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标签：宗教
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科学史
本书主要讲述了科学、哲学和宗教在人类历史长河中各自的发生发展历程，以及它们在各个历史时期所发生的相互纠葛。作者以科学技术之发展为主干，以哲学和宗教为枝叶，构筑了一幅人类科学技术与人文景观齐头并进的美妙画卷。 -
金刚经·心经
各类小本般若经的编译与流传中，以《金刚经》与《心经》最具代表性与影响力。 般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”，非一无所有之“空”，而是以“缘起”说“空”，亦即认为，世间的万事万物，都是条件（“缘”即“条件”）的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了（“缘起”）；条件不复存在了，它就消亡了（“缘灭”）。世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故“空”。 《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本，“缘起性空”同样是其核心思想，但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《金刚经》的“对外扫相”思想集中体现在“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这个偈句上，对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔；《心经》则是以“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身，以“心无挂碍”来破心执。两部经典都从扫外相、破心著的角度去说“空”。 -
新教伦理与资本主义精神
《新教伦理与资本主义精神》反映了韦伯思想的总趋势，致力于探讨这样一个问题，即近代资本主义为什么仅仅出现在西方，而同时期的东方却呈现停滞之势？ 韦伯主要考察了16世纪宗教改革以后的基督新教的宗教伦理与现代资本主义的生成发育关系。即资本主义的兴起不仅仅是一个经济和政治制度的综合体，它还有着特殊的精神风格和文化意义，其所呈现的特征处处和某种宗教上的伦理态度相互呼应，共同构成了现代人普遍的生活方式。 这部经典著作，让我们看到隐藏在制度背后的精神力量，并带领我们从另一个视角重新认识这套西方花了数百年时间才酝酿出来的资本主义生活秩序。 -
了凡四训讲记
《了凡四训讲记》确是一本有益世道人心、净化社会风气不可多得的佳作。其原文简洁流畅、深得佛理，对人们修身改过、创造命运有着非常深刻的启示作用。净空法师用简练明白的语言，对原著加以深刻解读，以《了凡四训》为纲，将精深的佛理讲得深入浅出，使人听后如沐春风。净空法师的讲解可以让人看透纷繁世相，断却无谓烦恼，发改过决心，生勇猛精进之意，使人信心倍增，全力改造自己的命运，追求无限幸福。 -
圣经
本圣经采用“神”版，凡是称呼“神”的地方，也可以称“上帝” 和合本是1890年在上海召开的宣教士大会中，所决议要进行翻译中文圣经的成品。当时是由各国派来的宣教士推派代表组成翻译委员会。翻译的时候，遇到的第一个问题就是：一些重要神学用词要如何翻译。因为基督教不像天主教，有个像教宗或主教一般可做最后的裁决的权威者，这个争论在众多宣教士当中无法得到一致的答案；所以就交由圣经公会来解决。当时的英国圣经公会决定采用“上帝”的译名，美国圣经公会要用“神”。讨论了许久，各自有所坚持，后来的协议就是各自印刷不同译名的圣经。为了排版的关系，“神”这个字的前面于是加上一个空格，好让两个版本的版面页数能够一致。“神”版印刷数很多，“上帝”版印刷量很少了。 -
婚姻的意义
现代文化让人以为：每个人都有个灵魂伴侣；成功婚姻中最重要的部分是浪漫爱情；配偶是为了帮助人实现自己的潜能；婚姻不过是暂时的，而非一生一世的；离婚后重新开始才是解开婚姻难题的最佳途径。这些现代假设完全是错误的。凯勒指出，婚姻是一种荣耀的关系，同时也是最容易被人误解和最神秘的关系；上帝创造婚姻的目的是使我们与上帝更加接近，并给我们的生活带来更多欢乐。凯勒以圣经为基础，结合自己与妻子凯西三十六年的婚姻经验，为我们揭示了婚姻的意义及通往幸福婚姻的途径。本书既适合已婚和单身的信徒，也可帮助非信徒认识幸福婚姻的福音根基。 -
博伽梵歌原意
《博伽梵歌原意》主要内容：《博伽梵歌》是一本对现代生活充满生活启示的古老经典，其中告诉阿尔诸纳如何解决他所面临的危险，而这种危机比大多数人所面临的任何事情都更加令人绝望。《博伽梵歌》并不是小说，而是阿尔诸纳和他的朋友奎师那在古印度战场上的对话。奎师那给予的教导使阿尔诸那解决了比当时即将发生的战争更可怕的思想冲突。五千多年过去了，奎师那的话语包含的智慧曾给予千万人战胜各种困难的力量，不管问题是不是小，是物质还是灵性的。 奎师那能预见到未来岁月的人们所碰到的问题。在当今世界上，所有人都面临着生活和工作上的各种压力，而奎师那对工作艺术的教导可以使现代人战胜这些压力。无论是在工作单位，还是在家庭中、寺庙里，研习《博伽梵歌》涵盖一切的教诲是使人们思想明确、心灵平静的必由之路。 《博伽梵歌》由A.C.巴克提韦丹塔•斯瓦米•帕布帕德由梵文译成英文，并加以评注。帕布帕德是当今世界上最杰出的梵文学者和奉爱瑜伽灵性导师。《博伽梵歌原意》在美国首版以来，已被译成五十多种语言，发行量达一千多万册。 -
维摩诘的花雨满天（上）
《维摩诘的花雨满天(上册)》是与整个佛法、佛教、东方文化•尤其是中国的文化关系最大、影响最深、历史最久的一本经，它所代表的精神是佛法在世间，不离世间本位而解脱成佛的法门，也指出了十方三世诸佛如何证道，如何得到解脱.如何证得菩提之路。 -
認識神
身居教會未必就是認識神！熟讀神學也未必就會經歷神！那麼，怎樣才算認識神呢？作者以勇氣、邏輯、清晰的文字和熱切的心腸，維護並重申聖經中許多古老而永恆的主題，希望藉此呼喚基督徒進入純正而豐盛的信仰中，能真正地認識神，敬拜神，經歷神，活出有神同在的恩典人生。本書是巴刻博士的代表作，多年來造就了上千上萬的人。 -
宗教生活的基本形式
爱弥尔·涂尔干是与马克思和韦伯齐名的社会学三大奠基人之一，为19世纪末20世纪初人文和社会科学领域不可多得的集大成者之一。本书援用了大量人类学材料，从图腾制度出发讨论了宗教生活之构成的基本原理及命题，堪称涂尔干所有作品中最精湛的作品，也是最能代表其社会思想取向的文献。此外，本书还反映了涂尔干晚年思想的主要转向，即用社会决定论来构建道德个体主义的理论企图，其中的若干章节被认为知识社会学研究的范本。 -
我与你
《我与你》是作者对“关系”哲学的系统阐明，被视为整个基督教世界的财富。书中指出“我-你”关系为枢机的“相遇”哲学，是为了阐释宗教哲学的核心概念——超越——的本真涵义，澄清基督教文化的根本精神——爱心。 -
禅是一枝花
胡兰成对禅宗第一奇书《碧岩录》的解读。作者通过对其中一百则禅宗公案的悟解，表达了对中国禅宗思想的独特看法。此书被视为中国禅学的经典之作。对禅的理解是作者整体文学观念的一部分，也是其人生境遇的一部分，书中表哥、哥哥、妹妹等其实都是胡兰成自己的化身，如满天花雨，无处不在。所以也可把此书看作一部“禅解”的《今生今世》。 -
花香满径
巴克莱以“写作简单、纯真的信仰丛书，让一般信徒部能理解的著作”为自己的使命，他善于用一般人能听懂的话来表达玄奥的义理。这本于细微处显真知的《花香满径》即是其平易风格的最好体现。此书是巴克莱一生所写的难以计数的文章的摘萃，以每日一则的随笔形式，从宗教角度讲述现代社会人生的种种现象，为现代人提供了一个了解圣经的窗口。巴克莱简明而深刻的洞见与诠释使古老的圣经演义出时代意义，向现代人阐明了生命真谛，在日益程序化的生活中体味到“满径花香”。自这本书问世以来，便以其清新的风格和深邃的思想获得了广泛的赞誉。它的意义早己远远超出了一本普通的福音书。作为现代人迷惘心灵的启迪，它使现实中无数的人在生活中重新找到了人生的方向，并重获心灵的自由。 -
空了
关于金刚经，有许多翻译和解读的书。这一本《空了》无疑是最独特的一本，该书不只是简单地解释《金刚经》，而是充满了丰沛的感悟、诗意的理解，构成全书的，是一篇一篇独立成篇的短小美文，精致简洁，便于随时阅读；同时，围绕经文内在理路的展开，全书实际上有严密的整体结构，每篇文章之间都有内在的逻辑关联，层层递进，把深奥玄妙的佛理讲得晶莹剔透。该书对于金刚经的领悟也有独到之处，作者认为，金刚经是一部充满革命精神的经典，是一部把我们带向彻底自我解放的经典。一方面，它对于我们所见到一切色相表示了质疑，“凡所有相，皆是虚妄。”另一方面，它对于一切的观念，包括它本身的观念，表示了质疑，“若有人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。”所谓质疑，并非否定，更非赞成，而是一种悬置。在存在的面前，金刚经引导我们的是，不要为眼前的形相所拘束，也不要被一切的观念所拘束，而是向着存在彻底地敞开。这种说法，确实给金刚经的解读带来新的视角。这本优美而智慧的书，在今天这样一个无常混乱的时代，为我们带来了安宁的指引，以及活泼的生机。 -
丰子恺品佛
《丰子恺品佛》内容简介：佛在音乐诗歌绘画中，佛在举手投足言谈间。弘一法师李叔同入室弟子丰子恺先生，以文字作杯，用漫画为水。于点滴日常生活，品无限佛家滋味。 -
空谷幽兰
《空谷幽兰》内容简介：空谷幽兰，常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士，而今这些人是否还存在于中国广袤的国土之上？这是一直在困扰着比尔•波特的问题。因此，他于20世纪80年代末，亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访了散居于各地的隐修者…… 《空谷幽兰》作者比尔·波特1972年去往台湾。在一个佛教寺庙里生活了三年。他这样描述自己的生活：天亮前起来诵经，夜晚听钟声，一日三餐素食，一个房间，一张床，一顶蚊帐，没有钞票。如果我的腿太痛，我就读书。 三年后，他离开寺庙，隐居在一个山村里，开始着手翻译一些中国古代隐士的著作：寒山，拾得，丰干，石屋和菩提达摩。但最终，他决定自己亲自去寻访中国隐士，即使岁月流迁，他根本无法预知自己是否能够找到他们。或这种与宗教联结的生活方式是否存在。1989年，他找来自己的朋友，摄影师史蒂芬，两个人一起踏上去往终南山的路途。 后来他写了一本书。《空谷幽兰》。翻译出版是2001年，印了四千册。曾在一本先锋杂志上见到封面。是路途中拍下的照片。作者拄着登山的拐杖，穿蓝布衬衣，摄影师戴斗笠，身上斜背着包袋。两个对东方文化充满激情的成年美国男人。旁边站着年轻的和尚，路途装束，光头，浓黑的眉，左手手腕上绑着白毛巾。他们似正经过峻峭山顶的灌木丛，背后是尖耸的山峰和浓雾。 点击链接进入： 《禅的行囊》 《空谷幽兰》 《寻访终南隐士》 -
明镜与风幡
《明镜与风幡：六祖坛经》 葛兆光讲解《坛经》时，从以下几个重点切入。一，六祖惠能所代表的南宗，与神秀所代表的北宗之间的差异。二，从历史学的角度看，《坛经》不同年代出现的版本字数有所不同，越晚出现的版本字数越多，可见我们现在看到的《坛经》除了惠能口述之外，也加上后人整理修订的文字。三，禅宗的中心思想。最重要就是要了解，什么是静坐？什么是空、无？什么是直心、顿悟？为什么要不立文字。 “《坛经》的问世和禅宗分为南北，象征着中国佛教史上也是中国文化史上重要的事情，就是佛教传入中国后，到了这个时候，完全和彻底地变成了中国化的佛教，从印度的禅学发展到了中国的禅宗。”——葛兆光 关于经典3.0Ｎ种解释： ●3层精彩内容——导读 + 漫画 + 原典 ●3类阅读元素——文字 + 图像 + 图解表 ●3重阅读收获——演讲 + 互动 + 资料库 ●3种阅读方向——书 + 网络 + 旅行 -
失乐园
《失乐园》（Paradise Lost），全文12卷，以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆天使撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却仍不悔改，负隅反抗，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善恶的树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。 -
与魔鬼的谈话
我们的宏大的善，亦即人间的爱，同时也是重大的诱惑，能够在我们心中引发出像”上帝是否软弱无力、是否邪恶”这样的问题，因而引发出怀疑之罪。这一罪恶又引发出骄傲．从骄傲中又产生出下一轮的罪过。但是，也有相反的情况；恶能够转变为善。撒旦的王国不仅仅是阴暗的中世纪，在今天，恶也在我们周围设置陷阱，不断地把我们拖拉进去。 -
精神病患
◆ | 神秘 | 鬼魅 | 灵异 | 美国异类Cult小说最佳入门读物 ◆ 昆汀·塔伦蒂诺超级喜爱的惊悚作品之一，并用《低俗小说》向其致意 ◆ 《圣经》之外，了解“上帝、人类与魔鬼”三者之间关系的绝佳启示录 ◆ 改编电影《第九人生》获金球奖最佳编剧奖 & 土星奖最佳剧本奖，绝对好读 ◆ “三部曲”全球累计卖出超过1600万册，是史上最畅销的严肃恐怖小说系列 ◆ 精装豪华本，附送96页全彩【驱魔人or精神病人专用笔记本】，华丽到不舍得用 ◆ 反清新、反鸡汤、反基础、反本质的微信公众大号“利维坦”郑重推荐 —————————— 《精神病患》是美国著名作家威廉·彼得·布拉蒂创作的经典作品，是20世纪美国最畅销的严肃恐怖文学“驱魔人三部曲”中的一部，讲述了一个被浓雾笼罩下的故事。战争时期，有一群性格各异的美国军人，他们都在服役时患上了精神病，被美国国防部安置在一栋哥特风格的古堡内接受治疗。在这栋破败的老房子里，一位过去担任宇航员的精神病患者与古怪的精神病学家展开了关于人性、邪恶、恐惧、死亡、信仰等人类终极问题的讨论，气氛诡秘，仿佛是人类良知在与魔鬼决斗一般惊险刺激。 —————————— 《精神病患》首次出版于1978年，作品中因写到美国军方治疗精神病患的事情导致美军不满。虽然一直争议不断，但却没有影响到《精神病患》的畅销，很快便占据各个北美图书榜单的前三名。不过，据说是迫于军方压力，《纽约时报》虽然对这部小说赞赏有佳，但在其报的畅销书榜上却始终没有出现这部小说的名字。因为涉嫌榜单作假，《纽约时报》的做法还引来了一场官司。像作者的成名作《驱魔人》一样，《精神病患》已不仅仅是一部小说或者电影，而成了一个时代的标签，一部经典的Cult作品，永远留在20世纪的亚文化历史中。 —————————— 我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 —————————— 媒体及名人推荐： ◆ 绝对精彩……没有谁可以写得比威廉·彼得·布拉蒂更好、更有意思。 ——《纽约时报》 ◆ 一部充满了非凡想象力的作品。 ——《圣安东尼奥快报》 ◆ 超自然凶杀之谜，关于上帝之爱的故事。你绝没有读过这种小说。 ——《圣莫尼卡晚报》 ◆ 读这本书之前请您系好安全带！ ——《美联社》 ◆ 人类情感的描写既温柔，又让人感动。 ——《弗瑞斯诺蜂报》
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