健、潘虹、王刚；新生代的追求与努力值得肯定：如赵薇、秦海璐、陶虹、何晟铭；幕后人员的专业与敬业让人感动，例如默默、刘国华、姚钥。作者与这些人，或有师传之情，或有合作之谊，或是发小之交，或是萍水相逢，只因真心相待，因而饱含深情，让人看到这一行的温暖和光彩。 -
心经随喜
胡兰成亡命日本，1966年应邀在名古屋讲述佛教重要经典《心经》，这段期间，他流亡如新，生命亦彷佛在萧条之境中，更深刻地体会到了创造的生机。胡兰成讲《心经》，彷佛是在聊生活、谈时局、说历史、观赏艺术，但谈着聊着，却又印证了佛法不离人生。 此书是胡兰成不世出的日文著作，孕育了他之后写作《禅是一枝花》的思想核心。 -
花出青嶂
极具价值的“禅宗公案批判”（批注判断）！ 禅宗实修核心方法披露！ 禅宗公案有解答吗？有。 公案可以任意解读吗？不行。 公案有唯一的正确解答吗？不。 “夺所”“扯脱”——禅宗实修核心方法披露，是利是蔽？ 网络佛教论坛传奇人物“二麻子”五百则公案现代语言全面导读解说，开显禅宗超越相对的精髓。 -
儒教与民族国家
大约十年前，国朝学界内部发生过一场论争——儒家是不是宗教，论争范围很小，也就没引起多少学者关注。卷入论争的都是搞国学的，主张儒家是宗教(因此认为当称为“儒教”)的一方，持有的其实是马克思的宗教观：宗教是历史上的过渡性社会现象，最终会消亡……反方差不多也是在这一理论背景上反对把儒家说成宗教，其意图不外乎是：儒家因此不会像宗教那样随着现代化进程而消失。 那时，我正好到北京开一个学术会议……当我在写有名牌的位子坐下时，后座有位从未谋过面的先生就热情地拉着我的手：“谢谢你，谢谢呵”……我正纳闷，这位上了点年纪的先生马上就说：“谢谢你支持我们的儒家是宗教的观点……”。 我哭笑不得，不知说什么为好，只好稀里糊涂地点头摇头、摇头点头……我写的文章把儒家看作一种宗教，前提可不是把宗教看作历史上的过渡性社会现象。宗教是属人的生存现象，不会随着现代化进程而消失。 目录 前言 纬书与左派儒教士 儒家革命精神源流考 游击队员与中国的现代性问题 《王制》与大立法者之德 密……不透风 -
宗教能否解除我们的困惑
《宗教能否解除我们的困惑》比较集中地阐述了罗素对于宗教、人性和真理等的基本态度。罗素不是就宗教谈宗教，而是广泛涉猎理性、灵魂等诸多方面，肯定了勇于面对悲剧、勇于拥抱死亡的积极人生态度。 -
通往麦加之路
《通往麦加之路》结合主人公的回忆录和旅行见闻讲述了作者的归依历程，文中讲述了他穿越欧洲精神沙漠和阿拉伯半岛沙漠的故事，作者通过历尽艰险，千里跋涉，终于踏上伊斯兰的信仰绿洲。 -
无门之门
《无门之门:觉者语摘与附会》内容简介：“空门”之“门”，大自由之“门”，无门之门。耶稣讲：“你们要进窄门……引到永生，那门窄，路小，难，找着的人也少。”通过永生之门，就入天国。天国在哪里？耶稣告诉我们：“天国就在你们心中。”依耶稣教诲我们体会，基督看重的，是放得下拿得起而怀大爱的心。“上帝就是爱”，爱与慈悲令心纯净。纯净的天国与纯净之心同在。天国无形，纯净之心无形。“窄门”之门，永生之“门”、天国之“门”，无形之门，无门之门。 -
禅学的黄金时代
吴经熊（1899～1986），一名经雄，字德生，浙江鄞县人，现代中国在世界范围内享有盛誉的法学家。1920年毕业于上海东吴大学，次年赴美留学，1925年获密歇根大学法学院法学博士学位。后历任法国巴黎大学、德国柏林大学、美国哈佛大学研究员及国内东吴法学院教授，一度任上海临时法院代院长。1939年当选美国学术院名誉院士，1946年任罗马教廷驻中国特命全权大使。1949年后，历任美国夏威夷大学、新泽文化学院、台湾中国文化学院教授及博士班主任，获美国波士顿大学哲学博士、台湾中华学术院院士。逝于台北。著有《法律哲学研究》《哲学与文化》《法学论文集》《法律之艺术》《孙中山先生其人格及其思想》《禅学的黄金时代》等。 吴怡，浙江青田人，生于1939年，师从吴经熊。台湾师范大学文学士，台湾中国文化学院哲学硕士、文学博士。曾任台湾中国文化学院哲学系主任、哲学研究所主任，美国加州法界佛教大学中国哲学系主任。著有《中国哲学史话》《弹与老庄》《哲学演讲录》《哲学的三大柱石》《逍遥的庄子》《禅道与箭术》《公案禅话》等书。 -
和佛陀谈天说地
《和佛陀谈天说地》除了延续《和佛陀赏花去》，结合佛法修行与对花草植物的记忆或关照，《和佛陀谈天说地》更将关心的面向，扩及人与人、人与社会、人与自然间相互依存的关系，将佛陀在大自然中领悟说法的故事、浩瀚经典中动人深刻的义理说法，以及大自然中可以为现代人安顿身心、启发心灵的一切，以流畅清新的文字，娓娓道来，为茫然迷失的现代人，指引出一条反璞归真的道路，向大自然学习，在自然中开启智慧、提升心灵，找回「自然之心」。 -
信仰之问
我们当然知道，宗教就是信神。然后你也许要问：“宗教哲学家既然研究宗教，那他们可不可以告诉我，究竟有没有神？究竟什么是神？如果没有神，信宗教的人去信一个没有的东西，不是太傻了吗？听说牛顿和爱因斯坦还有别的一些大科学家也信神，他们怎么会那样傻呢？”对于你来说，追问这些问题可能只是出于好奇，但是这些真的是一些很重要的宗教哲学命题呢，而且历史上那些拥有聪明大脑的哲学家们曾经绞尽脑汁想要回答你呢，看看他们是怎么回答的吧。 -
圣灵降临的叙事
《圣灵降临的叙事》是刘小枫的神学论文集，此次再版在修订前三篇文章的基础上，又增加了一篇“现代语境中的信仰辩难”，集为汉语神学四论。刘小枫是新时期极少数勇于担当而决不哗众取宠的杰出思想者。宗教性的表述导致了肤浅的时代对他的冷落，但也同时使他的文章具有当代罕见的人性深度。采取宗教维度的作家非止一人，但仅有他显示了宗教的温情。 -
路德文集
马丁·路德是欧洲中世纪向近代过流时期的著名改革家。他所发动的改革运动不仅是一场宗教改革，而且是一场社会改革运动，几乎涉及到社会生活的各个方面为欧洲和其他地区的精神自由和社会解放开辟了道路。作为近代具有世界意义的巨人之一。自19世纪中期以来，路德就引起了中国的神学家、史学家、教育家和政治思想家的关注，在中国的社会与精神领域产生着影响。20世纪80年代世界性的“路德复兴”，同样扩及到中国，我们的国际合作项目——中文版《路德文集》翻译出版计划，正是在这种形势下酝酿实施的。 《路德文集》中文版计划为15卷，分别包括改革运动文献、信仰与社会、圣经讲章、神学与其他文选等五个主题基本上收录了路德的主要著作，我们宗旨是促进中国及海外华人界的路研究及国际学术交流。 -
菩提树下太阳雨
《菩提树下太阳雨：印度心之旅》是一本游记，更是一本心灵的感悟散文。作者在多年的向往之后，终于在一个特殊的人生阶段启程，于是，游客般的好奇与消遣被满腹的心绪与寻觅所代替，个人化的情感和思绪和潺潺清流穿行在印度的人文景画事。而作为一位年轻女人，独自游历印度，经历中充满了具体的人与事，印度也便化成她行程中每个叙事性片段被描述出来，使这本游泳记充满感性和生趣。
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